Адам и Ева , где они ?

Романтичная пишет:

Iurii Dascal пишет:

Иона пишет:

Iurii Dascal пишет:Да! Животных не жалко Иосиф? Да и зачем нужно было Богу убивать животное, для того, чтобы одеть людей? Что, Бог не мог одежду сотворить им, или не мог сделать её из чего-то другого?

Скажите, а разве Бог создал животных для вечной жизни?

Иона, Бог не мыслит человеческими понятиями, Он совершенен и творит совершенное. Не будет Он творить совершенное, для того, чтобы оно потом, исчезало в смерти. Имею в иду живых существ, в которые есть, души живые.

19. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,

20. потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,

21. что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

22. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;

Бог обещал вечную жизнь только людям . Животным , птицам , рыбам Он не обещал этого , а создал их служить человеку.

Иона пишет:

Романтичная пишет:
Бог обещал вечную жизнь только людям . Животным , птицам , рыбам Он не обещал этого , а создал их служить человеку.

Верно мыслите.

Iurii Dascal пишет:

Романтичная пишет:

Iurii Dascal пишет:

Иона пишет:

Iurii Dascal пишет:Да! Животных не жалко Иосиф? Да и зачем нужно было Богу убивать животное, для того, чтобы одеть людей? Что, Бог не мог одежду сотворить им, или не мог сделать её из чего-то другого?

Скажите, а разве Бог создал животных для вечной жизни?

Иона, Бог не мыслит человеческими понятиями, Он совершенен и творит совершенное. Не будет Он творить совершенное, для того, чтобы оно потом, исчезало в смерти. Имею в иду живых существ, в которые есть, души живые.

19. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,

20. потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,

21. что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

22. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;

Бог обещал вечную жизнь только людям . Животным , птицам , рыбам Он не обещал этого , а создал их служить человеку.

Покажите мне пожалуйста в писании, где написано, что Бог для вечной жизни, сотворил только человека?

Iurii Dascal пишет:
Иона, почитай внимательно, что в этом тексте написано:
21. что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

Iurii Dascal пишет:Бог создал человека условно вечно живущим, но нигде в писании не написано, что Бог сотворил человека вечностью. Представленный текст, не говорит о том, что Бог только человека сотворил для вечной жизни. То, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, не говорит о том, что все остальные живые существа были сотворены смертными.

Иосиф пишет:

Iurii Dascal пишет:
Иона, почитай внимательно, что в этом тексте написано:
21. что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

С каких то пор животные называются детьми Божьими???

Иосиф пишет:

Iurii Dascal пишет:Бог создал человека условно вечно живущим, но нигде в писании не написано, что Бог сотворил человека вечностью. Представленный текст, не говорит о том, что Бог только человека сотворил для вечной жизни. То, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, не говорит о том, что все остальные живые существа были сотворены смертными.

А что говорит этот текст: 17 Но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, в который съешь с него, непременно умрёшь (Быт. 2).
Вопрос: при каком условии люди бы не умирали, а жили вечно?

Iurii Dascal пишет:Бог создал человека условно вечно живущим, но нигде в писании не написано, что Бог сотворил человека вечностью. Представленный текст, не говорит о том, что Бог только человека сотворил для вечной жизни. То, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, не говорит о том, что все остальные живые существа были сотворены смертными.

Романтичная пишет:

Iurii Dascal пишет:Бог создал человека условно вечно живущим, но нигде в писании не написано, что Бог сотворил человека вечностью. Представленный текст, не говорит о том, что Бог только человека сотворил для вечной жизни. То, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, не говорит о том, что все остальные живые существа были сотворены смертными.

В Еккл. 3 ; 11 говорится , что Бог вложил вечность в сердца их. Это сказано о человеке , которого Бог создал по Своему Образу и Подобию . Бог - вечность , Он желал и для человека вечности . У животных , птиц не заложена в сердцах Вечность ) Божественное) , за них не была отдана совершенная жизнь Иисуса. Они созданы смертными.

Iurii Dascal пишет:

Романтичная пишет:

Iurii Dascal пишет:Бог создал человека условно вечно живущим, но нигде в писании не написано, что Бог сотворил человека вечностью. Представленный текст, не говорит о том, что Бог только человека сотворил для вечной жизни. То, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, не говорит о том, что все остальные живые существа были сотворены смертными.

В Еккл. 3 ; 11 говорится , что Бог вложил вечность в сердца их. Это сказано о человеке , которого Бог создал по Своему Образу и Подобию . Бог - вечность , Он желал и для человека вечности . У животных , птиц не заложена в сердцах Вечность ) Божественное) , за них не была отдана совершенная жизнь Иисуса. Они созданы смертными.

Вложил, не означает, что сотворил вечностью, вечностью, является только Бог и никто более!

Iurii Dascal пишет:
Покажите мне пожалуйста в писании, где написано, что Бог для вечной жизни, сотворил только человека?

Iurii Dascal пишет:

Глупый вопрос Иосиф

Романтичная пишет:

Iurii Dascal пишет:

Романтичная пишет:

Iurii Dascal пишет:Бог создал человека условно вечно живущим, но нигде в писании не написано, что Бог сотворил человека вечностью. Представленный текст, не говорит о том, что Бог только человека сотворил для вечной жизни. То, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, не говорит о том, что все остальные живые существа были сотворены смертными.

В Еккл. 3 ; 11 говорится , что Бог вложил вечность в сердца их. Это сказано о человеке , которого Бог создал по Своему Образу и Подобию . Бог - вечность , Он желал и для человека вечности . У животных , птиц не заложена в сердцах Вечность ) Божественное) , за них не была отдана совершенная жизнь Иисуса. Они созданы смертными.

Вложил, не означает, что сотворил вечностью, вечностью, является только Бог и никто более!

Я имела ввиду , что люди должны жить вечно , потому что Бог создал человека по Своему Образу ( ведь Бог - вечен ), а животных по образу их ...

Iurii Dascal пишет:
При условии послушания!

Иона пишет:

Iurii Dascal пишет:

Глупый вопрос Иосиф

Уважайте собеседника, и общайтесь в уважительной форме.

Iurii Dascal пишет:

Вложил, не означает, что сотворил вечностью, вечностью, является только Бог и никто более!

Iurii Dascal пишет:

Иона пишет:

Iurii Dascal пишет:

Глупый вопрос Иосиф

Уважайте собеседника, и общайтесь в уважительной форме.

Иона, я не назвал его глупым, но написал, что вопрос глуп, почитай внимательно, к сожалению, но это факт!

Иона пишет:

Iurii Dascal пишет:
При условии послушания!

А разве животные могут любить Бога? Созданы ли они с такими потребностями?

Iurii Dascal пишет:
То, что Бог сотворил человека для жизни вечной согласен, но только на условии послушания. Иначе не было бы запрета на плоды дерева.

Iurii Dascal пишет:
В писании не написано, могут, или не могут животные любить Бога, но то, что об этом не написано, не означает, что Бог сотворил животных смертными.

Иона пишет:

Iurii Dascal пишет:

Иона пишет:

Iurii Dascal пишет:

Глупый вопрос Иосиф

Уважайте собеседника, и общайтесь в уважительной форме.

Иона, я не назвал его глупым, но написал, что вопрос глуп, почитай внимательно, к сожалению, но это факт!

Чем его вопрос глуп?

Я думаю, что он понял меня и вы наверно так же, не желаю объяснять и не безосновательно.

Иона пишет:

Iurii Dascal пишет:
То, что Бог сотворил человека для жизни вечной согласен, но только на условии послушания. Иначе не было бы запрета на плоды дерева.

Согласен с вами.

Но при чём тут животные?

Разве животные могут любить Бога? Выполняют ли они его законы?

Iurii Dascal пишет:

Романтичная пишет:

Iurii Dascal пишет:

Романтичная пишет:

Iurii Dascal пишет:Бог создал человека условно вечно живущим, но нигде в писании не написано, что Бог сотворил человека вечностью. Представленный текст, не говорит о том, что Бог только человека сотворил для вечной жизни. То, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, не говорит о том, что все остальные живые существа были сотворены смертными.

В Еккл. 3 ; 11 говорится , что Бог вложил вечность в сердца их. Это сказано о человеке , которого Бог создал по Своему Образу и Подобию . Бог - вечность , Он желал и для человека вечности . У животных , птиц не заложена в сердцах Вечность ) Божественное) , за них не была отдана совершенная жизнь Иисуса. Они созданы смертными.

Вложил, не означает, что сотворил вечностью, вечностью, является только Бог и никто более!

Я имела ввиду , что люди должны жить вечно , потому что Бог создал человека по Своему Образу ( ведь Бог - вечен ), а животных по образу их ...

То, что Бог сотворил человека для жизни вечной согласен, но только на условии послушания. Иначе не было бы запрета на плоды дерева.

Иосиф пишет:

Iurii Dascal пишет:
Иона, почитай внимательно, что в этом тексте написано:
21. что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

С каких то пор животные называются детьми Божьими???

Романтичная пишет:

Iurii Dascal пишет:

Романтичная пишет:

Iurii Dascal пишет:

Романтичная пишет:

Iurii Dascal пишет:Бог создал человека условно вечно живущим, но нигде в писании не написано, что Бог сотворил человека вечностью. Представленный текст, не говорит о том, что Бог только человека сотворил для вечной жизни. То, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, не говорит о том, что все остальные живые существа были сотворены смертными.

В Еккл. 3 ; 11 говорится , что Бог вложил вечность в сердца их. Это сказано о человеке , которого Бог создал по Своему Образу и Подобию . Бог - вечность , Он желал и для человека вечности . У животных , птиц не заложена в сердцах Вечность ) Божественное) , за них не была отдана совершенная жизнь Иисуса. Они созданы смертными.

Вложил, не означает, что сотворил вечностью, вечностью, является только Бог и никто более!

Я имела ввиду , что люди должны жить вечно , потому что Бог создал человека по Своему Образу ( ведь Бог - вечен ), а животных по образу их ...

То, что Бог сотворил человека для жизни вечной согласен, но только на условии послушания. Иначе не было бы запрета на плоды дерева.

Бог создал человека не марионеткой , а наделил способностью ВЫБИРАТЬ ( Воля , свобода выбора )...

Iurii Dascal пишет:
В этой цитате, речь идёт только о человеке, но не о животных.

Iurii Dascal пишет:

Иосиф пишет:

Iurii Dascal пишет:
Иона, почитай внимательно, что в этом тексте написано:
21. что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

С каких то пор животные называются детьми Божьими???

Иона, где я написал, что животные называются детьми Божьими?