Переводы БИБЛИИ

Руфь 3:16

ПНМ, рус.: "Когда Руфь пришла к свекрови, та спросила её: «Кто ты, моя дочь?»  - почему не узнала?

ПНМ, укр.: "Когда же Руфь пришла к свекрови, та спросила её: "Как всё было, дочка?" - без комментариев...

(Коли ж Рут прийшла до свекрухи, та запитала її: «Як усе було, дочко?)


 Сноски в укр:
«Як усе було*, дочко?»
*Букв. «хто ти»

Так же и в инглише. Похоже в русском переводе братья перевели буквально.

http://wol.jw.org/ru/wol/d/r2/lp-u/1200003776
Когда Руфь вернулась домой, Ноеминь спросила: «Кто ты, моя дочь?» Возможно, в темноте Ноеминь не узнала Руфь. Или же она хотела выяснить, изменился ли статус Руфи по отношению к ее выкупающему (Рф 3:16).

Мнение:


У вас своя Библия !
Одно из самых забавных возражений, что мне приходится слышать: «У вас своя Библия» (имеется в виду,конечно, перевод).

Особенно странно это звучит из уст верующих православной церкви, 
у которой точно такая же 
«своя Библия». 

Православная церковь точно так же использует только собственный официальный перевод и упрямо не замечает все остальные, многие из которых гораздо лучше. 

Церкви не интересны даже православные переводы, такие как например очень неплохой перевод епископа Кассиана.

В представлении многих людей есть некая настоящая Библия,«не своя», а есть ненастоящая, «своя». Факт в том, что у любой более-менее крупной конфессии есть свой вариант перевода, которым она пользуется по умолчанию. 

У православной церкви это Синодальный перевод, у католиков – Новая иерусалимская Библия, у англикан - Библия короля Якова, все протестантские деноминации тоже имеют свои переводы (из русских это Современный, Кузнецовой, Лутковского, Заокского института, РБО и многие другие). У любой более-менее крупной группы есть свой перевод, в котором, да, отражены некоторые теологические нюансы, специфичные для этой группы.Это неизбежно и совершенно нормально. Создание полностью нейтрального и одинаково уважаемого всеми без исключения конфессиями перевода вряд ли возможно.

При этом Свидетели Иеговы уважают другие переводы и часто цитируют их в своей литературе – в православной церкви другие переводы заведомо отвергаются как неправильные. Когда Свидетелям Иеговы бросают аргумент о «своей Библии», им, по сути, дают понять, что они хуже других. Православной и всем остальным церквям можно иметь «свою Библию», а Свидетелям – нельзя. 

Просто смешно получается обвиняют в том в чем сами поступают точно так-же пользуясь только Синодальным переводом.

Перевод Библии: что было сделано в 2015 году. Статистика

Осенью появляется новая информация о том, что было сделано в области перевода Библии.
Итак, посмотрим.

В мире, по прежнему, приблизительно 7 000 языков.

Полная Библия теперь выпускается на 554 языках. То есть, на 23 языка больше, чем в прошлом году.

Новый Завет (Христианские греческие писания) переведен уже на 1 333 языков, а это на 4 языка больше, чем в 2014 (здесь также учтены издания, когда Новый Завет опубликован вместе с какой-либо частью Ветхого Завета).


По крайней мере, одна библейская книга (а иногда и больше) опубликована на 1 045 языках (на 22 языка больше, чем в прошлом году).



Путем несложных математических вычислений мы узнаем, что теперь библейские тексты доступны на 2 932 языках! На 49 языков больше, чем в 2014 году.

Еще на 2 267 языков Библию переводят в настоящее время.

Хотя сделано уже много, тем не менее работы остается еще немало на 1800 языках работа по переводу еще не начиналась.

Вот как выглядит статистика перевода Библии в России и СНГ (данные, правда, прошлогодние, и неполные - в них не учтены переводы, выполненные некоторыми библейскими обществами, например, "Священное Писание - Перевод нового мира").







Если вы хотите узнать больше о языках России, на которых пока нет Библии, пройдите по этой ссылке.







(Кстати, если вы сравните эту карту с прошлогодней, вас может удивить, что количество языков без Библии, например, в Европе, увеличилось. Пусть это вас не удивляет - до сих пор в мире каждый год открывают новые языки).

http://russianbibles.blogspot.ru/2015/10/2015.html

 

Библия открыла неизвестную страницу английской Реформации



«Найденная Библия — уникальный свидетель того как проходила английская Реформация. Она была напечатана в 1535 году королевским печатником и с предисловием, написанным королем. Через несколько лет ситуация кардинально изменилась, Библию на латыни изменили, чтобы добавить туда текст на реформатском английском, и книга стала свидетельством плавного перехода от латыни к английскому языку в мрачный период 1539 — 1549 годов».

https://nplus1.ru/news/2016/03/16/Latin-English-Bible

Перевод Синодальный... Перевод нового мира...

Время от времени приходится слышать вопросы, суть которых сводится к следующему: «Почему в Переводе нового мира такой-то стих переведен неправильно?» На уточняющий вопрос, что заставило собеседника прийти к выводу о «неправильности», самым распространенным ответом является: «Ну, ведь в Синодальном переводе этот стих звучит иначе!» 

Довольно странная логика! Видимо, некоторые читающие Синодальный перевод люди воспринимают его не как один из многих переводов (!) Библии, а чуть ли не как собственноручно отпечатанный апостолами книжный кодекс, по которому следует делать поверку каждого нового библейского перевода. 

В этой статье я решил кратко затронуть основные аспекты, отвечающие на вышеозвученный вопрос. Плюс – для удобства читателя приведу ряд ссылок на полезные источники, благодаря которым тот сможет лучше понять суть заявленной темы, а при желании – провести личное исследование. 
http://sergeiivanov.blogspot.ru/2016/04/blog-post.html

В РПЦ предложили исправить многочисленные неточности в Библии

Новый полный перевод Библии осуществлять не стоит, но необходимо отредактировать существующий синодальный перевод XIX века – самую распространенную русскоязычную версию книги. Об этом заявил глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион на конференции в Москве, посвященной 140-летию синодального перевода, передает РИА Новости.
Митрополит отметил, что для подготовки такой редакции необходима группа высококомпетентных специалистов в области библеистики. Он подчеркнул, что новая версия перевода должна получить одобрение церковной власти.
По словам представителя РПЦ, синодальный перевод не является "священной коровой", к которой нельзя прикасаться, отметив при этом, что неточности существующего перевода очевидны и многочисленны.
http://www.vesti.ru/doc.html?id=2806149

Перевод Синодальный... Перевод нового мира...

Время от времени приходится слышать вопросы, суть которых сводится к следующему: «Почему в Переводе нового мира такой-то стих переведен неправильно?» На уточняющий вопрос, что заставило собеседника прийти к выводу о «неправильности», самым распространенным ответом является: «Ну, ведь в Синодальном переводе этот стих звучит иначе!» 

Довольно странная логика! Видимо, некоторые читающие Синодальный перевод люди воспринимают его не как один из многих переводов (!) Библии, а чуть ли не как собственноручно отпечатанный апостолами книжный кодекс, по которому следует делать поверку каждого нового библейского перевода. 

В этой статье я решил кратко затронуть основные аспекты, служащие ответом на вышеозвученный вопрос. Плюс – для удобства читателя приведу ряд ссылок на полезные источники, благодаря которым тот сможет лучше понять суть заявленной темы, а при желании – провести личное исследование. 

http://sergeiivanov.blogspot.ru/2016/04/blog-post.html

"У меня своя Библия", или немного о "Сердитых изюминках"

http://sergeiivanov.blogspot.ru/2017/09/blog-post.html

Интерполяции (вставки) в тексте Синодального перевода

http://sergeiivanov.blogspot.com/2018/08/blog-post_24.html

Какой перевод Библии лучше всего сохранил первозданный священный текст до исправлений, сделанных в Еврейском тексте?

Мужчин, которые занимались переписыванием Еврейских Писаний с дней Ездры вплоть до времен Иисуса Христа, называли книжниками, или соферимами, что значит писцы. С течением времени они стали допускать вольности и вносить в текст изменения. Сам Христос открыто осуждал этих лицемерных хранителей Закона за то, что они присваивали власть, на которую не имели права (Матф. 23:2, 13).
Спустя столетия после Христа на смену соферимам пришли писцы, известные как масореты. Они особым образом помечали изменения, внесенные соферимами, перенося их на поля или в конец текста Еврейских Писаний. Такие пометки на полях стали называться масорой. В масоре приведен перечень 15 мест, где встречаются дополнительные точки: 15 слов или фраз в древнееврейском тексте, добавленных соферимами, помечены точками или черточками. Некоторые из этих пометок никак не влияют на перевод или понимание текста, но другие имеют важное значение, и от них многое зависит. Из-за суеверного страха произносить имя Иеговы вслух соферимы в 134 фрагментах текста заменили это имя на Адона́й (Господь), а в некоторых местах — на Элохи́м (Бог). В масоре эти замены отражены.
Согласно той же масоре, соферимы и ранние писцы ответственны и за внесение в текст по крайней мере 18 исправлений, хотя, очевидно, их было еще больше. Скорее всего, они вносили исправления из хороших побуждений, поскольку первоначальный текст измененных отрывков, по их мнению, содержал неуважительные высказывания либо по отношению к самому Богу, либо по отношению к его земным представителям.
https://jwapologetica.blogspot.com/2019/07/blog-post_8.html

Перевод Синодальный... Перевод нового мира...

Время от времени приходится слышать вопросы, суть которых сводится к следующему: «Почему в Переводе нового мира такой-то стих переведен неправильно?» На уточняющий вопрос, что заставило собеседника прийти к выводу о «неправильности», самым распространенным ответом является: «Ну, ведь в Синодальном переводе этот стих звучит иначе!» 

Довольно странная логика! Видимо, некоторые читающие Синодальный перевод люди воспринимают его не как один из многих переводов (!) Библии, а чуть ли не как собственноручно отпечатанный апостолами книжный кодекс, по которому следует делать поверку каждого нового библейского перевода. 

В этой статье я решил кратко затронуть основные аспекты, служащие ответом на вышеозвученный вопрос. Плюс – для удобства читателя приведу ряд ссылок на полезные источники, благодаря которым тот сможет лучше понять суть заявленной темы, а при желании – провести личное исследование. 

Не будем забывать, что все люди на земле так или иначе читают Библию в переводе, а не в оригинале. Трудно себе представить, какую пользу обычный человек, не искушенный в знании койне (древнегреческого языка), смог бы извлечь из рукописи, написанной непонятными буквами, да еще сплошным текстом, без пробелов, заглавных букв и знаков препинания. Разумеется, для того, чтобы мы сегодня могли спокойно читать и, главное, правильно понимать прочитанное, необходимо наличие Библии на современных языках. Вот для этого и существуют переводы Библии.  




Синодальный перевод, увидевший свет в 1876 году, – это тоже библейский перевод, что видно из самого его названия. Вместе с тем возникает встречный вопрос: насколько обосновано судить о точности ПНМ, сверяя его с Синодальным переводом? Или СП является неким эталоном безупречности, с которой читателю может быть представлен библейский текст? 
https://sergeiivanov.blogspot.com/2016/04/blog-post.html

"Неточности Синодального перевода очевидны и достаточно многочисленны"

(глава Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)

Сайт Московської Патріархії...




//...Синодальный перевод не является «священной коровой», к которой нельзя прикасаться. Неточности этого перевода очевидны и достаточно многочисленны. А кроме того, сама новозаветная текстология сегодня находится на совершенно ином уровне, чем 140 лет назад. Не учитывать ее достижения при работе над переводом Священного Писания невозможно.

Надеюсь, что празднование 140-летия Синодального перевода станет поводом к тому, чтобы задуматься над его усовершенствованием...//

Супер новость!!!
Самая древняя копия рукописи Нового Завета 4 века, доступная всему миру онлайн! И некоторые тексты Ветхого Завета.

Ссылка https://codexsinaiticus.org/ru/


Проект «Синайский Кодекс» являет собой пример международного сотрудничества по соединению отдельных частей рукописного текста в единое электронное целое, что впервые позволило получить к нему ГЛОБАЛЬНЫЙ ДОСТУП.
Ведущие ученые, музейные работники, архивисты и кураторы внесли и продолжают вносить СВОЙ вклад, чтобы у каждого человека появилась возможность максимально приблизиться к этому выдающемуся произведению.

В шапке вводите название главы номер и стих. 
Потом под текстом рукописи введите английский язык и получите перевод на английский, позже языки могут добавляться. А сейчас пока переводим текст с английского на русский или украинский по Гугл переводчик или другими способами.

Иегова позаботился, чтобы мы имели его Слово. Он благословлял тех людей, которые искали эти рукописи и давал им сил и средств для перевозки, сохранности и перевода, и его Слово было доступно всему миру.
Приятного всем исследования!