Стихи о Библии.

БИБЛИЯ

О, книга книг! Кто не изведал,
В своей изменчивой судьбе,
Как ты целишь того, кто предал
Свой утомленный дух — тебе!

В чреде видений неизменных,
Как совершенна и чиста —
Твоих страниц проникновенных
Младенческая простота!

Не меркнут образы святые,
Однажды вызваны тобой:
Пред Евой — искушенье Змия,
С голубкой возвращенной — Ной!

Все, в страшный час, в горах, застыли
Отец и сын, костер сложив;
Жив облик женственной Рахили,
Израиль-богоборец — жив!

И кто, житейское отбросив,
Не плакал, в детстве, прочитав,
Как братьев обнимал Иосиф
На высоте честей и слав!

Кто проникал, не пламенея,
Веков таинственную даль,
Познав сиянье Моисея,
С горы несущего скрижаль!

Резец, и карандаш, и кисти,
И струны, и певучий стих —
Еще светлей, еще лучистей
Творят ряд образов твоих!

Какой поэт, какой художник
К тебе не приходил, любя:
Еврей, христианин, безбожник,
Все, все учились у тебя!

И сколько мыслей гениальных
С тобой невидимо слиты:
Сквозь блеск твоих страниц кристальных
Нам светят гениев мечты.

Ты вечно новой, век за веком,
За годом год, за мигом миг,
Встаешь — алтарь пред человеком,
О Библия! о книга книг!

Ты — правда тайны сокровенной,
Ты — откровенье, ты — завет,
Всевышним данный всей вселенной
Для прошлых и грядущих лет!

И сказали Иоаву: плачет по Авессалому
Царь Давид, жалеет сына. Эти чувства всем знакомы.

Только как быть тем героям, отдававшим свои жизни
За царя? Придти с победой и смотреть, как царь их киснет?

Обратилась та победа для всего народа плачем,
Ибо царь скорбит о сыне, а народу как иначе?

И входили люди тихо в город собственный украдкой,
Как стыдящиеся входят, убежавшие со схватки.

А Давид лицо руками прикрывал полураздетый,
Повторяя раз за разом - Сын Авессалом мой, где ты?

Иоав царю на это говорил: «Подобным рёвом
В стыд привёл сегодня слуг ты, спасших жизнь твою царёву,

Сыновей жизнь спасших, прочих - дочерей, супруг, наложниц.
А меня ты вместе с ними просто посадил в калошу.

Ненавидящих ты любишь, любящих же ненавидишь.
Что мы для тебя все значим, показал ты в лучшем виде.

Если б был Авессалом твой жив-здоров без трупных пятен,
А мы б умерли всем скопом, тебе было бы приятней.

Итак, встань, к рабам, царь, выйди в праздничный наряд одетым.
Ибо Господом клянусь я, растеряешь всех людей ты.

То, что люд тебя покинет, глядя на твоё унынье,
Будет хуже всех тех бедствий, что знавал ты, царь, доныне».

Так сказал военачальник. Царь Давид его послушал.
Самому же Иоаву с его слов не станет лучше.

За спасение монарха от руки Авессалома
В торг за шапку Мономаха сдаст его царь, как Главкома.

Встал Давид, к воротам вышел и сидел с лицом суровым.
Иудеям возвестили, что их царь в порядке снова.

Весь народ к воротам вышел, царь обсох от слёз обильных.
А Израильтяне с миром по шатрам своим отбыли,

Где во всех родах, коленах про Давида спор великий,
Шёл до кулаков серьёзно, даже в ход пускались пики.

Говорили (то, что с плюсом): Нас Давид, мы это помним,
От Филистимлян избавил. Подвиг воина огромен...

Но другой при этом минус: Царь бежал, Авессалома
Убоялся, с Палестины выскочил из зуба пломбой.

Мы того Авессалома возвели в цари над нами.
Он же умер и оставил нам одни воспоминанья.

Замутил в стране он воду, в ней же сам и склеил ласты...
Почему должны мы медлить, изнывая от безвластья?

Может, нам вернуть на царство вновь Давида? Доходили
Те слова до адресата, понял он, что снова в силе.

И послал царь до старейшин передать: чего те медлят,
Словно десять дней не ели, вновь полить его елеем,

Возвратить царём откуда был он выгнан по ошибке,
Ведь чаёк Авессалома, оказался слишком жидким.

«Кость вы моего колена, по Иуде моя плоть вы.
Быть последними зачем вам? Так вернуть меня извольте.

Передайте Амессаю: сделаю я изначально
То, что вместо Иоава будет он военачальник».

Этот аргумент весомый, как отмычка лучшей стали.
И сердца всех Иудеев для царя открыты стали.

Так сказали самодержцу – Ты вернись и твои слуги.
К переправе Иордана за царём поплыли струги

Дом Давида со всей свитой через реку переправить,
Чтобы мог он со всем штатом полноценно ими править.

Из толпы нарисовался, Геры сын, Семей охальник,
Что царя склонял чуть раньше, покрывая матюгами,

В ноги пал перед Давидом: «Не поставь мне в преступленье,
Что тебя ругал я грязно, доходя до исступленья.

Зла не вспомни мне, целитель, не лечи мне нервы дышлом,
Ибо зная, как я грешен, тебя первым встретить вышел».

Ещё ранее Авесса на тот мат многоэтажный
Удивлялся – Неужели царь Семея не накажет

Даже смертью? Это что же мы имеем в этом мире -
Раз помазанник ты Божий, то не липнет грязь к порфире?

И сказал Давид Авессе, что к убийству звать изволил:
«Вы, Саруино потомство, мне наветниками что ли?

Я пришёл к верховной власти, объявляю мораторий».
(Вспомнил Ельцина некстати, не могу без аллегорий).

В Иерусалим вернулся в главный град к своим евреям
Царь Давид. Но в Израиле не одна ведь Иудея.

Был народ царя Давида Иудейский рад возврату.
Израиль же возмущался – ведь за старшего он брата

Был при десяти коленах: Это ж просто аморально,
Что другие два колена в город свой царя забрали.

Мы же первенцы в наследстве...Отвечали Иудеи:
«Что сердиться - по бумагам царь по крови нам роднее.

Разве лишнее мы съели иль подарки получили
От царя, что так некстати вы на нас ожесточились?

Может, подати какие мы не платим? Десятину
С нас тягают так же справно, так же мы пасём скотину...»

(Разве что, при власти ближе и полнее в полномочьях.
Но подробности такие заблудились между строчек).

Так поняв про братьев меньших– кнут в руках у них, не пряник -
С затаённою обидой стали жить Израильтяне.

Не сотвори себе кумира

Не сотвори себе кумира.
Не трать впустую жизни миг.
Средь мишуры и тщеты мира
Кумир - реальности двойник.

Он - отраженье суеты
И мимолетности желаний,
Твоей несбывшейся мечты,
Твоих теперешних страданий.

Он как былинка на ветру.
Сегодня он - в глазу соринка,
А на песчаном берегу -
Лишь миллионная песчинка.

Не лучше ль взор свой обратить
На чудные творенья Бога?
Хоть на секунду воспарить
К стенам небесного чертога!

Ведь каждой клеточкой своей
Творца творенье прославляет
И в мир невиданных чудес
Тебя сегодня приглашает.

divaisa пишет:Не сотвори себе кумира

Не сотвори себе кумира.
Не трать впустую жизни миг.

Очень хороший стих. Спасибо.

Этот стих схож со словами из Библии из Исход 20:4,5. "Не делай себе резное или какое-либо другое изображение того, что в небесах вверху, на земле внизу или в водах ниже земли.  Не кланяйся и не служи им".

ПСАЛОМ 62

Иегова! Ты мой Бог; ищу тебя
И жажду от зари тебя холодной.
Томится по тебе лишь плоть моя
В земле пустой, иссохшей и безводной.

Я силу, Бог, хочу узнать твою,
И славу, о какой поют поэты;
Хвалу я день и ночь тебе пою,
Ведь милость твоя лучше жизни этой.

Все дни мои тебя благословлю
И имя восхвалю твоё святое.
Ты душу насыщай мою, молю,
Как туком, радостью; как елеем, покоем...

В постели вспоминаю о тебе;
В ночные стражи молча размышляю:
Тень крыльев твоих вижу на себе,
Что помощь ты моя, я понимаю.

К тебе стремится ввысь моя душа,
К любви твоей навечно прилепляясь!
Десница мне твоя укажет шаг;
Что верен он, ничуть не сомневаюсь!

Неправдой, как лжецы, я не клянусь.
Уста их заградятся ввек, я знаю.
А я как царь Давид возвеселюсь
О Боге, чьё я имя призываю!

ПРИНОСИ ПЛОД ИЕГОВЕ
Матфея 13:3–8, 18–23



Раз по чьей-то воле,
Распахавши степь,
Сеятель на поле
Вышел сеять хлеб.

Он махнёт рукою –
Полетит зерно.
С участью какою
Встретится оно?

Семя при дороге
Первое падёт:
Стая птиц в тревоге
Лишь того и ждёт.

На камнях иное
Вмиг дало росток,
Но, не снесши зноя,
Тот расти не смог.

Среди терний третье
Семя всход дало.
Только верх над этим
Терние взяло.

Но одно в хорошей
Почве принесёт
В тридцать раз и больше
Превосходный плод!

Семя – это слово,
Что кладут в сердца.
Где-то семя снова
Не минёт Ловца.

От гонений гнёта
Отойдёт иной;
Увлекут заботы
Третьих стороной.

Лишь четвёртый вести
Той постигнет суть,
Во сто крат и в двести
Сможет плод вернуть.

Может, где-то слово
Не несёт плода,
Только ты Иегове
Плод неси всегда.

РАССКАЖИ МНЕ ОБО ВСЁМ
Филлипийцам 4:6, 7



«Что с тобой произошло?
Почему ты плачешь?
Что-то грустное пришло?
Снова неудача?

Что случилось? Расскажи,
Поделись со мною!
В сердце горе не держи,
Словно за стеною.

Может, боль сразила вдруг
Там, где не предвидел?
Может, чем твой лучший друг
Вновь тебя обидел?

Может, рухнули мечты, –
Утешенья нету?
Или, может, друг мой, ты
Оступился где-то?

Расскажи мне обо всём,
Все переживанья!
Вместе легче нам вдвоём
Будет в испытаньи.

Утешенье нежно дам,
Грусть чтоб удалилась.
И с тобою буду сам,
Что бы ни случилось.

Тёмной ночью, ясным днём
Дам покой и силу...
Расскажи мне обо всём,
Что с тобою было!»

ЯЗЫК
Иакова 3:2–12



Да, человек – прекрасное созданье.
Всем ясно: труд Создателя велик!
Для мира и любви и созиданья
Ему полезный орган дан – язык.

Но чудо! Человек, венец творенья,
Удила в рот коням сумел вложить;
На кораблях больших чрез бурь волненье
При помощи руля сумел проплыть;

Он обуздал слона, чья сила свыше,
И львов сумел он в клетки посадить,
А свой язык, что меньше жалкой мыши,
Он до сих пор не может укротить!

(Конечно, лишь безгрешный, совершенный
Всегда им сможет ловко управлять.
А я? Я – сын Адама грешный, тленный –
Хочу, но не могу с ним совладать!)

Язык мой – зло, геенны воплощенье,
Неправедности мир, смертельный яд.
За сказанное вновь молю прощенья,
Обид слова изгладить был бы рад,

Но мой язык... О, ужас! Иегову
Я славлю им, но вот, наперекор
Себе, своим желаньям я всё снова
В сердца им жалю братьев и сестёр!

Доколе?! Не должно так продолжаться.
Не может сладкая и горькая вода
Из одного колодца изливаться,
И равно как не может никогда

Терновник собирать никто с инжира;
Не может дать инжира виноград...
Но мой язык, что дан мне был для мира,
Для Бога – елей, а для братьев – яд!

Тебя, язык, пленить моё желанье.
Покорным быть я вновь тебя молю.
Но ты опять без капли состраданья
Язвишь и жалишь всех, кого люблю.

В. Гюго — (1802-1885) — поэт. Вспоминая с отрадным чувством один случай из своего детства, свидетельствует, что чтение Священных Книг не только на взрослых, но и на детей оказывает благотворное влияние, доставляя им высокое духовное наслаждение:
Три брата было нас: я — младший. Мы играть
Однажды собрались. Нас отпустила мать.
— Ступайте, — говорит, — да чур не напроказить!
В саду не рвать цветов, по лестницам не лазить!
А мы по лестнице тотчас же на чердак.
Трудненько было нам, но взлезли кое-как;
Меж разной утварью стоял там шкап огромный…
Глядь: книга на шкапу лежит громадой темной,
Чернеет переплет. Стащили мы с трудом
Ту книгу. Это был большой тяжелый том.
Раскрыли: ладаном запахло, храмом Бога,
И сколько радости! Картинок много, много!
Мы сели в уголок — и уж куда играть!
Давай рассматривать и кое-как читать!
А книга, между тем, как на шести ступенях,
У нас, у всех троих, лежала на коленях.
Надолго увлеклись мы чтением тогда,
И после каждый день тянуло нас туда.
То Библия была. Иное непонятно
Казалось нам, но все так веяло приятно!
И больше, больше все ребяческой душой
Вникать в святой рассказ входило нам в привычку,
С тем ощущением, как будто бы рукой
Мы нежно гладили по перьям Божью птичку».

Большое вам спасибо за стих! :D

Ключ жизни



Недавно Библия пугала
Своим мудрёным языком.
Теперь понятной она стала,
Когда всё видишь целиком

Мне очень понравилось это стихотворение. Действительно многие люди считают себя христианами, но Библию даже и не открывали никогда. Крещенные, яички на пасху красим и все... печально. 8)
Но как литературный критик, :) хочу сказать: в третей строке нарушен размер, нет гармонии. Возможен вариант: Теперь она понятной стала,...

Спасибо. Так лучше.

Мне очень понравилось это стихотворение. Действительно многие люди считают себя христианами, но Библию даже и не открывали никогда. Крещенные, яички на пасху красим и все... печально.

Такие люди следуют не заповедям Бога, а обрядам и человеческим традициям.

Блажен, кто лживые соблазны
Греха безумного презрел,
Порок отвергнул безобразный,
Его не терпит гнусных дел -
Кто волю Господа лишь знает,
Его божественный завет,
И день, и ночь в него вникает
И только в нем находит свет.
И как деревья процветают
И в срок дают свои плоды,
Когда вблизи них протекают
Ключи живительной воды.
Так человек благочестивый,
Отвергший зло, нечестье, грех,
Увидит радость и счастливый
Во всех делах своих успех.
Иная участь ожидает
Людей безчестных и дурных:
Как вихрь мякину развевает,
Так и они исчезнут вмиг,
Суда не вынесут святого,
В собранье правых не войдут,
Погибнет путь неверья злого,
Бог любит тех, кто правду чтут.

Блаженний муж на лукаву
Не вступає раду,
І не стане на путь злого,
І з лютим не сяде.
А в законі господньому
Серце його й воля
Навчається; і стане він -
Як на добрім полі
Над водою посаджене
Древо зеленіє,
Плодом вкрите. Так і муж той
В добрі своїм спіє.
А лукавих, нечестивих
І слід пропадає,-
Як той попіл, над землею
Вітер розмахає,
І не встануть з праведними
Злії з домовини.
Діла добрих обновляться,
Діла злих загинуть.

Стих хороший взят из Псалма 1 главы.

https://vk.com/jw_ru?z=photo-47474202_352562375%2Falbum-47474202_00%2Frev

Мерцаньем звезд далеких безразлично
Был поворот дороги озарен.
Дорога шла вокруг горы Масличной,
Внизу под нею протекал Кедрон.

Лужайка обрывалась с половины.
За нею начинался Млечный путь.
Седые серебристые маслины
Пытались вдаль по воздуху шагнуть.

В конце был чей-то сад, надел земельный.
Учеников оставив за стеной,
Он им сказал: "Душа скорбит смертельно,
Побудьте здесь и бодрствуйте со Мной".

Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь, как смертные, как мы.

Ночная даль теперь казалась краем
Уничтоженья и небытия.
Простор вселенной был необитаем,
И только сад был местом для житья.

И, глядя в эти черные провалы,
Пустые, без начала и конца,
Чтоб эта чаша смерти миновала,
В поту кровавом он молил Отца.

Смягчив молитвой смертную истому,
Он вышел за ограду. На земле
Ученики, осиленные дремой,
Валялись в придорожном ковыле.

Он разбудил их: "Вас Господь сподобил
Жить в дни Мои, вы ж разлеглись, как пласт.
Час Сына Человеческого пробил.
Он в руки грешников Себя предаст".

И лишь сказал, неведомо откуда
Толпа рабов и скопище бродяг,
Огни, мечи и впереди — Иуда
С предательским лобзаньем на устах.

Петр дал мечом отпор головорезам
И ухо одному из них отсек.
Но слышит: "Спор нельзя решать железом,
Вложи свой меч на место, человек.

Неужто тьму крылатых легионов
Отец не снарядил бы Мне сюда?
И, волоска тогда на мне не тронув,
Враги рассеялись бы без следа.

Но книга жизни подошла к странице,
Которая дороже всех святынь.
Сейчас должно написанное сбыться,
Пускай же сбудется оно. Аминь.

Ты видишь, ход веков подобен притче
И может загореться на ходу.
Во имя страшного ее величья
Я в добровольных муках в гроб сойду.

Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко Мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты".

1949