ПОЧЕМУ ЛЮДИ ТАК ХОТЯТ ПОПАСТЬ НА НЕБО ИЛИ ЖИТЬ ТАМ,А НЕ НА ЗЕМЛЕ В РАЮ?

Иона пишет: уже начинаю убеждаться в словах Иосифа, что прежде чем писать на форуме вы в начале выпьете горячительного.

Я за вас переживаю.

Всё нормально, я ГОРЯ не знаю.

Но выпьете, прежде чем начать писать на форуме?

HOLMS пишет:А животное осознают,что оно храм Бога? Символ это как?
Спасибо.

Те животные, которые "Во Христе " осознают, что они Храм Бога. Как живут другие животные , я не знаю.
"Символ - (от греч. symbolon — знак, опознавательная примета) - идея, образ или объект, имеющий собственное содержание и одновременно представляющий в обобщенной, неразвернутой форме некоторое иное содержание. С. стоит между (чистым) знаком, у которого собственное содержание ничтожно, и моделью, имеющей прямое сходство с моделируемым объектом, что позволяет модели замещать последний в процессе исследования". ( из толкового словаря)

Иона пишет:Но выпьете, прежде чем начать писать на форуме?

Все ! праздники закончились...

дядявова пишет:Те животные, которые "Во Христе " осознают, что они Храм Бога.

А какая их роль?
Спасибо.

HOLMS пишет:А какая их роль?
Спасибо.

"1И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.

2Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов".( Откровение 22 )
Смертные есть "листья дерева - для исцеления народов ".

Лейла пишет:Нешама пишет:
Владычествовать над животным - это есть цель, которой человек ещё должен достигнуть по примеру Христа. Его въезд в Иерусалим на осле был символом такого владычества.
Жизнь как цирк, а люди дрессировщики?

Фишка в том, что осёл символ нашей грешной природы, идёт только туда куда сам пожелает.
А наездник неумелый бедный человек, типа сокрушающегося Павла (Савла)из Рим.7
Духовный человек уже ловко управляет своим ослом, а не осёл им.

Шурик пишет:Написано ведь "всё творение"? Что смущает вас - это "получит славную свободу детей Бога"? Зря. От чего освобождаются дети Божьи? От смерти правильно? Правильно! Как с земной так и с небесной надеждой получают эту свободу, верно? Верно! Павел же ясно пишет что ВСЁ творение получает эту же свободу "творение освободится от рабства тления".

Значит все животные воскреснут?
Спасибо.

HOLMS пишет:дядявова пишет:
Те животные, которые "Во Христе " осознают, что они Храм Бога.
А какая их роль?
Спасибо.

Те животные, которые "во Христе", и есть настоящие человеки, подобные своему Творцу.
Они должны помогать другим животным обрести человеческий облик.

дядявова пишет:Правильно!
И осел есть символ нашего организма, который есть храм Христа.

у евреев есть такая поговорка:
ועיר פרא אדם יולד
что означает: "Диким осленком рождается человек", и смысл жизни это укротить ослёнка, подчинить его Машиаху

Лейла пишет:подчинить его Машиаху

И как, получается?

дядявова пишет:Смертные есть "листья дерева - для исцеления народов ".

Да тут каннибализмом попахивает

А вы учли поправку на состояние дядивовы?

Иосиф пишет:

Ну да! Праздники то кончились. Чем-то поддерживать свою радость нужно. "Листья коки" подойдут.

Лейла пишет:"Диким осленком рождается человек", и смысл жизни это укротить ослёнка, подчинить его Машиаху

Нужно иметь подход и отнестись к нему как к личности.
Может Вы поясните свой вариант?
Спасибо.

Нешама пишет:Те животные, которые "во Христе", и есть настоящие человеки, подобные своему Творцу.
Они должны помогать другим животным обрести человеческий облик.

Немного не так:
"26И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

27И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

28И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле".( Бытие 1)
Человек, который подобен Творцу, есть не животное, но владыка животного.Только после хрехопадения, Бог объединил, точнее одел человека, который создан по подобию Божию, в кожаные одежды.

tropa57 пишет:Ну да! Праздники то кончились. Чем-то поддерживать свою радость нужно. "Листья коки" подойдут.

Цитата из любимого фильма "Адьютант его превосходительства" : -Опять смешливые попались!-

дядявова пишет:Человек, который подобен Творцу, есть не животное, но владыка животного.Только после хрехопадения, Бог объединил, точнее одел человека, который создан по подобию Божию, в кожаные одежды.

Вот, вот! После грехопадения исчезли сияющие одежды света, как знак богоподобия.
А вместо них - кожанные одежды, как символ животного уровня.

Иосиф пишет:И как, получается?

А как же...

HOLMS пишет:

Лейла пишет:
"Диким осленком рождается человек", и смысл жизни это укротить ослёнка, подчинить его Машиаху.

Нужно иметь подход и отнестись к нему как к личности.
Может Вы поясните свой вариант?
Спасибо.

Это не я придумала. Понятие Машиаха входит в методику исправления человека. Понятие комплексное, очень тонкое и глубокое, боюсь что в двух словах, так чтоб было всё понятно, не объяснишь.

Нешама пишет:Вот, вот! После грехопадения исчезли сияющие одежды света, как знак богоподобия.
А вместо них - кожанные одежды, как символ животного уровня.

Вы потеряли одеяния из смоковных листьев.

Нешама пишет:Вот, вот! После грехопадения исчезли сияющие одежды света, как знак богоподобия.
А вместо них - кожанные одежды, как символ животного уровня.

Не символ: организм управляет механизиом; человек осознал, что Он внутри организма, до грехопадения этого видения НЕ БЫЛО.

Лейла пишет:Вы потеряли одеяния из смоковных листьев.

Здесь Вы правы: после изменения видения мира ( открылись глаза), Адам увидел себя деревом, но Бог решил всё иначе...

дядявова пишет:Адам увидел себя деревом

Лейла пишет:Нешама пишет:
Вот, вот! После грехопадения исчезли сияющие одежды света, как знак богоподобия.
А вместо них - кожанные одежды, как символ животного уровня.
Вы потеряли одеяния из смоковных листьев.

Как я понимаю, то древром жизни в раю и был сам человек, как образ и подобие Творца.
Но, когда он его потерял и осознал эту потерю, то прикрылся листьями, уподобляясь дереву. Но Бог, кожанными одеждами ясно показал, что они духовно пали, с уровня человеческого на уровень животный. Это и была та смерть, о которой предупреждал Творец.

Нешама пишет:Как я понимаю, то древром жизни в раю и был сам человек, как образ и подобие Творца.
Но, когда он его потерял и осознал эту потерю, то прикрылся листьями, уподобляясь дереву. Но Бог, кожанными одеждами ясно показал, что они духовно пали, с уровня человеческого на уровень животный. Это и была та смерть, о которой предупреждал Творец.

Как говорится:
כי האדם עץ השדה(Человек –дерево полевое)

Лейла пишет:Нешама пишет:
Как я понимаю, то древром жизни в раю и был сам человек, как образ и подобие Творца.
Но, когда он его потерял и осознал эту потерю, то прикрылся листьями, уподобляясь дереву. Но Бог, кожанными одеждами ясно показал, что они духовно пали, с уровня человеческого на уровень животный. Это и была та смерть, о которой предупреждал Творец.

Как говорится:
כי האדם עץ השדה(Человек –дерево полевое)

Интересная мысль!
Но ведь написано, что змей был всех мудрей из зверей полевых.
Ну, и как дальше будем понимать?

Ну и разговоры.......

Нешама пишет:Как я понимаю, то древром жизни в раю и был сам человек, как образ и подобие Творца.
Но, когда он его потерял и осознал эту потерю, то прикрылся листьями, уподобляясь дереву. Но Бог, кожанными одеждами ясно показал, что они духовно пали, с уровня человеческого на уровень животный. Это и была та смерть, о которой предупреждал Творец.

У меня другой подход и другое понимание этого процесса. Дерево есть диалектический процесс, цепная реакция. Такие процессы и подобные им, стали на земле в день третий:
"11И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

12И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.

13И был вечер, и было утро: день третий". ( Бытие 1)
Человек, как процесс, есть дерево, но Дерево Жизни стало еще до Солнца,Луны, Звезд, и Животных. Это именно то Дерево, которое видит Иоанн в Откровении 22.

дядявова пишет:Человек, как процесс, есть дерево,

А как же с животными и человеком??
Трудная теория у вас для понимания.