СЕКТА. Что это такое?

Иосиф пишет:Вы поняли, о чем я. СИ не от мира, поэтому они не поддерживают ни одну политическую партию. Их цели не политические. А руководство теократическое.

Иосиф пишет:Да вы идейный гонитель всех религий!

Владимир пишет:Виден в будущем неминуемый крах т.н. православия, если не будут произведены реформы.

Владимр пишет:Вижу также в православии заложенный и созданный в прошлом большой духовный потенциал для духовного развития людей, созданный отдельными выдающимися людьми,

Лейла пишет:Когда человек одевает мантию судьи, и выносит всем поголовно (кого знает, кого не знает, конечно кроме уже купивших индульгенции в своей организации) вердикт: "им не до Бога!",

Владимир пишет:Идеология ОСБ имеет добровольно-принудительный коммерческий характер со ссылкой на главного кумира - текты Библии о необходимости жертвовать Иегове (читай: платить за духовные услуги руководителям организации, покупать индульгенции).

Владимир пишет:Ваша фраза означает: не имеющие абсолютно никаких интересов.
Это оксюморон.

Владимир пишет:Вижу также в православии заложенный и созданный в прошлом большой духовный потенциал для духовного развития людей, созданный отдельными выдающимися людьми,

Иосиф пишет:Вашему зрению можно позавидовать. Вы видите даже то, чего никогда не было. Ведь в Россию православие уже пришло как испорченная религия. Которую насадили силой и кровопролитием. И сегодня в стране страшнее религиозрной секты, зомбирующей людей, не существует (см. п. 33).

Иосиф пишет:в Россию православие уже пришло как испорченная религия. Которую насадили силой и кровопролитием. И сегодня в стране страшнее религиозрной секты, зомбирующей людей, не существует (см. п. 33).

Иосиф пишет:Вы сказочник... Вернее сектант, обработанный отступническим миром Сатаны

Да. СИ отделены от этого злого мира.

Иосиф пишет:К свидетелям Иеговы ваши пассажи не относятся, поскольку организация существует исключительно на ДОБРОВОЛЬНЫЕ пожертвования, делающиеся АНОНИМНО. И где здесь принудительный характер???

Владимир пишет:Те, кто "не от мира сего", не хамят, не ехидничают, не лжесвидетельствуют, мелочно не наслаждаются властью над людьми.

Владимир пишет:Хм, "ДОБРОВОЛЬНЫЕ пожертвования" носят скрытую форму покупки индульгенций и ОПЛАТЫ религиозных УСЛУГ - религиозная коммерческая деятельность.

Владимир пишет:Иосиф! Прочитайте внимательно определение термина "СЕКТА" и обоснуйте по пунктам то, что Вы написали по отношению ко мне - "сектант":
https://1989.forum2x2.ru/t548-topic

Иосиф пишет:
Короче, все доказательства для государства можете смело применить к себе. Только с поправкой на свою ограниченность и зомбированность.

Лейла пишет:Может люди и погибнут, в результате 3-й мировой, может нет, но ужасает ваша "скрытая" радость, радость сродни ограниченности и зомбированной уверенности, что вот я то!!! ОСТАНУСЬ!!! ВЫЖИВУ!!!

Samudri пишет:Вы не правы, радость спасения всегда сопровождается горечью от того,что погибнут многие другие.Этого они не хотят. Поэтому много своего личного времени посвящают проповеди,чтобы вместе с ними спаслось как можно больше людей

Лейла пишет:Есть люди, которые не задумываются над тем, какие они.
Есть те, которые уже задумались и решили, что они всёж получше других.
В этом и есть идиология любой религиозной организации - МЫ ЛУЧШЕ!
Я не считаю, что это плохо. Это этап.
Не плохой, не хороший, а - нужный!
Во время этого этапа, люди объясняют, проповедуют религиозные основы которым их обучили. Будучи уверенными, что это истина которая спасет мир.
Но суть всех религий - одна, она одинаковая у всех!
Цель этого этапа, дать понять человеку, что он мошка бьющаяся о стекло. Не может человек кого то исправить, будучи сам неисправленным.
Нельзя человека разьединять и объединять одновременно.
Нельзя следствие, что то второстепенное, ставить во главу угла, а главного - не видеть!
Но я совсем не против религий, ведь и о стекло кто то должен биться, это тоже хороший и назидательный пример.

Лейла пишет:Но я совсем не против религий, ведь и о стекло кто то должен биться, это тоже хороший и назидательный пример.

Лапаев_А.

Не каждоя вера или поклонение образуют религию. Религия во-первых отличается от похожих светских верований (где есть четкое разделение на естественные, реальные, действительные, постигаемые чувством и разумом, а так же сверхъестественные, надприродные, непостигаемые чувством факты и события), во –вторых религия четко структурирована из четырех главных компонентов (критериями):

1. Верования – это то духовное ядро, которое специфично для каждой отдельной религиозной традиции;

2. Поведение и отношение выражаемое в своеобразии приверженцев той или иной религии;

3. Культ то в чем овеществляется верование (духовное ядро) религиозной традиции. Овеществленное воплощение религиозной веры, выражаемая в специальных формах, ритуалах, церемониях, обрядах поклонение сверхъестественному.

4. Религиозные организации, т.е. особый социальный институт, учреждение, структура и т. п., которые помогают последователям той или иной традиции устойчиво функционировать в обществе. Церковь – как обобщенное наименование разнообразных религиозных институтах.
Как видно из выше перечислимых компонентов религии, термин «секта», не оставляет за собой основание, для использование его в науке и межконфессональных отношениях в светском государстве.

Во-первых, исторически так сложилось, что термин «секта» несет в себе уничижительное значение, так как этим термином именуют группы отошедшие (по каким-либо мотивам) от более крупной религиозной организации и ведущие автономную жизнь.

Во-вторых, в ортодосально-богословском понимании, термин «секта» синоним ереси, раскола, уклонения от «истиной веры». Но такое понимание в связи с приведенными критериями не эффективно. В случае с научной проблематикой необходимо исходить из методологического редукционизма, выраженном в «бритве Оккама» («Не следует привлекать новые сущности без самой крайней на то необходимости».)А деление на «Церкви» и «секты», организации, которые сами по себе не утрачивают основных признаков религиозной организации, ведет к затруднению и не помогает, а нарушает методологический редукционизм. В случае со светскими институтами власти, такое деление вообще противозаконно и несет в себе признаки нарушения Конституции.

Следовательно применение термина «секта» ведет к ненаучным результатам, а в случае со светским его использованием подрывает сами устои светского общества.

Лейла пишет:Есть те, которые уже задумались и решили, что они всёж получше других.
В этом и есть идиология любой религиозной организации - МЫ ЛУЧШЕ!

derrick пишет:14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

Сандра МунЛайт пишет:Так разве это о СИ? Или обо все людях, независимо от того, СИ они или нет?

derrick пишет:эту "идеологию" обозначил сам Иисус Христос.

Stanislav пишет:Если ребёнок к пяти годам ещё не научился обманывать, то это уже ненормальность!
Если он не приобрёл опыт понимания, что мир злой и совсем не искренний.
То как раз подобные "дети", в дальнейшем и составят пищу для самых злых, самых страшных и коварных сект!

Сандра МунЛайт пишет:И хорошо ли люди понимают, какая это идеология?

Иосиф пишет:А не в храмах и монастырях прячется...