Иисус -сущий?

Странник пишет:Имя Иегова,это общее Имя для ТриЕдиного Господа Бога

3 Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе.

Странник пишет:В ней Иисус к Отцу обращается и называет Его Отцом единственно Истинным Богом

Странник пишет:Ну Иисус объявляет Себя равным Иегове называясь Его Именами,Титулами,Званиями и Должностями.В Откр.22:12-13 Иисус говорит что он Начало и Конец всего,тем самым Он говорит что Он Творец Вселенной и Он её уничтожит.

Иосиф пишет:Сергей пишет:
С В-А-М-И В-С-Ё В П-О-Р-Д-К-Е?
Это не хамство. Это забота о вашем состоянии.

дядявова пишет: Каждый имеет правильное видение Бога, но, когда начинает говорить о Боге... Вот здесь и начинаются проблемы!

Иосиф пишет:Сергей пишет:
АТТИКА ПРОСТИ МИЛАЯ!
Ждем реакции Аттики23.

Сергей пишет:То есть все поклоняются Христу, а в Ветхом Завете славу не даст ни кому, так Христос и есть ЯХВЕ только во плоти! вот и ответ, не понятно пишите, более подробно будем разбирать!

Иосиф пишет:Так КТО Отец Иеговы???? Как его имя? Какова его сущность?

дядявова пишет:Отец Иеговы есть "Слово".

Иосиф пишет:4 евангелиста записали учения Христа, и нигде не упомянули самое главное его высказывание: Я - Бог!!! Или Я - воплощенный Отец!!! Вы сами верите в это? Почему в ЕП Иегова неоднократно говорит о себе, как о Боге, а тут Иисус упорно заявляет, что Бог и Отец не он!!!

дядявова пишет:"30Я и Отец - одно" ( Иоанн10).

дядявова пишет:Без обиды! Позиция наших модераторов похожа именно на ФИЛОСОФИЮ ПО ПРЕДЕНИЯМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ.

Сергей пишет:Вы так и не ответии: кто явл спасителем в Новом Завете? И какое имя в Новом Завете надо чтить? Не имя Иисуса?

• "Ведь я Иегова, твой Бог, Святой Израиля, твой Спаситель."(Ис.43:3)

• "Поистине, ты [Иегова] Бог, скрывающий себя, Бог Израиля, Спаситель."(Ис.45:15)

• "Не я ли, Иегова? Кроме меня нет другого Бога. Я праведный Бог и Спаситель, и кроме меня нет другого."(Ис.45:21)

• "И всякая плоть узнает, что я, Иегова,— твой Спаситель, твой Выкупающий, Сильный Иакова"(Ис.49:26)

• "и узнаешь, что я, Иегова,— твой Спаситель и что Сильный Иакова — твой Выкупающий."(Ис.60:16)

Сергей пишет:Я уже отвечал Иисус означает (Йехошу́а) («Господь есть спасение»). Тоесть указует что Христос и есть Яхве, он в 28 стихе говорит Это Я (Эго Эйми) он им говорит когда вы меня распнёте то узнаете что это ЯЯЯЯЯЯЯЯЯ (ЭГО ЭЙМИ) , а в 58 сихе главы 58 нежели был Авраам Я ГОВОРИТ УЖЕ БЫЛ (ЭГО ЭЙМИ)! Из этих стихов видно что он не просто человек!

Attika23 пишет:«Ответ Иисуса составляет один из наиболее обсужденных отрывков в Новом Завете» отмечает библеист Р. Ленский. Также в переводе «Радостная весть» в комментарии Иоанна 8:25 говорится что это «очень трудное место, точный смысл которого неизвестен; некоторые ученые считают, что здесь испорчен текст» (Радостная весть Учебное издание РБО, 2006 г. стр. 212). А другой библеист У. Баркли пишет: «Во всем Новом Завете нет стиха, как, Иоанна 8:25 который было бы так трудно перевести. Никто не может с уверенностью сказать, что значит греческий текст». Поэтому и мы сейчас не будем выискивать единственно правильный вариант перевода этого отрывка.

дядявова пишет:Не дифференцируйте писание , а интегрируйте!

Сергей пишет:А что плохого, если есть друзья из полуевреев, есть и мусульмане и Кришнаиты?
Не лезьте в другие народы, вы в той области сильны? Если нет говори по Писанию и по теме!

Странник пишет:Из Откр.1:17-18; 2:8; 21:6; 22:12-13 видно что в Откр.1:8! говориться о Иисусе Христе. Мы видим что Христос и Иегова в данном месте одно и тоже Лицо. Иисус Христос и есть Иегова.Имя Иегова,это общее Имя для ТриЕдиного Господа Бога

элен пишет:Правильно. А вы доказываете,что кроме Отца есть еще один Бог,равный Отцу. Как это???

элен пишет:Потому что Богу нужно поклоняться не только в духе,но и в истине. (Иоан.4:23)

Иосиф пишет:Не получается, ведь: Оно было в начале у Бога. Значит Бог был раньше Слова.

Иосиф пишет:1. Можно ли Бога искусить?
2. Может ли Бог чего-то не знать?
3. Надо ли Богу учиться?
4. Может ли Бога кто-то ограничивать в словах и исполнении своей воли?
5. Кто является Господом Господа и Отцом Отца?

дядявова пишет:Через Слово всё начало быть, Иегова начал быть через Слово.

дядявова пишет:Даю свое видение этого процесса:
1.Искушение ( искусить, вкусить, получить что-то , питаться) есть способность присущее животным и человеку и только Бог заповедует, чем питаться животным и человеку, следовательно Бога нельзя искусить по определению. Бог ничем не питается.
2.Бог для того и творит, чтобы знать, следовательно,Бог не знает, как исполнится Его план по очередному творению.
3.Бог Сам решает, что Ему нужно делать.
4.Бога никто не может ограничивать ни в чем за исключением Его Самого.
5.Господом Господа и Отцом Отца не является,но есть Слово, потому что Отец Отца не проявлен.

tropa57 пишет:Видим не Бог, а его Сын умер

Иосиф пишет:Так это вы специалист по воплощениям отцов. Вы и показывайте.

Иосиф пишет:Его вина написана на столбе: Царь иудейский.

Attika23 пишет:аграт Манучаров
Говорил ли Иисус, что он «от начала Сущий» (Иоанна 8:25, СП)?
«Я – свет для мира», «Вы не знаете ни меня, ни моего Отца. Если бы вы знали меня, то знали бы и моего Отца», «Туда, куда я иду, вы не можете прийти», «Вы из нижних пределов, я из вышних. Вы от этого мира, я не от этого мира… Ведь если вы не поверите, что я и есть тот, кто должен был прийти, умрёте в своих грехах». Эти слова были произнесены Иисусом, во время разговора с иудеями в храме. Не понимая этих слов, или не желая их понять, они спросили Христа: «Кто же ты?». Что же ответил Иисус?

«Ответ Иисуса составляет один из наиболее обсужденных отрывков в Новом Завете» отмечает библеист Р. Ленский. Также в переводе «Радостная весть» в комментарии Иоанна 8:25 говорится что это «очень трудное место, точный смысл которого неизвестен; некоторые ученые считают, что здесь испорчен текст» (Радостная весть Учебное издание РБО, 2006 г. стр. 212). А другой библеист У. Баркли пишет: «Во всем Новом Завете нет стиха, как, Иоанна 8:25 который было бы так трудно перевести. Никто не может с уверенностью сказать, что значит греческий текст». Поэтому и мы сейчас не будем выискивать единственно правильный вариант перевода этого отрывка.

Однако Баркли указывает на то, какие существуют некоторые варианты перевода этого отрывка: «Он может означать: "Как Я уже говорил вам от начала", что мы и видим в одном английском переводе Библии. В русской Библии перевод гласит просто: "Я есмь Сущий от начала, как и говорю вам". Этот стих может означать: "Прежде всего, по существу, Я есмь Тот, Кем Я Себя называю", или "Я говорю вам, что Я есмь начало", или "Почему Я вообще говорю с вами?" – перевод, предложенный Моффатом. Можно также предположить, что перевод звучит так: "Все, что Я говорю вам, есть только начало» (Комментарии к Новому Завету ВСБ, 1986 г.).