мысли о христианстве, религии и жизни

«СОВА» приглашает на презентацию доклада «Проблемы реализации свободы совести в России в 2011 году»

Информационно-аналитический центр «СОВА»
приглашает на презентацию доклада:

Проблемы реализации свободы совести
в России в 2011 году

В пресс-конференции принимают участие:
- Ольга Сибирева, автор доклада, сотрудник Центра «СОВА»;
- Александр Верховский, директор Центра «СОВА»;
- Сергей Кривенко, директор правозащитной группы «Гражданин. Армия. Право», член Совета при Президенте по развитию гражданского общества и правам человека.

Новый ежегодный доклад центра «Сова» посвящен наиболее актуальным тенденциям в сфере реализации свободы совести в России.
Конечно, будут обсуждаться старые конфликтные темы – противостояние Церкви и музейщиков, трудности вокруг строительства и деятельности храмов, неравномерность поддержки разных религиозных организаций со стороны государства, дискриминационное отношение к целому ряду религиозных меньшинств.
Заметнее всего меняется обстановка вокруг Русской православной церкви. С одной стороны, это все более явная ориентация федеральной власти на идейный союз с РПЦ, с другой стороны, – участившиеся протесты против строительства православных храмов. Продолжится ли эта тенденция при новом президенте?
Отдельно будет описана ситуация Свидетелей Иеговы, уже несколько лет подвергающихся массированному давлению безо всяких, не только законных, но и просто понятных оснований.
В заключение, в связи с недавним скандалом в храме Христа Спасителя, будет представлена позиция Центра «СОВА» по проблематике богохульства и оскорбления чувств верующих.

Текст доклада будет раздаваться всем участникам.

Пресс-конференция состоится 1 марта 2012 года в 14.00
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Отменят ли в России уголовное преследование за политику?
Число осуждённых по статьям 280 и 282 уже превысило число людей, получивших сроки за инакомыслие при Брежневе

За мыслепреступления страдают и верующие различных конфессий и направлений (а то ведь либералам кажется, что только их судят за выставки типа «Осторожно, религия!»). К примеру, на декабрь 2011 года в России по статье 282 велось расследование 9 уголовных дел против членов церкви «Свидетели Иеговы».

Абсурдность обвинения иеговистов видна хотя бы из такой фразы обвинения: «Суд инициировала прокуратура Ростовской области, утверждая, что верующие навязывают свои религиозные убеждения в общественных местах, пропагандируют исключительность и превосходство вероучений над всеми другими».

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Вторые сутки сотрудники полиции приходят на радио РСН

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Они проводят следственные действия в рамках уголовного дела по факту недавнего скандального выступления панк-группы "Pussy riot" в Храме Христа Спасителя. Интерес полицейских к радиостанции вызван тем, что в эфире было интервью с участницами группы, рассказал нам главный редактор Сергей Доренко.

Некоторые представители Русской православной церкви настаивают на жестком наказании и самих участниц "Pussy riot", и те средства массовой информации, которые транслировали запись произошедшего в храме. Протоирей Всеволод Чаплин, в частности, считает, что могла иметь место пропаганда экстремизма.

Состав группы "Pussy riot" неизвестен. Участницы "коллектива" иногда дают интервью, но всегда выступают под псевдонимами и на публике почти не снимают своих масок. Не исключено, что правоохранительные органы пока не знают, где их искать, и именно поэтому они надеялись вчера застать девушек в редакции РСН, по крайней мере это следовало из слов главного редактора.

Журналист по законодательству не может раскрывать источник своей информации, если он пожелал остаться неназванным. В противном случае сотрудник СМИ нарушит закон. Поэтому действия следователей в отношении журналистов РСН являются недопустимыми. Об этом «Эху» заявил председатель Совета при президенте России по развитию гражданского общества Михаил Федотов.

Но даже если суд сочтёт необходимым в интересах следствия обязать журналиста раскрыть источник информации, по постановлению Верховного суд от 2010 года, суд должен взвесить общественный интерес от раскрытия конфиденциальной информации с общественным интересом от нераскрытия. Федотов подчеркнул, что любое раскрытие конфиденциальной информации даже по решению суда является ударом по свободе слова в целом.

Появление пяти девушек из группы Pussy riot было неожиданным, но и столь же стремительным. Вся акция продолжалась не более пяти минут. Среди бела дня участницы группы появились перед алтарем Храма Христа Спасителя для того, чтобы исполнить то, что они сами называют «панк-молебном». В разноцветных платьях и разноцветных масках на головах – иначе говоря, в тех же нарядах, что и в январе – на Красной площади в центре Москвы. Девушки вставали на колени, нарочито крестились и исполняли свою песню – антиклерикального содержания и антипутинской направленности.


В храме во время выступления Pussy Riot было совсем немного людей – несколько прихожан, на которых появление девушек, судя по их лицам, произвело незабываемое впечатление, несколько фотографов – и охрана. Собственно, охранники, по рассказам очевидцев, оперативно отреагировали на начало «панк-молебна». Они подбежали к девушкам и начали их выгонять – от алтаря и из храма. Впрочем, на видеозаписи, которая вскоре после акции появилась в интернете, отчетливо видно – сделать им это удалось далеко не сразу. Впрочем, не прошло и нескольких минут, как участниц группы в буквальном смысле слова из Храма Христа Спасителя вынесли.

На этом фоне поддержку участницам группы "Pussy Riot" выразили украинские девушки из не менее скандального, но более известного движения FEМEN. Они предлагают россиянкам в целях безопасности переехать на Украину, где им обещаны кров, еда и поддержка в борьбе с режимом. Как сообщает сайт Ньюсру.ком, активистки FEМEN об этом написали в своем блоге.

Вечером пришли новые сообщения из ГУВД. В полиции недовольны тем, что сотрудники радио РСН не оказывают полного содействия в расследовании уголовного дела. Об этом сообщает агентство РИА.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Выборы

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Шесть с лишним тысяч лет назад в Эдемском саду состоялись первые выборы: Адам и Ева выбрали Сатану (Бытие 3). С тех пор сколько люди ни выбирают, ничего хорошего не выходит. Или выходит, но ненадолго. Причина проста: Сатана правит до сих пор, а новых выборов пока не было.

Но они будут.

Их генеральная репетиция (праймериз, если хотите) состоялась около двух тысяч лет назад в римской провинции Иудея, когда многие евреи выбрали своим царем Иисуса из Назарета. Он по царской традиции въехал в столичный Иерусалим на осленке, чем исполнил пророчество Захарии (9:9):

Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной.

Тогда многие, включая его учеников, считали, что он вот-вот сбросит римлян, станет правителем Иудеи и вернет ей независимость и величие времен Соломона. Они оказались не совсем правы. Но вот как это пророчество продолжается – в следующем же стихе:

Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушен будет бранный лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли.

Эта часть пророчества, увы, пока не исполнилась. Но если исполнилась первая часть, стоит ли сомневаться, что исполнится и вторая? Ведь это одно пророчество, высказанное одним и тем же пророком, вдохновленным Богом.

Весь смысл христианства в том, чтобы ждать возвращения нашего Царя, а пока он не пришел, не тратить зря драгоценное время, а готовиться к его приходу, очищаться и освящаться. Этот царь уже показал, что будет самым лучшим правителем в истории. Он был мудрецом из мудрецов, но в то же время кротким и доступным. Он бескомпромиссно отстаивал праведность, но умел прощать и снисходить. Он учил жизни так, как никто другой. Он как никто сострадал людям и понимал их. И самое главное – он был посланником Бога. Да-да, он пришел от Бога и творил чудеса, много чудес. И даже когда он умер, он совершил главное чудо – воскрес и вознесся на небо. Оттуда он и будет править.

Иисус не установит демократию и не будет заниматься популизмом, потворствуя настроениям толпы. Он установит абсолютную монархию – самую лучшую форму правления, при условии, что правитель мудр и добр. Наш же правитель не просто мудр и добр, но поставлен самим Творцом. Царство Соломона поблекнет в лучах славы нового, небесного царства. Надо лишь немного подождать, и все произойдет в точности так, как обещал Иисус и как предсказывали пророки.

Христиане хорошо понимали это в апостольскую эпоху и еще некоторое время спустя. Одно из самых древних христианских воззваний по-арамейски звучит так: «Мара, нафа» – «Господи (господин), приди». Мы находим эти слова в 1 Кор. 16:22, где в Синодальном переводе они даже сохранены в оригинале. Но со временем надежда христиан ослабела, они перестали ждать Господа и ввязались в игры этого мира.

Казалось бы, вполне логично рассуждать таким образом: пусть когда-то в будущем Христос и решит все проблемы людей, но ведь жить нужно сегодня, решать проблемы нужно сегодня. Пока нет высшего добра, можно хотя бы выбрать наименьшее зло из возможных. Это рассуждение не лишено смысла, однако в нем не учитывается ряд важных моментов. Во-первых, ни один избираемый правитель не признает ни Бога, ни его власть. У них обычно нет твердых религиозных убеждений и они не собираются проводить их в жизнь. Христианин не выберет такого человека в брачные спутники, но должен выбрать в качестве своего представителя во власти?

Но еще важнее то, что голосование – это не просто галочка в бюллетене, а доверенность. Это уполномочивание лидера или партии править от твоего имени. После того как избиратель, назовем его Иван Петров, поставил галочку, правитель получит полное право сказать: «Я правлю от имени Ивана Петрова, вот официальная доверенность». И затем все, что будет делать избранный правитель, он будет делать от имени Ивана Петрова. Все самые грязные, самые низкие вещи, неизбежные в политике внутренней и внешней – торговля оружием, шпионаж, кибершпионаж, сомнительные военные авантюры, подковерные интриги на международной арене, борьба за сферы влияния, ложь и лицемерие под названием дипломатия (список можно продолжать до бесконечности) – все это будет делаться от его, избирателя, имени. Исключений нет – таковы правила игры во власть в этом мире. Может ли христианин взять на себя такой груз ответственности? Сможет ли он спокойно спать по ночам? Налоги и другие пассивные формы подчинения власти – это одно, но активное участие в ней – совсем другое.

Избирательный бюллетень – это официальный документ, которым избиратель уполномочивает правителя делать массу вещей, которые он сам, избиратель, никогда бы не сделал, если он честный христианин. Вот в чем главная проблема. Это этическая, нравственная проблема. И самое лучшее ее решение из возможных – полностью отказаться от участия в политике. Даже несмотря на то, что какие-то кандидаты говорят правильные вещи. Они говорят их сегодня, а завтра они тоже будут играть по правилам, принятым в этом мире. Потому что правила устанавливает его правитель – Сатана (Мат. 4:8, 9; 2 Кор. 4:4). Его правила, его мировой порядок, его кандидаты.

Конечно, выбор – это замечательно. Бог создал человека со свободой выбора. Если бы в списке кандидатов был такой человек, как Иисус, я бы не только проголосовал за него на всех выборах, но пришел к нему и сказал: «Я твой самый преданный слуга, я сделаю все, что ты скажешь. Все мое – твое». Но где такой кандидат? Его нет.

Но он обязательно появится. Потому что сколько бы человек ни выбирал, решающий выбор за тем, кто является единственным легитимным источником власти, – Богом. Иисус уже въехал в Иерусалим и едет по его улицам. Он уже в новом Иерусалиме – небесном (Отк. 21:2). Прислушайтесь – и вы услышите его царскую поступь. Мы с вами можем выбрать его и служить ему уже сегодня, без всяких бюллетеней.

Во дни его процветет праведник, и будет обилие мира, доколе не престанет луна; он будет обладать от моря до моря и от реки до концов земли; падут пред ним жители пустынь, и враги его будут лизать прах; цари Фарсиса и островов поднесут ему дань; цари Аравии и Савы принесут дары; и поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему; ибо он избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника. Будет милосерд к нищему и убогому, и души убогих спасет; от коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его; и будет жить, и будут давать ему от золота Аравии, и будут молиться о нем непрестанно, всякий день благословлять его; будет обилие хлеба на земле, наверху гор; плоды его будут волноваться, как [лес] на Ливане, и в городах размножатся люди, как трава на земле; будет имя его вовек; доколе пребывает солнце, будет передаваться имя его; и благословятся в нем [племена], все народы ублажат его (Псалом 71:7–17, Син).

Аминь! Господи, приди!

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Пляски кришнаитов и симфония РПЦ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Власть предпочитает православные молебны


Ситуация со свободой совести и соблюдением религиозных прав в России остается напряженной, говорится в ежегодном докладе информационно-аналитического центра «Сова». Чиновники по-прежнему не жалуют «Свидетелей Иеговы», кришнаитов и представителей других нетрадиционных религиозных организаций. Влияние традиционных религий, прежде всего РПЦ, напротив, возрастает.

1 марта информационно-аналитический центр «Сова» представил шестой ежегодный доклад «Проблемы реализации свободы совести в России в 2011 году», посвященный деятельности религиозных организации и их отношений с властями. За год ситуация не изменилась — и

в 2011-м чиновники продолжали оказывать давление на религиозные организации. Как правило, недовольство властей вызвали последователи «нетрадиционных» вероисповеданий: «Свидетели Иеговы» и представители некоторых течений в исламе и православии, отмечается в докладе.

Административное давление выражается по-разному: от публичных порицаний в адрес «нетрадиционных» организаций до прямого препятствования их деятельности. Наибольшую суровость в отношениях с религиозными организациями продемонстрировала Башкирия.

В октябре 2011 года республиканское министерство образования разослало в подведомственные учреждения и школы письмо с предупреждением об опасности «зарубежных религиозных организаций деструктивного толка». В письме, подписанном замминистра образования Башкирии Артуром Суриным, указывалось, что число подобных деструктивных организаций достигает почти 100. В их число вошли «Свидетели Иеговы», саентологи, Церковь Муна, мормоны, пятидесятники, адвентисты, баптисты. По мнению чиновника, представители этих течений демонстрируют «преступные» методы работы с населением, поэтому их допуск в республиканские образовательные учреждения может осуществляться только по рекомендательному письму из министерства. Письмо Сурина вызвало протест у общественности. Гильдия экспертов по религии и праву обратилась в Генпрокуратуру с требованием проверить, не нарушают ли чиновники башкирского минобразования закон о противодействии экстремистской деятельности. Но прокурорских санкций чиновник избежал.

В борьбе с «сектантством» отличились и чиновники Белгородской области. Весной 2011 года областная Общественная палата и пресс-служба губернатора выступили с предупреждением о «сектанской угрозе». В Якутске и Липецке под чиновную опалу попали представители Общества сознания Кришны. Исполнявшие свои песнопения якутские кришнаиты неоднократно задерживались местной полиции. Воспрепятствование публичной деятельности «нетрадиционных» религиозных организаций отмечалось также в Сыктывкаре, Биробиджане и Оренбургской области.

Практически по всей территории страны продолжались преследования «Свидетелей Иеговы». ГУВД по Московской области даже запустило специальную программу по борьбе со «Свидетелями Иеговы» под названием «Отступники». А сразу в нескольких регионах страны провайдеры блокировали доступ к сайтам «Свидетелей».

В Челябинской области пошли еще дальше: специальная комиссия, состоящая из представителей местных силовых структур и чиновников областной администрации, рекомендовала властям запретить «неблагонадежную» организацию. «Свидетели Иеговы» занимают первую строчку в рейтинге «Совы» и по числу нападений: в 2011 году от насилия пострадали более двух десятков верующих в скорый конец света.

Продолжая преследования нетрадиционных религиозных организаций, региональные и федеральные власти все сильнее сближаются с традиционными, прежде всего с Русской православной церковью, отмечается в докладе.

На особое положение РПЦ в 2011 году неоднократно указывал и президент Дмитрий Медведев, называя отношения государства с православной церковью не иначе как «симфонией», напоминает автор доклада Ольга Сибирева.

В итоге влияние РПЦ в 2011 году явно возросло. «Было принято решение о превращении экспериментального курса основ знаний о религии и об этике в обязательный. Даже в армии, где внедрение института военных священников явно тормозилось командованием, появился нормативный акт, регулирующий их деятельность: командующий войсками Центрального военного округа подписал приказ «Об упорядочении деятельности органов по работе с верующим военнослужащими», появились и первые штатные священники», — приводит пример эксперт.

Кроме того, в прошлом году власти продолжали активную передачу РПЦ имущества религиозного значения. При этом в распоряжение церкви оказывалось и имущество сугубо светского характера. К примеру, Пермской епархии власти передали в безвозмездное пользование здание роддома для организации в нем женского клинико-диагностического центра.

В то же время власти не смогли хотя бы частично удовлетворить потребность большинства верующих в культовых сооружениях. В основном проблемы возникают у мусульман, второй по численности российской конфессии, страдающей от недостатка мечетей.

После конфликта вокруг планов строительства мечети в Текстильщиках в Москве было объявлено о достигнутой договоренности между Центральным духовным управлением мусульман и столичными властями. Однако за 2011-й год ни одной мечети построено так и не было. В Костроме местные власти не могут достроить мечеть с 2004 года: в 2011 году строительство было приостановлено, как заверяют в мусульманской общине, без объяснения причин.

В целом ситуацию со свободой совести и соблюдением религиозных прав в России нельзя назвать катастрофической. Но она по-прежнему остается напряженной, резюмировала в беседе с корреспондентом «Газеты.Ru» автор доклада Сибирева: «Уровень межконфессиональной розни существенно не повысился, но сохраняется. Дискриминируются, как правило, «нетрадиционные» религиозные организации, а дискриминируют «традиционные». Власти крайне оперативно реагируют на недовольство представителей РПЦ и, как правило, игнорируют просьбы, поступающие от других конфессий, отмечает эксперт. «В большинстве случаев преследование осуществляется с использованием антиэкстремистского законодательства», — подчеркнула она.

Религиоведы с выводами экспертов «Совы» согласны. «Усиление позиций РПЦ в государстве и особое отношение власти к Русской православной церкви очевидно. Эти процессы не останавливались на протяжении последних лет, не исключением был и 2011-й год», — заявил «Газете.Ru» доцент центра изучения религий Российского государственного гуманитарного университета Борис Фаликов. Он уверен, что в будущем привилегированное положение РПЦ будет нарастать: на это, по его мнению, указывают действия как президента, так и премьера.

Читать полностью: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

После акции феминисток в храме Христа Спасителя в Госдуме предложили усилить санкции за оскорбление религиозных чувств

В Госдуме предлагают резко усилить санкции за оскорбление религиозных чувств после акции панк-группы "Pussy Riot" в храме Христа Спасителя. Автором соответствующего законопроекта выступил депутат-единоросс Александр Сидякин.

Как сообщили ИТАР-ТАСС в пресс-службе, планируется, в частности, увеличить штрафы за "оскорбление религиозных чувств граждан либо осквернение почитаемых ими предметов, знаков и эмблем мировоззренческой символики, установив максимальный штраф для физического лица в размере 10 тысяч рублей". "Также предлагается за деяния, совершенные с особым цинизмом по отношению к почитаемым гражданами предметам, знакам и эмблемам мировоззренческой символики установить наказание в виде административного ареста сроком до 15 суток", - говорится в пояснительных материалах к законопроекту.

- Эксперт о кощунстве и фундаментализме

Сегодня по действующему Кодексу РФ об административных правонарушениях, данные действия караются штрафом от 500 до 1 тыс. рублей, напомнил разработчик. По его мнению, "размер этих штрафов ничтожен и не может стать сдерживающим фактором для лиц, совершающих действия, которые оскорбляют религиозные чувства верующих граждан или оскверняют почитаемые ими предметы, знаки и эмблемы мировоззренческой символики".

"С другой стороны, применение мер государственного воздействия за правонарушения в отношении религиозных чувств граждан или осквернение почитаемых ими предметов, знаков и эмблем мировоззренческой символики не должно выходить за пределы концепции нравственности и религиозной морали", - отметил Сидякин. "Чрезмерная строгость закона может привести к нарушению баланса гуманности и справедливости в сфере взаимоотношений Церкви и государства", - предупредил он. "Поэтому необходимо усилить административную ответственность, которая в отдельных случаях может послужить альтернативой возбуждению уголовных дел, в частности, по статье 213 Уголовного Кодекса РФ /хулиганство/", - заключил депутат.

Напомним, что сейчас против участниц группы "Pussy-Riot" возбуждено уголовное дело по статье 213 УК РФ (хулиганство). Принимаются меры к их розыску.

В рамках розыскных мероприятий полиция нагрянула в редакцию "Русской службы новостей". Полицейские решили выйти на след девушек с помощью радиостанции, которая ранее взяла у них интервью.

В нем девушки рассказали, как они в целях конспирации постоянно меняют место своего нахождения и терпят лишения, употребляя в пищу в основном только хлеб и крупу. Правда, активистки отметили, что для некоторых такой минимум, как у них есть сейчас, "называется нуждаться", но для них это нормально.

Девушки, представившиеся кличками Шумахер, Шляпа и Терминатор, поведали радиостанции по телефону о своих убеждениях, сообщили, что среди них есть православные, и заверили, что они действительно веруют в Бога, который, по их мнению, является "феминистом и женщиной". "Если православные и Церковь нас осуждают, если они подключают к этому судебные органы, мы считаем это совершенно недостойным поступком", - с пафосом заявила одна из участниц группы.

Между тем за феминисток действительно решили взяться всерьез. Cвой ответ на "панк-молебен" группы приготовили московские казаки. Возле каждого храма на юго-востоке Москвы должны появиться казачьи дружины. Представители районного казачьего общества "Юго-Восток" выступили после инцидента в храме Христа Спасителя с лозунгом "Защитим святыни православия!", а также предложили найти злостных хулиганок и отдать на суд прихожан.

На минувшей неделе проректор Школы православного миссионера при столичном храме Апостола Фомы Дмитрий Пахомов направил в генеральную прокуратуру РФ обращение с просьбой провести прокурорскую проверку по факту акции, проведенной феминистской панк-группой.

"21 февраля в московском храме Христа Спасителя было совершено провокационное действие, оскорбляющее мои чувства как верующего человека. Прямо перед иконостасом, скрыв под масками свои лица, участницы скандально известной панк-группы "Pussy Riot" устроили кощунственный "концерт". Кощунство остановили охранники храма Христа Спасителя, затем прибыли сотрудники полиции", - написал Даниил Пахомов в своем письме генпрокурору Юрию Чайке.

"Могу предположить, что данная кощунственная выходка может подпадать под действие статей УК РФ 213 (хулиганство) и 214 (те же деяния, но совершенные группой лиц, а равно по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы)", - говорится в обращении, автор которого просит провести проверку по этому эпизоду.

С аналогичным обращением в Генпрокуратуру и прокуратуру Москвы обратился сопредседатель православного общественного движения "Народный собор" Олег Кассин.

Он назвал произошедшее в храме "грубой провокационной хулиганской выходкой, совершенной группой лиц по предварительному сговору, кощунственным актом, направленным на возбуждение религиозной вражды и вызвавшим глубокое оскорбление и возмущение миллионов верующих".

Одег Кассин попросил привлечь участников "провокационной выходки" к уголовной ответственности, а также провести проверку "в отношении присутствовавших в момент совершения провокации в храме журналистов и блоггеров, снимавших происходящее и затем распространивших фото и видео произошедшего, на предмет возможного их соучастия в данной провокации".

Оба обращения в органы прокуратуры последовали после того, как глава отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в ответ на акцию панк-группы призвал российские власти ужесточить законодательную норму об оскорблении религиозных чувств.

Характеризуя акцию феминисток, Чаплин подчеркнул, что "речь идет о действиях, способных взорвать ситуацию в стране". По его убеждению, "крайне мягкую" законодательную норму нужно перенести в Уголовный кодекс.

"Давайте спросим политиков, готовы ли они это сделать. А также - осуждают ли совершенную акцию", - написал Всеволод Чаплин в коллективном блоге "Православная политика". По его словам, те, кто не осудит случившееся в главном православном соборе страны, "могут перестать рассчитывать на поддержку православных".

А вот "мягкое" отношение к выходке феминисток профессора Московской духовной академии протодиакона Андрея Кураева вызвало у некоторых православных деятелей резкое неприятие, что даже побудило священнослужителя желание посокрушаться об этом в своем ЖЖ.

"Возмущенные православные не слышат Нагорной проповеди" и "требуют кар и наказаний". "Если они не слышат Христа, то и мой голос, конечно, будет лишь раздражать. Безнадега", - написал известный миссионер.

Как известно, Андрей Кураев предложил "девчонкам", пропевшим в главном православном храме России свой "панк-молебен", весьма своеобразное "наказание".

"Будь я ключарем этого Храма, я бы их накормил блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на Чин Прощения. А если бы я был мирянином-старостой, то на прощанье еще бы и ущипнул их малость... По отечески. Для вразумления", - написал протодиакон в ЖЖ, добавив, что "учиненное ими, конечно, безобразие, но - законное безобразие". "Масленица на дворе. Время скоморошества и перевертышей. Социальный космос рушится (в надежде его весеннего обновления вместе с природой), социальные роли меняются местами. Во времена Петра Великого такого рода выходки в такие дни были в порядке вещей (точнее - в масляничном беспорядке)", - пояснил священнослужитель формулировку "законное безобразие".

Между тем гнев, обрушившийся на голову протодиакона Кураева оказался действительно неслабым.

За желание Кураева простить "хулиганок" руководитель фонда "Возвращение" Юрий Бондаренко прислал ему письмо, завершающееся словами: "Гореть вместе с этими с***ми будете, "отец" Андрей! Будьте вы прокляты!!!". А диакон Владимир Василик потребовал лишить Кураева сана и призвал к "литургическому бойкоту".

Лидер "Наших" Борис Якеменко, который считает в связи с инцидентом в храме, что должны быть актуализированы ветхозаветные кары, написал Кураеву, что "понятие "богохульства" никто не отменял и отношение к нему всегда было более чем определенным", при этом он ссылается на книгу Левит (глава 24, стихи 15-16).

Как отмечает Андрей Кураев, "по интернету катится волна мечтаний православных блоггеров": секретарь Ивановской епархии РПЦ иеромонах Виталий (Уткин) "мечтательно цитирует древние установления про костры и казни", "кто-то советует девок отдать на ночь охранникам Храма, кто-то - огреть их совковыми лопатами, кто-то предлагает тюремные сроки… И это все - публично, в интернете".

"Как после этого будет воспринимать нас нецерковное большинство наших соотечественников и современников? Пожелают ли они создавать благоприятные условии для нашего дальнейшего врастания в общественную и государственную жизнь?" - задает вопрос миссионер.

"Плюсы от требовательно-наказательной реакции минимальны. Может (если кара будет устрашающей) подобных выходок в храмах не будет. Но в других храмах - храмах душ человеческих - родится гораздо больше хульных помыслов про нас и нашу веру", - подчеркивает священнослужитель. Самые строгие наказания за богохульство, напоминает он, существуют в Пакистане и Саудовской Аравии. Не вступим ли мы, настаивая на строгости, в конкуренцию с ними, восклицает Кураев.

Якобы анти-путинская акция в храме Христа Спасителя, пишет Кураев, на самом деле прибавила симпатий к Путину. "Но наша якобы про-церковная яростная реакция на нее привлекает симпатии к атеисту Прохорову… Если церковной нормой являются слова тех, кто проклинает и грозит наручниками да кострами, то стоит ли пускать во власть человека, который является носителем такой нормы?" - заключает протодиакон, отмечая, что "выгоднее было бы поступить по слову Нагорной Проповеди".

Сторонник "мягкого" отношения к феминисткам Андрей Кураев между тем выразил серьезное опасение за судьбу девушек.

Он подтвердил в своем блоге, что "в православном рунете уже появился список участниц феминистского шоу с их домашними московскими адресами". При этом Кураев подчеркнул, что ссылку на эти данные он давать не будет.

"Так что предлагать блины боюсь, уже поздно. Мечтатели с лопатами могут реализовать свой "педагогический" проект", - написал накануне Кураев.

На его вопрос к представителям млодежного православного движения "Георгиевцы" о том, смогут ли они "обеспечить охрану горе-феминисткам", те утром 25 февраля ответили "Нет, не сможем".

"Ревнители", - пишет далее Кураев, - сами себя загнали в тупик. Если теперь, зная адреса, имена и видя фотки, они не "вразумят" этих девиц, то тогда как раз и сбудется их кошмар - православных начнут считать беззубыми слабаками, способными лишь на интернет-обзывательства".

"Но если кто-то, хоть один из них все же решится на акт возмездия - то это будет страшнейший удар по Церкви", - с беспокойством отмечает протодиакон, добавляя, что есть и третий вариант. "Среди моих страхов в этой связи - еще и боязнь продолжения провокации. Представьте, кто-то из бессовестных ненавистников Церкви теперь решит избить этих девушек. Как и сколько нам потом от грязи очищаться придется?" - вопрошает Кураев.

Ну и уже проявился один из интересантов: Василий Бойко-Великий объявил награду в четверть миллиона рублей за раскрытие фамилий и имен кощунниц-феминисток…", - завершает он свой пост в ЖЖ.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


А вот и юридический столб злой "Аман" готовит. Не знает, что для себя...
Не пора бы уже привлечь по закону тех православных экстремистов, которые открыто угрожают расправой?

Патриарх Кирилл проголосовал в своей московской резиденции

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в воскресенье утром проголосовал на выборах президента России. Бюллетень и урну для голосования доставили в его резиденцию в Чистом переулке в Москве.

"Дай Бог, чтобы в результате выборов Отечество наше продолжило мирное, спокойное и поступательное развитие в духовной в материальной области", — сказал Патриарх Кирилл после голосования. В воскресенье, в праздник Торжества православия, он совершит литургию в храме Христа Спасителя, сообщил "Интерфакс".
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


А в 1-м веке люди голосовали за Христа (Ин. 6:15)!
И сегодня СИ тоже выбирают его. Только Иисус способен установить прочный мир, устранить бедность и накормить голодных (Пс. 72:7, 12-14, 16)!!!

Война против свидетелей Иеговы?!

"Никакого особого давления со стороны правоохранительных органов на Свидетелей Иеговы не было и нет" – такое интересное мнение высказал один из членов Общественной палаты РФ, чем немало удивил самих свидетелей Иеговы. Выходит, эти христиане что-то напутали, с перепугу забыв, что, оказывается, нет ни полицейских облав и обысков, ни запрета на их литерутуру, ни отказов в проведении конгрессов, ни судов над соверующими... Оказывается, нынешние власти ни слухом, ни духом не ведают о каких-либо давлениях на свидетелей Иеговы, а если и встречаются такие случаи, то они, как в одной старой песне поется, результат того, что так поступает лишь «кто-то кое-где у нас порой». Верь себе наздоровье! Не жизнь, а сказка!


Хотелось бы поверить в такое. Хотелось бы убеждаться, что в России, как говорят высокие лидеры, действительно идут реальные реформы в области укрепления прав человека и свобод. Что не надо быть «паникером», и из «еще имеющихся случаев нарушений в этой области» не стоит делать общих выводов. Но вот только реальность такова, что властьимеющие сами поставили на 170 тысячах граждан своей страны клеймо «экстремист». Всего лишь за то, что их религиозные убеждения отличаются от доктрин «традиционных» религий. За то, что те — свидетели Иеговы. Вот так запросто государственная власть перевела тысячи своих сограждан в разряд преступников. Хочу повторить: ПРЕСТУПНИКОВ! Потому что само понятие «экстремист» указывает на преступную сущность деяний такого лица.

Тут будет нелишним вспомнить, что, собственно, такое этот самый экстремизм. Википедия определяет его как "приверженность крайним взглядам и, в особенности, мерам (обычно в политике). Среди таких мер можно отметить провокацию беспорядков, гражданское неповиновение, террористические акции, методы партизанской войны".
Что же получается? Верующие люди, чьи взгляды вообще не допускают брать в руки оружие и прибегать к насилию и мятежам, оказались в одном ряду с неонацистами и террористами! Лучше некуда! Ура российской чиновничьей умудренности!

Причем, надо принять во внимание, что не только свидетели Иеговы авансом должны надеть на себя тюремные робы, но и представители ряда других конфессий. Ведь наш суд, "самый справедливый суд в мире", как высказался герой Вицина, по протаренной дорожке определяет под 282 статью УК ("О противодействии экстремизму"; ст. 282 ч. 1) все большее число других вполне мирных граждан России лишь за то, что они верят в Бога не так как "надо". А если учесть не только тех, кто попал под раздачу за религиозные воззрения, но и массы людей с иными вполне законопослушными взглядами, но которые не нравятся чиновничьей системе, то счет смело пойдет на миллионы. То, что сегодня творится в России, заставляет правозащитников и просто думающих людей хвататься за голову и вспоминать о не столь отдаленных временах всеобщего "одобрям" и "осуждам". Причем, по ряду показателей ситуация даже хуже, чем во времена советского режима.

"В последние 3-4 года число осуждённых по этим статьям (280 и 282) превысило число людей, получивших сроки (или ссылку) за инакомыслие при Брежневе (примерно в 2-3 раза). Тогда мы оперировали цифрами, приводимыми Верховным Судом. Однако в конце 2011 года появились новые, более уточнённые данные. Они содержались в пояснительной записке правительства РФ Государственной Думе к поправкам к статьям об экстремизме. И эти цифры более ужасающие" ("Частный Корреспондент", 1 марта 2012 г.).

Вот и подумайте, почему я должен поддерживать своим голосом партийных вождей, когда те же самые вожди делают из меня врага народа? Почему я должен верить красивым уверениям высоких лидеров, говорящих только о том, как гражданам в России стало «стабильно» жить, но ни словом не упоминающим о многих тысячах таких же мирных граждан той же самой страны, которых эти самые властьимеющие с легкой руки сделали преступниками лишь за одни их религиозные убеждения? Откуда у меня должно взяться доверие к власти, когда к верующим людям среди ночи врываются силовики, устраивают обыски, конфискуют личные вещи, арестовывают, штрафуют, избивают их и судят? Когда с федеральных телевизионных каналов на всю страну на таких людей выливают ушат грязи и откровенной клеветы, порочат перед другими людьми, это должно прибавлять мне любви к власти? Когда из-за организованной высокими чинами оголтелой кампании меня готовы уволить с работы, а на улице я рискую превратиться в окровавленное месиво под ногами националистов или казаков, разве власть извинится передо мной?

Когда люди заявляют об отсутствии каких-либо притеснений свидетелей Иеговы со стороны властей, то они явно не знают (или не хотят знать) реального положения вещей. Просто любопытно, как бы те высказывались, если бы они лично регулярно подвергались всем подобным действиям? Если бы их лично на официальном уровне назвали «экстремистами» и «преступниками»? Если бы их лично уволили с работы, оставив без средств к существованию? Если бы в их домах тайком вмонтировались прослушивающие устроиства? И почему-то совсем не верится, что в подобной ситуации они продолжали бы говорить: «А ничего страшного! Я не наблюдаю никаких нарушений своих прав и свобод». Попробуйте, господа, на себе...


Кто-то скажет: «это все произвол отдельных чиновников». Вы хотите, чтобы я в это поверил? Известно распоряжение Генеральной прокуратуры РФ, МВД РФ и ФСБ РФ от 16 декабря 2008 г., которое посвящено борьбе с "экстремистскими" идеями. Оно так и называется "О совершенствовании работы по предупреждению и пресечению деятельности общественных и религиозных объединений по распространению идей национальной розни и религиозного экстремизма". С того момента карательное колесо силовиков покатилось по свидетелям Иеговы с особой силой.

«Портал-Кредо» сообщает: «В 2011 году получили продолжение системные и ставшие наиболее массовыми преследования российских Свидетелей Иеговы. После признания свободно распространяемых по всему миру изданий Свидетелей Иеговы "экстремистскими материалами" информация о массовых срывах богослужений, изъятиях литературы и имущества, обысках и задержаниях верующих, даже избиениях и увечьях, появляется с пугающей регулярностью. За два последних года Свидетели Иеговы задокументировали и опубликовали в Интернете информацию о более чем 1 000 инцидентов, связанных с нарушениями прав верующих» («Коллективный портрет свободы совести на фоне заката российской стабильности», 23 декабря 2011 г.).

Тот же источник пишет: «О системном характере преследований российских Свидетелей Иеговы говорит любопытный документ. Осенью 2011 года в руках адвокатов Свидетелей Иеговы оказалась копия распоряжения и.о. начальника ГУВД по Московской области В. Ковалева о проведении на территории Московской области "целевой оперативно-профилактической операции под условным наименованием "Отступники". Операция целиком посвящена противодействию деятельности Свидетелей Иеговы. Среди целей операции — "предоставить в ОПБ ГУВД по Московской области информацию о руководителях групп, являющихся проповедниками местных религиозных групп Свидетелей Иеговы… Провести проверки собраний местных религиозных групп Свидетелей Иеговы, установить участников… Лиц, представляющих оперативный интерес, постановить в базу „Экстремист" ЦООСДПЭ". Исполнение своего распоряжения руководитель ГУВД взял под личный контроль. Прямым следствием данного распоряжения стали срывы богослужений в городах Дубна, Истра (Московская обл.), прошедших 16 и 17 марта 2011 года».

О каких таких «отдельных чиновниках» может идти речь, когда, как свидетельствуют факты, борьбой с христианами занялась ФСБ, да еще с таким целенаправленным рвением?! И давление это охватывает все новые и новые регионы России. Это не отдельно взятые представители силовых структур. Это уже давление системы. Причем, не только в лице ФСБ.

Министр внутренних дел РФ Рашид Нургалиев публично назвал свидетелей Иеговы «языческой сектой», за которой необходимо следить. При этом он призвал «предотвращать противоправные действия адептов... около десяти крупных религиозных сект», названий которых так и не озвучил, кроме свидетелей Иеговы. Естественно, что призыв главы МВД был услышан на местах. Так, в документе с названием "Информационно-аналитическая записка к отчету начальника ГУ МВД России по Воронежской области", размещённом на сайте регионального управления 29 января 2012 года, выделяется единственное религиозное течение с характеристикой «деструктивного религиозного культа». Понятно, что им оказались все те же свидетели Иеговы.

В едином ряду в борьбе с христианами идет и Генпрокуратура РФ. Как сообщает «Портал-Кредо», еще «в феврале 2007 года во все прокуратуры субъектов Российской Федерации было направлено информационное письмо за подписью заместителя Генерального прокурора о мерах по предупреждению религиозного экстремизма, в котором среди прочих организаций указывались Свидетели Иеговы. В результате в различных регионах России в адрес религиозных организаций Свидетелей Иеговы вынесено более 45 предупреждений о недопустимости экстремистской деятельности».

В марте 2009 года Председатель Руководящего комитета «Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России» В. М. Калин направляет открытое письмо Генеральному прокурору РФ Ю.Я. Чайке, в котором просит положить конец массовой дискриминации свидетелей Иеговы по религиозному признаку. Уполномоченный по правам человека в России Владимир Лукин также в письме Чайке, заметил, что Генпрокуратура "намеренно формирует негативное отношение по отношению к религиозной организации Свидетелей Иеговы" и "провоцирует преследования, нацеленные на поиск оснований для запрета ее деятельности".
В 2009 году посол США Джон Байерли написал, что «кампания против Свидетелей Иеговы, инициированная генеральным прокурором Юрием Чайкой в начале 2009 года, продолжает набирать обороты».

По сведениям портала "Форум-18", Министерство образования, возглавляемое министром юстиции Российской Федерации А.В. Коноваловым, также инициировало ряд проверок, касающихся "Свидетелей Иеговы", в учебных заведениях. В частности, некоторые региональные отделы образования направили в школы запросы о том, есть ли в учебных заведениях учителя, принадлежащие к этой деноминации. Кстати, именно при Министерстве юстиции Российской Федерации был сформирован печально известный Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы, в состав которого вошли лица, "известные своей борьбой с неправославными организациями и движениями в нашей стране с позиций православного сектоведения".

Итак, кто может сказать, что происходящее в России давление есть всего лишь результат инициативы отдельно взятых представителей власти? Когда соответствующие приказы исходят от самых влиятельных лиц, возглавляющих мощнейшие органы власти (МВД, ФСБ, Генпрокуратура, Минюст), то вопрос становится риторическим. Известный правозащитник Лев Левинсон откровенно признал сей факт когда сказал:

"Война объявлена более чем 200 тысячам россиян, чья религия не позволяет им брать в руки оружие. Широкомасштабные государственные репрессии сопровождаются улюлюканьем СМИ. Вдохновители травли известны: министр Коновалов, прокурор Чайка, Патриарх. Этот симбиоз гражданского и церковного начальства преуспевает, потому что государство фактически перестало быть светским, конституционный запрет идеологической монополии отброшен, а значит, нет и равенства религий".

«Если так, то следует обратиться к Президенту! - скажет кто-то. - Уж он-то является гарантом Конституции». Хорошие слова! Но вот только свидетели Иеговы, а также правозащитники обращались с письменными заявлениями на сей счет неоднократно. О нарушении прав Свидетелей Иеговы говорилось на заседании Совета под личным председательством Дмитрия Медведева. Уже поэтому говорить, что Президент не в курсе нарушения прав и свобод этих христиан, не приходится. Однако ответы, получаемые свидетелями Иеговы от администрации Президента, говорят о том, что верховная власть не видит (или не желает видеть) в происходящем ничего страшного. А ведь помнится, когда Д.А. Медведев только вступил в обязанности Президента РФ, он много говорил о необходимости соблюдения в России прав человека, о том, что граждане должны быть защищены Конституцией в своих законных правах. Странно, что в дальнейшем эта важнейшая тема перестала занимать подобающее ей место...

В свою очередь премьер-министр Владимир Путин откровенно признает, что 282-я статья об экстремистской деятельности является политической, однако, как сообщалось в СМИ, отменять он ее не собирается, поскольку считает, что она нужна, чтобы «поддерживать Россию в тонусе». Что это за «тонус» свидетели Иеговы знают на личном примере.

Впрочем, не особо в этом отношении отличается и т.н. «оппозиция» официальной власти. Как сообщает «Портал-Кредо», "глава Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева, выразила удивление отсутствием лозунгов, направленных на борьбу с нарушениями свободы совести, религиозной толерантности, на последних митингах и шествиях протеста против режима Путина".

Война против свидетелей Иеговы?!
(ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Не секрет, что современная общероссийская травля свидетелей Иеговы и прочих верующих людей есть результат религиозно-политического союза так называемых «традиционый религий» и власти. Говорилось и писалось об этом множество раз. Религиозная карта очень подходит в качестве заполнения идеологического пространства, столь необходимого для создания режимного государства и мобилизации гражданских масс в «правильном» политическом направлении. Все, что не вписывается в это направление, для властей представляется лишним. Это порождает репресии со стороны государства, что очень на руку «традиционным» религиям, видящих в иных конфессиях конкурентов. Устранить последних рукой первых, представляется делом весьма соблазнительным. Метод древний, но удобный, и как тут не вспомнить фарисеев, пытавшихся убрать Христа силой Рима? Кстати, в сентябре 2011 года Патриарх РПЦ Кирилл вручил Юрию Чайке орден за «труды на благо Церкви». Неудивительно...

"Вопрос о причинах особого внимания церковных антикультистов и государственных чиновников к Свидетелям Иеговы отдельно никогда не поднимался. Это объясняется, скорее всего, как раз тем обстоятельством, что опосредованно, с использованием государственного административного ресурса, церковь борется не с одной, а со многими религиями в стране. Тем не менее, некоторые предположения о причинах внимания православных клерикалов в первую очередь к Свидетелям, сформулировать можно. История формирования этой религиозной организации, ее структурирование, внутриконфессиональная этика и дисциплина, доктринальные принципыи социальная методология исповедания религии у Свидетелей Иеговы во многом напоминает возникновение и развитие христианской церкви в начале ее истории. При всей строгости внутриконфессиональной дисциплины этой религиозной организации, в своей практике она апеллирует к тем же истинам, что и крупнейшая религиозная структура страны. Однако, в отличие от православной церкви в России, организация Свидетелей Иеговы исторически не запятнана еще ни традицией "симфонии с властью", ни организацией идеологического манипулирования в интересах тех или иных кругов, эксплуатирующих население. Поэтому можно предположить, что в условиях "религиозного рынка" именно Свидетели Иеговы видятся современным клерикальным идеологам РПЦ МП наиболее опасными "конкурентами", так как по логике вещей, их перспективы уже апробированы историей христианства в целом" (ReligioPolis "Знаки особого внимания").

"Хотя православие существует в России с давних времен, Свидетели Иеговы - религиозное объединение с более длительной историей в нашей стране, чем нынешняя Московская патриархия, созданная в 1943 году. (…) Сами "Свидетели", конечно, об этом не говорят, да и не ведут таких счетов. А напомнить об этом нелишне, чтобы не забывать, кто палачи и кто жертвы. Свидетели Иеговы прошли через сталинские и гитлеровские лагеря, подверглись репрессиям в СССР в 1960-70 годы и были реабилитированы по российскому закону. Теперь их преследуют вновь по тем же основаниям, по которым они были реабилитированы. Закон РФ "О реабилитации жертв политических репрессий" распространяется, как следует из его преамбулы, на "всех жертв политических репрессий, подвергнутых таковым на территории Российской Федерации с 25 октября (7 ноября) 1917 года" без указания конечной даты, т.е. по сегодняшний день. И если кто-либо из "Свидетелей" будет осужден за веру, он сразу же может обращаться в Генеральную прокуратуру с заявлением о признании себя подвергшимся политическим репрессиям. И дойти до Европейского суда, если прокуратура откажет, а российские суды проштампуют отказ" (Источник).

"Это конфессия родом из Америки. Она используется для искусственного создания образа врага. Упор делается на происхождение - на то, что конфессия американская. Религиозная организация превращается в удобный объект для недовольства», - рассказал корреспонденту «Кавказского узла» Лев Левинсон. Каждая конфессия ориентирована на «определенные социальные группы», поэтому существует «конфликт интересов Русской православной церкви и Свидетелей Иеговы», уверен эксперт.

«Свидетели ориентированы на тот же социальный слой, что и РПЦ. Это люди, как правило, предпенсионного возраста. Учитывая, что Свидетелей Иеговы в России 150-200 тысяч, и это активно практикующие верующие, а не номинальные, образуется конкуренция между конфессиями. Патриархия давит на Свидетелей, используя различные предрассудки, мифы, передергивания, создавая устрашающий образ. Это битва за религиозную монополию», - говорит правозащитник". (Источник).

"В последнее время гонения на общину Свидетели Иеговы усиливаются, причем никто из приверженцев религиозного движения законы не нарушает, приводит свою точку зрения координатор общественной инициативы «Гражданин и армия» Сергей Кривенко.

«Гонения имеют политический окрас. Возникает некая политическая сторона. То, что преследования организованы государством – нет сомнений. У ФСБ и МВД имеются материалы, в которых говорится, что Свидетелей Иеговы нужно взять под контроль», - заявил корреспонденту «Кавказского узла» Кривенко.

«Они не участвуют в погромах, убийствах и похищениях. Можно предположить, что преследования носят идеологический характер. Кто их инициировал - у меня данных нет. Это очень позорное для нашей страны явление», - считает эксперт". (Источник).

«В обычном режиме продолжается кампания против многострадальных Свидетелей Иеговы. 25 января (2012 г.) Девятый апелляционный арбитражный суд утвердил запрет Роскомнадзора на распространение в России журналов религиозной организации «Свидетели Иеговы». Репрессии по всей стране против иеговистов поддерживаются спецслужбами, и уже мало чем отличаются от тех гонений, которым они подвергались при Сталине и Гитлере. При всей закрытости иеговистов, их навязчивости и внутренней строгой дисциплине – преступниками они не являются... Их материалы запрещают по смешным, надуманным поводам, над которыми посмеется любой разумный человек. Но и верующим не смешно, и ярлык «секта» позволяет обвинять их в самых безумных и нереальных зверствах. В прессе не раз приводились слова представителей МВД, в том числе министра Рашида Нургалиева о том, что иеговисты и многие другие – это секты, разрушающие семьи, за которыми числятся какие-то преступления. Какие семьи и какие преступления – это всегда остается неизвестным» (Президент Гильдии экспертов по религии и праву Роман Лункин, Источник).

При многочисленности примеров нынешнего притеснения религиозных конфессий свидетели Иеговы, безусловно, являются примером №1. По мнению сопредседателя Совета Интститута свободы совести Сергея Бурьянова, «среди конфессий, подвергаемых наиболее жестким гонениям, выделяются Свидетели Иеговы, "альтернативные" православные и мусульмане». Председатель Московской Хельсинской группы, старейшая правозащитница в России Людмила Алексеева придерживается аналогичного мнения.

"Регулярность дискриминации права на свободу вероисповедания в отношении Свидетелей Иеговы продолжает оставаться в России на первом месте. Широкая антирелигиозная кампания, организованная под эгидой миссионерской деятельности Русской православной церкви Московского патриархата при содействии государственных структур, конечно, не ограничивается преследованием представителей лишь этого религиозного направления. Но именно Свидетели Иеговы, судя по ежедневным сводкам о нарушениях религиозной свободы, выглядят буквально "избранными" на роль показательного объекта, на котором отрабатываются в Российской Федерации различные способы преследований за веру" (ReligioPolis).

Как сообщил Лев Левинсон, "развернутые преследования верующих этого исповедания (свидетелей Иеговы) — главная на сегодняшний день правозащитная проблема в России... В Постановлении Европейского суда по жалобе московской общины, принятом 10 июня 2010 года, говорится: "Прежде всего Европейский суд отмечает, что всеобъемлющий запрет деятельности религиозной общины, принадлежащей к известной христианской религии, является чрезвычайным событием"... Вышесказанное – не юридическая лирика, а работающая правовая конструкция, которую российское начальство позволяет себе игнорировать. Задача правозащитников — показать, в какое идиотское положение ставят себя власти, наступая на одни и те же грабли. Дело за малым: мы сами, дорогие коллеги, должны осознать чрезвычайность новых религиозных гонений и, поскольку свобода совести есть "первейшая из свобод", а происходящее со Свидетелями Иеговы, как говорится, вопиет к небу, говорить о нарушении их прав везде и делать все, что можно. " (Лев Левинсон. "Против войны. Обращение к правозащитникам в связи с новым витком гонений на "Свидетелей Иеговы" в России").

Итак, ввиду вышеперечисленных фактов, можно ли согласиться с фразой "Никакого особого давления со стороны правоохранительных органов на Свидетелей Иеговы не было и нет"? Подобные слова говорят либо о поразительной некомпетентности, либо о сознательной дезинформации. На сегодняшний день печальная реальность такова, что сотни тысяч законопослушных граждан подвергаются репрессиям со стороны власти. И это при том, что сами властьимеющие говорят о необходимости демократических преобразований в России. Факты свидетельствуют о недопустимом для светского общества конгломерате политических сил с избранными религиозными конфессиями, результатом чего явился откуп религиозных меньшинств на подавление ради поддержки т.н. «традиционными религиями» политического курса властей. Как замечают правозащитные организации, свидетели Иеговы подвергаются наибольшим притеснениям; имеются многочисленные зафиксированные случаи задержаний, обысков, срывов богослужений, отказов в проведении религиозных конгрессов, запретов на распространение публикаций, судов и даже избиений представителей этой христианской организации. МВД, ФСБ, Генпрокуратура и Минюст, как замечают различные источники, имеют самое прямое отношение к оказываемому на свидетелей Иеговы давлению.

"Тем не менее, жесткие преследования этих верующих, будто подтверждая парадоксальные закономерности истории христианства, лишь способствуют увеличению их численности и воспитанию стойкости последователей в вере"- замечает ReligioPolis в статье "Знаки особого внимания".

Действительно, по большому счету, такому развороту событий свидетели Иеговы не удивляются. Иисус изначально предупредил: "Если преследовали меня, будут преследовать и вас" (Ин. 15:20). Он же говорил: "Счастливы вы, когда люди оскорбляют и преследуют вас и лживо говорят о вас всё плохое из-за меня. Радуйтесь и ликуйте, потому что велика ваша награда на небесах, ведь так же преследовали пророков, которые были до вас" (Мф. 5:11,12; 10:16-22). Блага ли, испытания ли, все в конечном счете обратится в пользу христианам, оттачивая их веру и преданность своим убеждениям. Ведь для истинных христиан одобрение Бога намного ценнее расположения властей.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Религиозные деятели России поздравляют Путина. Епископ сравнил его с царем Соломоном


Религиозные деятели России поздравляют Владимира Путина с избранием на пост президента страны. Как уже сообщалось, одним из первых поздравительное послание направил ему накануне Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Предстоятель РПЦ назвал избрание Путина выбором "в пользу стабильного и последовательного развития России", дающим "нашему народу прекрасные возможности для умножения достигнутых свершений, для устроения жизни нашего Отечества в правде, мире, благоденствии".

- Глава российских пятидесятников сравнил Путина с царем Соломоном - Раввин Шаевич: все будет хорошо, если прислушиваться к "голосу улицы", а "не тех, кто сидит в соседних кабинетах" - Предстоятель Армянской церкви молитвенно испрашивает Путину у Всевышнего долгих лет жизни в добром здравии и непрестанных успехов

6 марта приветственные телеграммы поступили от главы Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) епископа Сергея Ряховского, Главного раввина России Адольфа Шаевича (Конгресс еврейских религиозных общин и организаций России - КЕРООР), Верховного Патриарха и Католикоса всех армян Гарегина II

Епископ Сергей Ряховский молится, чтобы Господь даровал Путину, как и царю Соломону, "сердце разумное", способное "различать, что добро и что зло"

Начальствующий епископ Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) епископа Сергея Ряховского в поздравлении Владимиру Путину с победой на президентских выборах выразил надежду на укрепление межконфессионального мира в России.

"Так же, как некогда библейский царь Соломон, Вы избраны правителем народа многочисленного, и я молитвенно желаю, чтобы Господь даровал Вам, как и Соломону, "сердце разумное, чтобы судить народ и различать, что добро и что зло", - приводит текст поздравления епископа ИТАР-ТАСС.

Как заявил Ряховский, подавляющее большинство евангельских христиан России восприняло избрание Владимира Путина на пост главы государства "как добрый знак о том, что политика выстраивания межрелигиозного, межконфессионального мира в нашей стране будет успешно продолжена".

"В Вашем служении и на посту президента, и на посту премьер-министра, Вы всегда видели в российских протестантах верных служителей Божьих в России, исповедующих искреннюю веру и демонстрирующих жизнью своей святость и библейскую чистоту. Мы строго следуем Слову Божьему, в котором говорится: "Бога бойтесь, царя чтите", - отмечается в документе.

Пятидесятники - самая крупная из протестантских общин в России, численность их последователей эксперты оценивают примерно в 400 тыс. человек.

Главный раввин России поздравил Путина с избранием на пост президента, отметив, что ожидал полученных результатов

Главный раввин России, по версии Конгресса еврейских религиозных объединений и организаций (КЕРООР), Адольф Шаевич поздравил Владимира Путина с победой в ходе первого тура президентских выборов 4 марта. Он признался в интервью журналистам, что ожидал полученных результатов.

Шаевич пожелал избранному президенту, чтобы он больше прислушивался к "голосу улицы", а "не тех, кто сидит в соседних кабинетах". "Тогда все, может быть, будет хорошо", - поделился мнением равин.

"В этой предвыборной и выборной кампании новым было то, что появилось большое количество людей, которые не боятся высказывать свое мнение в отношении к кандидатам", - сказал Шаевич, отметив, что проходившие по всей стране "митинги - признак здорового общества".

"По-моему, это совершенно нормальная ситуация, в которой живет свободное общество - люди должны иметь право свободно выражать свои мысли, а власти - делать из этого выводы. Вот тогда все будет нормально", - считает раввин.

Патриарх-Католикос Гарегин II послал Путину свое благословение

Глава Армянской апостольской церкви - Верховный Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II написал Владимиру Путину в своем поздравлении: "Из духовного центра всего армянского народа - Первопрестольного Святого Эчмиадзина шлем Вам наше Патриаршее благословение и поздравления в связи с избранием президентом Российской Федерации".

"С искренней радостью приветствуем выбор народа России, который вновь доверил Вам высокий и ответственный пост президента Российской Федерации", - , говорится в телеграмме, которую со ссылкой на пресс-службу Святого Эчмиадзина цитирует ИТАР-ТАСС.

"На протяжении многих лет занимая посты президента и председателя правительства Российской Федерации, Вы засвидетельствовали Вашу любовь и преданность благословенной стране Российской, ее народу и приложили значительные усилия во имя упрочения мира и стабильности во всем мире", - подчеркнул Католикос.

"В душе нашего народа Россия занимает особое место, - констатировал Гарегин II. - На протяжении последних столетий именно с Россией были связаны патриотические и освободительные чаяния и устремления армянского народа". "Отрадно, что и сегодня дружба наших народов на всех уровнях отмечена доверием и теплотой", - указал он.

"Еще раз поздравляя Вас, молитвенно испрашиваем у Всевышнего долгих лет жизни в добром здравии и непрестанных успехов Вам во имя укрепления мощи Российской Федерации и благоденствия ее народа", - пишет глава Армянской церкви. "Да осенит Господь навечно благословением своим Российскую Федерацию и боголюбивый народ российский и хранит незыблемой вековую дружбу наших двух народов", - заключил Гарегин II свое послание.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:Религиозные деятели России поздравляют Путина. Епископ сравнил его с царем Соломоном

Забыли религиозные лизоблюды прочитать Иакова 4:4 Прелюбодейки, разве вы не знаете, что дружба с миром — это вражда с Богом? Поэтому кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

Владимир Лукин указал Конституционному Суду на неконституционность требования согласовывать с властями проведение богослужений в арендованных помещениях

7 марта 2012 года стало известно, что омбудсмен Владимир Лукин обратился в Конституционный Cуд РФ с жалобой на несоответствие Конституции РФ п. 5 ст. 16 закона «О свободе совести и о религиозных объединениях».

В указанной статье говорится, что религиозные организации имеют право «беспрепятственно совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии»

- в зданиях и сооружениях и на относящихся к ним территориях,

- в местах, предоставленных религиозным организациям для этих целей,

- в местах паломничества,

- в учреждениях и на предприятиях религиозных организаций, на кладбищах и в крематориях,

- в жилых помещениях,

- в лечебно-профилактических и больничных учреждениях, детских домах, домах-интернатах для престарелых и инвалидов,

- в учреждениях, исполняющих уголовные наказания в виде лишения свободы (пп. 2-3 ст. 16).

В п. 5 ст. 16 сказано, что «в иных случаях публичные богослужения, другие религиозные обряды и церемонии осуществляются в порядке, установленном для проведения митингов, шествий и демонстраций».

По мнению Владимира Лукина, именно эта норма противоречит ст. 28, 29 и 31 Конституции РФ, гарантирующим «свободу совести и вероисповедания», «свободу мысли и слова», а также предоставляющим «право собираться мирно без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование».

Обращение омбудсмена в Конституционный Суд было обусловлено многочисленными жалобами Свидетелей Иеговы на невозможность проведения конгрессов в арендованных помещениях без предварительного согласования с властями.

Напомним, что проведение конгрессов Свидетелей Иеговы было осложнено в Кировской, Ульяновской, Архангельской, Калининградской областях, в Санкт-Петербурге и в других регионах России.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

ООН: Статус какой-либо религии не должен использоваться для формирования национального самосознания

Особый статус, придаваемый государством отдельной религии, не должен использоваться в качестве инструмента продвижения политики национального самосознания. Об этом заявил специальный докладчик по вопросу о свободе религии или убеждений Хайнер Билефельдт 6 марта на 19-й сессии Совета по правам человека ООН.

«На сегодняшний день некоторые государства провозгласили официальную государственную религию, особое положение которой закреплено порой даже в конституциях, - передает Центр новостей ООН со ссылкой на Х. Билефельдт. - Такой подход не запрещен международным правом прав человека. Однако он не должен приводить к дискриминации религиозных меньшинств».

Представитель ООН обратил внимание на государства, в которых одним из условий получения гражданства является исповедование государственной религии. «В целом ряде государств лица, желающие занять высшие должности в государственном аппарате, обязаны исповедовать определенную религию», - сказал он.

В Таджикистане особый статус придан ханафитискому мазхабу суннитского ислама. Ханафитский мазхаб был объявлен официальным религиозным течением республики в марте 2009 года. Хотя, подавляющее большинство населения Таджикистана составляют представители официальной религии, в стране живут также последователи других религиозных направлений.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Религиозное слово и экстремистское дело
В экстремизме можно обвинить священные тексты любых религий, и не только их

ПОДРОБНЕЕ: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Новейшая история судебного противодействия Свидетелям Иеговы. Свидетели Иеговы на скамье подсудимых


РЕЛИГИЯ И ПРАВО № 5 2000 г.

Галина Крылова
Судебный процесс в Головинском межмуниципальном суде г. Москвы по ликвидации религиозного объединения Свидетелей Иеговы привлек к себе широкое внимание. Прокурор требует запретить религиозную деятельность объединения на основании принятого в 1997 г. закона «О свободе совести и о религиозных объединениях». Если выдвигаемые обвинения будут признаны судом достаточными для ликвидации общины, не исключено, что с таким подходом могут столкнуться в будущем и другие религиозные организации.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Речь адвоката Г. Крыловой на Московском процессе 1999 г.

Головинский межмуниципальный суд г. Москвы, 16.02.99 г.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Обзор судебной практики (преследования Свидетелей Иеговы)
Г. А. Крылова
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Комментарии к утверждениям Дворкина против Свидетелей Иеговы

Ричард Сингеленберг 13 ноября 1998 года

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

ПРАВО НА СВОБОДУ СОВЕСТИ. Глава из Доклада Уполномоченного по правам человека в РФ – март 2012 год

6. Право на свободу совести

В сентябре 2010 года последователи религиозной организации Свидетели Иеговы обратились к Уполномоченному с коллективной жалобой на действия сотрудников правоохранительных органов г. Старый Оскол, Белгородская область, которые под предлогом отсутствия у водителя документов на перевозимый груз задержали автомашину, перевозившую религиозную литературу в количестве 40 тыс. экземпляров. Через восемь часов с момента задержания было принято решение об аресте автомашины и изъятии литературы для направления ее на экспертизу на наличие в ней признаков экстремизма. Прокуратура г. Старый Оскол, рассмотрев заявление верующих, не нашла в описанных действиях никаких нарушений и сообщила о том, что в связи с выявлением в изъятой литературе признаков экстремизма, все материалы направлены в областное Следственное управление СК РФ на предмет возбуждения уголовного дела.

Со своей стороны, Уполномоченный в феврале отчетного года обратился в Следственное управление с просьбой указать, какие конкретно материалы признаны экстремистскими и под какими порядковыми номерами включены они в Федеральный список экстремистских материалов, размещенный на сайте Минюста России. В конце июня отчетного года Следственное управление сообщило, что в изъятой религиозной литературе не обнаружено ни признаков экстремизма, ни публикаций, включенных в Федеральный список экстремистских материалов. В возбуждении уголовного дела в отношении граждан, перевозивших изъятую религиозную литературу, было отказано, а сама она вместе с автомашиной возвращена владельцам.

На восстановление справедливости, таким образом, ушло около года. Все это время верующие были лишены возможности использовать изъятую литературу и средство ее транспортировки для реализации права на распространение своих религиозных убеждений. (См. приложение 2.6.1.)

В целом же из поступивших в отчетном году ответов прокуратуры на запросы Уполномоченного по аналогичным случаям усматривается, что лишь в одном из них была правомерно изъята литература, признанная ранее судом экстремистской. Во всех других случаях изъятие литературы было признано неправомерным, а осуществлявшие ее задержание сотрудники привлечены к административной и дисциплинарной ответственности.

В отчетном году к Уполномоченному продолжали поступать жалобы верующих на действия сотрудников правоохранительных органов, которые, ссылаясь на необходимость проверки поступивших к ним сведений о «распространении экстремистской религиозной литературы», вторгались в молитвенные помещения во время богослужения, в вызывающе жесткой форме осуществляли проверку документов его участников, составляли их списки. Такие жалобы пришли из Белгородской, Московской, Оренбургской, Ростовской и Самарской областей, из Хабаровского, Краснодарского, Приморского краев. Со своей стороны, Уполномоченный считает подобные действия недопустимыми. Богослужение священно для верующих любой конфессии. И прерывать его можно лишь в самом крайнем случае, например, при возникновении реальной угрозы для безопасности самих верующих. Во всех же прочих случаях вторжение полиции в молитвенное помещение во время богослужения следует, очевидно, расценивать как явное оскорбление религиозных чувств верующих и нарушение их конституционного права на свободу совести.

Постоянно присутствуют в почте Уполномоченного и жалобы на воспрепятствование деятельности религиозных объединений со стороны органов местного самоуправления. Религиозные объединения выдворяют из арендуемых муниципальных помещений, изводят проверками и мелочными придирками. В отдельных же случаях самоуправство всесильных местных «самоуправленцев» приобретает характер чистой уголовщины.

Как сообщили Уполномоченному руководители ряда конфессий и правозащитных организаций, за последние пару лет сразу в нескольких российских регионах были возбуждены уголовные дела по указанным основаниям. До недавнего времени ни одно из них не доходило до суда: дела закрывались на стадии предварительного расследования. Единственным и, возможно, неслучайным исключением стало дело в отношении руководителя одной из организаций Свидетелей Иеговы. (Последователи этого вероучения с некоторых пор пользуются особым «вниманием» правоохранительных органов.)

Судебный процесс по делу руководителя местной религиозной организации Свидетели Иеговы в г. Горно-Алтайске (Республика Алтай) К. начался еще в 2010 году. Против К. было выдвинуто обвинение по ч. 1 ст. 282 УК РФ. В апреле отчетного года Горно-Алтайский городской суд вынес по делу оправдательный приговор за неустановлением события преступления. В мае того же года Судебная коллегия по уголовным делам Верховного Суда Республики Алтай удовлетворила кассационные требования государственного обвинения, отменив оправдательный приговор и возвратив дело на рассмотрение в суд первой инстанции. Своим решением от 3 ноября отчетного года Горно-алтайский городской суд признал К. виновным во вменявшемся ему преступлении и назначил ему наказание в виде обязательных работ сроком 100 часов.

Принципиально важно отметить, что это своего рода «пилотное» судебное решение было вынесено исключительно на основе выводов психолого-лингвистической религиоведческой экспертизы литературы, распространяемой указанной религиозной организацией. Экспертизу провели в Кемеровском государственном университете литературы, где не нашлось, похоже, ни профессиональных религиоведов, ни даже историков. В итоге, положившись на мнение экспертов (в каких-то других областях знаний?), «доверчивый» суд признал экстремистскими обнаруженные в указанной религиозной литературе сведения: о крестовых походах; об инквизиции; о сотрудничестве католической церкви в годы второй мировой войны с нацистской Германией; о существе и отличиях религии Свидетелей Иеговы от остальных, в том числе и христианских религий; об убежденности последователей Свидетелей Иеговы в истинности их религии; о праве граждан на альтернативную службу и т.д. Все эти «крамольные» сведения государственный обвинитель, а вслед за ним и суд посчитали опасными для общества и государства и достаточными для привлечения К. к уголовной ответственности.

Только в конце декабря отчетного года Верховный Суд Республики Алтай, рассмотрев кассационные жалобы адвокатов К., поставил наконец точку в этом скандальном деле, чуть было не опозорившим российское правосудие. Суд постановил обвинительный приговор в отношении К. отменить, его уголовное преследование прекратить, признав за ним право на реабилитацию.

Со своей стороны, Уполномоченный склонен считать, что уголовное преследование за распространение религиозных убеждений, в том числе и посредством религиозной литературы, не выдерживает критики. Особенно в свете Постановления Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 28.06.2011 г. № 11 «О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности». В этом документе внимание судебных органов обращено на то, что, во-первых, «критика религиозных объединений, …религиозных убеждений, …или религиозных обычаев» не должна рассматриваться как действие, направленное на возбуждение ненависти или вражды»; а, во-вторых, на то, что не является преступлением, предусмотренным статьей 282 УК РФ, «высказывание суждений и умозаключений, использующих факты межнациональных, межконфессиональных или иных социальных отношений в научных или политических дискуссиях и текстах и не преследующих цели возбудить ненависть либо вражду, а равно унизить достоинство человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, принадлежности к какой-либо социальной группе».

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

ПРЕСЛЕДОВАТЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ?

Целенаправленные попытки представить преступлением осуществление верующими своих прав на свободное вероисповедание продолжают предприниматься в России в отношении Свидетелей Иеговы.

В городе Таганроге Ростовской области это выразилось, например, в возбуждении в отношении 15-ти верующих двух уголовных дел по ч. 1 - 2 ст. 282.2 УК РФ, предусматривающей ответственность за организацию и участие в деятельности экстремистского объединения. В качестве наказания данная статья предусматривает значительные штрафы и лишение свободы на срок до трех лет. Уголовные дела возбуждены в отношении целых семей с детьми. С некоторых из верующих взята подписка о невыезде.

Расследование началось в апреле 2011 года, после того как сотрудник правоохранительных органов, изобразивший интерес к Библии, проник на мирную религиозную встречу Свидетелей Иеговы и снял на скрытую камеру, как верующие собираются вместе. В результате в августе 2011 года в 19 домах верующих прошли обыски, а вскоре были возбуждены и уголовные дела.

В декабре 2009 года Верховным Судом РФ было отказано в удовлетворении жалобы Свидетелей Иеговы из Таганрога на незаконность снятия их религиозной организации с регистрации. Но ликвидация юридического лица, как известно, не отменяет конституционного права на свободу вероисповедания. "Вероучение и практика Свидетелей Иеговы по-прежнему законны на территории всей России, в том числе и в Таганроге. Более того, решение о ликвидации юрлица в этом городе в настоящее время обжалуется в Европейском суде, который последовательно осуждал нарушение Россией права Свидетелей Иеговы на свободу религии», - поясняет адвокат религиозной организации Свидетели Иеговы в России.

Но планы сценаристов антирелигиозной кампании в России оказывается "выше закона" для ее участников. Стараясь придавать антиконституционным преследованиям верующих видимость законности, госчиновники вынуждены проявлять "изобретательность", что по причине недостатка знаний в области религии и происходящего в судебной практике РФ получается плохо.

Так 24 января 2012 года прокурор поселка Пристень (Курская обл.) обратился в Пристенский районный суд с требованием о признании экстремистскими и конфискации пяти религиозных публикаций, среди которых брошюра «Что происходит при смерти?». Издание в 2009 году уже был предметом судебного разбирательства, и Ростовский областной суд не нашел признаков экстремизма в данной публикации. На этом основании в ходе судебного заседания в Пристенском районном суде сторона защиты заявила ходатайство о прекращении дела в части признания публикации экстремистской. Поскольку прокурор сослался на заключения местных специалистов, нашедших "экстремизм" в цитату испанского философа Мигеля де Унамуно, защита представила суду для приобщения к делу ряд экспертиз, проведенных авторитетными учреждениями по названной публикации.

Прокурор попросил время на размышление. Суд выскажет свое мнение по этому ходатайству на слушании, которое состоится 14 марта 2012 года. Однако, прецеденты, когда прокуратура, проиграв процесс в одном суде, продолжает обращаться с тем же требованием в любой из сотен других судов России, продолжаются. Можно предположить, что такая практика негласно направлена на лишение смысла судебной защиты прав верующих вообще и приучение чиновников к ничем не грозящему им произволу.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Свидетели Иеговы пересели в общественный транспорт

В редакцию 161.ru поступило письмо от ростовчанина, ставшего свидетелем публичной проповеди иеговистки в общественном транспорте донской столицы.

«Сел вчера в автобус на остановке «Театральная площадь» и увидел следующую картину: бабушка около 65 лет стояла посередине транспорта и рассказывала пассажирам, естественно, против их желания, строки из «Сторожевой башни» (иеговистский журнал. – Прим. редакции). Монолог продолжался без перерыва до остановки на проспекте Ворошиловском, на которой она вышла. Самое интересное, что автобус был практически полный, и никто не сказал ей ни слова», – говорится в письме.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


"Никто не сказал ей ни слова", - значит что-то интересное рассказала женщина. Народ её внимательно слушал, боясь перебить! И радовался!!! Побольше бы таких проповедников, - глядишь и люди бы стали помягче и поделикатней. Судя же по неадекватным комментам к статье, некоторые чересчур агрессивны к другому мнению, и агрессия эта кроется в духовной пустоте и трусости. А всей их "смелости" только и хватает, чтобы с "бабульками" воевать на страницах Инета.

Рассказала сестра нашего собрания, которая проповедовала своей свекрови.
Эта свекровь ехала в транспорте и услышала проповедь нашей сестры. А свекровь боевая, ей палец в рот не клади. Долго слушать она не может, чтобы не перебить. Вот и в этот раз она вмешалась, заявив: "Вы неверно говорите. Вот как надо!" И сама, перехватив инициативу, стала всему автобусу пересказывать БВ!!!

ИЗВЕСТНЫЕ РОССИИ ПРОБЛЕМЫ

В начале марта 2012 года был опубликован доклад Уполномоченного по правам человека в России Владимира Лукина за 2011 год. Темы неправомерного применения антиэкстремистского законодательства и связанного с ним полицейского произвола, а также нарушения права на свободу совести и вероисповедания оказались отображенными в документе в трех разделах.



В разделе Право на неприкосновенность частной жизни, как пример нарушения правоохранительными органами допустимых пределов сбора персональной информации приводится жалоба группы Свидетелей Иеговы из Кирова, которые в конце 2010 года без предъявления каких-либо обвинений или разъяснения оснований для задержания были доставлены в ОВД и подвергнуты принудительному снятию отпечатков пальцев.

Как указано в главе доклада Право на свободу совести в 2011 году в адрес Уполномоченного поступили жалобами представители более чем 30 религиозных организаций. Речь шла о неправомерных действиях сотрудников правоохранительных органов в отношении религиозных объединений - это досмотры, обыски, изъятие литературы, необоснованное привлечение верующих к административной и уголовной ответственности, воспрепятствование их деятельности со стороны органов власти и местного самоуправления. Особое место в разделе занимает судебное дело руководителя организации Свидетелей Иеговы в Горно-Алтайске Александра Калистратова.

В разделе Право свободно получать и распространять информацию Уполномоченный традиционно обращает внимание на такие явления, как ограничение критики власти с помощью антиэкстремистского законодательства и расширительное толкование термина "экстремизм". Подробному анализу подвергается Постановление Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 28.06.2011 г. № 11 "О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности". Омбудсмен выражает сожаление в связи с тем, что инициатива ВС по разъяснению законодательства не коснулась гражданского процесса. Кроме того, Уполномоченный указывает на то, что предложения,внесенные его представителем по вопросам, касающимся определения понятия "социальная группа" и признаков публичности, а также роли экспертизы в судебной практике по антиэкстремистским делам, не были учтены в полной мере. В результате ВС так и не удалось преодолеть правовую неопределенность в вопросах квалификации экстремизма.

Вспоминая недалекое прошлое

Равны перед законом

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Несколько девушек, называющих себя Pussy Riot, сплясали и спели в Храме Христа Спасителя. Они очень быстро сели в тюрьму (в СИЗО). Им было отказано даже в домашнем аресте или подписке о невыезде под залог, хотя у обеих есть маленькие дети.

Мэр деревни Черемушки (Иркутская область) Леонид Фролов в пьяном виде ворвался на богослужение свидетелей Иеговы и открыл пальбу из пистолета, правда, в воздух. Он ударил хозяина дома и сломал стол. Он откровенно смеялся над собравшимися, сказав, что жаловаться на него бесполезно, причем если кто-то это сделает, он подожжет дом для богослужений. Позже он еще раз вломился в частный дом одного из верующих, приставил пистолет к его виску и угрожал расправой над ним и его единоверцами. Он оказался прав: жаловаться на него бесполезно. Хотя прошло уже почти два года, он по-прежнему исполняет обязанности главы администрации. Дело против него все же было возбуждено, но в январе этого года оно было приостановлено из-за проблем со здоровьем.

«Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом» (Конституция РФ, ст. 14).
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Дьякон Кураев: организаторы митинга за Путина – «панк-сталинисты, осквернившие Поклонную гору»

Профессор Московской духовной академии дьякон Андрей Кураев заявил, что люди, выступавшие 4 февраля на митинге в поддержку премьер-министра России Владимира Путина, осквернили место, где проводился митинг: мемориальный комплекс в честь победы в Великой Отечественной войны на Поклонной горе, назвав их «панк-сталинистами».

«Московская святыня – Поклонная гора – была осквернена в феврале организаторами митинга ненависти на ней. Там была просто феерическая сходка панк-сталинистов. Проханов, Шевченко, Багиров (прославившийся пожеланием Петербургу еще раз пережить блокаду), Кургинян, Дугин», – написал Кураев в своем блоге в четверг.

Ниже дьякон пояснил, что поводом для такой записи стало заявление прокремлевского политолога Александра Дугина, выступавшего в поддержку Путина на Поклонной, о том, что участницы панк-группы Pussy Riot «заслуживают сожжения на костре».

Скандал с Pussy Riot начался 21 февраля, когда пять девушек устроили в храме Христа Спасителя панк-молебен «Богородица, Путина прогони». Они надели маски, вбежали в солею и амвон, вход на которые запрещен, подошли к алтарю, включили звукоусиливающую аппаратуру и стали выкрикивать текст песни. Через несколько дней началось уголовное преследование участниц группы, приведшее к суду, который может приговорить девушек к заключению в тюрьме.

Кураев был одним из немногих деятелей Русской православной церкви, который выступил в защиту Pussy Riot, заявив, что девушки не заслуживают тюремного заключения.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Христианство в действии

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

После статьи «Внеконфессиональность» (и отчасти «Христианская свобода» до того) многие написали мне в комментариях и по почте примерно такую фразу: истина – в Христе, а не в организациях. Я, конечно, понимаю, кто это пишет. Они повторяют эту фразу как мантру, как заклинание.

Я хочу рассказать одну историю. Одна родственница моей жены всю жизнь была убеждена в том, что свидетели Иеговы – агенты ЦРУ. Когда ее сын переехал в Москву, она была очень огорчена тем, что он не мог найти там друзей и даже просто приятелей. Он страдал от одиночества, хотя работал в успешной компании. И она была очень впечатлена, когда узнала, что когда мы переехали в другой город, где до этого были только один день, то около 20 малознакомых нам людей в 12 часов ночи пришли помогать разгружать машину. Через несколько дней порядка 15 человек пришли помогать нам с ремонтом в квартире. Один из них и снял нам эту квартиру, причем мы оставили ему деньги без всяких вопросов – практически чужому человеку. Она (родственница жены) сказала, что никогда не слышала ни о чем подобном. Это повлияло на нее гораздо большее, чем все разговоры с моей женой о религии до того. Мама моей жены тоже с гордостью рассказывает об этом своим знакомым, хотя не во всем разделяет убеждения свидетелей Иеговы. Многие продолжают удивляться, откуда у нас столько друзей в городе, где раньше мы никогда не были. Точно так же будет в любом другом городе мира, где есть свидетели Иеговы.

Истина в Христе, а не в организациях? Безусловно! Истина в Христе и следовании его заповедям – думаю, в этом со мной согласится каждый. Кто-то, посмотрев на фотографию выше, увидит «организацию» и поморщится. Ему больше по душе дезорганизация. А кто-то, как я, увидит совсем другое – людей, следующих за Христом и исполняющих его заповеди. В зависимости от наших приоритетов и отношения мы видим разные вещи.

Заповеди Христа в первую очередь требуют любить друг друга (Иоан. 13:34, 35). Я не могу быть христианином, если не люблю других христиан, своих друзей, свою духовную семью. И я присоединился к свидетелям Иеговы именно потому, что вижу среди них любовь не на слове, а на деле. Я вижу любовь, взаимопомощь, единство – иными словами, христианство в действии. Это видят и многие другие. Истина именно в этом, а не в «организации». Организация – это лишь способ реализации, не более того. Если христиане не будут встречаться, общаться, вместе поклоняться Богу, если у них не будет какой-то программы мероприятий, то не будет и ничего остального. Это две стороны одной медали, и наивно думать, что одно может быть без другого.

Организация – это также обучение. Попробуйте научить ребенка играть на пианино, не отдавая его в музыкальную школу. Без уроков, учебных планов, дневников – без довольно сложной организации педагогического процесса. А христианство ничуть не проще игры на пианино. Если, конечно, мы говорим о христианстве на деле, а не на словах. Христианстве как образе жизни изо дня в день под страшным давлением мира Сатаны.

И самое первое, чему нужно научиться – это любви. Вместе с тем, этому научиться сложнее всего. Но когда ты этому научился, тебя не будет смущать какая-то программа мероприятий, или учебный план, или что «организация» предлагает толковать каждый библейский стих согласованным образом, хотя их иногда и приходится пересматривать. Ты понимаешь, что это мелочи, но это важные и нужные мелочи, без которых не будет более важного. «Организация» – это не цель, а средство. Цель – исполнение заповедей Христа. Но когда любви нет, вот тогда все это начинает смущать и вызывать протест. Потому что цели уже нет. В отсутствие цели средства бессмысленны. Если я не хочу забить гвоздь, зачем мне молоток? Я его выброшу, да еще и начну жаловаться, зачем придумали молотки.

На днях я читал в ежегоднике свидетелей Иеговы невероятные примеры мужества и любви, которые проявляли братья в Руанде во время чудовищного геноцида 1994 года. Как хуту и тутси с риском для жизни спасали друг друга, проводя лесными тропами мимо блокпостов, как сидели в погребах неделями на одной ложке риса в день. Смогли бы они это делать, если бы до этого годами прилежно не учились быть христианами? Нет, но точно так же, как прихожане церквей и «внеконфессионалы», безучастно взирали бы на страдания ближних, а то и становились сообщниками убийц.

Еще более интересный вопрос: смог бы я чему-то научиться на их примере, если бы не было организации, которая собрала их истории, сверстала в виде книги (бумажной и цифровой) и выложила на своем сайте, откуда я ее могу скачать? Ежегодники, сайты – зачем все это? Истина не в них, а в Христе! Конечно, истина не в них. Она в том, чтобы жить так, как в них написано. Я скачал и прочитал ежегодник не потому, что «в нем истина», а чтобы поразмышлять над ценными примерами веры моих братьев и научиться у них. И он не упал с неба и не вырос на кусте. Его появление стало возможным благодаря издателям, дизайнерам, веб-мастерам и всей той инфраструктуре, благодаря которой я могу его читать – иными словами, «организации». Я благодарен ей за эту работу, а раз благодарен, то и поддерживаю ее. Но слово «организация» само по себе ничего не значит. Организация – это просто люди. Другие люди, которые вместе со мной служат Богу и делают общее дело.

В формуле крещения из Мат. 28:19 есть важные слова: «во имя святого духа». Это очень важные слова, которые часто недопонимают. Как видно из Деян. 19:2, в первом веке многие разуверились в святом духе, если не в его существовании, то в его действии. Но крестившись, человек признает существование и действие этого духа. Он также признает, что святой дух не кончился в конце первого века, когда прекратились чудеса, но продолжает действовать и поныне, действовать на этого самого человека. Святой дух Бога сегодня тот же, что и две тысячи лет назад! И так же, как и тогда, он движет людьми, огромными массами людей, и они превращаются в непобедимую силу, превозмогающую все. Да, он снова творит чудеса. Только со святым духом учение Христа может превратиться из буквы в дело, обрести реальные очертания. Это может только святой дух и никакая другая сила во вселенной. А значит, христианство по-прежнему может быть живым, действующим, светящимся и побеждающим мир.

Я верю в святой дух, и потому я верю в христианство в действии. У меня просто нет выбора, иначе мое крещение «во имя святого духа» не имеет смысла. Но к счастью, я не просто верю в него – я вижу его своими глазами.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

КОМУ В РОССИИ ПОНАДОБИЛОСЬ ПРИЗНАТЬ ВЕРУ "ЭКСТРЕМИЗМОМ"?

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

После двух лет следственных действий и судебных слушаний по «экстремистскому» делу представители российской прокуратуры исчерпали время, отведенное им для попытки прилечь к ответственности мусульман из г. Красноярска, изучавших работы теолога Саида Нурси. Тем не менее, по данным Службы новостей «Форум 18», в других регионах России мусульмане, читающие труды данного автора, а также Свидетели Иеговы продолжают подвергаться преследованию в уголовном порядке. Двое подсудимых Андрей Дедков и Евгений Петрий сдержанно выразили свою радость по поводу прекращения дела, но в разговоре с сотрудником «Форума 18» подчеркнули, что соответствующее письменное постановление еще вынесено не было. По словам обоих, несмотря на прекращение данного дела, в любой момент против них может быть возбуждено еще одно. В тот же день Петрий, что за ним и его друзьями по-прежнему ведется наблюдение, а их телефоны прослушиваются. По словам Дедкова, многие «наши книги» (труды Нурси в русском переводе) все еще запрещены. Многие дела в отношении тех, кто изучает работы Нурси, а также Свидетелей Иеговы имеют характерную особенность: сотрудники ФСБ ведут за этими гражданами наблюдение и проводят у них обыски.

После двух лет следственных действий и судебных слушаний по «экстремистскому» делу представители российской прокуратуры исчерпали время, отведенное им для попытки прилечь к ответственности четырех мусульман из сибирского города Красноярска. «Преступление» этих граждан заключалось в том, что они изучали работы недавнего турецкого исламского теолога Саида Нурси. Служба новостей «Форум 18» отмечает, что, по имеющимся данным, дело в отношении этих четырех граждан было первым в России случаем уголовного преследования мусульман, читающих работы Нурси. Тем не менее в других регионах России мусульмане, изучающие труды данного автора, а также Свидетели Иеговы продолжают подвергаться преследованию в уголовном порядке по аналогичным обвинениям. Свидетели Иеговы сообщили «Форуму 18», что, помимо других продолжающихся уголовных процессов, на юге страны, в Астраханской области, 28 февраля началось судебное разбирательство по уголовному делу в отношении Елены Григорьевой.

В Калининграде (российский город, находящийся в окружении балтийских стран) уголовное дело в отношении Амира Абуева, изучающего работы Нурси, было возбуждено после проведения сотрудниками ФСБ обыска у него на квартире 11 февраля. Ему предъявлены обвинения по ч. 1 ст. 282.2 (организация деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности). (См. сообщение «Форума 18» от 1 марта 2012 года).

Многочисленные суды первой инстанции, выносившие свои решения с весьма сомнительной мотивировкой, признали исламские богословские труды Нурси в русском переводе и публикации Свидетелей Иеговы «экстремистскими» и постановили внести их в Федеральный список экстремистских материалов, составляемый Минюстом. Любой, кто намеренно распространяет материалы, внесенные в Федеральный список, несет уголовную ответственность.

Продолжение

Спустя два года дело прекращено

Как было указано на сайте Советского районного суда г. Красноярска, окончательное слушание по делу в отношении четырех жителей этого города, изучающих труды Нурси: Алексея Герасимова, Физули Аскарова, Евгения Петрия и Андрея Дедкова,— состоялось 24 февраля в судебном участке № 80 данного суда. Мировой судья Наталья Ермоленко сообщила прокурору и подсудимым, что дело прекращено в связи с истечением двухгодичного срока давности.

Статья 78 Уголовного кодекса устанавливает двухгодичный срок давности привлечения к уголовной ответственности за преступления «небольшой тяжести»

В ходе судебного процесса по делу Дедкова и Петрия рассматривались обвинения по ч. 1 ст. 282.2 (организация деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности). В отношении Герасимова и Аскарова были выдвинуты обвинения по ч. 2 ст. 282.2 (участие в деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности). Уголовные дела были возбуждены после проведения обысков в феврале 2010 года. Как следует из материалов дела, с которыми ознакомился журналист «Форума 18», судебное разбирательство началось 31 августа 2011 года, после окончания следствия ФСБ, длившегося год, четыре месяца и 27 дней.

Прокуроры, стремящиеся привлечь мусульман, изучающих труды Нурси, к уголовной ответственности, как правило, избирают ст. 282.2, которая, согласно изменениям от декабря 2011 года, предусматривает теперь возможность назначения принудительных работ в качестве наказания за ее нарушение.


По-прежнему под наблюдением

Андрей Дедков и Евгений Петрий сдержанно выразили свою радость по поводу прекращения дела, но подчеркнули, что соответствующее письменное постановление пока вынесено не было. По словам обоих, несмотря на прекращение данного дела, в любой момент против них может быть возбуждено еще одно.

По аналогичному «экстремистскому» делу в отношении Свидетеля Иеговы Александра Калистратова судебный процесс начался в октябре 2010 года (после того, как закончилось следствие, проводившееся с декабря 2009 года). В апреле 2011 года был вынесен первый оправдательный приговор, который затем был обжалован прокуратурой. Новый этап разбирательства по данному делу начался в июне 2011 года и закончился в ноябре 2011 года вынесением обвинительного приговора, который был затем обжалован. В результате в январе 2012 года суд окончательно оправдал Калистратова.

«По закону мы невиновны»,— заявил Дедков, находясь в Красноярске и беседуя с журналистом «Форума 18» 29 февраля. Обратив внимание на количество времени, которое было потрачено на допросы и судебные слушания за два года разбирательства по данному делу, он сказал, что не сожалеет о нем: «Для меня время важно, но я не жалуюсь».

В тот же день Петрий сообщил «Форуму 18», что за ним и его друзьями по-прежнему ведется наблюдение, а их телефоны прослушиваются. По словам Дедкова, многие «наши книги» (труды Нурси в русском переводе) все еще запрещены.

Уже на протяжении нескольких лет госорганы, в т.ч. ФСБ, ведут скрытое наблюдение как за Свидетелями Иеговы, так и за мусульманами, изучающими работы Нурси.

Внутренняя переписка этих органов выявила тот факт, что действия, предпринимаемые против Свидетелей Иеговы и мусульман, читающих труды Нурси, координируются на высоком уровне государственной власти. Характер таких действий указывает на то, что верующие и их общины находятся под тщательным наблюдением полиции и ФСБ — как с помощью сил извне, так и с помощью ресурсов внутри самих общин. В такой деятельности была задействована одна из епархий Русской Православной Церкви, а работодатели и государственные библиотеки, в свою очередь, получили указания оказывать содействие в осуществлении этой кампании.

Продолжение

В Ахтубинске начинается судебный процесс по уголовному делу

По данным сайта Ахтубинского районного суда (на юге страны, Астраханская область), 28 февраля в данном суде под председательством судьи Александра Шалаева начался процесс по делу 44-летней Елены Григорьевой, Свидетеля Иеговы. Как и читателей работ Нурси, Дедкова и Петрия, ее также обвиняют в нарушении Уголовного кодекса — ч. 1 ст. 282 (действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам… отношения к религии… совершенные публично или с использованием средств массовой информации). Следующие судебные заседание состоялись 29 февраля и 1 марта 2012 года.

Прокуроры, стремящиеся привлечь к уголовной ответственности Свидетелей Иеговы, реализующих свое право на свободу религии и убеждений, нередко избирают ст. 282, в которую в декабре 2011 года был внесены незначительные изменения с целью усилить наказание за ее нарушение.

По данным сайта Ахтубинского районного суда, первое слушание должно было состояться 17 февраля — в день, когда адвокатам Григорьевой разрешили знакомиться с материалами дела. Однако они добились, чтобы им было предоставлено на это соответствующее время.

Григорьевой предъявлены обвинения в том, что она делилась своими убеждениями с жителями Ахтубинского района и распространяла печатные издания, внесенные в Федеральный список экстремистских материалов. Дело было возбуждено в начале 2011 года, и должно было поступить в суд 25 января 2012 года. Однако в этот срок уложиться не удалось, поскольку Следственный комитет пять раз передавал данное дело от одного следователя другому.

В Чите продолжается уголовный процесс

По данным сайта Читинского районного суда (Сибирь), с 27-го по 29 февраля также продолжилось разбирательство под председательством судьи Веры Поповой по делу супружеской пары Свидетелей Иеговы Андрея и Люции Раитиных. Как и в случае с Григорьевой, их обвиняют по ч. 1 ст. 282 Уголовного кодекса.

В ходе слушания 27 февраля сотрудник ФСБ Дмитрий Догадин и следователь Анатолий Цхай оба признали, что факты по делу были собраны с нарушением закона. Свидетели Иеговы сообщили, что и Догадин, и Цхай признали, что дело было подготовлено для суда с «серьезными нарушениями» Уголовно-процессуального кодекса.

«Ключевые» вопросы защиты снимаются

В ходе слушания 28 февраля адвокаты Раитиных попытались выяснить у свидетелей защиты, был ли, по их мнению, у Раитиных умысел на разжигание «вражды и ненависти». 1 марта Свидетели Иеговы, что судья пресекала вопросы подобного рода как «не относящиеся» к делу. Они добавили: «Прокуроры также поддерживали эту позицию, активно возражая против таких вопросов». Свидетели Иеговы указали на то, что выяснение наличия умысла является «ключевым фактором при установлении состава преступления». Они посетовали, что прокуроров больше интересовала структура и деятельность местной религиозной организации Свидетелей Иеговы.

В Йошкар-Оле продолжается уголовный процесс

В Йошкар-Олинском городском суде (столица Республики Марий Эл, к северо-западу от Казани) продолжился судебный процесс под председательством судьи Сергея Макарова по делу Свидетеля Иеговы Максима Калинина, который первоначально выступал в качестве подозреваемого. 1 марта помощник судьи сообщила, что процесс начался 25 января и продолжился в феврале. По ее словам, судебные слушания должны возобновиться 21 марта. Она не смогла пояснить, почему дело не фигурировало в списке на сайте суда. Как и в случае мусульман Дедкова и Петрия, изучающих труды Нурси, а также Григорьевой, Раитиных и других Свидетелей Иеговы, Калинину предъявлены обвинения по ч. 1 ст. 282 УК. Дело в отношении Калинина было передано в суд после окончания следствия, которое длилось полтора года

Манеру ведения судьей процесса Свидетели Иеговы охарактеризовали как «грубое нарушение права на справедливое судебное разбирательство на основе принципа состязательности и равноправия сторон».

Судебный процесс по делу Раитиных начался с предварительного слушания 22 декабря 2011 года. К концу февраля уже было проведено семь судебных заседаний. Дело было возбуждено в связи с утверждением ФСБ о том, что в 2010 году Раитины распространили 16 публикаций Свидетелей Иеговы конкретных наименований, зная, что эти публикации запрещены и внесены в Федеральный список. Раитины с обвинениями не согласны.

25 января 2012 года суд отказал адвокатам Калинина в удовлетворении их ходатайства о возврате дела в прокуратуру. Свидетели Иеговы сообщили «Форуму 18», что в ходе слушания 8 февраля семь единоверцев Калинина дали свидетельские показания о том, что никогда не видели его возбуждающим вражду к другим людям. На судебном заседании 13 февраля были допрошены еще пять его соверующих. Суд отказал Свидетелям Иеговы в удовлетворении их ходатайства о проведении видеосъемки судебного разбирательства.

Фредерике Бер, специалист по правам человека организации «Международная амнистия» в Российской Федерации, пристально следит за делом Калинина. «По мнению „Международной амнистии“, публикации Свидетелей Иеговы не разжигают ненависти. Тем не менее я старалась быть предельно открытой для мнения всех сторон по данному делу. Я ознакомилась со стенограммой предыдущих судебных заседаний и присутствовала на двух слушаниях в суде Марий Эл,— отметила она 29 февраля в беседе с журналистом «Форума ».— В ходе этих заседаний я не услышала никаких обоснованных и убедительных доказательств, подтверждающих совершение Максимом Калинином инкриминируемых ему действий,— распространение им запрещенной литературы».