мысли о христианстве, религии и жизни

Иосиф пишет: Неожиданно для многих в политическую игру включился и еще один человек, охраняемый и принимаемый в России на президентском уровне – предстоятель Русской православной церкви патриарх Кирилл.

А как же слова Иисуса о том, что его последователи должны быть не от мира (Иоанна 17:16)?

Так это Христос говорил о СВОИХ последователях...

Так по идеи, если православные называют себя христианами, то они должны быть последователями Иисуса.
Но к сожалению, их дела показывают обратное (Иоанна 8:44).

Российским школьникам будут преподавать религию

Уже подготовлено 2 тысячи учителей-наставников.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

О планируемом обязательном введении изучения религии во всех школах Российской федерации сообщил замминистра образования и науки РФ Максим Дулинов.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

О православии...

Многие прихожане православной церкви стоят во мнении о том, что православие далеко не так жестоко по отношению к инакомыслию и другим религиям, как, скажем, католичество. Мол не было в православии не крестоносцев, не инквизиции с её кострами... Да. Не было. Но что было?

Посмотрим что же было в православии...


Что полагалось за отступление от православия в царской России


Протестантизм получил широкое распространение в нашей стране сравнительно недавно. По этой причине, весьма популярен миф о том, что малочисленность протестантов в нашей стране в предшествующие периоды обусловлена исключительно приверженностью народа к православию. При этом почти никто не знает, какими полицейскими мерами эта верность православию поддерживалась.
Ниже мы приводим раздел Уголовного Кодекса царской России «Уложение о наказаниях уголовных и исправительных» 1845 г. Факсимильную копию этого текста, а также текстов более поздних редакций, можно скачать с сайта Российской Государственной Библиотеки [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] где они находятся в свободном доступе в универсальном хранилище. Более поздние версии отличаются исчезновением некоторых уж слишком бесчеловечных наказаний, вроде клеймления, или числа ударов, несовместимого с жизнью. Самая поздняя версия уложения, вышедшая после «Манифеста об укреплении начал веротерпимости» 1905 г. уже не содержит указаний к уголовному преследованию инославных христан, занимавшихся прозелетизмом.
Для уточнения употребляемых в «Уложении» терминов, например, степеней наказаний, оговоренных статьей 21, или значения «прав состояния» обращайтесь к соответствующим главам оригинального текста «Уложения…».



Глава Вторая
О преступлении против Веры и постановлений церкви
Отделение первое
О отвлечении и отступлении от веры.
190. За отвлечении, чрез подговоры, обольщения или иными средствами, кого-либо от Христианской веры Православного или другого исповедания в веру Магометанскую, Еврейскую или иную не Христианскую, виновный приговаривается: к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу в крепостях на время от восьми до десяти лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 сего Уложения для пятой степени наказаний сего рода, с наложением клейм. Когдаж при том будет доказано, что им употреблено насилие для принуждения к отступлению от Христианства, то он присуждается: к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу в рудниках на время от двенадцати до пятнадцати лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 для третией степени наказаний сего рода, с наложением клейм.

Остальные зверские наказания см. [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:Российским школьникам будут преподавать религию

Вообще - то, о Боге должны рассказывать детям родители.

И что, если кто -то из детей не захочет изучать этот предмет, что, ему будут насильно заставлять его изучать?
И будут ли детям рассказывать только о Боге, но и о православных традициях тоже?

МЫСЛИ: Олег Гончаров. ЗАЧЕМ ЗАГОНЯТЬ В ПОДПОЛЬЕ. Вновь о проблемах «антирелигиозной» политики в России

Автор - генеральный секретарь Общероссийской общественной организации содействия защите свободы совести (бывшее Евразийское отделение Международной ассоциации религиозной свободы - МАРС)

Говоря о специфике внешних условий, в которых вынуждены жить и действовать российские религиозные организации, надо выделить несколько проблемных областей. Но абсолютное большинство жалоб верующих касается клеветнических публикаций в региональных светских СМИ. Да, естественно, речь идет, в большинстве случаев, о так называемых "нетрадиционных религиозных объединениях", в основном, протестантского направления.

Нередко смысл публикации заключается в выбросе негативной информации с подачи местных иерархов РПЦ МП. Это не всегда происходит завуалированно, иногда иерархи действуют открыто. Попытки же правозащитников как-то воздействовать на региональные СМИ не приносят результатов. Редакции газет, как правило, не желают даже разговаривать с представителями религиозных организаций, против которых были направлены клеветнические статьи.

Как правило, в таких материалах употребляются штампы: "опасные секты", "тоталитарные секты", "деструктивные культы". Приведем один пример. Газета "Доверие", издающаяся во Владимирской области. Статья называется стандартно: "Осторожно, секты!" В публикации приводится список "смертельно опасных сект". Так и говорится: "Смертельно опасные секты по классификации Научного центра Иринея Лионского".

В числе таких сект указаны "Небесные врата", "АУМ Сенрике", "Новый храм". А сразу за этим списком следует предложение: "Стоит посочувствовать и родственникам адептов Свидетелей Иеговы, "Белого братства", богородичников, сатанистов и мормонов". Публикация заканчивается словами: "И все эти тоталитарные секты, деструктивные культы прописались в нашем районе. В это число входят адвентисты седьмого дня, недавно появились и пятидесятники".

В российском обществе последовательно формируется негативный образ "нетрадиционных" религиозных организаций. В подобных публикациях оценка конфессий почти всегда соотносится со шкалой: "наша религия" – "не наша религия". Само собой, такой подход разжигает ксенофобские настроения в обществе, что, в свою очередь, не может не приводить к прямым физическим нападениям на молитвенные дома, преследованиям верующих по месту жительства и на работе. Связь очевидна: как только в региональных СМИ появляются подобные статьи, так сразу начинают происходить противоправные действия против верующих.

Есть, например, случаи в Хабаровском крае, когда, опираясь на материалы подобных публикаций в СМИ, прокуратура приняла решение о прекращении деятельности религиозной организации. Тогда этим событиям также предшествовала газетная статья.

Есть случаи, когда в роли разжигателей ксенофобских настроений против верующих выступают чиновники и руководители правоохранительных органов. В Кировской области, например, полковник госбезопасности Лучников направил во все городские организации письмо следующего содержания: "По поступившей в УФСБ информации, на территории города действует ряд незарегистрированных в законном порядке нетрадиционных религиозных организаций, деятельность которых может представлять угрозу безопасности региона". И дальше в письме следует список "опасных", по мнению господина Лучникова, организаций: евангельские христиане-баптисты, адвентисты седьмого дня, пятидесятники, Свидетели Иеговы. Далее автор письма указывает, в чем опасность этих организаций. Оказывается, "они распространяют религиозную литературу, проводят занятия по здоровому образу жизни, привлекают в свои ряды новых членов". Заканчивается документ предупреждением о негативных последствиях любых контактов с этими организациями.

Разумеется, с каждым годом нарастают в России проблемы с регистрацией религиозных объединений. В некоторых регионах устанавливаются свои правила регистрации, отличные от тех, которые зафиксированы в федеральном законе "О свободе совести и о религиозных объединениях". Выставляются какие-то дополнительные требования, чаще всего отказывают в регистрации потому, что религиозную организацию пытаются зарегистрировать по адресу жилого помещения. Особой причиной отказа является то, что часть членов церкви проживает в другом населенном пункте — где-то за городом, — а чиновники говорят: "Вы должны в одном месте жить".

Удивляет такое противодействие регистрации, потому что власть заинтересована, по идее, как-то контроль над деятельностью религиозной организации осуществлять. И зачем загонять в подполье людей, которые сами хотят быть зарегистрированными официально и сдавать отчеты?
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

По страсбургскому счету: Решения Европейского суда в России исполняются только в части выплаты компенсаций

(...)
В качестве примера юрист напомнил, что Европейский суд еще в прошлом июне установил необоснованность преследования последователей церкви свидетелей Иеговы. «Но их как прессовали, так и продолжают прессовать», – отметил г-н Прохоров (адвокат).
(...)
Подобные иски-клоны показывают, что ситуация в конкретной сфере не меняется. Это, по мнению экспертов, должно свидетельствовать о систематическом неисполнении решений Европейского суда, которое может привести к неприятным последствиям для России. Самая крайняя мера – исключение из Совета Европы, но это, конечно, сейчас сложно себе представить. Однако есть и другие инструменты давления на страну. На уровне Парламентской ассамблеи Совета Европы это лишение привилегии голосования (такое произошло с Россией в период второй чеченской войны). Не исключены дипломатические демарши.

Но Европа должна захотеть пойти на такие меры, а она вряд ли захочет. Прочие же малоэффективны. Как отмечает Вадим Прохоров, у Европейского суда нет своего института судебных приставов, которых бы можно было послать в Россию. Такого органа не может быть в принципе, потому что ЕСПЧ ориентирован на страны, которые хотят интегрироваться в Европу. Татьяна Локшина соглашается: заставить Россию исполнять «чужие» решения «невероятно сложно». «Как ни крути, комитет министров Совета Европы – это орган политический. И Россия с ним очень правильно сотрудничает. Страна никогда не нарушает сроков предоставления отчетов о том, что делается для исполнения тех или иных решений», – пояснила «НИ» эксперт. Людмила Алексеева в свою очередь убеждена: исключать Россию из Совета Европы противопоказано, «потому что членство в нем сдерживает страну от каких-то уж совсем диких безобразий».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

И как вам результат?
08 сентября 2011, 13:32

Получил любопытные документы из Минобра по итогам первого года эксперимента по "ОСНОВАМ религиозных культур и светской этики".

Сначала общие цифры.

Всего 5-тиклассников – 237 тыс. 939 (19 субъектов федерации).

Из них:
Основы светской этики выбрали – 44,1% семей.
Основы православной культуры – 27,8% семей.
Основы мировых религиозных культур – 17,1% семей.
Основы исламской культуры – 10,3% семей.
И менее процента – Основы буддийской и основы иудейской культур.

А теперь интересно.

В Чечне – 99,6% – основы исламской культуры.
В Красноярском крае основы православной культуры – 19,1%, а в Ставропольском – 68%.
В Пензенской области основы светской этики и основы мировых религий – 100%.

С 2012 года эксперимент распространится на все субъекты федерации.

И как вам результат?
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Лишение общения. Правильно ли это?


Многие бывшие Свидетели Иеговы (СИ), после того, как согрешив и не раскаявшись, были удалены из собраний, возмущаются тем фактом, что их бывшие соверующие с ними не общаются.

Некоторые бывшие СИ, уйдя из собраний добровольно и заняв позицию жёсткого противодействия и критикования организации и своих бывших соверующих, так же возмущены тем фактом, что с ними перестают общаться СИ.

И те и эти практически одинаковы в своих возмущениях. Какие только «доводы» они не приводят в своё оправдание и как только не «обличают» действующих СИ за то что они с ними не общаются. Тут тебе и такие эпитеты как сектанты, зомби, идолопоклонники идущие на поводу у своего руководства, бездумные исполнители воли религиозного руководства, и так далее… Самое худшее для нас, это обвинение в том, что мы, не желающие принимать у себя и общаться с отступниками, являемся не христианами. Не христиане мы, видите ли. Христос де, мол, общался со всеми, был добр, снисходителен ко всем, и так далее, а мы – не христиане.

Так можно или нет христианам общаться с отступниками?

Прежде чем ответить по данному вопросу, хотелось бы определиться, на основании чего будет рассмотрен данный вопрос. Мне не хотелось бы впадать в пагубную философию, ибо всякий человек ошибается, каждый из нас не без греха, по этому, любая человеческая мудрость – мудрость только до определённого момента, пока под действием нашего несовершенства не переходит в глупость. Так же мне не хотелось бы приводить тут статьи и выдержки из публикаций Общества Сторожевой Башни, ибо для людей в миру, а особенно для отступников, Общество не является авторитетом, скорее наоборот. Так что, для того, чтоб пресечь всяческие спекуляции на этом и просто ненужные споры, считаю правильным приводить тут только библейскую аргументацию. Ибо отступники считают себя христианами. А для христианина Библия – непоколебимый авторитет. Сложнее с мирскими людьми, ещё более сложнее с атеистами, но, думаю, всё равно будет правильно пользоваться Библией во избежание всяческих ненужных дискуссий.

Итак. Можно или нет?

Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
(2Иоанна 9-11)

Не знаю как вам, но мне тут абсолютно понятен указ, который дал Апостол христианам. «Не принимайте в дом и не приветствуйте» Может показаться, что это жестоко по отношению к «не пребывающему в учении», но это только на первый взгляд. Ибо, на самом деле, жестоко бы было принять такого, и, пообщавшись, перенять его взгляды и проникнуться его ересями. Жестоко было бы по отношению к себе, своим домашним и к Богу. Почему? Потому что, приняв его, мы участвуем с ним в его злых делах. Как вам кажется, понравится такое Богу? Вашим близким?

Наперёд знаю, что скажут отступники – революционеры. Те, которые себя не видят и дня без того, чтоб на каком - нибудь интернет ресурсе в очередной раз не высказаться с пренебрежением, оскорблением и критикой в адрес организации и СИ. Таковы скажут: мы христиане! Мы от Христа не отступили! Мы с Иеговой! Мы не отступники! Сами вы такие…
А христиане ли вы, господа хорошие?

Вот что советует Писание христианам:

Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело,
никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам.
Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.
(Тита 3:2,3)

Любой мало-мальски не предубеждённый нейтральный во взглядах человек, зайдя на любой религиозный форум так называемых христиан и войдя в раздел Свидетели Иеговы найдёт там столько злословия, ругани, жёсткой критики в сторону СИ, что удивится. А и вправду. Даже членов религии Сатаны так не «песочат» сии «христиане» как СИ. Особенно в этом «благом» деле преуспевают те, кто сам был когда-то СИ.
Так какие вы несварливые, тихи кроткие ко всем людям, не злословные христиане? Никакие. Особенно, что касается злословия.

Злословие (ивр. לשון הרע‎, Лашон а-ра), в еврейской и библейской религиозной традиции — запрет произнесения любых слов, унижающих других: сплетен, компрометации или наговора, в случае если унизительные замечания правдивы (Лев.19:16).
(Википедия)

Таково определение термина злословие.

Сами себя оцените, господа борцы с сектами, а особенно со Свидетелями Иеговы. Злословы вы или нет.

А я, постараюсь вам доказать, что вы таки злословы. И при том очень просто. Ваши интернет ресурсы просто таки переполнены обличениями и критикой в сторону организации СИ. Некоторая критика, надо признать, порой справедлива и объективна. Но подана ли она как не злословие? С добротой, с желанием помочь и исправиться? Нет. К сожалению про большинство вашего материала можно с уверенностью заявить – это злословие, колкость, стёб и высмеивание всего того, что было частью вашей жизни, того во что вы в своё время свято верили, тех людей, с которыми дружили, имели товарищеские отношения и так далее.
Ваши «обличения» в большинстве своём унижают СИ, компрометируют их, да и просто, порой, откровенно очерняют. То есть прямо попадают в разряд ЗЛОСЛОВИЕ. Ведь можно говорить правду, но при этом злословить. Необязательно врать и клеветать. Достаточно просто унижать и компрометировать оппонента, достаточно глумиться над его верой, высмеивая и зло критикуя. Это и будет злословием, хоть порой и с оттенками действительности, что никак не умаляет вреда от такого преподнесения даже пусть где-то и правды.

Как Писание рекомендует поступать с злословами? Просто:

Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками;
впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира [сего].
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.
(1Коринфян 5:9-13)

Вы называетесь христианами. А стало быть братьями. Но при этом остаётесь злословами, злоречивыми. Рассудите сами – на основании вышеприведенного отрывка Писания – можно ли с вами не то чтоб общаться, но даже совместно принимать пищу? Не надо кивать на то, что, мол, это организация нас так научила. Я вам привёл библейский стих. Опровергните его!

Одобряет ли Писание людей, экстремистски настроенных в своих взглядах на тех, которые были ему когда – то братьями? Яркий тому пример – Диотреф. Вот что про него повествует Библия:

Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас.
Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви.
Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога.
(3Иоанна 9-11)

Видим, что Диотреф снискал себе явное осуждение. И не за свои мысли и взгляды, но за свои действия. Конкретные поступки. А именно: не принимает тех, кто ему братья, злословит их.

Господа отступники! Если вы считаете себя христианами, то и СИ так же считают себя христианами. Вы были частью СИ. Они были вам братьями, пока вы не ушли, по разным причинам. Это не СИ от вас сбежали, это вы от СИ ушли. Из–за греховного поведения, либо из-за несогласия с доктринами организации, либо по другим причинам. Но суть проста. Вы ушли. И если вы стали при этом злословами, то и библейские принципы по отношению к таковым автоматически на вас распространяются. И нечего возмущаться!

Да и иначе невозможно. Человек смиренномудрый не будет принимать скоропалительных решений. Проще сказать так – если у меня есть какие–то сомнения на счёт организации СИ или моих соверующих, я буду ждать, искать, думать. Во всяком случае моё решение не должно будет никому навредить, я не должен буду стать ЗЛОСЛОВОМ. Ибо, став злословом, я перестану быть учеником Христа. Я могу тихо про себя возмущаться. Писание даёт мне такое право, ибо написано: «гневаясь – не согрешай» Но Писание не даёт мне права быть злословом. Гневайтесь, возмущайтесь, но не злословьте, не вредите другим, не клевещите и не высмеивайте. Будьте кроткими и учтивыми ко всем (даже к СИ). А в противном случае не возмущайтесь когда с вами не разговаривают, не здороваются и всячески от вас сторонятся.

Вот что пишет про истинных христиан апостол:

рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,
с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,
чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.
(2Тимофея 2:24-26)

Павел в этом отрывке не сделал исключения ни для кого. Эти указания касаются ВСЕХ христиан по отношению ко ВСЕМ людям. Без исключения. И даже если эти люди – члены руководящего совета Свидетелей Иеговы, не говоря уже о простых СИ.

А как Писание говорит о тех, кто сознательно игнорирует чёткое библейское руководство? Вот некоторые места, которые хорошее характеризируют те моменты, которые часто применяют отступники по отношению к СИ.

Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.
Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.
Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.
Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.
(2Петра 2:17-22)

Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям (2Петра 3:3)

И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами (2Петра 2:3)

Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.(Тита 1:16)

Какой нормальный человек желает быть таким, как в вышеприведенном отрывке? Никакой. Но почему у многих тех кто «любит» людей и особенно СИ, напрочь «слетают тормоза» и забывая то, как Писание относится к таковым, они, с упоением, начинают злословить и всячески вредить СИ? Что ими руководит? А главное – какой дух их к этому побуждает? Есть над чем задуматься.

А теперь про общение. Разве это нормально – пустить в свой дом, где относительный мир, покой и благочестие, где домашние как умеют и как могут, стараются поддерживать друг друга, не ссориться и жить в мире с собой, где чисто, где не слышно пошлости, ругани и критики, где домашние не грызут друг друга и не унижают… разве это нормально пригласить в такой дом субъекта, который тут же начнёт всё и вся критиковать, стравливать домашних друг с другом, распуская между ними слухи и ставя под сомнения все те добрые порывы живущих, пригласить такого, усадить за столом, собраться и слушать всю ту грязь, которую он изольёт на сидящих вокруг стола. Ещё и общаться с ним, считая его другом. Будет ли такое на добро? Не посеются ли в доме зёрна пагубы? Не испортит ли такой субъект домашних, внеся между ними подозрительность, недоверие и вражду?

Бог, будучи нескончаемо прозорливее нас с вами, ещё на заре христианства, предусмотрел времена, когда надо будет решительно противостать диотрефам. Мы не Иисус Христос. Сила наша невелика. Нас весьма легко сломить и столкнуть с дороги жизни. И поэтому Бог через апостолов даёт нам совет даже не есть с отступниками. Не вообще с людьми другой веры и иных мировоззрений, но, конкретно, с теми, кто, называясь братом, ОСТАЁТСЯ в частности злобным критиком и злословом. Это очень полезно для христиан. Всячески уходить от общения с отступниками. А отступники должны понимать, что они сами себе избрали свой путь. И избрав его, не стоит обижаться за последствия, с которыми они были хорошее ознакомлены до этого. Ведь глупо обижаться на человека, предупредившего тебя о силе электричества в розетке, за то, что тебя шандарахнуло током, ибо два пальца в розетку было так интересно засовывать…
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Комментарий Иосифа: В чем жестокость-то? И кто на самом деле жесток? Отступник прекрасно знает библейские нормы, значит он сознательно шел на их нарушение, осознанно сам лично отказался от дружеского общения, сам поставил себя вне рамок организации Иеговы. Поэтому их жалобы являются не чем иным как фарсом, когда они стремятся прилюдно лишний раз укусить бывших братьев... Другой цели у них просто нет.

Иосиф:Отступник прекрасно знает библейские нормы, значит он сознательно шел на их нарушение, осознанно сам лично отказался от дружеского общения, сам поставил себя вне рамок организации Иеговы.

Спасибо Иосиф, очень интересная статья. Естественно в каждой религии свои отступники. И как с любым врагом с ними надо жестко бороться, не забывая конечно про уважение.

Интересно как другие конфессии и группы борются со своими отсупниками, поделитесь своими методами.

Иисус самый великий человек, который когда – либо жил на земле.

В Евреям 12:2,3 говорится: «устремив взор на Предводителя и Усовершителя нашей веры — Иисуса. Ради ожидавшей его радости он, презрев позор, стойко претерпел столб мучений и сел справа от престола Бога. Да, серьёзно подумайте о том, кто стойко претерпел такие враждебные речи грешников, поступавших себе же во вред, чтобы вам не устать и не ослабеть вашими душам»

О чём сосредотачивался Иисус, когда он висел на столбе мучений?

Вот некоторые мысли, которые я узнал, когда проходил двухнедельное обучения на одной школе Свидетелей Иеговы.

Иисус не сосредотачивался на гвозде, который пробивал ему руки. Иисус не сосредотачивался на гвозде, который пробивал ему ноги. Он не сосредотачивался на боли. Он сосредоточился на встречи с Иеговой. Как сильно он по нему соскучился, и что скоро он с ним увидится.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Любовь к братьям и сёстрам.

Нравится ли вам роза?
Согласитесь, что это красивый цветок. Но у неё есть шипы, поэтому её трудно взять.
В собрание у братьев и сестёр есть недостатки, т.к. они не совершенны. Поэтому давайте не будем видеть «шипы» у братьев». Ведь Иегова видит в них что – то ценное.
Давайте не будем искать в братьях и сёстрах недостатки.
Ведь согласитесь, что брата из Африки легче любить, чем брата из своего собрания. Ведь брата из Африки мы видим только на фотографии в публикации, а брат из нашего собрания он каждую неделю с нами.
Давайте будем помнить, что Иисус отдал свою жизнь за каждого, в том числе и за брата, у которого ты видишь незначительные недостатки.
Поэтому давайте будем не увеличивать недостатки братьев, а уменьшать их, видя в соверующих положительные качества.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Екатеринбургский атеист заставил Церковь прекратить торговлю «кровью Христовой»

До этого в лавках при храмах открыто продавали вино, выпущенное без лицензии

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Двуполярный мир...

Как обычно относится к библейскому учению о том, что мир поделён на, образно говоря, два лагеря (те которые исполняют волю Бога и те которые исполняют свою собственную волю) общепринятое всемирно популярное христианство? Как правило – негативно. В умах людей живёт мысль о том, что Бог добр ко всем сейчас и таким останется и в будущем. Бог будет и дальше любить и терпеть всех, независимо от взглядов и способа жизни человека. Ведь Бог за всё человечество отдал Сына своего, а значит, через Сына, простил и помиловал всех нас. Стало быть, не стоит напрягаться в процессе познания Бога и его воли, ибо это и трудно и… получается необязательно. Особенно популярен такой взгляд у бывших христиан, тех, кого принято называть библейским термином отступники. Отступник – библейский термин, на что сами же отступники обижаются и заявляют, что их так называть неправильно и оскорбительно. Вот доказательства их неправоты:

Вижу отступников, и сокрушаюсь, ибо они не хранят слова Твоего.
(Пс 118:158)
Всех, отступающих от уставов Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их - ложь. [Как] изгарь, отметаешь Ты всех нечестивых земли; потому я возлюбил откровения Твои.
(118: 118,119)

Но мы отвлеклись. Так на чём основано такое мнение общепризнанного христианства? На разном. Тут и философствования, и откровенная спекуляция с целью приобрести себе популярность и расширить, так сказать, границы своей парафии, разно всяко. Но иногда такие люди приводят и некоторые библейские стихи, с помощью которых они пытаются преподнести будущее как безмятежное существование всех. Ибо Бог всех полюбил и отдал за всех Сына своего, а стало быть, нечего и переживать.
Вот один из таких стихов:

«Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения». (2Кор5:18,19)

Ура! Оправдание нашему нежеланию слушаться Бога найдено! Можно делать что угодно! Но так ли это? Давайте разберёмся комплексно, и очередной стих о том, как Бог полюбил мир звучит уже так:

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»
(Иоанна 3:16)

Вот тут уже поконкретнее будет, поинтереснее. Видим, что Бог, возлюбив мир и отдав Сына своего, сделал это главным образом для того, чтоб «всякий верующий в Него» спасся. Не все подряд, но верующие. И уже в этом стихе мы видим, что мир на самом деле двуполярен. На одном полюсе верующие в Бога и Иисуса Христа, на другом полюсе другие люди. И кто-то из них погибнет, а кто-то будет иметь жизнь вечную.
Апостол Иоанн как бы подтверждая вышесказанные свои слова пишет дальше:

«И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек»
(1Иоанна 2:17)

Опять видим деление на мир, который проходит, иначе гибнет, и на исполняющих волю Бога, которые пребывают вечно.
Интересно из вышеприведенных отрывков то, что Писанием упоминается только две категории людей – мир, и исполняющие волю Бога. Нигде не указано на какую-либо третью или четвёртую группы людей, на подобие не определившихся, неуверенных, нейтральных и так далее. Только два полюса.
Христос сказал однажды, что те, кто не против вас – за вас. Но быть не против – вовсе не значит быть нейтральным. Быть не против, значит уже встать на сторону того, не против чего ты есть. Это значит сделать выбор. Это не значит быть третьей стороной, нейтральной, на подобие «я не за и не против», это значит быть не против, а стало быть, за.
В дальнейшем, в своей притче об овцах и козлах Иисус развил эту мысль (Матфея 25:31-46) Из притчи опять видим только два лагеря из людей планеты. Те которые будут по левую руку Христа (козлята) и те, кто по правую руку (овцы) Нет в притче даже упоминания о каких либо ещё группах людей. Так же, чётко видны действия овец. Они как могли, поддерживали Христа и его братьев. Они действовали. А козлята? А козлята не обращали внимания ни на Христа, ни на его братьев. Не обязательно козлята им вредили, нет. Они просто… занимались своими делами, не обращая внимание ни на Христа, ни на его братьев.
Каков же приговор Христа этим двум группам людей? Для одних – вечная жизнь, для других – увы небытие.
Хорошо. Определились. Таки две группы людей предстанут перед Судьёй всех нас. Но вот вопрос. По каким параметрам люди будут разделены на эти две группы? Проанализировав вышесказанное, можно сделать вывод о том, что люди будут разделены Христом на группы по таким моментам:
1) Вера.
2) Действия согласно вере.
3) Безверие.
4) Бездействие.
Не достаточно иметь лишь общепринятую веру в Бога. Этого мало. Ибо и Писание говорит об этом:

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? (Иакова 2:19,20)

Интересный момент! Бесы, то есть демоны, так же имеют веру. Ну и что? Поможет ли им их вера в день Суда? А вам поможет ваша «просто» вера? Та, которая без действия. Та, которая мёртвая? Та, на которую надеется весь мир, продолжая делать произвол и то, что кто хочет, без оглядки на Бога.
Христиане, если желают быть по правую руку Христа на Суде, должны помнить – их вера не должна быть мёртвой, она не должна быть поблажливо уступчивой как мирская «вера» Их вера должна быть действенной, Библейской. Наша вера должна чётко ставить нас уже сейчас в сторону от «веры» мира. Ибо и пророк говорит:

И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему.
(Малахии 3:18)

Различие. Мы разные. Мы не часть гибнущего мира. Мы христиане! Мы ДОЛЖНЫ отличаться от остального мира, и не только словами и одеждой, но всем своим естеством, всем своим умом и сердцем.
Если кто – либо пытается нам внушить мысль о толерантном вселюбовном и всёпрощающем Боге, наша задача – распознать дьявола и удалиться от него, не дать ему перетащить нас в лагерь, который окажется по левую руку Христа.
Многие, а особенно отступники, критикуют и высмеивают Свидетелей Иеговы за то, что, мол, у них, чёрно – белое видение мира, что мир, мол, разноцветен, многополярен и пёстр, а вы, мол, ограниченные сектанты, не хотите такое замечать. Не хотим! И не замечаем! Ибо и Христос, когда придёт Судить мир так же «не заметит» вашей пёстрости и многополярности. Он расположит всех нас ТОЛЬКО по двум лагерям. И не дай Бог кому-либо из нас оказаться в пёстром и многополярном лагере по левую руку Господа.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Федеральное государственное научно-исследовательское учреждение «Институт законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве Российской Федерации».

Научное заключение по теме: «Правовая оценка действий граждан относительно наличия в них признаков экстремистской деятельности»

(Копирую некоторые выдержки.)

Высказывания в пользу «правильности», «истинности» одной религии или одних религиозных убеждений и, соответственно, «неправильности», «ложности» других (всех или некоторых) религий или религиозных убеждений сами по себе не содержат признаки преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282 УК РФ.

В случае отсутствия доказательств того, что лицо осознавало общественную опасность своих действий и желало наступления их последствий, исключается возможность привлечения его к уголовной ответственности по составу преступления, предусмотренного ст. 282 УК РФ, независимо от даты включения информационных материалов в Федеральный список экстремистских материалов.

Что же касается информации, которая содержит критику вероучения и вероисповедальной практики в отношении определенной конфессиональной (религиозной) группы или отдельных лиц как их членов, то распространение ее не может рассматриваться как уголовно наказуемое деяние.

Не является массовым распространением передача экстремистских материалов определенному субъекту для ознакомления без цели последующего массового распространения.

Вывод: при отсутствии признака публичности, критерии которого изложены выше, использование информационных материалов, включенных в Федеральный список экстремистских материалов, не являющихся средствами массовой информации (непериодических изданий), не может квалифицироваться по ст. 282 УК РФ.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Итак, все обвинения СИ в экстремизме НЕЗАКОННЫ!

В Черниговской области 21-летний сын зарубил своих родителей "по приказу ликов с икон"

Парень заверял, что убить родителей ему приказали лики с икон. Якобы они сказали, что родители изменили вере и теперь веруют в ненастоящего Бога, и что парень должен их убить, чтобы искупить грех. Голоса приказывали не просто убить, а именно зарубить и обязательно в полночь в определенный день.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

В Библии христиане не назывались христианами, а свидетелями

Мало кто знает, что слово "христианин" встречается всего лишь 3 раза в Библии. И это название дано последователям Иисуса римлянами, а не Богом. И появилось оно в Библии после смерти Христа. Сам Бог или Христос такого слова не употребляли ни разу.

А как же назывались в Библии "правильные" последователи Иисуса?
Свидетели!

Почему-то этого никто не замечает. Чудо какое-то.

Как только себя не называют. И просто христиане, и православные, и католики и баптисты и т.д. Только свидетели Иеговы догадались взять себе название из Библии. Потому что изначально скромно назывались "исследователи Библии". Исследовав Библию, заметили, что своих людей Христос называет свидетелями.

Слово "свидетель" и производные формы от него встречаются в Новом Завете 171 раз. (в Ветхом Завете 88). Все перечислить сложно.

Вот некоторые из них:

Иоан.15:27 а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.

Деян.1:8 Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.




И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых (Деяния 10:39-42)



Деян.22:20 и когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его.



Деян.23:11 В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.

Деян.26:16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,

Откр.19:10 Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово;

Матф.24:14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

Мар.6:11 И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.

Мар.13:9 Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними.

Лук.9:5 А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них.

Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать [вас], предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства. Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать,
ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам. (От Луки 21:12-15)

И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.(От Луки 24:46-49)

Иоан.1:7 Он (Иоанн креститель) пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

Иоан.3:11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

Иоан.3:33 Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,

Иоан.5:39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

Иоан.19:35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.

Иоан.21:24 Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.

Деян.5:32 Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.

Деян.7:44 Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному.

Деян.8:25 Они же, засвидетельствовав и проповедав слово Господне, обратно пошли в Иерусалим и во многих селениях Самарийских проповедали Евангелие.

Деян.22:15 потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал.

Деян.22:18 и увидел Его, и Он сказал мне: поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что [здесь] не примут твоего свидетельства о Мне.

Деян.26:22 Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет,

1Пет.5:1 Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться:

1Иоан.5:10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.

1Иоан.5:11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.

1Кор.1:6 ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, -

1Кор.15:15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают;

1Фесс.2:10 Свидетели вы и Бог

Откр.1:2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.

Откр.1:5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею

Откр.1:9 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.

Откр.2:13 знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.

Откр.6:9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

Откр.11:3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.

Откр.12:17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.

Откр.17:6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.


Откр.20:4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет
------------------------

Повторяю - это не все цитаты где правильные верующие названы свидетелями.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Постановление Пленума Верховного суда РФ от 28 июня 2011 г. N 11 "О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности"

Обзор документа
Экстремизм следует отличать от критики в адрес власти.

Поэтому критика политических организаций, идеологических и религиозных объединений, политических, идеологических или религиозных убеждений, национальных или религиозных обычаев сама по себе не должна рассматриваться как действие, направленное на возбуждение ненависти или вражды.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


ПОСТАНОВЛЕНИЕ ПЛЕНУМА ВЕРХОВНОГО СУДА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ № 11 - 28.06.2011

ПЛЕНУМ ВЕРХОВНОГО СУДА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ПОСТАНОВЛЕНИЕ
от 28 июня 2011 г. N 11

О СУДЕБНОЙ ПРАКТИКЕ
ПО УГОЛОВНЫМ ДЕЛАМ О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ
ЭКСТРЕМИСТСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ

Текст: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Комментарий Иосифа: Ссылались на нормы этого Постановления в краевом суде Краснодара. Но Верховный суд для краснодарской фемиды не указ. У них есть более высокие начальники... А над ними самый главный начальник.

Патриарх Кирилл наградил генпрокурора Юрия Чайку орденом

Патриарх Московских и всея Руси Кирилл принял в своей резиденции в Чистом переулке генерального прокурора России Юрия Чайку. В ходе встречи патриарх наградил генпрокурора орденом Святого благоверного князя Даниила Московского I степени.

Как говорится в официальной формулировке, орден вручен «во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 60-летием со дня рождения». «Генеральная прокуратура является ключевой организацией, которая надзирает за исполнением законов. Дай Бог, чтобы успехи Генеральной прокуратуры, которую вы возглавляете, отражались в реальной жизни нашего народа», - цитирует Патриарха РБК.

В ответ на это Юрий Чайка поблагодарил Кирилла за награду и пообещал и дальше сотрудничать с Русской православной церковью.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Комментарий Иосифа: А вот благоверная награда и нашла благоверного героя! Будет дальше отрабатывать? Впереди новые экстремистские дела?

Комментарий Иосифа: А вот благоверная награда и нашла благоверного героя! Будет дальше отрабатывать? Впереди новые экстремистские дела?

Это признак чего, как вы думаете?

Жертвы священников-педофилов обвиняют Папу в преступлениях против человечности


Жертвы сексуального насилия со стороны католических священников подали в международный суд в Гааге официальную жалобу против Папы Римского Бенедикта XVI и трех других иерархов Католической церкви. Они обвиняют священнослужителей в преступлениях против человечности.

По мнению истцов, вина ответчиков не ограничивается тем, что те сначала допустили изнасилования, а затем препятствовали наказанию виновных. В иске отмечается, что преступления против несовершеннолетних на протяжении длительного периода всячески замалчивались.

80-страничный документ подготовлен двумя американскими правозащитными организациями: Центром защиты конституционных прав и Объединением переживших сексуальное насилие со стороны священников. В нем отмечается, что ответственность за преступления лежит на всей Католической церкви, сообщает во вторник NEWSru Israel.

Ватикан, со своей стороны, утверждает, что решения касательно тех или иных священнослужителей, виновных в педофилии, принимались епископами. Таким образом, высшие иерархи Церкви не могут нести ответственность за решения, принимавшиеся на местах.

Большинство экспертов сомневается, что глава Римско-католической церкви сядет на скамью подсудимых. Они утверждают, что несмотря на широкую практику сексуального насилия будет крайне сложно доказать, что следы преступления ведут в Ватикан.

Суд должен будет также убедиться, что этот вопрос подпадает под его юрисдикцию. Не стоит сбрасывать со счетов и деликатность вопроса с политической и религиозной точек зрения.

Следует признать, что и истцы оценивают свои перспективы без излишнего оптимизма. С их точки зрения, обращение в международный трибунал призвано прежде всего защитить детей от насилия и заставить Церковь сотрудничать с органами правосудия.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф: Жертвы священников-педофилов обвиняют Папу в преступлениях против человечности


Обязательно сообщите чем закончится суд!

Госдеп США: Россия ограничивает религиозные свободы

Заметные ограничения религиозных свобод наблюдаются в России. Об этом говорится в специальном докладе Госдепартамента США о свободе вероисповедания в мире, размещенном на сайте ведомства.

"Конституция РФ гарантирует свободу религии. Однако другие законы ограничивают эту свободу. Некоторые религиозные группы подвергаются дискриминации, а часть не могут добиться получения официального статуса", - говорится в ежегодном докладе Госдепа.

В документе в частности упоминаются последователи турецкого исламского богослова Саида Нурси, свидетели Иеговы, а также сайентологи, которые столкнулись с запретом на распространение их религиозной литературы, а также трудностями во время регистрации своих организаций.

"Ограничения религиозных свобод подразделяются на четыре категории: ограничение регистрации религиозных организаций, доступа к молитвенным домам, выдачи виз представителям иностранных религиозных организаций, а также проведение властями рейдов по штаб-квартирам организаций и задержание их представителей", - говорится в докладе.

В Госдепартаменте США подчеркивают, что в России нет государственной религии, однако доминирующую позиции занимает Русская православная церковь, которая вместе с другими традиционными вероисповеданиями получает преимущества.

Доклад Государственного департамента США рассматривает положение дел в 198 странах за вторую половину 2010г.

Читать полностью: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Священники, от Бога ли?

Читая книгу про баптистов, я заметил интересный момент, что они очень хорошо обличали священников.
Приведу выдержку того момента из книги: «Счастье потерянной жизни»

- Скажите, вы, действительно, являетесь священником? - спросил Новиков.
Священник взглянул на свое облачение и тоном возмущения ответил:
- Разумеется!
- Прошу вас ответить на второй мой вопрос: из Святой Библии нам известно, что существует два священства: одно по чину Аарона, другое по чину Мелхиседека. По какому чину вы священник?
Вопрос был совсем неожиданным и он, побледнев, растерялся, но еще раз, поглядев на свое облачение, бойко ответил:
- По чину Аарона!
На это Новиков прочитал из Библии, Евр.7:11: "Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства ... то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?"
- Так вот, уважаемый, на основании прочитанного, священство по чину Ааронову отменено Христом, поэтому я вас еще раз спрашиваю, по какому же чину вы священник?
- По чину Мелхиседека - ответил тот, не задумываясь.
Кирилл Сергеевич прочитал тогда из Евр.6:20: "Куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека." и еще: "А Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее" (Евр.7:24)
- Так вот, священник по чину Мелхиседека у нас един - Христос. А кто же вы?
И так, следуя рассуждениям баптиста, делаем вывод: Сегодняшние священники, не являются священниками от Бога.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иона: Сегодняшние священники, не являются священниками от Бога.

Иез.26:21 "Ужасом сделаю тебя, и не будет тебя, и будут искать тебя, но уже не найдут тебя во веки, говорит Господь Бог."

Госдеп: в России ущемляют права религиозных меньшинств

Согласно докладу Госдепартамента США о ситуации с религиями в мире во второй половине 2010 года, в России, где конституция гарантирует свободу вероисповедания, правоохранительные органы предоставляют ее избирательно, в основном - традиционным конфессиям.

В докладе говорится, что власти ущемляют права небольших религиозных групп, и дело доходит до арестов их активистов.

Доклад подготовлен по материалам из открытых источников и сведениям, полученным от негосударственных организаций. Он включает в себя документы о ситуации во многих странах мира.

Дискриминация, о которой говорится в докладе, касается таких организаций, как Свидетели Иеговы, церковь сайентологии и других.

Преследования

В документе американского внешнеполитического ведомства отмечается, что таким группам часто отказывают в регистрации, зафиксированы случаи, когда членам этих групп не давали проводить религиозные собрания под надуманными предлогами, им не разрешали получать разрешения на строительство зданий.

Кроме того, иностранным активистам религиозных групп, как сообщает Госдепартамент, не предоставляют визы..

В отношении таких групп также применяется законодательство, ограничивающее их деятельность.

В одном случае это было успешно оспорено в Страсбургском суде - в июне прошлого года ЕСПЧ Нажать признал несправедливым роспуск и отказ в регистрации московской общины Свидетелей Иеговы в 2004 году.

В августе 2011 года в Таганроге сотрудники МВД и ФСБ провели обыски, как минимум, в 10 домах Свидетелей. Обыски были санкционированы местным судом, который исполнял принятое в 2009 году решение о ликвидации местного отделения этой организации.

Это решение также рассматривает сейчас ЕСПЧ.

Как рассказал bbcrussian.com сотрудник пресс-службы управленческого центра Свидетелей Иеговы в России Иван Беленко, отношение властей России к его религиозной группе по сравенению с периодо, который рассматривается в докладе (июль-декабрь 2010 года), только ухудшилось.

Он заявил, что были зафиксированы случаи заключения активистов Свидетелей Иеговы под стражу. Кроме того, полиция проводит обыски в их домах, а также пресекает религиозные собрания.

Русская служба Би-би-си обратилась за комментарием в Русскую православную церковь, однако там обсуждать доклад Госдепартамента США отказались, сославшись на отсутствие уполномоченных представителей на рабочем месте.

"Экстремистские" списки

Отдельно в докладе критикуется внесение российским властями в список экстремистской литературы некоторых религиозных книг, причем решение о внесении принимается на основании суждения экспертов, которых выбирает сам суд.

В эти списки часто попадают и религиозные книги. Так, например, по словам представителя Свидетелей Иеговы, в этих списков содержится много книг этой группы. Помимо того, в ней также и другая религиозная литература, в частности, сочинения турецкого религиозного автора Саида Нурси.

Соответственно, согласно закону такие книги запрещено распространять. По словам Ивана Беленко, во время обыска полиция, находя такую литературу даже в одном экземпляре, обычно завышает число найденных книг, что дает судьям возможность называть это распространением.

Как говорится в докладе американского Госдепа, в России само понятие "экстремизм" довольно сильно зависит от того, в каком регионе принимается решение. В некоторых случаях эксперты выносят решение на основании глубокого теологического анализа, но зачастую они не руководствуются подобными исследованиями, говорится в документе. Порой они являются активными сторонниками Русской православной церкви.

РПЦ, являясь самой крупной религиозной организацией в России, обладает также определенной политической силой, отмечается в докладе. В частности, церковные иерархи выносят суждения по законопроектам, которые готовятся к рассмотрению в Госдуме.

Депутаты от правящей партии заверяют общественность, что мнение других конфессий также учитывается, но только в том случае, если те "представляют значительную часть электората", говорится в докладе Госдепартамента США.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]