мысли о христианстве, религии и жизни - 1

Путин внял проповеди Хакамады

Публицист Ирина Хакамада убедила Владимира Путина отложить резонансный законопроект об оскорблении чувств верующих и прислушаться к советам юристов. Правда, как новичок в Совете по правам человека, на заседании которого прозвучало пришедшееся ко времени предложение, она пока не знает механизма консультаций, призналась Ирина Хакамада РБК daily. Но глава СПЧ Михаил Федотов обещал помочь.

Владимир Путин провел заседание СПЧ, вокруг которого последние полгода один за другим вспыхивали скандалы. На смену хлопнувшим в мае дверью нескольким видным правозащитникам (среди них — глава Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева и глава российского отделения Transparency International Елена Панфилова) пришли победители голосования в Интернете. «Электронная демократия!» — радовался помощник президента Игорь Щеголев. У главы СПЧ Михаила Федотова эта схема вызвала скорее недоумение: «Мы вывели орган из тени кулуарных переговоров, но интернет-голосование не лучший вариант, экспертов должны выбирать эксперты». «Тогда и управленцев должны выбирать только управленцы», — не согласился президент.

Владимира Путина больше беспокоило, чтобы совет, его же решением расширенный втрое (в него вошел не один победитель по каждому направлению правозащитной деятельности, а тройка лидеров), работал эффективно. Для компактности он предложил создать президиум совета и периодически его обновлять. «Только правила ротации нужно прописать и закрепить», — вздохнул наученный горьким опытом Федотов.

Что касается задач совета, тут новизна неуместна, считает Путин: эксперты должны заботиться о политическом и социальном здоровье общества. И заранее извинился, если будет с советом в чем-то не согласен. Путин вспомнил, как одна правозащитница из Европы, «во всех отношениях очень приятная женщина», критиковала его за Кавказ, но при этом сама не знала, как остановить войну. «Так вот должен быть кто-то, кто возьмет на себя ответственность, — резюмировал президент. — Если наши мнения не будут совпадать, не обижайтесь».

Дальше каждый говорил о своем: журналисты — о госконтроле на телевидении («Власть на экране как дорогой покойник, о котором или ничего, или только хорошее», — поделился нетайным знанием Леонид Парфенов), правозащитники — об НКО (Путина просили исключить экологов и правозащитников из закона об НКО).

Публицист Ирина Хакамада обратила внимание президента на резонансный законопроект об оскорблении чувств верующих, рожденный делом Pussy Riot. Все фракции закон поддерживают, а адвокаты едины во мнении, что он безграмотен, заявила она президенту. По ее мнению, статью 243.1 «Оскорбление религиозных чувств граждан» нужно или доработать, или вовсе выкинуть. Закон еще не принят, а в отдельных регионах уже какие-то фильмы и рок-оперы запрещают, знает Хакамада. «Если вы подпишите закон, это будет дискредитация вас как президента, — продолжила публицист. — Быть может, авторами движут благородные чувства, но по сути закон безграмотен».

Владимир Путин согласился с принятием закона «не спешить». И продолжил «по существу»: «Все мы помним, что в СССР произошло с религией, сколько священников репрессировано: наверно, самое большое количество среди других групп населения и самые жестокие репрессии». Чувство, в том числе религиозное, понятие неюридическое и в чем-то иррациональное, говорил глава государства: «В российском законе есть нормы, которые защищают честь и достоинство людей. Нужна ли дополнительная статья? Но то, что мы обязаны обратить внимание на проблему, это точно. Второе — эксперты только что говорили о том, что происходит в СМИ. А почему? Культуры не хватает или общих ценностей? Не значит, что их можно насадить силой. Но если государство не будет обращать внимание...»
Ирина Хакамада перебила президента: «Плохой закон никогда не бывает хорошо реализован». «Давайте подумаем, чтобы перегибов не было», — поставил точку Путин.

Президент поручил Хакамаде пообсуждать закон с профессионалами. Правда, после заседания выяснилось, что механизм консультаций ей, как новичку в СПЧ, пока неизвестен. Но глава совета Михаил Федотов обещал помочь.

«Спешить действительно никуда не надо, и мы не спешим», — согласился с новой линией руководства глава профильного комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Ярослав Нилов. Законопроект был внесен на рассмотрение депутатов больше месяца назад, но он еще не рассмотрен даже в первом чтении, подчеркнул он РБК daily. «Спешка, когда за неделю законопроект принимают сразу в трех чтениях, — напомнил Нилов. — Комитет готов сотрудничать и с советом, и со специалистами, которых он порекомендует».

«Нам был дан хоть какой-то ответ», — осталась довольна итогом заседания Хакамада. «Чем больше совет, тем больше людей, которые в чем-то понимают, — прокомментировал РБК daily трехчасовое заседание Федотов. — Главное, чтобы пар выходил в гудок. Работой, судя по всему, я надолго обеспечен».
Читать полностью: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Казахстан: Закон о религии ограничивает свободу вероисповедания во имя борьбы с экстремизмом?

НОВОСТИ / АНАЛИТИКА. Религиозная жизнь Казахстана характеризуется сегодня двумя взаимоисключающими тенденциями. Власти в Астане преподносят свою республику как оплот толерантности, при этом всячески усложняя отправление культа для граждан, исповедующих верования, причисленные к разряду нетрадиционных.

В конце октября председатель Агентства РК по делам религий Кайрат Лама Шариф объявил об итогах годичного процесса, начавшегося с момента принятия осенью прошлого года вызвавшего неоднозначную реакцию закона о религии. Этот закон предоставил религиозным конфессиям и общественным религиозным объединениям один год на перерегистрацию по новым, ужесточенным правилам. Не перерегистрировавшимся грозило закрытие.

Результаты оказались поразительными: президент Нурсултан Назарбаев прежде с гордостью провозглашал, что в Казахстане сосуществуют свыше 40 официально признанных конфессий, на деле же это количество сократилось примерно на 60 процентов – с 46 до 17. Около трети всех религиозных объединений предстоит ликвидация, так что из прежних 4 551 организаций теперь остается лишь 3 088.

В интервью газете «Казахстанская правда» Кайрат Лама Шариф отметил, что закон направлен на укрепление регулирования Астаной процессов в религиозной сфере. Он также настойчиво заявлял, что Казахстан, 70 процентов населения которого причисляет себя к мусульманам, а еще 25 процентов – к православным, «является для всего мира примером межконфессионального согласия».

В государственных СМИ публикуются письма религиозных лидеров к Нурсултану Назарбаеву (регулярно проводящему съезды духовенства всего мира для укрепления межрелигиозного диалога и толерантности), приветствующие реформу и восхваляющие Казахстан как страну свободы вероисповедания.

Однако руководителям организаций из числа религиозных меньшинства пришлось пережить несколько нервозных месяцев в ожидании решения, прошли ли их организации процесс перерегистрации. Беседуя с EurasiaNet.org после яркой воскресной утренней службы в алматинской Евангельской христианской церкви пятидесятников «Сун Бок Ым», пастор Василий Шегай рассказал, что сначала его объединению было отказано в перерегистрации, а вторая заявка оказалась успешной. Родственной же церкви теперь предстоит закрытие. По словам пастора, испытываемые им опасения, что новый закон «ущемит наши права», не подтвердились. «К нам, христианам, относятся хорошо», – отметил он.

Астана подразделяет религии на «традиционные» (в эту группу входят ислам, православие, римско-католическая церковь, иудаизм и буддизм) и «нетрадиционные» (данная категория включает широкий спектр менее крупных конфессий, некоторые из которых характеризуются сильной миссионерской составляющей, включая последователей Свидетелей Иеговы, баптистов, кришнаитов, мусульман-ахмади и последователей суфизма).

«Нетрадиционные» религиозные организации существовали в стесненных условиях и до принятия закона о религии – но сейчас рейды на места богослужений активизировались. В октябре пасторов протестантской церкви Астаны обвинили в доведении одного из прихожан до сумасшествия, хранении литературы экстремистского содержания и потчевании верующих питьем, содержащим «галлюциногенные ингредиенты, вызывающие эйфорию». Верующих, обвиненных в нарушении закона, регулярно штрафуют.

Критики считают, что диспропорциональные шаги правоохранительных органов направлены против религиозных объединений, не замеченных в экстремистских намерениях, и опасаются, что карательные меры заставят некоторых из набожных мусульман уйти в подполье. «Одна из проблем состоит в том, что когда люди хотят скрыть свои действия от государства, потому что государство слишком активно вмешивается в их жизнь, то государству становится очень сложно узнать, что они на самом деле затевают», – сказал EurasiaNet.org Феликс Корли (Felix Corley) из наблюдательной организации по свободе религии «Форум 18» из Осло.

Новый закон устанавливает, на взгляд критиков, гораздо более высокий порог по количеству членов религиозных организаций, требуя, чтобы минимальное количество членов организации составляло по стране 5 тысяч, по области – 500 человек, и на местах – 50 человек. Закон также содержит положения о проверке религиозной литературы и ужесточает порядок подготовки духовенства. Закон не содержит запрета на ношение хиджаба, хотя официально это не приветствуется (по словам Назарбаева, ношение хиджаба не отвечает казахской традиции). Противоречивым аспектом закона является накладываемый им запрет на вознесение молитв в государственных учреждениях, в том числе в органах государственной власти, образовательных и военных учреждениях.

По словам ряда критиков, закон о религии может быть использован как инструмент осуществления Астаной контроля над тем, что должно являться частным делом граждан, а именно их личным решением, какую веру им исповедовать. Они также утверждают, что закон идет вразрез с международными обязательствами Казахстана по защите свободы совести.

«Формально, по закону, есть свобода [совести], но фактически ей воспользоваться сложно в наших реалиях», – сказал один из молодых прихожан протестантской церкви Алматы (которая прошла перерегистрацию), пожелавший остаться неназванным. Закрытие религиозных объединений является, на его взгляд, «чисткой», «смысл ее состоит в том, чтобы ликвидировать неугодные для государства религии».

Дальнейшая реализация закона дает властям в руки мощный инструмент укрепления одобренной государством традиционной ситуации в религиозной сфере. «Волны давления на религиозные объединения продолжаются, власть пытается загнать религию в коридоры, которые она может контролировать», – полагает Феликс Корли.

Астана добивается установления «полностью контролируемого религиозного пространства, – добавляет он. – Но история показывает, что таким образом ничего не добиться».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

В школах России могут появиться молельные комнаты

В РПЦ поддерживают поправки в законодательство, разрешающие предоставлять религиозным организациям в школах специальные помещения для молитв и совершения религиозных обрядов. В соответствии с поправками в закон «О свободе совести и религиозных объединениях», принятыми нижней палатой в первом чтении вместе с правительственным законопроектом «Об образовании в РФ», администрация школьного учреждения может принять решение о выделении верующим отдельного помещения, комнаты, здания. Для этого необходимо соответствующее ходатайство со стороны учащихся и их родителей.

Представители других религиозных конфессий России продемонстрировали сдержанное отношение к поправкам в закон о свободе совести.

Так, например, заместитель председателя Духовного управления мусульман Европейской части России (ДУМЕР) Фарид Асадуллин считает, что на территории светской школы никаких собраний верующих быть не должно, «Светская, общеобразовательная школа должна быть вне религии. Есть воскресные школы, где учащиеся дети, исповедующие какую-то религию, могли бы практиковать близкие и родные для них убеждения», — сказал он РИА Новости.

Спикер нижней палаты Сергей Нарышкин ранее говорил, что общественность проявляет активный интерес к изменениям в законодательство, касающимся сферы образования. Еще до внесения в палату к проекту закона поступило более 20 тысяч предложений. Документ может быть принят Думой уже до конца года, тогда он вступит в силу с 1 января 2013 года.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

В мае в Костроме пройдет конференция Свидетелей Иеговы

30 марта Московский городской суд вынес решение о приостановлении деятельности религиозной организации "Свидетели Иеговы".

По данным статистики в Костромской области на сегодняшний день функционирует до 207 организаций нетрадиционного религиозного толка, относящихся к 11 религиозным конфессиям. В их деятельность втянут приблизительно каждый десятый житель области.

За комментариями корреспондент ИА REGNUM обратился к старшему помощнику заместителя главы администрации области Марине Смирновой, которая многие годы курирует вопросы, связанные с общественными объединениями и религиозными организациями:

Марина Борисовна, в Москве создан юридический прецедент. Собираются ли костромские власти предпринимать какие-либо действия для усиления контроля за религиозными объединениями и иеговистами в том числе?
То, что в Москве суд состоялся, еще ничего не означает, наверняка дело еще не закончено и религиозная организация будет подавать апелляцию. Какую реакцию властей в Костроме вы ожидаете? Организаций "Свидетелей Иеговы" в Костромской области официально зарегистрировано две - в Костроме и Шарье, и если управление юстиции, на которое возложен контроль за их деятельностью, никаких нарушений до сих пор не выявило, значит, все в порядке. Лично я, 4 апреля присутствовала на вечере в память о Христе у Костромской организации "Свидетелей Иеговы". Этот праздник у них основной, прошел очень мирно и гладко.

За время существования с конца 90х гг. прошлого века, неужели не было ни одного обращения от костромичей с жалобами на их действия?
Несколько лет назад были несколько звонков от жителей Давыдовского микрорайона о том, что члены религиозной организации "Свидетели Иеговы" слишком активно навязывают жителям района пригласительные на свои собрания, надоедают людям, агитируя за свое учение. Позже состоялся серьезный разговор с руководителями организации и давления на жителей микрорайона больше не оказывалось.

Примерно в тоже время до суда дело все-таки дошло, правда, по двум другим религиозным организациям. Органы юстиции области отправляли иск о ликвидации организаций "Благодать" и "Костромского христианского центра". На состоявшиеся судебные заседания тогда прибыли московские правозащитники и органы юстиции не смогли доказать нанесение данными религиозными объединениями ущерба прихожанам. В скором времени христианский центр переименовался в "Семью Божью" и стал работать с прежней активностью.

Информированный источник одной из силовых структур пояснил корреспонденту ИА REGNUM: "Чтобы прекратить деятельность секты, необходимы неопровержимые доказательства нанесения тяжкого вреда здоровью человека. Доказать это практически не возможно. Специалистами муниципального цента практической психологии и психотерапии тогда делалось заключение по просьбе родственников сектантов о том, что в ходе богослужений, служителями религиозных сект применяются гипнотические меры воздействия. Была представлена видеозапись одного из богослужений. Однако помимо этого необходимо было собрать свидетельские показания, но не один сектант добровольно не пришел и не подписался под заявлением. Практически, поводом для закрытия религиозной секты может служить только доказанная смерть ее члена".

По словам начальника отдела по связям с общественностью администрации Костромы Валерия Козлова, многочисленные секты просто подбирают на улицах праздно шатающуюся молодежь, которой нечем заняться и она идет в секту от скуки. Затем, затянутые в религиозную организацию ребята пытаются привести туда своих родственников, и под влияние попадают целые семьи.

Кстати, в Костроме в мае свидетели Иеговы планирует провести майскую конференцию, в которой предположительно, примут участие единоверцы из пяти регионов.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Критическая масса экстремизма

Впечатляет скорость, с которой суды на основании выводов малоизвестных экспертов признают материалы экстремистскими. На вынесение решения о признании экстремистскими 65 книг суду потребовалось всего 20 минут.
Уже давно никого не удивляет некомпетентность экспертов и безграмотность судейских работников, пополняющих «Федеральный список экстремистских материалов».
Рейды прокурорских работников ... продиктованы не заботой об ограждении общества от экстремистских материалов, а являются легким способом наращивания антиэкстремисткой отчетности.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Какая религия распространяется быстрее всего? ("Vatican Insider", Италия)

Исследование профессора Дженкинса, ученого из Бейлорского университета, вызывает интерес и замешательство

Какая религия распространяется быстрее всего в мире? Ответ на этот вопрос попытался дать ученый из Бейлорского университета Филип Дженкинс (Philip Jenkins). Прежде всего, Дженкинс предупреждает, что нужно осторожно относиться к утверждениям последователей той или иной религии о своей вере. В «Википидении», интернет-энциклопедии, есть статья «Отстаивание позиции наиболее быстро распространяющейся религии». Около сорока религий претендуют на роль наиболее быстро распространяющейся веры: ислам, буддизм, христианство, викка, деизм, фалунгунь, саентология и другие. Их приверженцы считают свою религию самым быстрорастущим религиозным движением на свете. Получить точные данные очень трудно, если вообще возможно. Кто может "читать" души людей? Но, по мнению Дженкинса, можно хотя бы в общих чертах попытаться обрисовать создавшуюся ситуацию.

На первый взгляд христианство является явным победителем. В двадцатом веке относительное число христианских верующих возросло очень сильно, особенно - на юге планеты. Согласно такому, считающемуся надежным источнику, как база данных по распространению христианства в мире (World Christian Database), с 1900 года количество христиан в Африке выросло на 4930%, в Латинской Америке - на 877%. Число католиков в Африке за этот период с 1,9 миллиона выросло до 130 миллионов, что соответствует росту на 6700%.

Читайте также: Религиозный спор в XXI веке?

Но Дженкинс утверждает, что прежде чем присудить приз, нужно взглянуть, что произошло с распространением ислама за тот же период. Действительно, если мы возьмем цифры в процентах по отношению к мировому населению, то картина радикально меняется.

В прошлом столетии как христианство, так и ислам на планете распространялись очень быстро. Но количество мусульман в процентном отношении росло гораздо быстрее, чем количество христиан, а главное - они сохранили свою долю по отношению к населению планеты. В 1900 году примерно треть жителей Земли были христианами, эта квота сохраняется и в настоящий момент. Дженкинс утверждает, что это соотношение сохранится и в 2050 году, христиане составят примерно 30% населения планеты.

А ислам? В 1900 году в мире было примерно 200-220 миллионов мусульман, что составляло 12-13% от всего человечества. В настоящий момент мусульмане в процентном отношении составляют 22,5%. В 1900 году на каждого мусульманина приходилось 2,8 христианина. Сегодня соотношение числа христиан к числу мусульман составляет от 1,5 до 1, а в 2050 году это отношение будет равно 1,3 - 1. Дженкинс утверждает, что в историческом масштабе количество верующих двух религий быстро сближается.

Также по теме: Сможет ли Ватикан выжить в эпоху цифровых СМИ?

Верно и то, что христианство быстро распространяется в Африке, а этот континент исторически не был христианским. Ислам распространяется на территории, где он возник. В 1900 году в Египте было примерно 9 миллионов мусульман, сегодня их 75 миллионов. В Иране число мусульман выросло с 10 миллионов до 65 миллионов. В Индонезии в 1900 году учению Пророка следовало 34 миллиона, а сейчас 190 миллионов. Эта тенденция объясняется медленным демографическим ростом в Европе в последнее столетие по сравнению с остальным миром.

Следовательно, ответ на вопрос, какая религия распространяется быстрее всего, будет таким: это ислам и христианство, но вне Европы.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Выпуск 9

2011 год. Значительная часть материалов данного сборника, выпускаемого Российским объединением исследователей религии, посвящена истории и современному положению Свидетелей Иеговы в России. Публикуются соответствующие страницы.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

А.Е. Леонтьев
(г. Санкт-Петербург)

История головинского судебного процесса
по ликвидации московской общины Свидетелей Иеговы
и его оценка в Европейском суде по правам человека

Настоящим событием для религиозной жизни в России стало постановление Европейского суда по правам человека, опубликованное на официальном сайте суда 10 июня 2010 г1. Основательно и обстоятельно Европейский суд ответил на ряд трудных этико-правовых вопросов, связанных с учениями и практикой религиозной организации Свидетелей Иеговы.

Хотя решение семерыми судьями вынесено единогласно, одна из сторон обжаловала его. Этой стороной оказалась Российская Федерация, а значит, решение было в пользу Свидетелей Иеговы.

Что же предшествовало всему этому? Как развивались события и кто был инициатором ликвидации Свидетелей Иеговы в столице России?

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

УКРАИНА: КОНЕЦ СВОБОДЕ ВЕРЫ?
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

АЛЬТЕРНАТИВА СОБСТВЕННОЙ СУДЬБЕ


Закончился осенний призыв в ряды Вооруженных сил. Кто-то из наших ребят отправился служить в воинские части: заниматься боевой подготовкой, нести гарнизонную службу, обслуживать технику. Кому-то посчастливилось попасть в Президентский полк. А есть ли такие, кто проходит альтернативную гражданскую службу вместо военной? С этим вопросом мы обратились в военный комиссариат Тюменской области.

Оказывается, военный комиссариат ТО осуществляет призыв молодых людей на альтернативную гражданскую службу в соответствии с Федеральным законом РФ № 113-ФЗ «Об альтернативной гражданской службе». Он принят Государственной Думой и вступил в силу с 1 января 2004 года. В период с 2006 года по июль 2012 года у нас было 22 альтернативщика.

Альтернативная гражданская служба — это особый вид трудовой деятельности, осуществляемый молодыми людьми взамен военной службы по призыву.

По названному закону гражданин России в возрасте от 18 до 27 лет имеет право на замену военной службы по призыву альтернативной гражданской службой, если:

— несение военной службы противоречит его вероисповеданию;

— он относится к коренному малочисленному народу и занимается традиционными промыслами.

Что еще необходимо знать? У нас молодые люди проходят альтернативную гражданскую службу индивидуально, согласно приказу Федеральной службы по труду и занятости в государственных бюджетных учреждениях здравоохранения Тюменской области, в основном по профессии санитар.

В период призыва с апреля по июль 2012 года всего три человека отправлены на юге нашего региона к месту прохождения альтернативной гражданской службы.

Корреспонденту «ТИ» удалось встретиться с одним из этих юношей, Дмитрием Яковлевым. Он согласился побеседовать с корреспондентом газеты.

Дмитрий работает санитаром в травматологическом отделении второй городской больницы Тюмени. Приветливый, интеллигентный, доброжелательный, он сразу же располагает к себе.

Как рассказал Дима, он родился и вырос в Ялуторовске, в семье врачей-стоматологов. У него есть еще младшие брат и сестра.

Дмитрий окончил школу и получил среднее профессиональное образование в филиале Тюмен-ского нефтегазового университета в Ялуторовске. Стал оператором вычислительной техники и автоматизированных систем. С августа 2011 года работал в такси «Нон-стоп» системным администратором и менеджером.

Чтобы понять, почему Дима написал заявление на прохождение альтернативной службы, вернемся в прошлое. В 1998 году в семье умерла бабушка. Её смерть была ударом для Диминой мамы. Ничто не могло ее утешить. Она обратилась к вере, начала изучать одну религию, вторую. Однажды в двери постучались две женщины. Они рассказали Диминой маме об организации «Свидетели Иеговы», о том, что происходит с душами умерших… Оставили Библию. В семье начали ее изучать, ходить на собрания организации. Диме было тогда семь лет. С того времени жизнь по вере, по Библии прочно вошла в семью Яковлевых.

Для справки: «Свидетели Иеговы» — международная христианская организация, основанная во второй половине XIX века. В России «Свидетели Иеговы» существуют уже около 100 лет (впервые были официально зарегистрированы в 1913 году), и на начало 2011 года насчитывают около 160 тысяч человек. Руководящий Совет организации находится в Бруклине, США. Как говорит религиовед Николай Гордиенко, действительный член Международной академии информатизации ЮНЕСКО, «Свидетели Иеговы» — такая же, как и другие, религиозная организация, и относиться к ней следует так же терпимо, в духе гарантий свободы совести, как и к другим конфессиям и деноминациям, легально существующим в России и действующим в рамках Конституции Российской Федерации».

Прошли годы. Осенью 2011-го Дима проходил призывную медкомиссию. С помощью военкома Ялуторовска юноша написал заявление о замене военной службы альтернативной. Они собрали пакет необходимых документов, где кроме заявления была биография и все, что нужно согласно положениям Закона «Об альтернативной гражданской службе», и отправили в Москву. Через полгода, весной 2012-го, из военкомата позвонили и сказали, что из столицы пришли документы. Юноше разрешили пройти альтернативную службу в больнице № 2 Тюмени, с 1 июня 2012 года по 1 марта 2014 года. Именно так написано в его трудовом договоре.

— Меня воспитывали по Библии, — говорит Дмитрий, — а если уж жить по ней, так во всем! Нельзя оружие в руки брать, значит, я так и буду поступать.

Больница должна была предоставить юноше жилье, но такой возможности у нее не было. Тогда подобрали график дежурств сутки через двое, чтобы Дима мог после работы уезжать домой, в Ялуторовск. Он согласился.

— Здесь хороший коллектив! — делится Дима. — Я уже привык, мне не тяжело, даже нравится. Вожу больных на операции, на обследования, а еще слежу за чистотой палат на своем первом посту. У меня четыре общих палаты и три платных, их нужно мыть два раза в день. Не устаю, считаю, что условия вполне нормальные!

В больнице есть и столовая. Как говорит юноша, там можно недорого и хорошо поесть. И зарплата его устраивает. Со всеми надбавками за ночное время работы и премиями получается от 12 до 16 тысяч рублей в месяц.

Дмитрию выдано специальное удостоверение. Это небольшая книжечка, похожая на паспорт. Она называется «Учетная карта гражданина, проходящего альтернативную гражданскую службу до 1 марта 2014 года». В ней фото и ФИО — Яковлев Дмитрий Павлович. Когда молодой человек пройдет альтернативную службу, он будет зачислен в запас Вооруженных сил Российской Федерации.

Остается добавить, что в осенний призыв среди призванных двух тысяч человек только двое будут проходить альтернативную гражданскую службу.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

СПРАВКА О ПРОЯВЛЕНИИ НЕТЕРПИМОСТИ К СВИДЕТЕЛЯМ ИЕГОВЫ В РОССИИ – период с 01.11 по 30.11.2012 (сост. на 03.12.2012)


24 случая

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

На встрече с президентом РФ, уполномоченный по правам человека Владимир Лукин поднял вопрос о свободе совести

И ещё один вопрос очень важный, по которому идут обращения граждан. Знаете, у нас начиная с существования новой России не было больших трений, связанных с проблемами свободы совести. Сейчас Вы сами, наверное, чувствуете, что такие трения появились. Мы получаем жалобы такого рода, что у нас имеется закон, по которому говорится о традиционных религиях, о нетрадиционных. Я знаю, что Вы выступали и говорили о вреде тоталитарных сект, что само по себе правильно, безусловно, правда, очень важно чётко и ясно определить, что такое секта и что такое тоталитарная секта, не эмоционально, а юридически.

Дальше Вы сказали очень правильную и нужную вещь о том, что наличие традиционных и нетрадиционных религий никоим образом не должно отражаться на свободе деятельности нетрадиционных религий. Совершенно справедливо. Но, к сожалению, ряд органов государственной власти на местах, в регионах первую часть усвоили, а вторую часть как-то пропускают мимо ушей. В результате получаются такие вещи, когда к нетрадиционным религиям относятся заведомо как к тоталитарным, как к неправильным, как к ненужным, которые нужно куда-то отодвинуть в сторону и не решать их проблем. Хотел бы обратить внимание, чтобы правильный импульс какой-то был дан и чтобы у нас с проблемами свободы совести, как и в прежние времена (под прежними я имею в виду новопрежние времена), у нас не было больших проблем.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Президент изменил позицию относительно Закона о свободе совести и религиозных организациях?

КИЕВ – Президент Украины требует немедленно внести в Закон о свободе совести и религиозных организациях изменения, направленные на углубление свободы вероисповедания.

Такое заявление 7 декабря 2012 года была опубликовано на официальном сайте Главы государства, сообщает Институт религиозной свободы.

"Президент Украины Виктор Янукович поручил Кабинету Министров Украины безотлагательно подготовить законопроект о внесении изменений в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях»", – говорится на президентском сайте.

"Законопроект, подготовленный при участии религиозных организаций, должен быть направлен на создание благоприятных условий для их деятельности. Правительство должно в установленном порядке внести его на рассмотрение Верховной Рады Украины", – говорится в официальном сообщении.

Напомним, что этому заявлению предшествовало появление информации о подписании Президентом Януковичем законопроекта № 10221, которым среди прочего вводятся в действие резонансные изменения в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях».

По убеждению членов Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций, глав христианских Церквей Украины, а также правозащитников, общественных активистов и ученых, Президент должен был применить право вето к поправкам с целью недопущения ограничения свободы вероисповедания в Украине.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Вступили в силу резонансные правки в Закон Украины о свободе совести и религиозных организациях

КИЕВ – 12 декабря 2012 года резонансные изменения в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях» (проект № 10221) стали обязательными для исполнения.

После подписания президентом и опубликования в парламентской газете «Голос Украины» Закон № 5461-VI от 16.10.2012 года вступил в силу, сообщает Институт религиозной свободы.

Согласно новой редакции статьи 13 Закона о свободе совести "религиозная организация признается юридическим лицом со дня её государственной регистрации". Это предусматривает обязательное прохождение процедуры госрегистрации в соответствии с Законом Украины «О государственной регистрации юридических лиц и физических лиц – предпринимателей» в органах Государственной регистрационной службы Украины.

Следует отметить, что при этом сохраняется и процедура регистрации уставов (положений) религиозных организаций (статья 14 Закона). Однако законодательные изменения не объясняют, в какой последовательности должны проходить эти регистрационные процедуры.

Новая редакция статьи 29 Закона наделяет правом осуществлять государственный контроль за соблюдением законодательства о свободе совести и религиозных организациях широкому кругу органов власти. Среди них:
Министерство культуры Украины, которое является специально уполномоченным центральным органом исполнительной власти в сфере религии;
все другие министерства и государственные службы, агентства, инспекции;
органы прокуратуры;
местные государственные администрации (областные и районные);
местные советы (областные, городские, сельские и поселковые).
Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

13 декабря 2012 года. Конституционный Cуд разрешил проводить публичные богослужения без уведомления властей

Поводом к рассмотрению дела явилась жалоба Уполномоченного по правам человека в РФ Владимира Лукина, вставшего на защиту Пайкара Айрияна и Александра Щендрыгина — Свидетелей Иеговы, привлеченных к административной ответственности за то, что они не уведомили местные власти о проведении богослужений в некультовых зданиях. Как отмечается в постановлении Конституционного Суда от 5 декабря 2012 года: «Необходимость уведомлять уполномоченные органы государственной власти или органы местного самоуправления о таком публичном религиозном мероприятии и нести иные установленные законодательством обременения в силу одного лишь факта его проведения вне специально отведенных для этих целей мест представляет собой неправомерное вмешательство государства в сферу свободы совести».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

За три года в России православных стало меньше на 6%, а мусульман — больше на 3%

C 2009 по 2012 г. доля православных в России уменьшилась на 6%, с 80 до 74%, а доля мусульман выросла на 3%, с 4 до 7%. Таковы результаты опроса, который в ноябре социологи «Левада-центра» провели среди 1600 человек в 45 регионах. Число не относящих себя ни к какому вероисповеданию за три года выросло с 8 до 10%, а атеистов стало меньше: с 6 до 5%.

Из православных храм посещают 76%, в том числе 33% ходят в церковь поставить свечку и помолиться, 29% присутствуют на обрядах, 11% — на богослужениях.

61% опрошенных не читали Библию. Из тех, кто ее читал, 24% читали Евангелие, 16% — Ветхий Завет, 11% — книги Нового Завета.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Эстония: дочь сражается за жилище отца со Свидетелями Иеговы

Жительница Таллина Нина Аксенова обвиняет членов организации «Свидетели Иеговы» в том, что они манипуляциями склонили ее 85-летнего отца подарить им находящуюся в столице Эстонии двухкомнатную квартиру, пишет газета "Столица".

Нина рассказала «Столице», что после смерти матери Александры три года назад, ее отец Леонид чрезвычайно сдружился с некой Марией и ее мужем, которые принадлежат к организации «Свидетели Иеговы».

«Не прошло и месяца после кончины мамы, как папа завещал их с матерью квартиру этой семье. Я пыталась его образумить, но все без толку – они его хорошо обработали. Потом, однако, он сам стал говорить, что от еды, которую ему приносила Мария, у него бывает кровавый понос. Завещание переделали, и стала ухаживать за отцом я – варила ему кушать, стирала и убирала в квартире. Потом мы с моим другом стали делать в квартире отца ремонт, но бывали там реже, поскольку были очень заняты на работе. Вскоре к отцу стала ходить какая-то женщина, которая передала мне привет от сестры Марии. Все стало ясно – свидетели подослали эту женщину, чтобы она втерлась к отцу в доверие. Я пыталась ее выгнать, но отец выгнал меня, а через пару дней оформил дарственную квартиры на Марию», - рассказала женщина.

Она добавила, что подпись, стоящая в договоре, абсолютно точно не принадлежит ее отцу и вообще странно, что нотариус так быстро оформил бумаги человеку, у которого болезнь Паркинсона – от этого заболевания и еще многих других страдает отец героини Леонид Козлов.

мужчина очень расстроился, узнав, что его дочь обратилась в газету. Он объяснил, что решил оставить квартиру Марие, потому что жив только благодаря ее семье.

«Они обо мне заботятся, с ними я сытый и чистый. Нины же не было в нашей с женой жизни тридцать лет, она не пришла даже на похороны матери. Появилась на следующий день в моей квартире и стала спрашивать, где золото и забрала занавески, - Леонид не может держать слез, - она стала приходить ко мне, когда узнала, что квартиру я завещал Марии. Дочь плакала, говорила, что ей жить негде. Я предложил купить ей комнату, но она сказала, что хочет мою квартиру. Мне стало ее жалко, я переделал завещание на нее, после чего моя жизнь превратилась в кошмар – я жил как на вокзале – в непрекращающемся ремонте, голодный и грязный. Нина мне не помогала, заходила на полчаса, вела себя как хозяйка, командовала и на меня внимания не обращала. Я иногда по несколько часов лежал на полу без помощи. В больницу меня отвозила, там меня навещала и оттуда забирала Мария. А Нины в трудные минуты со мной не было. Я вообще стал бояться, что она меня придушит подушкой, чтобы квартира ей быстрей досталась. Тогда я и решил оформить дарственную на Марию».

Сама Мария рассказала «Столице», что с Леонидом и его покойной супругой они с мужем дружат уже больше пятнадцати лет и, умирая, Александра очень просила не оставлять ее мужа одного и помогать ему.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Видно, что Свидетели Иеговы искренне любят людей и помогают им бескорыстно. Подарить им квартиру - желание самого Леонида, который нашел то, чего ему так не хватало в родной семье - теплоты и заботы. А вот его дочери как раз нужна только квартира, а не отец...

ТОЧКА ПЕРЕРОЖДЕНИЯ

Чем может обернуться для нашей страны сокращение количества религиозных объединений по итогам прошедшей перерегистрации - укреплением стабильности или ро­стом экстремизма? На этот и другие вопросы на "прямой линии" с читателями ответил религиовед, доктор философских наук, профессор Артур АРТЕМЬЕВ
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Вопрос Путину: почему СМИ ругают православную церковь?
Ответ простой: СМИ отражают разные точки зрения...

Неужели ситуация потеплела?....

Из военной присяги предложили убрать слово "клянусь"

Общественная палата предложила Госдуме, администрации президента РФ и Минобороны убрать слово "клянусь" из военной присяги. Об этом 24 декабря пишут "Известия", в распоряжении которых оказались официальные рекомендации Общественной палаты, датированные 21 декабря.
Как отмечается, слово "клянусь", упоминаемое в тексте присяги, в Общественной палате предложили заменить на "обещаю". Такие изменения рекомендуется сделать "с учетом религиозных взглядов и национальных особенностей значительной части военнослужащих".

Адвокат Анатолий Пчелинцев, представивший инициативу по изменению присяги, напомнил, что схожая замена допускалась еще в законодательстве Российской империи. Выступая на слушаниях в Общественной палате, Пчелинцев отметил, что православные верующие могли по желанию заменять в тексте слово "клянусь" на "обещаю" или на "клянусь Богом".

В Министерстве обороны, комментируя ицициативу, заявили, что готовы пойти на изменение текста присяги, если Госдума примет соответствующие поправки в закон "О воинской обязанности и военной службе".

Действующий текст воинской присяги был утвержден федеральным законом от 1998 года. При присяге военнослужащий клянется "свято соблюдать Конституцию Российской Федерации, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников", а также "достойно исполнять воинский долг, мужественно защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество".
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

КОВАРНЫЙ ПЯТЫЙ ПУНКТ

«Конституционный суд защитил право верующих на публичные богослужения», - под такой шапкой на прошлой неделе вышли сообщения информационных агентств о результатах рассмотрения КС обращения уполномоченного по правам человека в РФ. Вчитавшись в текст опубликованного постановления, попробуем разобраться, есть ли основания для столь оптимистического вывода.
Омбудсмен вступился за интересы последователей "Свидетелей Иеговы" из Казани и Белгорода. Те были привлечены к суду и оштрафованы за проведение богослужений вне культовых сооружений. За отсутствием таковых их обряды и церемонии проходили в помещениях делового центра и некоего ООО по договорам с их владельцами, но без уведомления властей и согласования с ними места «публичного мероприятия».
Как эта ситуация выглядит в правовом разрезе? В Федеральном законе «О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях» коротко сказано, что проведение религиозных обрядов и церемоний регулируется другим федеральным законом - «О свободе совести и о религиозных объединениях». Статья 16 этого другого закона не столь лаконична – ее первые четыре пункта содержат целый перечень мест, где разрешается беспрепятственно проводить религиозные собрания (это культовые здания и некоторые другие помещения, включая жилые, кладбища и др.). А согласно последнему, пятому пункту «в иных случаях публичные богослужения, религиозные обряды и церемонии осуществляются в порядке, установленном для проведения митингов, шествий и демонстраций». Ну, вы уже все поняли? – один закон отсылает к другому, а тот, другой – к первому.
Вот в какой замкнутый круг попадают так называемые «сектанты». Отнюдь не у одних "Свидетелей Иеговы", у большинства протестантских общин, баптистов, пятидесятников и прочих - острая нехватка помещений. Для них это немалая проблема, ведь их верующие, число которых с каждым годом растет, ходят на богослужение не от случая к случаю, а строго каждое воскресенье. Все названные религиозные организации, замечу, давно зарегистрированы и действуют вполне легально. Причины же дефицита носят как объективный характер (нехватка средств), так и субъективный - нередко местные власти препятствуют строительству и даже долгосрочной аренде. А тут еще новая мода - требовать уведомлений о предстоящих публичных богослужениях.
Что же делать? Направо пойдешь (подашь заблаговременно уведомление по установленной форме, с указанием предполагаемого количества участников, форм и методов обеспечения общественного порядка) - время потеряешь, рискуешь не получить согласование, да и замучаешься каждый раз обращаться. Налево пойдешь – деньги потеряешь, ведь штрафы за нарушение закона о митингах немаленькие.
Вступившийся в защиту "Свидетелей Иеговы" уполномоченный по правам человека обратил внимание на еще одно немаловажное обстоятельство, полагая, что организованные ими публичные богослужения по сути представляют собой собрания членов религиозных организаций. А собрания, в отличие от митингов и демонстраций, согласования не требуют.
Что же ответил на все на это Конституционный суд? Во первых строках своего постановления он признал пятый пункт «не противоречащими Конституции Российской Федерации в той мере, в какой ими вводится в качестве общего правила уведомительный порядок проведения молитвенных и религиозных собраний как разновидности публичных религиозных мероприятий». Во вторых же строках КС признал его же не соответствующим Конституции, но лишь в той мере, в какой он распространяет порядок проведения митингов и демонстраций на все проводимые в «иных местах» религиозные собрания, без учета различий между ними.
Оставим за скобками форму изложенного, вникнем в смысл. Смысл же в том, что публичные богослужения в «иных местах» (в том числе, как сказано в постановлении, «на открытом воздухе или в нежилых помещениях»), бывают разными – в одних случаях они могут требовать предварительного уведомления, а в других - нет.
Вдумаемся в сказанное. Если мероприятие проходит «на открытом воздухе» и на глазах у посторонней публики, нет вопроса. Но КС пошел дальше, сказав, что «публичное религиозное мероприятие, если оно доступно восприятию другими гражданами (даже если проводится в помещении)» может требовать согласования, «поскольку открытая демонстрация религиозных убеждений может раздражать или оскорблять тех, кто исповедует иную религию или не исповедует никакой религии».
Понятно, что религиозные собрания проводят для своих. Чужие здесь не ходят, а если и ходят, то лишь те, кто проявил интерес к общине. Но есть такие люди, которых хлебом не корми, дай только чем-нибудь оскорбиться. Я имею в виду вовсе не неверующих, которые упомянуты в постановлении КС скорее для красного словца. Речь идет о тех, кого оскорбляет сам вид представителей так называемых «нетрадиционных» религий. Их немало и в Госдуме, а ведь КС поручил ей «внести необходимые изменения в регулирование порядка проведения публичных богослужений… в иных местах, которые позволили бы учитывать содержательные характеристики конкретных видов таких публичных религиозных мероприятий».
Так что, боюсь, информационные агентства немного поторопились со своей радостью по поводу внезапного расцвета религиозной свободы.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В РОССИЙСКОМ МАССОВОМ СОЗНАНИИ

Доклад, сделанный на научно-практической конференции "Новые религии в России: двадцать лет спустя", 14.12.2012, Москва


Свидетели Иеговы в текстах спонтанного самовыражения массы

Интересны позитивные признаки, которые обнаруживают у СИ посетители сайта lovehate.ru. В отличие от негативных оценок - чаще всего односложных и категоричных - позитивные оценки выражены, как правило, гораздо более развернуто и аргументировано. Ниже приведено несколько из них.
«Все мы православные, католики итд, кого мамы-папы крестили, кто сам по инерции, ибо стадо, вся ж страна православная. И никто не пытается толком узнать во что он вообще верит, крестится научились да иконы распознавать, вот и вся вера! СИ хоть знают во что верят, и эти Законы писаны не каким-то американским фанатиком, а прописаны в Библии. И если абстрагироваться от всех религий и открыть книгу, там мудрые вещи написаны!»
«Если вы решите их сравнивать с православием, то я однозначно на стороне Свидетелей. Не воюют, не насилуют, не убивают, силой никого к себе не затаскивают, не гипнотизируют, деньги-квартиры-машины не отбирают, закон не нарушают, любят людей, спокойно молятся в своих залах царства. Да, пусть эти залы и не шикарны, но ведь Богу нужны ЛЮДИ, а НЕ ЗОЛОТО. они сами строят эти места встреч, а не просят денег у государства на реконструкцию, их прихожане не просят милостыню, чтобы потом пустить ее на обогащение глав церкви, они не лезут в политику и по сути не навязывают никому своего мнения..».
«Я не только люблю, но и глубоко уважаю этих людей за то, что они не только говорят о библии, но живут в согласии с тем, что в ней написано (что к сожалению не принято у большинства людей, которые называют себя христианами)».
«А сколько невинных детей погибает у так называемых "формально православных" родителей, которые носят кресты на шее и ходят по праздникам в церковь, но у которых нет времени воспитывать своих детей, которые вырастают или наркоманами или подонками и дохнут в подвалах? СИ хоть жертвуют жизнью своего ребенка за ради его будущего воскрешения и жизнью в раю. А типа православные, ради чего жертвуют будущим своего чада?»
«Я люблю свидетелей Иеговы за то, что они стараются жить по Божьим нормам, за то что свою веру они обязательно обосновывают Писанием».
«Я люблю СИ за то, что они необычны. У них такая мистическая манера, они вдруг ни с того ни с сего заговаривают на библейские темы... Они мечтают превратить весь мир в прекрасный сад, и эта идея не может не завораживать... они порой занудны, но в целом это мощная сила».
Любопытна и позиция симпатии, выраженная следующей репликой: «Они прикольные, без иеговистов я не представляю современную Россию».
«Я увидела эти семьи изнутри, то какие они в жизни. Абсолютно нормальные люди, никакие не фанатики и не отрешенные от жизни люди. Есть как с высшим образованием, так и с средним, есть как очень богатые, так и бедные. Начитанные, разумные, как раз таки способные к размышлениям люди! А что самое главное - порядочные и те кто помнят еще жизненные ценности!».

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

"Скорая молодежная помощь" в Белгороде борется со Свидетелями Иеговы
Версия для печати

27 ноября 2012 года в газете «Белгородские ведомости» была опубликована статья Людмилы Матвеевой, направленная против Свидетелей Иеговы.

Основу статьи составляют беседы автора с лидером молодежной организации «Скорая молодежная помощь», которая ведет, в том числе, антисектантскую деятельность в Белгороде. В частности, осенью члены организации вместе с казаками провели возле предприятия ООО «ПКФ МаксФил» пикет, направленный против местной общины Свидетелей Иеговы. Участники были частично обнажены и держали в руках плакаты «Вступишь к ним - останешься ни с чем».

«"Скорая молодежная помощь" разыскивает сектантов, пристающих к людям со своей агитацией, распространяющих запрещенную литературу. Ребята передают их в руки полиции, потому что эти агитаторы нарушают закон о миссионерской деятельности на территории Белгородской области», - говорится в тексте статьи.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Антисектантская деятельность общества "Знание" в Белгороде

В конце декабря 2012 года стало известно, что Белгородская общественная организация общества "Знание" распространяет в Белгороде и области листовки «Осторожно: секты!».
Листовки выпущены тиражом 35 000 экземпляров. В них в виде комиксов представлены 17 «признаков деструктивных сект» и указан телефон для граждан, «пострадавших» от их деятельности.

«Многие специалисты относят к подобным культам такие действующие на территории Белгородской области объединения: Свидетели Иеговы, Международное общество сознания Кришны, Сахалжа-Йога, Культ Шри Чинмоя, Ананда Марга, Культ Ошо Раджниша, Рэйки, неопятидесятники, последователи сатанинских культов, Церковь сайентологии, Церковь объединения (движение Муна). Не стоит забывать, что деструктивные секты восточной направленности могут маскироваться за курсами йоги, медитации и восточных единоборств. <…> В области можно заметить неоязыческие культы и концепции, <…> несколько противостоящих отечественным традициям, духовности и культуре неопротестантских религиозных объединений: баптистов, адвентистов, пятидесятников, методистов, новоапостольцев», - сказано в тексте листовки.

Члены общины Свидетелей Иеговы считают, что текст листовки «содержит негативную, ложную, недостоверную информацию, в неправильном свете преподносит информацию о нормальных, законно существующих на территории России, религиозных организациях и оскорбляет религиозные чувства граждан».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Белгород впереди планеты всей в антисектантской борьбе? Что ж, флаг им в руки!

Вот отчет тех, кто противоправно мешал законному богослужению СИ -
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:"Скорая молодежная помощь" разыскивает сектантов, пристающих к людям со своей агитацией, распространяющих запрещенную литературу. Ребята передают их в руки полиции

Какова достоверность сообщения о "передачи в руки полиции" возвещателей-СИ? Скорее всего - это психологическая атака. Что значит разыскивают проповедников? Обычно, наоборот, противники истины он нас прячутся.

Антирелигиозная пропаганда в школе будет наказыватьсяъ
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Sky Tower drama: 80-year-old hero

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Краткое содержание:
В Окленде, Новая Зеландия, один больной человек взобрался на крышу высотки, угрожал прыгнуть и потребовал привезти к нему Свидетеля Иеговы. Приехал 80-летний брат. Он стоял недалеко от пациента, читал ему библейские стихи о ценности жизни. У пациента были голоса, брат советовал ему не прислушиваться к голосам, а запомнить слова из Библии. Наконец, пациент повернулся к брату, подошел чуть ближе и попросил прощения за то, что он раньше выгнал Свидетелей. Брат убедил его, что тот прощен. В конце концов пациент согласился спуститься.
Газета называет его героем, но он, брат, не считает, что совершил что-то особенное.


Евр. 4:12 Слово Бога живо и действенно и острее всякого обоюдоострого меча, оно проникает настолько глубоко, что разделяет душу и дух, суставы и костный мозг, и распознаёт мысли и намерения сердца.

МНЕНИЕ: «Число Свидетелей Иеговы в России за 2012 год выросло и достигло 168 683 человек» - глава Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России ВАСИЛИЙ КАЛИН


«Портал-Credo.Ru»: Какие значимые события 2012 года в российской религиозной жизни Вы могли бы выделить?

Василий Калин: Для нас это, несомненно, совсем недавнее постановление Конституционного суда, который подтвердил право Свидетелей Иеговы, как и верующих других конфессий, на беспрепятственное проведение богослужений. К сожалению, раньше мы постоянно сталкивались с тем, что местные власти по своему произволу препятствовали нам проводить наши духовные мероприятия — конгрессы. Были случаи, когда вопросы у властей вызывало проведение богослужения в частном доме, на котором присутствовало буквально несколько человек. Надеюсь, что данное разъяснение Конституционного суда снимет ненужное напряжение и позволит верующим мирно собираться.

- Что значимого произошло в 2012 году в Вашей религиозной организации?

- Летом нам удалось провести 82 конгресса по всей России, на каждом из которых в среднем присутствовало более 2 тысяч человек. Самым важным был конгресс, прошедший 3 августа в городе Набережные Челны на татарском языке. На него были приглашены все 50 татароязычных собраний и групп Свидетелей Иеговы в России. Им был торжественно представлен новый перевод Нового Завета на современном татарском языке («Инджиль — Перевод нового мира»). Выпуск этой книги стал значительным вкладом в развитие татарского языка и культуры. Мы продолжаем работу по переводу остальной части Библии на татарский язык.

В этом году в России был впервые проведен конгресс на башкирском языке, на котором присутствовало 236 человек и 5 крестилось.

Число Свидетелей Иеговы в России за 2012 год выросло и достигло 168 683 человек. Год назад эта цифра составляла 165 тысяч. 5 апреля 2012 года на Вечере воспоминания смерти Христа одновременно собралось 287 341 человек — Свидетелей Иеговы вместе с интересующимися их религией людьми. По данным на октябрь 2012 года Свидетели Иеговы помогают изучать Библию по меньшей мере 124 972 россиянам.

- Чего Вы ожидаете от 2013 года?

- Мы продолжим заниматься тем, к чему нас призывал Иисус Христос, а именно - идти и говорить добрую весть из Библии всем людям. Очевидно, что люди нуждаются в духовном и ищут ответы на глубокие вопросы. Библия может удовлетворить эти потребности, и мы не хотим это скрывать. Несмотря на распространение нетерпимости, со своей стороны, мы стараемся следовать словам из Библии: «Совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]