мысли о христианстве, религии и жизни

Россияне стали худшим народом в мире, считает известный московский священник


«Все плохо. Ситуация паршивая. Наш народ в основном представляет собой болото. Мы стали самым худшим народом на Земле», – такими печальными выводами поделился с молодежью глава Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов. В преддверии Дня народного единства он отметил, что «никакого единства в народе не наблюдается, кроме единства в пьянстве, куреве, матерщине».

По его словам, Россию в настоящее время отличает самое большое в мире количество на душу населения: убийств, заключенных, абортов, разводов, наркоманов и алкоголиков.

Обращаясь к слушателям общедоступного православного лектория, он добавил, что в России «умирает» и университетское образование. «Во главе факультетов находятся люди, которых интересуют только деньги. А кандидат наук получает 12 тыс. руб., меньше таджика. Еще 10 лет – и МГУ капут, если ничего не изменится», – сказал он.

Судя по словам выступавшего, главная причина столь заметного упадка кроется в духовной сфере: «Коммунистическая «религия» ушла, а к христианству за 20 лет наш народ не пришел».

ПОДРОБНЕЕ: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Храм для гомосексуалистов в Москве - [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Мир перевернулся! На Донетчине геи и лесбиянки хотят построить свой храм
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

«Интерньюс - Грузия»: В грузинских СМИ наибольшее внимание уделяется армянам, а тон публикаций – негативный

В докладе отмечается, что из всех проживающих на территории Грузии этнических меньшинств грузинские СМИ уделяют наибольшее внимание армянам, а тон публикаций, во многих случаях - негативный. Религиозные меньшинства, в сравнении с этническими, привлекают меньшее внимание грузинской прессы, хотя в отношении «Свидетелей Иеговы» язык ненависти используется чаще всего.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Артемовцы приняли участие в общегородском субботнике.


Более 21 тысячи артемовцев поучаствовали в общегородском субботнике

Добровольцы очистили девять городских парков отдыха и скверов

Местная религиозная организация Свидетели Иеговы города Артема выйдут на субботник 29 октября, они уберут территорию от ТЦ "Меридиан" до поворота ОАО "ГМЗ "Артемовский" и русло "Гнилой ручей".

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

У Тернополі демонтували капличку в парку (ОНОВЛЕНЕ, ще фото)

Рішення про демонтаж незаконно зведеної каплички в парку Національного відродження прийняли на сесії міської ради у п'ятницю, 30 вересня

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Подобные локальные бедствия по местам дают некоторое представление, что будет твориться во время великого бедствия.

Кураев жжёт.

РПЦ против шахмат [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Поднять имидж одним, опустить другим

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Примечательный факт: государство официально выделило средства на борьбу с неугодными религиями. Главная организация по борьбе с ересями – центр имени Иринея Лионского – получит грант в 2,5 млн руб. из госбюджета. Это, напомню, тот самый центр, представитель которого хотел посадить в тюрьму Александра Калистратова за его чрезмерную миролюбивость.

На моей памяти это первый случай, когда государство открыто спонсирует сектофобию. Раньше я слышал об этом только из неофициальных источников. Видимо, теперь эта политика будет проводиться более открыто.

Раз уж я заговорил о государственных расходах на религию, можно вспомнить и другой недавний инцидент. Правительство Самарской области выделит средства на «формирование положительного имиджа» местной епархии РПЦ. Оставив в стороне вопрос о законности таких расходов, хочется спросить: как же власти не стесняются так открыто признавать, что у церкви плохой имидж? И как церковь не стесняется того, что государство тратит деньги налогоплательщиков на повышение ее имиджа в глазах самих же налогоплательщиков?
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]



Комментарий Иосифа:
За деньги можно купить многое:
связи, но не дружбу;
икону, но не веру;
Закон Божий, но не мудрость;
крещение в храме, но не любовь Бога;
венчание, но не семейное счастье;
освящение, но не защиту Бога;
отпевание, но не вечную жизнь.

И последнее: поддержку государства, но не Христа!

АУДИО: Протоиерей Сергий Вишневский: «Я настоящий сталинист». "Господь послал Сталина как «очистительный меч возмездия» русскому народу, в частности, священникам, за то, что они сделали"



В связи с возобновившейся дискуссией о значении правления Иосифа Виссарионовича Сталина, советского периода русской истории и подвига новомучеников и исповедников Российских публикуем аудио-беседу протоиерея Сергия Вишневского в эфире радио "Радонеж". Отец Сергий старейший клирик Русской Православной Церкви, которому в этом году исполнилось 85 лет, ветеран Великой Отечественной войны. В предлагаемой записи батюшка рассуждает о сериале "Раскол", который, по его мнению, является апологией раскола, о новой книге архимандрита Тихона (Шевкунова) "Несвятые святые и другие рассказы", которая восхитила его своей искренностью и точностью описания; о социальном расслоении русского населения на миллиардеров и нищих, о развале сельского хозяйства и т.д. и т.п. Однако главной темой беседы стало отношение к советскому периоду русской истории, правлению И.В.Сталина и подвигу новомучеников и исповедников Российских.

Поведение "десталинизаторов" напоминает отцу Сергию поведение моськи из басни И.А.Крылова "Слон и моська", только хулители Сталина, по словам батюшки, в результате своего усердия в поношении превратились из мосяк в шавок. "Я сталинист, настоящий сталинист", - признается протоиерей Сергий Вишневский, отмечая, что в его кабинете рядом с портретом Императора Николая Второго размещен бюст Сталина. По его словам, Господь послал Сталина как "очистительный меч возмездия" русскому народу, в частности, священникам, за то, что они сделали. После предательства и свержения Царя, русский народ, по мнению батюшки, потерял право на монархию, поэтому и пришлось нашим людям жить при социализме. Социализм, считает батюшка, - лучшая форма правления после монархии, если она не носит атеистического характера. По мнению батюшки, надо различать два периода жизни Сталина: первый разбойничий, который Сталин ввел в основном из-за Ленина, и второй, когда Сталину удалось построить великую советскую державу и одержать победу в войне. Ныне мы живем, по убеждению батюшки, в условиях разбойничьего капитализма, когда основное население ввергнуто в бедность, а единицы стяжали, ограбив народ, огромные богатства.

Протоиерей Сергий Вишневский также отмечает и церковные нестроения. По его словам, в Церковь проникли агенты католицизма и баптизма, которые призваны дискредитировать и опорочить Церковь.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:РПЦ против шахма

Бред.
А женский бокс разрешён.

Это мне не понятно.

Православная церковь первой придумала концлагеря для баптистов

Оказалось, в православном предании, как и в нашей истории, есть много черных страниц. Вот одна из них.

КАЗАНСКИЙ СЪЕЗД 1897 ГОДА. Страшное знамение последнего времени – концентрационные лагеря смерти – плод миссионерского творчества «святителя Мелетия» и других православных иерархов злополучного Казанского съезда.

Главным образом все решения Съезда были направлены против проповедников Евангелия из простого народа и против всякого духовного пробуждения. Если Первый и Второй Миссионерские Съезды разрабатывали методики преследований старообрядческих христиан, то на Третьем велся разговор главным образом о необходимости широкомасштабных общероссийских гонений на евангельских верующих.

С.Маргаритов пишет: «На настоящем съезде больше внимания было обращено не на раскол, а на сектантство. Первый съезд (1887г.) мы назвали бы противораскольническим, второй (1891г.) – противораскольническим главным образом и отчасти противосектантским, а третий главным образом противосектантским и только отчасти противораскольническим». (Маргаритов С. Третий Всероссийский миссионерский съезд, стр. 2.)

Одним из главных докладчиков на Третьем Съезде был митрополит Мелетий, управляющий Рязанской епархией. Именно он предложил вниманию участников Съезда свой чудовищный проект создания специальных концлагерей за полярным кругом для евангельских штундо-баптистов.

Мелетием Рязанским были продуманы условия содержания евангельских христиан в специальных бараках. Был им продуман и минимальный рацион питания, позволяющий с одной стороны верующему не умереть от голода, но с другой не жить нормальной жизнью. Этот убеленный сединой «святитель» позаботился и о пулеметных вышках и о рядах колючей проволоки вокруг деревянных бараков для мужчин и женщин. Христиан евангельских общин разных деноминаций предполагалось в этих местах заключения загружать непосильным трудом.

К великому ужасу, этот чудовищный проект фашиствующего митрополита, лет на тридцать-сорок опередившего время коммунистических и фашистских застенков, был не только внимательно рассмотрен тогдашними священнослужителями, элитой тогдашней Российской Церкви, но и ЕДИНОГЛАСНО одобрен. Не нашлось НИ ОДНОГО порядочного человека на том «совете нечестивых», прячущемся за ширмой казенного, «казарменного православия».

Князь Мещерский, издатель довольно консервативного журнала «Гражданин», так и писал в те дни: «неужели не нашлось ни единого православного человека на казанском съезде, чтобы во имя Христа протестовать против предложения, столь полного отрицания Его заветов любви и милосердия?»

Среди 196-и епископов, священников и церковнослужителей, участвовавших в работе Казанского Съезда, не нашлось даже одного голоса воздержавшегося. Это общеправославный российский позор, продолжающийся до сего дня.

Этот страшный Съезд, при выработке соответствующих предложений о широкомасштабных гонениях на Евангельское движение, перешел всякие границы здравого смысла. Причем это была вынуждена констатировать даже официальная православная печать по всей Российской Империи, забившая тревогу после того, как мировая общественность подняла голос в защиту русских и украинских евангельских верующих. В «Богословском Вестнике» было помещено письмо, посвященное итогам съезда, в котором говорилось: «До чего мы дожили, о россияне! До предложения преосвященного Мелетия рязанского посадить сектантов в сибирскую тундру; до предложения отбирать детей и сажать их в приюты, т.е. до второго вифлеемского избиения младенцев…» (Мельгунов С. Церковь и государство в России в переходное время, с. 136).

Третий Миссионерский Съезд стал одной из самых грязных страниц истории Православной Матери-Церкви. Грязь эта, к великому стыду и сожалению, до сих пор не омыта слезами покаяния Российской Церкви.

Проект митрополита Мелетия не был воплощен в жизнь при царе. Николай II не поставил свою «высочайшую» подпись на нем не потому, что сочувствовал гонимым братьям, христианам евангельских общин, но потому, что баптисты Франции и США забросали телеграммами протеста весь официальный Петербург. На самом высоком уровне было заявлено русскому императору, что в случае подписания этого проекта, Россия окажется в полной экономической блокаде и должна будет выйти из военно-политического блока Антанты.

Последний российский царь, император Николай II понимал, что в таком случае Россия окажется в самом невыгодном для нее положении. Он пошел на конфликт со своими епископами, «миссионерами» и не подписал этот православно-фашистский проект.

Николай II больше всего боялся в своей стране даже не революционеров и анархистов, за которыми, как он наивно полагал, народ не пойдет, а евангельских христиан. За время своего бесславного царствования этот последний русский император объявлял несколько больших амнистий, по которым на свободу выпускались даже опаснейшие для общества уголовные и политические преступники-террористы, но не по одной из этих амнистий не выпустили на свободу ни одного евангельского проповедника.

«Все эти преступления, – писал Лев Толстой, - превышающие в сотни раз то, что делается простыми ворами, разбойниками и всеми революционерами вместе, совершается под видом чего-то нужного, хорошего, необходимого, не только оправдываемого, но поддерживаемого разными, нераздельными в понятиях народа со справедливостью учреждениями: сенат, синод, дума, церковь, царь».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Стадо против пастырей

86% американских католиков сомневаются в правильности учения своей церкви. 88% считают, что быть «просто хорошим человеком» важнее, чем принадлежать к католической церкви. Большинство католиков не согласны с чересчур строгой, по их мнению, позицией церкви в вопросах нравственности, таких как добрачный секс и однополые браки.

«Авторы исследования отмечают потерю авторитета Ватикана во всех возрастных группах… – пишет Religare. – …Католические епископы США также потеряли для большинства верующих свой авторитет как духовные руководители».

Вдумаемся, что скрывается за этими ужасающими цифрами, которые не сильно отличаются от православных. С одной стороны, подрыв авторитета традиционных религий – процесс не новый. Он начался не вчера и даже не сто лет назад, а непрерывно продолжается как минимум с эпохи Просвещения. Именно он положил начало массовому атеизму современности, который изначально возник как антиклерикализм.

Но с другой стороны, всегда интересно и важно оценить происходящее в христианской группе с собственно библейских, христианских позиций. Несложно заметить, что в такой группе открыто попирается ряд важных заповедей:

«Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно» (Евреям 13:17).

«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Кор. 1:10).

Такая церковь больше не является общиной единомышленников, соратников, объединенных общей верой и убеждениями, и вырождается в некий клуб с очень условным и формальным членством. Членов такого клуба мало что связывает, кроме некой смутно понимаемой традиции. Руководители такой церкви больше не считаются добрыми пастырями, служащими Христу, имеющими святой дух Бога – а раз так, их можно открыто игнорировать, как пустое место.

Сами пастыри тоже перестали напоминать пастве, что уважение к «наставникам» – важная заповедь и прямое требование Бога, а исполнять требования Бога важнее, чем быть «просто хорошим человеком». Что если мы не исполняем требования Бога, то нам и не место среди его народа. Стадо не просто объявило пастырям войну, но уверенно победило в ней: пастыри безоговорочно капитулировали и отказались от всех своих функций. Теперь это стадо без пастыря, он дрейфует по волнам человеческих идей и философий, как плот без паруса, а пастыри исполняют чисто символические функции, как британская королева. Все это – уже не тело Христа, а ничем не связанная общность людей, где каждый сам за себя и против всех остальных.

Именно такие вещи лучше других показывают, куда стоит идти, а куда нет. Перед нами готовая ролевая модель, готовый образец того, что будет, если послушать критиков и превратить нашу религиозную жизнь в подобие парламента с выборами, оппозицией, плюрализмом, равноправием всех сторон, отсутствием всяких авторитетов, неустановимостью объективной истины и прочими сомнительными достижениями мысли. Каждый раз, слыша такие призывы или читая очередную книжку, в которой вам обещают «открыть глаза», вспомните, куда вас толкают, и задумайтесь, хотите ли вы этого на самом деле.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Депрессия. Как найти выход?

Когда у тебя нет сил, когда тебя оскорбляют, когда над тобой насмехаются, когда твои самые близкие друзья предали тебя, когда ты совершил какой – то грех против Бога и поэтому тебе не хочется жить, как поступить в такой момент?

Бывало ли что – то подобное с тобой, дорогой читатель блога?

Если да, то, как ты поступал в подобный момент?

Думал ли ты, что уход из жизни самый верный и правильный вариант, или ты искал помощи и поддержки?

Но где в такой трудный период жизни можно найти помощь и поддержку?

Иегова, самый лучший и верный друг, предлагает тебе помощь в такой трудный для тебя период жизни.

Вот что он говорит через своё слово Библию: «Иегова близок к удручённым сердцем, И сокрушённых духом он спасает» (Псалом 33:18; 34:18 ПНМ).

Один библейский комментатор высказался о таких людях следующим образом: «У них сокрушенное сердце и дух, поскольку они обременены грехом и сознанием вины. Они считают себя никчемными, и у них низкая самооценка; они лишены чувства собственного достоинства». Такие люди могут чувствовать, что Иегова далек от них и считает их слишком незначительными, чтобы о них заботиться. Но это далеко не так! Слова Давида заверяют нас, что Иегова не оставляет тех, у кого «низкая самооценка». Наш сострадательный Бог знает, что в такие минуты мы нуждаемся в нем больше, чем когда бы то ни было; именно поэтому он так близок к нам.

Если у тебя нет сил, когда тебя оскорбляют, когда над тобой насмехаются, когда твои самые близкие друзья предали тебя, всегда помни, что у тебя есть очень замечательный телефон доверия.

Что это за такой замечательный телефон доверия? Вот его номер: 19-54-23, 19-55-22.

«Возложи своё бремя на Иегову,

И он поддержит тебя.

Никогда не даст он поколебаться праведному» (Псалом 55:22 ПНМ; 54:23 СП).



Вот что по этому поводу писалось в одной из публикаций. «С какими бы трудностями мы ни сталкивались, нам очень важно обращаться к Иегове в молитве. В этом отношении очень ценны для нас слова апостола Павла. «Ни о чём не беспокойтесь, но во всём в молитве и мольбе с благодарностью открывайте свои просьбы Богу» (Филиппийцам 4:6). Как нам помогут искренние, горячие молитвы? «Мир Божий, который превосходит всякую мысль, сохранит... [наши] сердца и умы во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:7).

Изменит ли молитва твои обстоятельства? Вполне возможно. Однако мы должны понимать, что Иегова не всегда отвечает на наши молитвы так, как этого хотелось бы нам. И все же молитва помогает сохранять душевный покой, чтобы постигшие нас горести не выбили нас из колеи. «Мир Божий» поможет нам выстоять под бременем душевных переживаний. Подобно отряду солдат, защищающих город от вторжения вражеских войск, «мир Божий» оберегает наши сердца и умы. Благодаря такому миру мы сможем развеять свои сомнения и страхи и прогнать все гнетущие мысли. Мы также избежим поспешных решений и немудрых действий».



Поэтому, дорогие читатели блога, с какими бы трудностями вы не столкнулись, какие бы испытания не выпали на вашу долю, и даже если вы согрешили, всегда помните, что Иегова Бог может простить вас, если вы искренне раскаялись в своих грехах.

Но для того, чтобы получить помощь и поддержку от Иеговы, важно обращаться к Нему в молитве.

Поэтому всегда помните призыва из 1 Фессалоникийцам 5:17: «Непрестанно молитесь»




[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

РОССИЯ, ЭТО ЕЕ НАРОД


В интервью, взятом журналистом Александром АРТАЗЕЕМ у Жореса АЛФЕРОВА, выдающийся физик, лауреат Нобелевской премии делится своим мнением о происходящей в России клерикализации светского общества.

Как известно, ученый по своим убеждениям является атеистом. Однако, собственное неверие воспринимается им так же, как чья-либо религиозность - вопросом личным, не имеющим отношения к гражданской позиции. В свете регулярных обвинений клерикальными функционерами неких виртуальных атеистов в "нападениях на церковь", цитируемый фрагмент беседы с ученым может считаться показательным опровержением фобии, насаждаемой церковной пропагандой в среде верующих.


— В 2007 году вы подписали письмо президенту России Владимиру Путину, в котором осуждалась клерикализация российского общества. Вы не верите в Бога?

— Да, это было «Письмо десяти академиков». Действительно, я атеист, но в письме речь шла не об этом. Я и мои коллеги выступали против, скажем так, чрезмерного сотрудничества церкви и государства, против того, чтобы теология рассматривалась как наука и в школах преподавали закон Божий. Если уж так хочется, то пусть читают, например, историю религий. Ведь у нас светское государство! Впрочем, Путин нам так и не ответил! Более того, все, чего мы опасались, к сожалению, стало внедряться в жизнь. И сегодня у нас, по-моему, даже в армии уже есть священники. По этому поводу могу рассказать старый анекдот. Во время Отечественной войны польская армия воевала на нашей стороне. А у них в каждом полку был ксендз. И вот как-то ксендз правит службу перед боем и по окончании протягивает крест командиру полка: «Целуй». Командир возмущается: «Да вы что?! Я член партии с 1920-го года!» А ксендз в ответ: «Целуй, дурак, я — с 1917-го!» Так вот, я не хочу, чтобы священнослужители в российской армии действовали таким же образом.


— Жорес Иванович, но ведь даже Альберт Эйнштейн говорил, что чем больше он узнает мир, тем больше убеждается, что Бог все-таки существует. Вы над этим задумывались?

— (Вздыхает.) Я размышляю над этим, но знаю и другую историю. Как-то из Витебского партийного архива мне прислали старые папины анкеты 20-х годов, из которых я узнал, что отец стал атеистом лет в 14-15. Почему? Потому что ему стало известно, что отец Ленина Илья Николаевич Ульянов был глубоко верующим человеком, не пропускал ни одной службы, и всех своих детей тоже водил в церковь. А потом все его шестеро детей стали атеистами в юношеском возрасте.


— И какой же вывод вы из этого сделали?

— На мой взгляд, православная церковь уже давно в значительной степени утратила свой авторитет в России из-за того, что служит власти, а не своей пастве, нуждающейся и бедствующей. Видя такую несправедливость, мой отец и стал атеистом. Сегодняшняя ситуация мало изменилась. Ни для кого не секрет, что Русская православная церковь слишком любит шикарные обряды и многое делает в угоду властям. Знаете, какое прозвище получили ведущие российские политики? Подсвечники! Включаешь телевизор, а там обязательно показывают их со свечами в церкви. Но хочу подчеркнуть: я говорю о церкви как о социальном институте. Что же касается Бога, то на вопрос «Есть ли Всевышний?» каждый человек отвечает себе сам.


— В своей книге «Физика и жизнь» вы написали, что «России суждено быть великой державой не благодаря ядерному оружию, вере в Бога или президента, а благодаря труду ее народа, вере в знание и науку». Не опасаетесь обнародовать подобные суждения? Ведь в России правители всегда воспринимались как Богом данные.

— Одну секундочку! Неужели для современного человека президент или руководитель может выступать в роли помазанника Божьего?! Неужели мы снова должны бояться говорить, что думаем?! Простите, но мы же говорим, что живем в свободной стране, значит, каждый должен чувствовать себя свободным. Это моя позиция, и, естественно, я не боюсь за свои слова.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Обвинительный приговор вопреки здравому смыслу. Чего ожидать дальше?

Дорогие читатели блога, чтобы вы испытали, если бы вас несправедливо обвиняли в том, чего вы не делали?
Какие бы чувства у вас это вызывало?
Недоумение? Гнев? Негодования? Озлобленность? Подавленность? Депрессию?
А если бы вас не только обвинили, а ещё и судили?
И не просто судили, а за отсутствием обвинений вынесли обвинительный приговор?
Такое произошло с Александром Калистратовым с Горно-Алтайска.
Ему ставили в вину то, что он распространял экстремистские публикации в период с октября 2008 года по 31 декабря 2010 года. Но самое удивительное, что его судят за то, чего он не делал. Ведь в тот период, когда Александр Калистратов распространял эти публикации, они не были признаны экстремистскими. Сами материалы, которые были опубликованы в Российской газете, были признаны экстремистскими, это апрель 2010 г. Даже к административной ответственности Калистратова привлечь нельзя.
14 апреля 2011 на официальном сайте Свидетелей Иеговы писалось, что Александра Калистратова признали невиновным.
«ГОРНО-АЛТАЙСК. В Горно-Алтайском городском суде только что закончился судебный процесс, имеющий огромное значение для свободы слова и вероисповедания в России. Судья Марина Соколовская вынесла оправдательный приговор по уголовному делу в отношении Свидетеля Иеговы Александра Калистратова.

Это первое в своем роде дело в России. Калистратову были предъявлены обвинения в разжигании религиозной ненависти и вражды. По делу был допрошен 71 свидетель, однако ни один из них не смог подтвердить вину Александра. Кроме того, на протяжении полугода судебного разбирательства не было установлено никаких доказательств, обосновывающих предъявленные обвинения. Адвокат Виктор Женков, представлявший интересы подсудимого, заявил следующее: «Совершенно ясно, что Александр Калистратов не совершил никакого преступления. Вынесенный сегодня приговор свидетельствует о том, что обвинения против Калистратова и других Свидетелей Иеговы в Горно-Алтайске абсолютно необоснованны и служат ярким примером неправомерного применения Федерального закона „О противодействии экстремистской деятельности“».
. Но 26 мая 2011 года Верховный суд Республики Алтай направил уголовное дело Свидетеля Иеговы Александра Калистратова на новое рассмотрение.
Смотрите: Возобновление процесса в Горно-Алтайске
Горно-Алтайский городской суд начал новое слушание по делу Александра Калистратова. События в Горно-Алтайске комментируют эксперты в сфере прав человека.


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


И хотя вновь при повторном рассмотрение дела, вина Калистратова не была доказана, всё же, 3 октября 2011 года, был вынесен обвинительный приговор.
Читайте: Обвинительный приговор, несмотря на отсутствие доказательств
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Также сегодня, на пресс-конференции в Москве правоведы выразили опасения в связи с событиями, которые разворачиваются в Горно-Алтайске.
Смотрите: Правозащитники об уголовном преследовании верующего Александра Калистратова.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Очень жаль, что суд поступил так плохо, хотя это мягко сказано.
Но сам Александр сказал: «Я намерен обжаловать приговор».
Но, несмотря на сегодняшнее плохое известие, известны случаи, когда суд выносил решение в пользу Свидетелей Иеговы.
Европейский суд по правам человека вынес решение в пользу Свидетелей Иеговы во Франции.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Европейский суд защитил свободу религии.
ЕСПЧ подтвердил незаконность запрета московской общины Свидетелей Иеговы.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Очередная экспертиза выявила отсутствие признаков «экстремизма» в литературе Свидетелей Иеговы.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Это лишь некоторые примеры того, как суды выносили решение в пользу Свидетелей Иеговы.

Но почему в одном случаи судьи выносят решение не в пользу Свидетелей Иегова, а в другом случаи решение выносится в пользу Свидетелей Иеговы?
С одной стороны в 1 Иоанна 5:19 говорится что «весь мир лежит во власти Злого».
Т.О. сатана правитель этого мира направляет все усилия, чтобы благая весть о Боге и его царстве прекратилась, также такими нападками сатана старается устрашить народ Бога, чтобы они прекратили проповедовать.
Но те, кто является народом Бога, т.е. Свидетели Иеговы, не должны удивляться таким положением дел.
Потому что о развитие таких дел предупреждал Иисус: «люди будут хватать и преследовать вас, отдавая в синагоги и тюрьмы, и будут приводить вас к царям и правителям из-за моего имени» (Луки 21:12).
Но с другой стороны в Откровение 12: 15,16 говорится: «Тогда змей изверг из своей пасти воду, как реку, вслед женщине, чтобы она утонула в реке. Но земля пришла женщине на помощь: земля раскрыла свои уста и поглотила реку, которую изверг дракон из своей пасти»
Что означает это пророчество?
Вот что об этом говорится в одной публикации: «Земля» — элементы системы Сатаны, или правящие силы в разных странах,— выступает за свободу вероисповедания. Начиная с 1940-х годов эти силы поглощали «реку [преследований], которую изверг дракон из своей пасти». Иегова по своему усмотрению может влиять на правительства, чтобы исполнить свою волю. Недаром в Притчах 21:1 говорится: «Сердце царя в руке Иеговы — как потоки воды. Куда Он пожелает, туда и направляет его». Это должно укреплять нашу веру в Бога.
И так, впереди нас жду ещё много удивительных перемен и событий.
Одно из них, это нападение сатаны на народ Бога, о чём пророчески записано в Иезекииль 38:14 – 16.
Но Иегова не позволит сатане истребить свой народ. И тогда Бог незамедлительно вступится за свой народ. Вот что об это событие повествуется в Иезекииля 38:18,19,21-23. «И будет в тот день, в день, когда Гог придёт в землю Израиль,— говорит Владыка Господь Иегова,— лицо моё воспылает гневом. В пылу и в огне своей ярости я буду говорить. Я призову против него меч по всей моей гористой местности,— говорит Владыка Господь Иегова.— Меч каждого будет против его брата. Я буду судиться с ним эпидемией и кровопролитием и пролью сильный ливень и град, огонь и серу на него, на его отряды и на многие народы, которые будут с ним. И я возвеличусь и освящусь и дам узнать себя многим народам, и они узнают, что я Иегова».

Этим событиям ещё предстоит произойти.
Но пока в разных концах земли народу Бога приходится переносить: издевательства, побои со стороны властей. Также их судят и выносят несправедливые решения.
Одно из них произошло сегодня, 3 октября 2011 года в отношении Александра Калистратова.
Хотя Александр Калистратов намерен обжаловать приговор.
Как бы дальше не обстояло дело с Александром Калистратовым, все мы знаем, что Иегова вступится за свой народ, о чём уже писалась выше.
Поэтому дорогие читатели блога, «Не бойтесь. Стойте и смотрите, как Иегова спасёт вас» (Исход 14:13).

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Зелёные человечки

"Есть ли жизнь на Марсе? Нет ли жизни на Марсе? Науке это не известно!" - так сказал персонаж одного известного советского фильма. И многие сегодня добавили бы: - "А в сущности, какая разница?"

И действительно, есть ли разница? Но разница есть, и очень большая. Сегодня с экранов не сходят фантастические фильмы, где обыгрывается тема инопланетного вторжения на Землю и прочие сюжеты, где инопланетяне - главные действующие лица. Поэтому не удивительно, что сегодня так много людей, которые просто уверены, что инопланетяне - это не просто плод воображения, а реальные существа, которые возможно даже живут рядом с нами и тайно наблюдают за нашей нелёгкой жизнью.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Лично меня уже много раз спрашивали:

- "А что написано в Библии про инопланетян? Есть ли ещё жизнь во вселенной, похожая на нашу?"

Кого-то такие вопросы могут поставить в тупик, так как про тех инопланетян, которых показывают в кино, в Библии естественно не написано. Ведь зелёные человечки с большими головами - лишь плод воображения писателей фантастов. Но говорить, что Библия учит тому, что мы одиноки во вселенной, тоже неверно.

Как раз именно Библия с древних времён учит, что во вселенной кроме нас живёт много разумных существ: во-первых это Бог или Творец, тот кто создал вселенную и первых людей в том числе. Так же Библия говорит, что этот Сверхразум создал много других разумных существ кроме нас: ангелов, херувимов, серафимов. Думаю это лишь малая часть того, что нам открыто о внеземной жизни, но даже этого достаточно для понимания того, что мы во вселенной не одиноки.

Но такой ответ скорее всего не удовлетворит тех, кто свято верит в зелёных человечков. Почему? Вот тут мы подходим к главной дилемме этого вопроса. Дело в том, что вера в Бога не совместима с верой в инопланетян. Потому что вера в инопланетян по сути является АЛЬТЕРНАТИВОЙ веры в Бога. Именно поэтому гипотезу об инопланетянах охотнее всего поддерживают именно атеисты, которых просто коробит от мысли, что именно Бог дал начало всему. Им очень хочется верить, что нас тут поселили инопланетяне в качестве какого-то эксперимента, а потом или забыли, или просто не хотят сильно вмешиваться в ход нашей истории. И если даже откинуть мысль, что нас создали инопланетяне, то все равно вера в них подразумевает, что жизнь во вселенной способна зародится случайно, что отметает теорию сотворения. Такая вера очень удобна, она ни к чему не обязывает, зелёные человечки нам 10 заповедей не оставляли, поэтому можно жить так, как тебе хочется.

Но все же вполне разумно спросить: а кто создал инопланетян?

И этот вопрос вполне правомерен, так как в представлении людей - инопланетяне тоже органические существа, пусть сильно отличающиеся от нас, но несомненно имеющие свою ДНК или нечто подобное. Но самая простая ДНК - это сложнейший код, который не может возникнуть сам собой, как бы в это не хотелось верить атеистам. Многие учёные сегодня пришли к выводу, что наша планета уникальна по своим параметрам, и таких планет в огромной вселенной очень мало, если есть вообще. Но даже в идеальных условиях жизнь сама не зарождается. В своей жизни мы видим непреложный закон: жизнь намного легче убить, чем создать. А если быть ещё более точным, ещё никому не удалось её создать даже в самой современно лаборатории, даже самую простую форму. А жизнь от смерти отделяет лишь очень тонкая черта, которую уже не переступить назад.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Представьте себе завод, где созданы идеальные условия для создания автомобилей. Допустим, что по всему цеху валяются уже готовые детали будущей техники (хотя это фора в миллион процентов, так как вероятность возникновения лишь одного несложного фермента, как утверждают биологи, равна 10 в минус 40.000). Сколько нужно землетрясений, что бы из этих деталей собрался хотя бы один автомобиль? Нет сомнений, что эти детали быстрее сгниют, чем дождутся своего "звёздного часа". Но самая простая клетка, кирпичик жизни, сравниваю по сложности с большим современным мегаполисом! Так какова вероятность того, что зелёные человечки "самособрались" где-то в звёздных пучинах? Ноль.

И тут возникает ещё одна значительная трудность: как смогли эти материальные, органические существа прилететь к нам с далёких звёзд?
Расстояние до ближайшей от нас звезды равно 4,3 световых года. Это значит, что космическому кораблю нужно лететь со скоростью света, а это 300.000 километров в секунду, целых четыре года. Даже если бы у инопланетян был корабль, который может разогнаться до такой скорости, а это даже в теории очень сложно, то нужно учитывать, что ему потребуется масса времени для того, что бы разогнать корабль до такой скорости, а потом столько же времени тормозить, включив двигатель в обратном направлении. Ведь в космосе нет воздуха и оттолкнуться там не от чего и тормозной парашют не выбросишь.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Еще одна серьезная проблема состоит в том, что даже в безвоздушном пространстве содержатся атомы водорода и мелкие частицы пыли. Для космического корабля, летящего со скоростью, составляющей 20% скорости света, они превратятся в мощные снаряды, медленно, но верно разрушающие корпус аппарата. А при движении на скорости, близкой к скорости света, атомы водорода будут сталкиваться со звездолетом с энергией, равной мощности протонного пучка в ускорителе большого адронного коллайдера в Европейском центре ядерных исследований; противостоять этому не смогут ни корабль, ни экипаж. Поэтому полёт даже до ближайшей звезды продлится несколько тысяч лет.

Но это ещё пустяки по сравнению с тем, где взять СТОЛЬКО топлива, как минимум лет на 100? А если им лететь с другого конца галактики, а это расстояние в 100.000 световых лет, то где найти ещё столько дураков, что бы они захотели прожить всю свою недолгую жизнь в космосе, по-сути в железной тюрьме, из которой не выйдешь на остановке? В общем вопросов очень много, но ответов на них современная наука дать не может. И сможет ли вообще?

Кто-то возможно уже готовится написать комментарий к статье о том, что всё решат перелёты через гипер-пространство или нечто подобное. Но такому человеку я бы посоветовал не принимать близко к сердцу научную фантастику. Хоть она с одной стороны вроде и научная, но всё же фантастика, по сути - сказка. Перемещение во времени, нуль-транспортировка, прыжки сквозь пространство - в лучшем случае лишь гипотезы, которые никак не связаны с нашей реальностью.

Поэтому есть ли смысл это обсуждать? С таким ли успехом можно обсуждать научно-фантастическую сказку, где Иванушка превратился в козлёночка, а лягушка в красивую девушку. Может и до этого учёные дойдут?

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Но в отличие от зелёных человечков, вера в Бога и ангелов более научна. Библия говорит, что ангелы например не материальны. Это СОВЕРШЕННО иная форма жизни, так как Бог сконструировал их до появления нашей материальной вселенной. Именно поэтому на них не действуют наши материальные законы, что даёт им возможность делать то, что не под силу ни одному материальному существу, будь он даже сверх развитый зелёный человечек с большой головой.

Кстати интересно, что то, как часто изображают инопланетян, говорит о том, что это плод воображения именно эволюционистов. По их теории человек разумный должен и дальше умнеть и поэтому его мозг должен тоже расти вместе с головой. А ручки и ножки наоборот атрофируются, так как сверхчеловек будет делать всё нажимая на кнопки дистанционного пульта. А вокруг будут носиться неутомимые роботы, готовые исполнить любую прихоть хозяина. Так как инопланетяне, которые умудрились всё таки к нам долететь не могут не быть сверх-расой, которая возникла намного раньше нас и больше эволюционировала, то именно такими их и изображают. Единственное, что не учли изобретатели зелёных головастиков, так это то, что он такого пассивного образа жизни начинает ещё расти живот, а также двойной подбородок.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Ну а если серьёзно, то можно подумать, кому же выгодно, что бы люди верили в зелёных человечков? Тому, кто не хочет, что бы мы верили в Бога.
В Библия люди предупреждаются с давних времён:
...чтобы не перехитрил нас Сатана, потому что мы не находимся в неведении о его умыслах. (2 Кор. 2:11)

Если человек верит в Бога, но допускает, что какие-то его создания могут делать то, что им заблагорассудится, летать туда, куда им захочется, то по сути он не понимает просто библейской истины: внеземные создания, которые не подчиняются Богу, называются просто - ДЕМОНАМИ.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Некоторые люди например утверждают (хоть это может быть просто газетными утками в угоду любителям теории инопланетного заговора), что их похищали инопланетяне и даже проводили над ними какие-то опыты. Возможно в этом есть доля правды. Но остаётся вопрос: кто же похищал людей - инопланетяне или демоны, которым выгодно поддерживать миф о зелёных человечках?

Если конечно кто-то очень хочет верить в зелёных головастиков, то я его не отговариваю от этого. Каждый имеет право верить в то, что он считает для себя правильным и разумным. Но разумно ли верить в инопланетян? Стоит ли давать пустым фантазиям руководить своей жизнью?

Насколько логичней верить в Создателя, дела которого мы видим повсюду, чем верить в существ, о существовании которых нам ничего не известно?

Настоящая фантастика начнётся для тебя тогда, когда Бог исполнит своё обещание и подарит тебе вечную жизнь в прекрасных райских условиях здесь, на Земле, а не на Марсе. Он всегда исполняет свои обещания!
А что могут дать тебе призрачные зелёные человечки? Может дадут тебе прокатиться на своём звездолёте?

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Согласно индексу человеческого развития ООН (самая развитая страна — «1», самая отсталая — «162»), показатели таковы:
протестантские страны — 9,2;
католические – 17,4;
православные – 62,6.

Средневековая охота на ….. «сектантов» или чему нас учит история?

(размышления историка)

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

В эпоху Позднего Ренессанса охота на ведьм бушевала по всей Европе. Обвинение в «дьявольщине» в те времена было эффективным способом борьбы с преуспевающим соседом, состоятельным коммерсантом или несимпатичным чужаком. Если соседская корова давала больше молока или торговля в конкурирующей пивоварне шла чересчур бойко — завистники видели в этом «улики» дьявольского вмешательства. Поскольку для вынесения смертного приговора требовалось признание жертвы, обвиняемых жестоко пытали. Взвешивание тоже входило в стандартный набор проверки на «дьявольщину», и обычно проводилось с полным пренебрежением к законам физики. Известны случаи, когда взрослых женщин после взвешивания объявляли ведьмами, потому что они весили так мало, что могли летать на метле.

В разные эпохи истории человечества существовали группы, которых обвиняли почти во всех бедах нации или, в смысле библейских традиций, считали «козлами отпущения». Например, нацисты главными врагами благополучия немцев объявили евреев, а коммунисты противниками революции называли капиталистов. А вот сегодня, казалось бы, главными «вредителями нации» стали так называемые «сектанты». Иногда, после просмотра какой-нибудь передачи или ток-шоу, кажется, что если бы не они, то наш мир обязательно стал бы абсолютно чистым и счастливым…

Но чему нас учит история? Согласно исследованиям Института тоталитаризма (Дрезден, Германия) почти во всех тоталитарных режимах есть две общие черты: 1) монополия идеологии и 2) общенациональный враг. Эти два фактора отвлекают народ от социальных и экономических проблем государства. Иными словами, чтобы люди не восстали против диктатуры правящей верхушки, надо перенаправить их силы в другую сферу – общего врага. Например, евреев в гитлеровской Германии, кулаков и буржуазии в сталинскую эпоху, коммунистов при Антонеску, то есть всех тех, кто является «белой вороной» общества. И как хорошо отметил профессор Бернардт, чтобы проследить за уровнем демократичности любого общества нужно выбрать т.н. «катализатор» – общественную или религиозную организацию, которая не была бы антигуманной, но принципы которой, противоречили большинству традиционным. В демократической стране государство должно «подстроиться» под такую группу, а в антидемократической наоборот – такую организацию заставят подчиниться или ликвидируют…

Наш выбор пал на Свидетелей Иеговы, поскольку проповедь этой религии не несет опасности, но их принципы нейтральности, отказа от переливания крови, отрицания большинства религиозных догм и политических праздников действительно кардинально противоречат большинству традициям и обычаям нашего общества.

В советское время Свидетели Иеговы стали объектом всесоюзного преследования. На них охотились сотрудники КГБ, милиция, партийные работники и так называемые «соседи». Этой общине было посвящено немало газетных публикаций и научных трудов. Обвинение в их адрес звучало довольно парадоксально. Так, в середине ХХ-го столетия в США их называли коммунистами за отказ служить в армии, в то же время на территории СССР их клеймили агентами ЦРУ по той же причине.… Иногда доходило до парадокса. В Джанкойском районе (АРКрым) родителей ученицы 8-го класса лишили родительских прав только за то, что на вопрос «Какая твоя цель в жизни?» она ответила: «Верить в Бога». Выходит, что всех верующих родителей следует лишить родительских прав. Не правда ли глупо? Но это неоспоримый факт, который поломал жизни многим верующим разных религий.

Изменилась ли ситуация сегодня? Бесспорно! В большинстве стран СНГ право на свободу совести является неотъемлемым признаком демократического общества. Но есть ли основания для опасения? Еще, как! В последнее время участились факты информационной травли и сообщения о физическом нападении протестантских конфесий. Кроме того, не редки случаи необоснованного задержания и оскорблений чувств верующих со стороны органов власти. Особенно поразил случай в городе Конаково (Тверская область), когда двое оперуполномоченных уголовного розыска при задержании двух женщин Свидетелей во время их миссионерской деятельности заявили: «Лучше бы вы работали проститутками». А все из-за чего? Эти люди просто другой религии. Еще чуть-чуть и Свидетелей точно объявят ведьмами и начнут на них всеобщую охоту.

Да, действительно, большинству из нас не нравится проповедь Свидетелей. Но ведь эта плата за демократию! Например, далеко не всем нравится просыпаться в воскресенье утром от раннего перезвона колоколов соседней церкви или от пения муэдзина из ближайшего минарета. Ведь мы с вами выбрали жизнь в демократичном обществе и за это нужно бороться. Как-то известный философ и правозащитник, Вольтер, сказал хорошие слова: «Я не разделяю ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их высказать».

История нас учит тому, что соблюдение основных демократических прав человека гарантирует стабильность в государстве. Нарушение же одной из свобод неизбежно приведет к дестабилизации в обществе и деспотичности власти. Иначе говоря, если сегодня нарушается право на исповедование какой-либо религии, то обязательно, спустя некоторое время, власти нарушат такое же право и других религий. И не ровен тот час, когда с такой же легкостью будут попираться такие права и свободы человека, как право на свободу слова, мысли или даже право на жизнь.

Уважаемые читатели, тоталитарный режим Гитлера начался с того, что он объявил общенациональную нетерпимость к психически больным людям, но позднее это вылилось в геноцид евреев, славян, цыган и других народов. Свидетели Иеговы тоже могут стать таким началом. Не допустите продолжения…



Константин Бережко, сторонник МОД «Крестьянский фронт»

журналист, кандидат исторических наук,

внештатный сотрудник кафедры исследования тоталитаризма

Технического университета в Дрездене (Германия).

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Медведев: основы религии будут изучаться во всех школах

Президент РФ Дмитрий Медведев считает чудом, что православие в России возродилось всего за 20 лет.

«Мы должны находить в себе достаточную энергию и волю, чтобы продвигать традиционные для нашего государства ценности. Особенно это важно в сложном и быстро меняющемся мире, в глобальном информационном пространстве, которое создает не только преимущества, но и очень серьезные вызовы. Хранителем таких непреходящих ценностей для нашей страны, непреложных истин выступает православие».

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:Медведев: основы религии будут изучаться во всех школах

Дмитрий Медведев также посетил в субботу церковно-общественную выставку-форум «Православная Русь — ко Дню народного единства». (Из той статьи)

Мне так кажется, что будут в основном изучать православную религию.
Многим это может, не понравится.
И вообще, может, будут е, кто вообще не захочет изучать религию в школе.

Посмотрим, к чему это приведёт.

Верховный комиссар ООН по правам человека впервые посетила Молдову

Верховный комиссар ООН по правам человека Наванетхем Пиллэй впервые посетила Республику Молдова, в том числе и приднестровский регион, сообщает собственный корреспондент УКРИНФОРМа в РМ. Визит состоялся с 1 по 4 ноября в рамках Универсального Периодического Обзора (УПО), инициированного Советом по правам человека.

"Ваша страна находится на пути к укреплению демократии и нацелена на ряд амбициозных реформ, однако экономические условия в Молдове вызывают тревогу. Низкая заработная плата и слаборазвитая общественная инфраструктура серьёзно влияют на эффективность реализации экономических и социальных прав", - заявила Наванетхем Пиллэй на итоговой пресс-конференции в Кишиневе.

Говоря о защите прав человека, свободе СМИ и дискриминации, Верховный комиссар отметила, что Молдова добилась существенного прогресса в этом направлении, признав ее страной с высоким уровнем толерантности в обществе и особо подчеркнув принятие парламентом Стратегии о реформе системы правосудия. Наванетхем Пиллэй выразила, однако, обеспокоенность "некоторыми судебными процессами, инициированными в отношении журналистов независимых изданий, а также ограничением прав различных религиозных меньшинств, в частности мусульман, иудеев, протестантов и Свидетелей Иеговы". Она призвала власти Молдовы сосредоточить усилия на борьбе с антисемитизмом и антимусульманскими настроениями.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

The New York Times об осуждении алтайского иеговиста: закон о терроризме бьет не по тем целям.

Американская газета The New york Times 4 ноября опубликовала материал Софьи Кишковски (Sophia Kishkovsky) "Russian Terror Law Has Unlikely Targets", одной из тем которого стало осуждение судом в Горно-Алтайске лидера местных иеговистов.

На прошедшей неделе еще двое россиян - известный писатель и свидетель Иеговы из Сибири - столкнулись с законом, который называют мрачным и сильно критикуют за то, что он предназначается для борьбы с терроризмом, но трактуется широко в отношении, казалось бы, не имеющих к этому отношения людей.

Григорий Чхартишвили, более известный как Борис Акунин, автор бестселлеров о загадках истории, сообщил в своем блоге, что федеральный следственный комитет, находящийся в подчинении у Кремля, вызвал для допроса его издателя по поводу возможных высказываний экстремистского характера в его последней книге "Весь мир театр".

Следственный комитет Российской Федерации сообщил о получении заявления, по которому роман г-н Чхартишвили может попасть под действие закона "О противодействии экстремистской деятельности", проведенного Кремлем в 2002 году и дополненного поправками в 2006 году. Правозащитники говорят, что закон настолько расплывчатый, что может быть применен по прихоти властей для удушения тех, кого она считает своими критиками.

И что особенно настораживает, в повестке, которую г-н Чхартишвили разместил в своем блоге, говорится, что дело заведено по жалобе человека, считающегося русским националистом, который недавно приговорен к пожизненному заключению за убийство "не славян".

Следственный комитет быстро установил, что не обнаружил в тексте никаких правонарушений. Г-н Чхартишвили, специалист по литературе и культуре Японии, иронично заметил, что он мог бы указать только одно место в своей книге, возможно обидное для русских, когда он говорит об их неспособности отличить два вида японской лапши.

"Вообще немножко смешно, что в нашей стране, где хватает реальных проблем, связанных с экстремизмом, серьезные люди занимаются такой ерундой", - сказал он агентству РИА Новости.

В комментарии в своем блоге он охарактеризовал правоприменение как "театр абсурда".

Религиозные группы, которые столкнулись с законом, с этим согласны, но говорят, что они ожидают очень серьезных последствий.

В четверг суд в Горно-Алтайском регионе Сибири признал Александра Калистратова, свидетеля Иеговы, виновным в распространении экстремистских материалов. Его приговорили к 100 часам общественных работ. Г-н Калистратова ранее признали невиновным, но вышестоящий суд вернул дело на повторное рассмотрение.

"Создается впечатление, что государство не может жить без узников совести", - сказал Михаил Одинцов, эксперт по религии в аппарате российского Уполномоченного по правам человека, который защищал г-на Калистратова.

Виктор Женков, адвокат г-на Калистратова, сказал, что закон настолько расплывчатый, что в настоящее время "любой суд может признать любую литературу экстремистской".

В советские времена свидетелей Иеговы подвергали репрессиям, сажали в тюрьмы и ссылали. Их руководители в России говорят, что в настоящее время по всей стране заведено с десяток уголовных дел против их членов по обвинению в экстремизме.

Религиозная литература, распространяемая свидетелями Иеговы числится в списке экстремистской литературы, составленном министерством юстиции России, который служит основой для таких дел, как по Калистратову.

Григорий Мартынов, представитель свидетелей Иеговы, заявил, что в домах верующих проводят обыски, и есть опасения за их судьбу в селе Ревякино Иркутской области после того, как местный мэр дважды врывался на собрания свидетелей Иеговы, которых сослали туда еще в советское время. Совсем недавно г-н Мартынов заявил, что мэр выстрелил в потолок дома свидетелей Иеговы и приставил ружье к голове сына верующего.

Г-н Мартынов заявил: он опасается, что власти не будут обращать на это внимание, пока дело не дойдет до убийства. Он также показал репортеру ксерокопию того, что он называет руководством для российской полиции в Казани, столице Татарстана, где говорится, что глава местного отделения свидетелей Иеговы "вероятно, состоит в связях со спецслужбами США".

Роман Лункин, эксперт по религии их Славянского Центра по вопросам права и правосудия в Москве, который в течение двух десятилетий выступал адвокатом на судах по делам о свободе вероисповедания, заявил, что российские спецслужбы "видят пятую колонну" в таких религиозных организациях, как Свидетели Иеговы и пятидесятники. "Они не видят в них граждан России".
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Комментарий Иосифа: Что ждёт общество, в котором агрессивным стать легче, чем добрым? Что ждёт общество, которое насаждает нетерпимость к законопослушным гражданам страны? И что ожидает общество, которое равнодушно к попиранию основных прав и свобод, гарантированных Конституцией страны?

Репортаж HRO.org: Государство преследует Свидетелей Иеговы?

3 октября 2011 года городской суд Горно-Алтайска признал главу алтайского отделения религиозной организации "Свидетели Иеговы" Александра Калистратова виновным по статье 282 УК РФ ("возбуждение ненависти либо вражды") и приговорил его к 100 часам обязательных работ. Этому событию была посвящена пресс-конференция в Независимом пресс-центре в Москве.

Основанием для привлечения Калистратова к уголовной ответственности послужили статьи в религиозных журналах, распространяемых Свидетелями Иеговы, в которых следствие усмотрело призывы к разжиганию религиозной розни и унижение веры и достоинства людей с иными религиозными убеждениями.

В пресс-конференции приняли участие адвокат Александра Калистратова Виктор Женков, общественный защитник осужденного и сотрудник аппарата Уполномоченного по правам человека в РФ Михаил Одинцов, а также доктор философских наук и кандидат психологических наук Алексей Наговицын.

Как сообщал ранее портал HRO.org, Александр Калистратов в 1994 году крестился как Свидетель Иеговы и с тех пор исповедует эту религию. По профессии он - практический школьный психолог, около двух лет проработал по специальности в средней школе. Однако в связи с нарастающей тенденцией негативного отношения к Свидетелям Иеговы заведующая учебной частью настоятельно порекомендовала Калистратову стать православным. После этой беседы он был вынужден искать другую работу.

В 2000 году в связи с тем, что Александр Калистратов по своим религиозным убеждениям попросил заменить ему военную службу на альтернативную гражданскую, он был подвергнут аресту и находился в следственном изоляторе 21 день, пока ему не была заменена мера пресечения с содержания под стражей на подписку о невыезде. Позднее суд оправдал его действия и подтвердил его право на альтернативную гражданскую службу.

22 декабря 2008 года прокурор Горно-Алтайска обратился с иском в Горно-Алтайский городской суд о признании ряда публикаций Свидетелей Иеговы экстремистскими материалами. Калистратов в данном гражданском деле представлял интересы общины.

Виктор Женков, взявший на пресс-конференции слово первым, анализируя судебное решение, акцентировал внимание на двух ключевых, по его мнению, моментах.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Слева направо: Алексей Наговицын, Виктор Женков, Михаил Одинцов.

"Во-первых, понятие правосудия в России, к сожалению, это - условное понятие. Один из свидетелей по делу прямо в зале суда обратился к стороне защиты и сказал: "Зря вы защищаете Калистратова, тратите время. Он невиновен, но он все равно будет осужден". Сегодня многие не верят в справедливость судебной системы.

Первый приговор Александру Калистратову был оправдательный, он тут же был отменен Верховным судом Республики Алтай. Теперь суд вынес прямо противоположное решение.

Такой подход к системе правосудия неприемлем для государства, которое считает себя демократическим, декларирует свободу мысли, свободу вероисповедания", - заявил юрист.

"Во-вторых, в России развязана хорошо спланированная широкомасштабная кампания по преследованию Свидетелей Иеговы", - выразил мнение Виктор Женков.

Он сообщил, что дело в отношении Александра Калистратова - первое, рассмотренное судом, но таких дел, по аналогичным обвинениям, сегодня в России несколько.

Это подтверждает и Михаил Одинцов, рассказавший, что Свидетели Иеговы подвергаются прессингу в Кемерово, Таганроге, Челябинске, Марий Эл, Чувашии, Коми.

Примечательно, что экстремистской их литературу признает единственное учреждение - Кемеровский государственный университет, которое, как утверждает Виктор Женков, не является экспертным.

"Следователи в Йошкар-Оле расследуют дело и направляют литературу на экспертизу не в Москву, где эксперты говорят о том, что не видят в ней признаков возбуждения ненависти, а в регион, находящийся в четыре раза дальше, чем Москва. Причем Кемеровский государственный университет не является экспертным учреждением, но именно там назначают экспертизу, потому что именно там есть эксперты, которые обязательно скажут, что в этой литературе есть возбуждение ненависти", - заметил Виктор Женков.

Юрист привел и другие факты, подтверждающие неправомерность и избирательность репрессий государства по отношению к Свидетелям Иеговы:

"В начале сентября этого года трое Свидетелей Иеговы в Чебоксарах были заключены под стражу на двое суток за то, что делились своими убеждениями с другими. Государство в этом усматривает некую религиозную нетерпимость.

Но в то же самое время в другом регионе, Иркутской области, в одном из районов глава администрации в нетрезвом состоянии пришел на богослужение Свидетелей Иеговы и сорок минут оскорблял их нецензурной бранью, угрожал, что истребит всех Свидетелей Иеговы в этой деревне, сожжет их дома. Достал пистолет, выстрелил в потолок. Затем приставил пистолет к голове одного из верующих, угрожал ему убийством.

Этот человек ни дня не провел в следственном изоляторе. В отношении него до сих пор не возбуждено уголовное дело, хотя прошло уже полгода. Обыск не проводился, изъяли лишь тот пистолет, из которого он стрелял".

Впоследствии, по словам Виктора Женкова, это же лицо явилось к другому верующему и тоже угрожало ему пистолетом.

"Прошло уже 14 дней, дело не возбуждено, оружие не ищут", - сообщил адвокат.

"Пистолет у правонарушителя не изымают, а Библию у Свидетелей Иеговы изымают. Это дискриминационный подход", - убежден юрист.

"Обвинительный приговор - лишь маленькое звено в большой позорной цепи преследования миролюбивых граждан России. Естественно, он будет обжалован в Верховном суде Республики Алтай, а затем в Европейском Суде по правам человека", - резюмировал Виктор Женков.

По мнению Алексея Наговицына, "данный приговор показывает, что Республика Горный Алтай не входит де-факто в состав российского правового пространства, потому как нарушает ряд положений, в том числе о свободе совести, Конституции РФ, не уважает решение Пленума Верховного Суда".

Ученый напомнил, что существует целый ряд заключений экспертных комиссий, "которые многие виды литературы Свидетелей Иеговы не считают сколько-нибудь опасными для кого-нибудь".

"В мировой юридической практике за последние четыре-пять тысяч лет я не нашел ни одного аналога, когда по произволу отдельно взятого судебного органа можно было бы выбирать нужную экспертизу, никак не ориентируясь ни на кого другого", - также заметил Алексей Наговицын.

Кроме того, как он считает, "любой лингвистический анализ данной экспертизы покажет, что написана она всего одним человеком, два других человека просто ее подписали".

Ученый выразил удивление тому факту, что Александру Калистратову, по словам его защиты, ставятся в виду цитирование Библии.

"Даже при самых жестоких режимах цитирование Библии никогда никому в вину не могло ставиться. Каких-либо действий со стороны Калистратова не было", - подчеркнул Алексей Наговицын.

В заключение он сказал, что в связи с вынесенным приговором считает необходимым обращение в Конституционный Суд России, "потому что основные конституционные положения были нарушены в ходе следствия и суда".

В свою очередь Михаил Одинцов подчеркнул:

"Состоявшееся решение, как законопослушные граждане, мы принимаем. Но, как граждане, мы имеем право оценивать, насколько то или иное решение соответствует Конституции и международным правовым нормам, которые Россия подписала. Нам есть, над чем подумать, чтобы следующая судебная инстанция приняла правильное решение".



Лев Левинсон, эксперт Института прав человека:

В деле Александра Калистратова не поставлена точка. Обвинительный приговор не вступил в законную силу, и если кассационное обжалование не даст положительного результата, точку придется ставить в Страсбурге, и не в первый раз. Европейский Суд уже дважды защищал Свидетелей Иеговы от развернутых российскими властями гонений: по делу челябинской (постановление от 11 июля 2007 года) и московской (от 10 июня 2010 года) общин.

Этот инквизиционный, по своему замыслу, процесс не проходит гладко. Постановленный 14 апреля этого года первый, оправдательный приговор явил то, что не могло произойти в годы аналогичных советских репрессий, которые с 30-х по 80-е годы прошлого века претерпевали Свидетели Иеговы. Судья Горно-Алтайского городского суда Марина Соколовская, оправдавшая Калистратова, доказала, что даже по политическим делам (каковым несомненно является дело Калистратова) в российском суде возможно независимое и беспристрастное судейское усмотрение.

Нельзя также не сказать о мужественной позиции Уполномоченного по правам человека Владимира Лукина, обозначившего нарушения прав верующих "нетитульных концессий" как одну из главных правозащитных проблем. Защиту Калистратова на двух судебных разбирательствах блистательно вел профессор Михаил Одинцов, возглавляющий отдел по религиозным правам в аппарате Уполномоченного.

И судья Соколовская, и Михаил Иванович Одинцов (хотя последний формально выступал как частное лицо) представляют органы власти, и это важное обстоятельство. По сути же обвинение Свидетелей Иеговы в современной России представляет собой советскую антирелигиозную риторику, помноженную на антисектантские измышления "профессора" Александра Дворкина, прилежным учеником которого является министр юстиции Александр Коновалов. Благодаря этим деятелям издания Свидетелей Иеговы безосновательно признаны экстремистскими. Этим емким понятием заменен теперь навешанный на них в СССР ярлык "изуверской", а затем "антисоветской секты".



Александр Верховский, директор информационно-аналитического центра "Сова":

Неправомерное применение российского законодательства [о противодействии экстремистской деятельности] превратилось в универсальный репрессивный инструмент.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Если обществу не нужны честные, справедливые, добродетельные, чистоплотные и высокоморальные граждане, то каково это общество??? Если общество раздражается, когда ему проповедуют духовные библейские ценности, то каково это общество??? Если обществу милее преступники, проститутки и наркоманы, чем верующие в Бога люди, то каково это общество???

Пресса и религиозные конфликты
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Как поставить стоп разжиганию межрелигиозной розни в РФ?!

Средства массовой информации, включая The New York Times, обсуждают признание главы горно-Алтайского отделения "Свидетелей Иеговы", виновным в распространении материалов экстремистского характера. Редакция газеты «Право на разум» анализирует ситуацию с точки зрения недопустимости разжигания межрелигиозной розни в много-конфессиональной стране.

"Свидетель Иеговы" столкнулись с неясным и подвергшимся большой критике законом, направленным на борьбу с экстремизмом, но повернувшимся против случайных людей, пишет The New York Times (http://kavkasia.net/Russia/2011/1320444049.php).

Автор статьи в «Нью-Йорк Таймс», г-жа София Кишковски пишет, что в минувший четверг суд Горно-Алтайска признал Александра Калистратова, главу местного отделения "Свидетелей Иеговы", виновным в распространении материалов экстремистского характера. Он был приговорен к 100 часам исправительных работ.

"Создается впечатление, что государство жить не может без узников совести", - сказал Михаил Одинцов, защитник Калистратова и специалист по религии из аппарата Уполномоченного по правам человека в РФ. Виктор Женков, адвокат Калистратова, отметил, что закон сейчас так широк, "что любой суд может признать любую литературу экстремистской".

Официальный сайт российского Следственного комитета, напротив, с заметным удовлетворением отмечает, что Горно-Алтайский городской суд на повторном судебном процессе признал главу алтайского отделения религиозной организации "Свидетели Иеговы" А.Калистратова виновным в экстремизме (Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Признание горно-алтайского Свидетеля Иеговы виновным в распространении «экстремистских» материалов произошло на фоне следующих событий:

В Калининграде неизвестные нарисовали цифры 14/88 на первом камне, заложенном в качестве начала восстановления кенигсбергской синагоги (http://www.newkaliningrad.ru/news/incidents/1384285-vandaly-razrisovali-mesto-stroitelstva-sinagogi-natsistskimi-nadpisyami.html) В Рыбинске (Ярославская обл.) неизвестные вновь нанесли антисемитские надписи (http://www.aen.ru/index.php?page=brief&article_id=62373) В городе Сибае (Башкирия) пресечена деятельность законспирированной ячейки террористической религиозной организации "Хизб ут-Тахрир", запрещенной решением Верховного суда РФ (http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=42853) Украина. В г. Мариуполе Донецкой области неизвестные подожгли здание Царства свидетелей Иеговы (http://nbnews.com.ua/news/16478/) Нужно отметить, что, по мнению некоторых экспертов, ситуация с межрелигиозными взаимоотношениями в Донецкой области весьма отличается от ситуации в центральной, северо-восточной и западной Украине, но похожа на ситуацию в России.

Более ста мусульманских могил осквернено на двух кладбищах Нижнего Новгорода (http://islamrf.ru/news/rusnews/russia/18625/).

На наш взгляд, когда межрелигиозные отношения в России имеют столь напряженный характер исполнительная и судебная власти должны более аккуратно подходить к вопросам признания экстремистскими тех или иных религиозных трудов. В идеале, следовало бы избегать признания любых религиозных книг «экстремистскими», ибо это ведет к радикализации уже существующих межконфессиональных противоречий в России. В некоторых регионах не нужна даже спичка, а достаточно лишь малой искры, чтобы из межрелигиозных противоречий вызрел конфликт. В таких условиях нужно вспомнить то, что происходило в нацистской Германии: немецкие психиатры, выступая в качестве экспертов, активно разжигали рознь против людей, исповедовавших «неправильные» религиозные воззрения: иудеев и Свидетелей Иеговы. В итоге, Свидетели Иеговы и иудеи были уничтожены в концентрационных лагерях.

В Российской Федерации некоторые психиатры, близкие к Центру судебной и социальной психиатрии имени Сербского, осуществляли нападки в отношении Свидетелей Иеговы, представителей Общества сознания Кришны и др. Не эти ли нападки стали причиной уже более масштабных нападок со стороны некоторых представителей власти сейчас?!

Газета «Право на разум» была учреждена Гражданской комиссией по правам человека Санкт-Петербурга. Международная Гражданская комиссия по правам человека была создана в 1969 году Церковью Саентологии и почетным профессором психиатрии Томасом Сасом
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

МНЕНИЕ: «Дело Калистратова - это первый уголовный процесс против Свидетелей Иеговы после их андроповских преследований в Советском Союзе» - эксперт российского Института прав человека ЛЕВ ЛЕВИНСОН


"Портал-Credo.Ru": На днях суд в Горно-Алтайске принял решение по делу о лидере местной общины Свидетелей Иеговы Александре Калистратове. Приговор в этот раз обвинительный. И неважно, что он достаточно мягкий — 100 часов общественных работ, — дело тут в принципе. Как Вы можете это прокомментировать?

Лев Левинсон: Приговор у нас выносится "именем Российской Федерации", поэтому приговор, вынесенный этим судьей, позорит всю Российскую Федерацию. Точно так же как предыдущий оправдательный приговор от 14 апреля, вынесенный судьей Соколовской, для меня лично — и, я думаю, для многих - служил доводом в пользу того, что в российской судебной системе происходят позитивные изменения, и среди судей российских есть те, которые руководствуются законами совести.

По этому поводу были разные соображения — говорили, что было решено не доводить дело до обвинительного приговора, что судье "дали отмашку". Но второй приговор говорит о том, что судья Соколовская вряд ли была "проинструктирована" на оправдательный приговор — это было именно независимое судейское решение, тем более что оправдательный приговор был вынесен "в связи с неустановлением события преступления".

"Черную книгу" составлять, конечно, в очередной раз не хочется, но если бы "Черная книга правосудия" в России была, то такие судьи, как тот, который вынес обвинительный приговор Александру Калистратову, в нее бы вошли.

Мягкость приговора не оправдывает судью. Если бы у Калистратова была какая-то объективная вина — хотя тут об этом смешно говорить, — то был бы не такой мягкий из всех возможных вариантов наказания приговор.

- Каковы могут быть последствия этого приговора, независимо от его жесткости или мягкости?

- На сегодня приговор еще не вступил в законную силу. Естественно, он будет обжалован. И если добиться его отмены, прекращения уголовного дела и полного оправдания Калистратова не удастся, то это прямая дорога в Европейский суд с предсказуемым решением уже.

- А каковы будут последствия внутри России?

- Весьма вероятно, что за этим решением последуют аналогичные, потому что все внимание было приковано к этому процессу. Мы знаем, что в других регионах уже есть возбужденные уголовные дела против Свидетелей Иеговы — наверное, пять штук на разных стадиях. И, конечно, судьи по этим делам ждали и смотрели на алтайский процесс, потому что это первый процесс после андроповских преследований Свидетелей Иеговы в Советском Союзе в 1982-83 годах. С тех пор их больше ни разу по уголовной статье не признавали виновными. Конечно, только с 1990 г. их стали регистрировать и дали им права, но даже в конце советской эпохи — при Черненко, при Горбачеве — ни одного обвинительного приговора, насколько я знаю по литературе, уже не было, то есть это напоминает хрущевско-андроповские времена.

- Что касается международного резонанса, кроме того, что нашей стране придется в очередной раз платить, как это будет выглядеть с точки зрения имиджа России?

- Россия ведет себя здесь хуже Турции. Сколько против Турции было процессов по партийным делам, по национальным преследованиям курдов, по полицейским злоупотреблениям — сыпались десятками. Они тоже исправно платили и тоже ничего не меняли. Но Турция все-таки не такая сверхдержава и не постоянный член Совета Безопасности и так далее.

Россия позволяет себе снисходительно относиться к решениям Европейского суда, что подтверждает практика исполнения этих решений. Деньги это не такие уж и небольшие — это уже в кругленькую сумму выливается. Но на уровне наших всяких управленческих и военных расходов это, конечно, копейки. "Деньги платим, а дальше наше дело".

Мы знаем по последствиям решения по делу московских Свидетелей Иеговы, что заплатить — заплатили, а какие-либо решения административные, судебные за этим не последовали.

- Таганрогское дело еще...

- И таганрогское дело. И это касается не только свободы совести. Очень редки случаи, когда исправляются причины нарушения, а не только выплачивается ущерб потерпевшей стороне.

- Значит, сейчас следует ожидать волны процессов подобного рода?

- По логике вещей, все может развернуться именно так. И тут нет особой надежды на то, что решение Европейского суда повлияет на политику российских властей — вряд ли это возможно. Даже встроенный в систему госаппарата, в систему власти уполномоченный по правам человека в РФ, занимающий последовательную правозащитную позиции по данному вопросу — здесь ему надо отдать должное и высказать благодарность, — в докладах и при встречах с президентом, которые фиксировались, поднимал тему религиозных меньшинств, религиозных преследований в России как основную. Но это тоже мало пугает и мало к чему обязывает российские власти.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]