мысли о христианстве, религии и жизни - 1

ТЕХНОЛОГИИ ПРОВОКАЦИЙ

В пятницу, 12 апреля, не менее 15 сотрудников правоохранительных органов пришли в дом в д.Ворохобино Сергиево-Посадского района МО, где на богослужение собралось 76 Свидетелей Иеговы. С целью изъятия религиозной литературы они организовали в доме «осмотр места происшествия», в ходе которого заявили о том, что якобы обнаружили книгу из списка экстремистских материалов.
Книга оказалась незнакомой верующим и они уверены, что она была подброшена. Использование откровенно неправового метода глубоко огорчила многих Свидетелей Иеговы, сожалеющих о моральной нечистоплотности сотрудников, проводивших рейд.
О плановости рейдов в отношении верующих говорит то, что тем же вечером был произведен обыск в квартире председателя Местной религиозной организации Свидетелей Иеговы Сергиево-Посадского района. В этой операции участвовал сотрудник ЦПЭ подполковник полиции Михаил Дубовой, который ранее, 16 марта 2011 года, грубо прервал богослужение Свидетелей Иеговы в г. Дубне (Московская обл.). Похожая провокация со срывом богослужения имела место и 18 марта 2011 года в другом подмосковном городе — Истре.
Вторжение правоохранителей и обыск в доме верующих производились в рамках уголовного дела, возбужденного 9 апреля 2013 года по ст. 282 ч. 2 п. «в» УК РФ.
В настоящее время верующие в соответствии с законом оформляют обжалование противозаконных действий правоохранительных органов.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Депутаты будут изучать деятельность сект

Комитет Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций на состоявшемся накануне заседании принял решение создать рабочую группу по изучению деятельности представителей нетрадиционных религий, общественных объединений религиозного толка на территории России, а также зарубежных религиозно-общественных организаций, работающих в РФ.

"Тема сект сегодня волнует и беспокоит. Предлагаю создать рабочую группу при комитете. Возглавить ее предлагаю Михаилу Маркелову, который выступил с этой инициативой", - приводит РИА "Новости" слова председателя комитета Ярослава Нилова (ЛДПР), выступившего на заседании.

По словам депутата Маркелова, представляющего "Единую Россию", мотивация по созданию рабочей группы появилась после обсуждения в первом чтении законопроекта о защите религиозных чувств граждан.

"Тогда возникла история, когда наши оппоненты говорили, что этот законопроект будет, в том числе, защищать представителей сектантских организаций. Мы сделали анализ и действительно, сегодня нет статистики, сколько таких организаций в России. Надо понять, с чем предстоит нам работать, а потом внести изменения в законодательство", - отметил на заседании комитета Маркелов.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иван Охлобыстин уходит из кино и возвращается в церковь

Актер-священник хочет завершить свою карьеру в кинематографе

Иван Иванович Охлобыстин — человек удивительный судьбы. Свой среди всех. Он одинаково любим и уважаем, что в среде тонких ценителей кинематографа, что среди массовой замкадной публики. Он все делает красиво: въезжает ли на мотоцикле в метро или собирает ли своими проповедями стадион. Он ответственен во всем, за что ни возьмется — вести ли колонку в модном журнале или растить шестерых детей.

Его выбор — это только всегда его выбор: быть ли пастырем или творческим директором «Евросети». Его нынешний статус уникален - священник Русской православной церкви, временно запрещённый в священнослужении по собственному желанию. И вот он заявлет: «Как только раздам все свои долги, я уйду из кино».

- У меня накопилось много долгов по отношению к моим работодателям, ведь когда-то они вытащили меня из серьезной финансовой ямы, - говорит Иван Иванович. - «Интерны» оказались просто счастливой случайностью. Но когда все это закончится, я, может быть, сниму мелодраму, потому что такого жанра на экранах явно не хватает, и уйду.

В общем, он никогда не скрывал, что возвращение к светской жизни для него вынужденный шаг. И теперь мечтает вернуться к служению в церкви. Причем, у себя в микроблоге в Твиттере он никогда и не прекращал своей пастырской деятельности, органично совмещая ее с простым, можно сказать, дружеским общением ,со своими поклонниками.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:- У меня накопилось много долгов по отношению к моим работодателям, ведь когда-то они вытащили меня из серьезной финансовой ямы, - говорит Иван Иванович.

Иосиф пишет:В общем, он никогда не скрывал, что возвращение к светской жизни для него вынужденный шаг. И теперь мечтает вернуться к служению в церкви.

Фактически Охлобыстин сказал Богу: "Ты меня подожди, пока я решу свои финансовые проблемы..."

Вице-премьер Турции с похвалой отзывается о Свидетелях Иеговы. Говорит о том, что благодаря Свидетелям Иеговы улучшаются законодательства разных стран.

Помощь после землетрясения в Чили в 2010 году. Организованность Свидетелей Иеговы.

Бразилия. Репортаж о позиции Свидетелей Иеговы в отношении крови.

Короткая экскурсия по бразильскому Вефилю

«Альтернативщиков» в Петербурге отправят на сцену театра сатиры и водить троллейбусы

Чиновники разрешили отказавшимся брать в руки оружие призывникам проходить альтернативную гражданскую службу в негосударственных компаниях. Перечень профессий и возможных мест работы, подписанный министром труда и социальной защиты Максимом Топилиным, вступит в силу 30 апреля.
В список включено 130 профессий рабочих и служащих. Помимо традиционных дворников и грузчиков, «альтернативщики» вправе будут работать водителями, почтальонами, официантами, парикмахерами, преподавателями, врачами различных специализаций (включая акушеров, психологов и педиатров), инженерами, артистами балета и даже «сестрами милосердия».
В перечень организаций, в которых будут трудоустраиваться выбравшие невоенную службу россияне, впервые включены негосударственные предприятия.
Расширился список работодателей и в Северной столице. В частности, «альтернативщиков» могут направить на работу в «Горэлектротранс» и «Пассажиравтотранс», в ГУП «Водоканал Санкт-Петербурга», и даже в Санкт-Петербургскую государственную академию театрального искусства. Также среди мест трудоустройства –музей-заповедник «Царское село» и Драматический театр Сатиры на Васильевском. В перечень работодателей включены филиал ФГУП «Почта России» и около тридцати расположенных в городе и области больниц, домов престарелых, интернатов и других учреждений здравоохранения и социального обеспечения (в том числе психиатрическая клиника Скворцова-Степанова, институт скорой помощи Джанелидзе, патологоанатомическое бюро и т.д.).
Большинство «альтернативщиков» традиционно составляют адепты религиозной секты «Свидетели Иеговы», вероучение которой запрещает пастве брать в руки оружие. Однако общее число выбирающих альтернативную гражданскую службу взамен военной не велико: в целом по России в минувшем году на нее было направлено всего 307 призывников. В этом году в Северной столице «альтернативную», по предварительным данным, выбрало 32 человека.
По действующему законодательству альтернативная служба должна проходить вне места жительства призывника. Ее срок составляет 21 месяц, работники находятся фактически на казарменном режиме и не получают полноценной зарплаты.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Владимир Ряховский: «Для проверок НКО должны быть веские законные основания»

Массовые проверки НКО, с одной стороны, обусловлены законом, с другой стороны, это превращается в кампанейщину. Предыстория этих событий – встреча президента с работниками прокуратуры, на которой президент подчеркнул, что нормы закона об иностранных агентах должны работать и выполняться. И тогда кампания началась... Как по команде, прокуратурой были собраны спецгруппы для осуществления проверок.

Мое отношение к этим событиям неоднозначное. С одной стороны, на прокуратуру возложены определенные функции по надзору за соблюдением закона всеми гражданами, организациями и различными органами. Это функция прокурора – осуществлять надзор. Но в то же время закон о прокуратуре содержит определенные рамки, за пределы которых основания для проверок выходить не должны.

Двадцать первая статья закона «О прокуратуре» гласит, что при осуществлении надзора за исполнением закона органы прокуратуры не подменяют собой иные государственные органы. И проверки исполнения закона проводятся на основании поступившей в органы прокуратуры информации о нарушении закона. И не просто нарушении, а таком, которое требует вмешательства прокуратуры. Отсюда возникает вопрос: на каком основании проводятся плановые и внеплановые проверки? Неужели в отношении всех НКО одновременно поступила информация о нарушениях?

Да, прокурор вправе прийти в офис, потребовать документы, но основанием должны быть не какие-то плановые мероприятия. И более того, у нас есть ряд госорганов, которые осуществляют контроль за деятельностью НКО. Это, в первую очередь, органы юстиции, налоговые органы, МЧС и так далее, которые могут проводить плановые и внеплановые проверки, но есть определенная процедура. А когда проходят внеплановые проверки прокуратуры, становится не совсем ясно, почему они проводятся.

При проверке НКО требуют представить документы, делопроизводство, бухгалтерскую отчетность, уставы. Прокуратура не вправе требовать документы, которые может получить из каких-либо других госорганов.

Иногда спрашивают: чего бояться тем организациям, которые чисты? Им, конечно, нечего бояться. Но когда в офис приходит группа из восьми и более человек – прокуратура, налоговая, пожарные и другие, даже самая законопослушная организация, которая готова взять на себя излишние обязанности по передаче копий документов, тратит на это целый рабочий день. Организация весь день, а иногда и больше занимается тем, что доказывает отсутствие нарушений закона с ее стороны.

Также возникает еще один вопрос: у государства что, так много денег, чтобы проверяющие целыми днями находились в офисах? Это вызывает недоумение. Я уже не говорю об откровенно незаконных требованиях. Несколько дней назад обратилась ко мне религиозная организация, у которой потребовали всю документацию и, более того, потребовали список всех прихожан, с указанием паспортных данных, мест жительств, даты рождения и так далее. На основании чего такое требование? У нас что, религиозные организации обязаны вести учет всех своих прихожан? Собирать их персональные данные и кому-то их представлять?

Есть уже и протесты, и обращения в органы прокуратуры. Не так давно было сделано обращение к генпрокурору о законности этих проверок. И планируется приглашение Юрия Чайки на заседание Совета по правам человека, чтобы разобраться в ситуации.

Сами законы, честно говоря, просто неграмотно написаны и допускают произвольное толкование, нет юридической определенности. Например, когда НКО, которая по закону имеет право осуществлять предпринимательскую деятельность, оказывать платные услуги, в том числе иностранным гражданам, – это что, иностранные поступления?

Речь может идти об иностранных грантах, но любое поступление средств запрещать нельзя. Вообще, для признания организации иностранным агентом есть два условия – финансирование из-за рубежа и участие в политической деятельности. Участие в политической деятельности является очень неопределенным в этих законах, это и оказание влияния, и несогласие с юридическими действиями госоргана, и так далее. Что же тогда не относится к политической деятельности? Возникает вопрос: является ли правозащитная деятельность политической?

Эти трактовки, выходит, остаются на усмотрение правоприменителя. Например, адвокат подает жалобу на решение суда, это тоже выражение несогласия? А если адвокат имел иностранного клиента, то он подпадает под определение «иностранный агент»? Закон это допускает. Это все – болезнь последнего времени. В законах нет юридической определенности, юридической точности.

Если есть основания полагать что организация осуществляет противозаконную деятельность, и в прокуратуру поступила информация об этом, или в СМИ прошла подобная информация, тогда прокуратура имеет право проверять. Есть метод прокурорского реагирования – предостережение. Если становится известно о противозаконных действиях, то прокуратура может, прежде всего, сделать предостережение.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Цитаты из статьи "Новые узники совести"
Лев Левинсон, <<Экспресс-Хроника>> от14.09.98 No.14(540)


"Вот ведь какая патриотическая Русская православная церковь! И пушки освящает, и автоматы Калашникова, и ракетные установки - и все именем Христовым. А Свидетели Иеговы только дезорганизуют людские
ресурсы: <<Руководство общины ...
запрещает исполнение конституционных обязанностей
по защите Отечества и службе
в Вооруженных Силах ... Идеологическая база <<Свидетелей Иеговы>> находится в противоречии с историческими и религиозными традициями России>>".


"Свидетели Иеговы занимаются <<разрушением семей, государств>> и что <<ожидание сказочного конца света [точнее нового мира] пагубно сказывается
на психическом здоровье>>. Православный конец света, напротив, несказочный, и не наступит ранее, чем патриархии митрополиты насладятся богатством и властью".

Свобода религии и защита чувств верующих: поиск баланса

Эксперты комментируют российский раздел доклада комиссии Конгресса о свободе вероисповедания

Проблема свободы вероисповедания в России обостряется. Об этом говорится в докладе Комиссии США по международной религиозной свободе, который был опубликован накануне.

Российские эксперты, опрошенные Русской службой «Голоса Америки», расходятся во мнении, оказывают ли власти преференции Русской православной церкви (РПЦ) и рассуждают о мотивации принятия закона о защите чувств верующих.

Директор информационно-аналитического центра «Сова» Александр Верховский считает, что ситуация в России со свободой вероисповедания достаточно плохая.

«Не могу сказать, что прошлый год в России был хуже предыдущего, но ситуация остается напряженной, особенно в части применения антиэкстремистского законодательства в сфере религии», – рассказал эксперт Русской службе «Голоса Америки».

Редактор журнала «Наука и религия» Марк Смирнов не согласен с тем, что российское правительство оказывает преференции православной религии.

«На юге Германии предпочтение отдается Римско-католической церкви, а на севере страны – Евангелической. Во Франции свой подход к религии, который включает запрет на ношение хиджаба. В России своя политика в области религии», – так прокомментировал он ситуацию Русской службе «Голоса Америки».

Мнение Смирнова разделяет профессор Высшей школы экономики Федор Шелов-Коведяев.

«Православие в становлении российской государственности сыграло ключевую роль, поэтому православие и Русская православная церковь играет особую роль в истории России. С этим необходимо считаться», – сказал Русской службе «Голоса Америки» Шелов-Коведяев.

В свою очередь, Верховский согласен с тем, что православие сыграло в России особую роль, но не понимает, почему это является основанием для оказания преференций РПЦ.

«По конституции России все религиозные организации равны перед законом. Существующие привилегии РПЦ, по большей части, являются неформальными», – напомнил исследователь.

Верховский добавил, что отношения российских властей с так называемыми нетрадиционными религиозными организациями очень разные.

«Довольно крупная религиозная организация "Свидетели Иеговы" находится под постоянным давлением властей, а у такой же по размерам организации "Церковь адвентистов седьмого дня" отношения с государством довольно нейтральные. Одному богу известно, от чего это зависит», – резюмировал Верховский.

Защита чувств верующих

Госдума в настоящее время рассматривает законопроект о защите чувств верующих. Документ был принят в первом чтении и предусматривает введение наказания за публичное оскорбление богослужений и других богослужебных обрядов. За оскорбление по религиозным мотивам законодатели предлагают наказывать штрафом до 300 тысяч рублей, обязательными работами до 200 часов или лишением свободы до трех лет.

Марк Смирнов считает, что государство должно защищать чувства верующих. При этом верующие, принадлежащие к той или иной религии или традиции, не имеют права оскорблять представителей других конфессий.

«Если исходить из буквы закона, то нельзя сказать, что инициативы депутатов направлены против верующих граждан. Но если перетолковать закон или сделать его однозначно направленным против новых религиозных движений, то он может приобрести репрессивный или дискриминационный характер», – сказал Смирнов.

По мнению Александра Верховского, новый законопроект о защите чувств верующих стал прямым следствием обеспокоенности российских властей тем, что критика РПЦ вошла в повестку дня политической оппозиции и дела Pussy Riot.

«Закон призван расширить правовые основания для произвольных решений правоохранительных органов. На практике этот закон может означать, что сотни людей начнут писать жалобы друг на друга в прокуратуру с требованием возбудить уголовные дела по новому составу. Больше мира и спокойствия это не принесет», – сказал эксперт.

В России отсутствует целенаправленная политика в области религии, считает Верховский.

«У властей есть определенные приоритеты, но реализуются они довольно хаотично. Например, у властей есть приоритет защиты от политических групп, которые мотивированы религией, что, конечно, в первую очередь касается Северного Кавказа, но не только. Это приводит к контрмерам, которые не всегда продуманы и не продуктивны», – резюмировал эксперт.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Что такое "чувства верующих" и стоит ли их защищать

Что такое "чувства верующих"? Почему законодатели предпочитают защищать чувства, а не права? Стоит ли судить за снос креста строже, чем за снос забора? Как верующим, неверующим и верящим в разное найти общий язык? Почему интеллигенция уходит из церкви, и останется ли российское общество светским? Эти вопросы обсуждались на круглом столе Дискуссионного клуба PublicPost в кафе МАРТ. Расшифровка и видеозапись встречи.



Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Цена веры

Мало кто готов заплатить высокую цену за свои религиозные или политические убеждения, но тот, кто способен на это, вызывает глубокое уважение.

В возрасте 107 лет скончался австриец Леопольд Энглейтнер, считавшийся старейшим среди бывших узников нацистских концлагерей. С конца 30-х он прошёл через три лагеря: Бухенвальд, Нидерхаген и Равенсбрюк. Когда его освобождали из заключения, сорокалетний мужчина весил всего 28 кг.

Энглейтнер был среди тех австрийских Свидетелей Иеговы, кто после прихода нацистов отказался подписать письменное обязательство об отказе от своей веры, и только за это был арестован гестапо. В отличие от евреев, Свидетелям тогда предоставляли возможность выбора: либо формальное отречение, либо реальный концлагерь.

В заключении Леопольд Энглейтнер провёл четыре военных года, после чего был освобождён на условии пожизненного принудительного труда. Но и после этого его не оставили в покое, попытавшись призвать на службу в вермахт и отправить на фронт. Однако принципиальный иеговист отказался и от этой "чести", уйдя в горы, где прятался до окончания войны.

Кстати, в Австрии и до Второй мировой преследовали Свидетелей Иеговы, и ещё тогда Энглейтнеру пришлось столкнуться как с экономическим давлением в виде отказа выплачивать ему положенное пособие, так и с неоднократными полицейскими арестами. После войны отношение к Свидетелям в стране изменилось. Широко известно о драматической судьбе Леопольда Энглейтнера в Австрии стало только в 99-м году, когда вышла биографическая книга "Несломленная воля".

Несколько лет назад бывший узник, уже в инвалидной коляске, приезжал в Москву. Наших последних новостей о прокурорских проверках в региональных отделениях Свидетелей Иеговы в поисках "иностранных агентов" и о признании их литературы экстремистской он, наверное, не успел прочитать.

Вот такая история простого человека в канун и Дня победы и Пасхи.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

В Армении будет создана специальная призывная комиссия по альтернативной службе

Специальная призывная комиссия займется распределением призывников между военной и альтернативной гражданской службой в Армении. Решение об этом было принято Национальным собранием страны 2 мая после принятия поправок в закон «Об альтернативной службе» во втором и окончательном чтении.

В состав новой комиссии войдут сотрудники органов исполнительной власти - образования, здравоохранения, социального обеспечения, обороны, полиции. Планируется, что она будет принимать решение по каждому отдельному случаю.

Альтернативная военная служба будет находиться под военным контролем, а гражданская - подведомственна тому органу, который будет утвержден правительством.

Кроме того, поправками в закон был сокращен срок альтернативной службы в армии с 35 до 30 месяцев, передают "Новости-Армения".

По словам министра юстиции Армении Грайра Товмасяна, который представлял проект закона, эта инициатива уже давно проходила обсуждение с рядом общественных и международных организаций.

«Параллельно срочной военной службе мы имеем альтернативную военную службу только на законодательном уровне. Европейский суд неоднократно указывал на это, отмечая, что срок службы альтернативных военнослужащих довольно большой. Внесением изменений в этот проект мы планируем разделить понятия "альтернативная трудовая" и "альтернативная военная службы"», - сказал Товмасян.

Министр считает, что эти изменения напрямую связаны с обеспечением национальной безопасности страны, а также свободой религиозных организаций.

Предложение правительства вызвало отрицательную реакцию со стороны некоторых депутатов. По их мнению, поправки инициированы, так как в Европейском суде по правам человека находится более 20 дел отказавшихся от службы в армии представителей религиозной организации "Свидетели Иеговы", а с начала этого года ЕСПЧ обязал правительство выплатить трем из них по 10 тысяч евро в качестве компенсации.

Депутаты считают, что в контексте поправок и решений ЕСПЧ возрастет в разы вероятность уклонения призывников от воинской службы, что в условиях карабахского конфликта может стать серьезной угрозой для национальной безопасности, сообщает «АрмИнфо».

Армения как член Совета Европы взяла на себя обязательства предоставить гражданскую замену военной службе для тех, чьи убеждения не дозволяют брать в руки оружие. Однако альтернативная служба по-прежнему находится под контролем вооруженных сил, что делает ее несовместимой с убеждениями верующих, сказано в докладе правозащитной организации "Международная амнистия" от 16 января 2008 года.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Почему некоторые работодатели при приему на работу отдают предпочтение Свидетелям Иеговы

Владельцы одной из торговых сетей в Польше при приеме на работу отдают предпочтение Свидетелям Иеговы.

Почему?

Владельцы сети магазинов повседневной одежды объяснили это следующим образом:

"Представители этой религии менее склонны к воровству вещей и денег.
Это одна из самых главных причин, почему мы отдаем предпочтение именно им.
Кроме того, они всегда приходят на работу вовремя и добросовестно выполняют свою работу."

"Свидетели Иеговы соответствуют нашим трем основным критериям:
Они честны, надежны и трудолюбивы" — отмечает представитель торговой сети.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Туркменистан-Евросоюз: Консультации как проверка принципиальной позиции ЕС


Многие из документов об установлении взаимоотношений между ЕС и Туркменистаном предусматривают гарантирование гражданских свобод, освобождение всех узников совести и предоставление международным правозащитным наблюдателям беспрепятственного доступа в страну.

Серьезной проблемой было и остается произвольное содержание под стражей. Несмотря на помилование в феврале отдельных узников совести, власти продолжают удерживать в заключении давнего политического диссидента Гульгельды Аннаниязова. Г-н Аннаниязов, приговоренный к 11 годам лишения свободы по не известным точно обвинениям в ходе состоявшегося в 2008 году закрытого процесса, содержится под стражей без связи с внешним миром, и власти Туркменистана отказываются раскрыть информацию о его местонахождении и самочувствии. Заключение грозит и молодым людям из числа последователей Свидетелей Иеговы, отказывающимся от исполнения воинской повинности по причине религиозных убеждений.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Почему «Свидетели Иеговы» выигрывают в Евросуде иски против Армении? Причины пояснил А. Сакунц

Члены организации «Свидетели Иеговы», отказывающиеся от прохождения воинской службы, в том числе, альтернативной, в Европейском суде по правам человека выигрывают иски против правительства Армении из-за несовершенства Закона РА «Об альтернативной службе». Об этом в беседе с корреспондентом Panorama.am заявил руководитель Ванадзорского офиса Хельсинкской гражданской ассамблеи Артур Сакунц.

«Закон не обеспечивает возможностей прохождения альтернативной службы тем гражданам, которые по тем или иным причинам отказываются от службы в армии», – отметил правозащитник.

Ранее и.о. министра юстиции Армении Грайр Товмасян в беседе с журналистами заявил, что многочисленные последователи религиозной организации «Свидетели Иеговы» направили иски против РА в ЕСПЧ. Между тем, правительство Армении для выполнения требований по искам «Погосян против Армении», «Бухаратян против Армении» и «Цатурян против Армении» выделило министерству юстиции порядка 30 тысяч евро.

Правозащитник Артур Сакунц обеспокоен относительно закона «Об альтернативной службе». По его словам, срок альтернативной службы длиннее (42 месяца), чем срочная служба (24 месяца), что является нарушением стандартов ОБСЕ об альтернативной службе. Другая проблема, по мнению правозащитника, в «унизительных условиях» прохождения альтернативной службы.

«Отправившиеся на альтернативную службу ребята делают “грязную работу”, в то время как есть страны, которые вовлекают альтернативных служащих в работу благотворительных организаций, в те или иные социальные программы. Это мертворожденный закон. Необходимо понять, что альтернативная служба не должна носить наказывающего характера. Наш закон имеет странности. К примеру, есть альтернативная военная служба и альтернативная трудовая служба», – отметил А. Сакунц.

По его мнению, правительство Армении проигрывает по этим искам ЕСПЧ, поскольку суд обращает внимание не только на сам закон, но и на ответственность при его реализации.

«Конечно, досадно, что власти Армении не сделали соответствующих выводов, чтобы обеспечить нормальные условия, в частности, привести в соответствие нормы стандартам альтернативной службы, условия альтернативной службы привести в соответствие с теми подходами, которые должны быть заложены в основу действительно альтернативной службы», – заявил правозащитник.

Вместе с тем, А. Сакунц отметил, что они готовы оказать содействие в вопросе приведения в порядок законодательного поля.

«Вопрос в том, что в свое время общественные организации заявляли о проблеме, но никто не обращал внимания. Не было политической воли, чтобы решить проблему, а не ждать решений Европейского суда и лишь после этого осуществлять изменения и в законодательстве, и на практике. Можно было решить проблему внутри страны, а не ждать, чтобы страна была оштрафована», – заявил А. Сакунц.

Отметим, Закон РА «Об альтернативной службе» был принят в 2004 году.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Автор книги "Снова распятый" рассказывает о массовом исходе христиан из стран исламского мира


Сайт американского информационного канала "FoxNews" распространил 8 мая пространный комментарий специалиста по Ближнему Востоку и исламу Раймонда Ибрагима, посвященный массовому исходу христиан из мусульманского мира. Ибрагим - автор недавно вышедшей в США книги "Снова распятый: разоблачение новой войны ислама против христиан" ("Crucified Again: Exposing Islam’s New War on Christians"), сообщает "NEWSru.com".

По мнению ученого, в настоящее время происходит массовый исход христиан из исламского мира, большая часть которого, как он считает, до мусульманских завоеваний почти полностью являлась христианской.

Ибрагим ссылается на недавно сделанные выводы Комиссии США по религиозной свободе, отмечавшей, что "исход христиан из региона является беспрецедентным и растет с каждым годом. Христиане могут полностью исчезнуть из таких стран, как Ирак, Афганистан и Египет, считает исследователь.

Свежая информация, получаемая из стран исламского мира, безусловно, подтверждают этот вывод, считает Ибрагим. В качестве провозвестника судьбы, ожидающей христиан в мусульманских странах, освобождающихся от власти диктаторов, он приводит Ирак.

В 2003 году христианское население Ирака составляло не менее одного миллиона человек. Сегодня их насчитывается там менее 400 тысяч. Это стало результатом антихристианской кампании, развернутой в стране после американского вторжения. Множество христианских церквей было тогда разрушено и огромное число христиан убито, в том числе распяты и обезглавлены.

Сегодня, отмечает Ибрагим, когда США поддерживают войну против светского президента Сирии Асада, сходная ситуация прослеживается и в этой стране. Целые города и даже регион, где на протяжении веков жили представители христианства, очищены от последователей этой религии.

В Египте около 100 тысяч христиан-коптов покинули родину вскоре после "арабской весны". В сентябре 2012 года нападению подверглась небольшая христианская община Синая, которая в итоге была выселена с обжитого места, о чем сообщало агентство "Reuters". Руководство Коптской православной (дохалкидонской) Церкви не раз с сожалением указывало на " частые случаи изгнания коптов из их домов, сопровождавшегося угрозами, а нередко и применением силы.

Ирак, Сирия и Египет являются частью арабского мира, но схожая ситуация наблюдается и в странах "черной" Африки.

В Мали после исламского переворота 2012 по меньшей мере 200 тысяч христиан покинули страну. По данным Ибрагима, особенно на севере Мали, где повстанцы намерены создать независимое исламистское государство Церковь практически уничтожена. Исламисты предпринимают меры по розыску "беглых" христиан. Храмы и иное имущество верующих подвергается разграблению или уничтожается. Людей пытают, добиваясь выдачи родственников-христиан.

Но даже на территории Европы, в Боснии, христиане в массовом порядке уезжают из страны, опасаясь дискриминации и предвидя исламизацию. В Боснии осталось только 440 тысяч католиков, что составляет 50% от довоенной численности христиан.

Рональд Ибрагим рассматривает факт дискриминации христиан в исламском мире как "продукт мусульманского превосходства" и укорененной в исламе враждебности по отношению к не-мусульманам.

Решить проблему гонений на христиан в некоторых странах, как считает Ибрагим, уже невозможно, в том числе - в Ираке, где коренное христианское население уже почти уничтожено, или в Северной Африке, где осталось менее 1% христиан, отмечает в публикации, посвященной книге "Снова распятый", портал "FoxNews".
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

МОНОРЕЛИГИОЗНЫЕ ВЗГЛЯДЫ МИНЮСТА

Министерству юстиции априори полагается быть беспристрастным и объективным. Это во власти Минюста – решать, сможет ли религиозная организация вести свою деятельность полноценно или будет обречена на существование в полулегальном виде, погруженная в многолетнюю череду подачи и получения отказов в своей регистрации. В чем же кроются причины ситуации, когда организации, в религиозном статусе которых нет сомнений, и которые существуют в России много десятков лет, никак не могут получить официальную регистрацию, и вынуждены вовлекаться в череду судебных разбирательств, вплоть до Европейского суда по правам человека?

К сожалению, мы видим значительный «перекос» интересов Минюста в сторону Русской Православной Церкви. Министр юстиции Александр Коновалов – глубоко верующий православный христианин. Ещё в 1992 году в возрасте 24 лет он принял крещение. Тогда Коновалов работал следователем прокуратуры Выборгского района Санкт-Петербурга, а позже – став в 2005 году полномочным представителем Президента РФ в Приволжском федеральном округе – начал открыто отдавать предпочтение православной вере, выступать на православных мероприятиях.

Разумеется, нет ничего плохого в том, чтобы быть религиозным человеком, особенно если это помогает вести более нравственную жизнь и не мешает проявлять уважение к другим конфессиям. Возможно, мнение А. Коновалова по отношению к другим религиозным организациям изменилось после того как в начале 2000-ых он заочно получил богословское образование в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете. С 1995 года в этом университете преподает Александр Леонидович Дворкин, который возглавляет кафедру сектоведения (упразднена в 2012 году). Не иначе как с подачи Дворкина в 2007 году А. Коновалов представил свой доклад на конференции FECRIS в Гамбурге.

FECRIS – это федерация европейских антикультистов, учрежденная во Франции в 1994 году. FECRIS часто подвергается жесткой критике за нарушения фундаментальных прав человека, а отдельные её члены подвергались уголовному преследованию в различных странах Европы за клевету и попытки насильственного изменения религиозных взглядов людей.

В мае 2008 года А. Коновалов был назначен на должность Министра юстиции. А ровно через год – в мае 2009 года – его приветственным словом была открыта конференции FECRIS, состоявшейся на этот раз в Санкт-Петербурге. На этой конференции А.Л. Дворкин был избран вице-президентом FECRIS.

За месяц до этой конференции у А.Л. Дворкина случился ещё один карьерный подъем. В апреле 2009 года был полностью пересмотрен состав Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте РФ и вместо уважаемых ученых-религиоведов в Совет вошел ряд антикультистов, а Дворкин стал его председателем. Сложно предположить, что такой Совет может выдать объективное суждение, когда председатель и минимум 6 его членов известны тем, что «поливают грязью» различные религиозные организации. Кроме того, 14 из 24 членов Совета (включая председателя) являются православными верующими.

Сотни обращений и жалоб, направленных на имя Министра юстиции А. Коновалова, не дали ожидаемого результата. А.Л. Дворкин и другие антикультисты продолжают состоять в Совете и в то же время заниматься очернением неправославных религий. В феврале 2013 года Дворкин даже прочитал лекцию на тему «История ислама. Нерассказанные истории», вызвавшую резкую критику со стороны мусульманских религиозных лидеров в связи с допущенными Дворкиным вульгарными выражениями и историческими неточностями.

Похожая ситуация имеет место и с Экспертным советом по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Главном управлении Минюста по Москве. Председателем этого совета является Виктория Алексеевна Бурковская – адвокат Адвокатского бюро «Егоров, Пугинский, Афанасьев и партнеры». Ещё в 1998 году Бурковская написал статью о «тоталитарных сектах» и в более поздних своих работах негативно отзывается о различных религиозных организациях.

В этот же Совет при Минюсте Москвы вошел Игорь Владиславович Понкин – православный религиозный активист и антикультист. Как эксперт он участвовал в скандальном деле Pussy Riot – именно его заключение (сделанное вместе с двумя другими экспертами) легло в основу обвинительного приговора для участниц этой группы, устроивших выходку в Храме Христа Спасителя. Выступать против различных религиозных движений Понкин начал ещё в начале 2000-ых.

Работу Совета при Минюсте Москвы курирует Татьяна Валерьевна Вагина – заместитель директора Департамента по делам НКО Минюста РФ. РПЦ и её работу отмечает. Patriarchia.ru: «За труды в сфере взаимодействия Министерства юстиции РФ и Русской Православной Церкви заместитель директора департамента по делам некоммерческих организаций Минюста Т.В. Вагина удостоена медали преподобной Евфросинии Московской». Какие именно ТРУДЫ в публикации не уточняется.

Вместе с ней награду поменьше (Патриаршую грамоту) получила Болгарина Ирина Вадимовна – начальник отдела регистрации и контроля деятельности религиозных организаций Департамента по делам НКО Минюста РФ.

Болгарина – тот человек, на котором лежит бремя ответственности за регистрацию любых религиозных организаций на территории России. Вагина же является её непосредственным руководителем. Могут ли их награды указывать на ангажированность? Непосредственно, не могут. Но оказалось сложным найти результаты их трудов по взаимодействию Минюста РФ с другими религиозными организациями, которые вполне того заслуживают.

Нетрадиционным религиозным организациям всё ещё приходится прилагать гигантские усилия, добиваясь права на получение официальной регистрации и права на своё существование в принципе. Хочется, чтобы религиозные предпочтения чиновников Минюста никак не отражались на объективности работы этого ведомства.

Важные слова по этому поводу в сентябре 2006 года сказал Александр Коновалов главному редактору православного журнала Фома:

«Я думаю, что в большинстве ситуаций все же можно достичь такого уровня внутренней целостности, когда религиозные убеждения не вступают в конфликт с гражданским долгом.»

Хочется надеяться, что Александр Владимирович найдет в себе мужество не слушать небылицы антикультистов, а смотреть на вещи собственными глазами, и не только продолжит следовать своим словам, но и распространит их на всё Министерство юстиции.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

После католической церкви второй по численности религиозной организацией в Италии являются свидетели Иеговы.

Значительный рост числа свидетелей Иеговы в Италии был зафиксирован в 1960-1990 годах. Потом их рост существенно замедлился, особенно по сравнению с ростом числа протестантов-пятидесятников. В последние годы рост возобновился. Итальянские свидетели Иеговы имеют Залы Царства для собраний, где говорят не только на арабском или румынском, но и на китайском, русском, сингальском, бенгальском и тамильском языках. Например, в нашей Энциклопедии рассказывается о том, что свидетели Иеговы в Италии имеют 32 группы и восемь конгрегаций с китайским языком на всей национальной территории. Среди итальянцев рост числа свидетелей Иеговы, вероятно, достиг своего потолка. Их число составляет примерно 400 тысяч.
Сегодня свидетели Иеговы более внимательно относятся к своей профессии, к работе, к вопросам культуры и спорта. Их по-прежнему не интересует политика: свидетели Иеговы не участвуют в голосовании. Все это способствует «нормализации» и большей интеграции свидетелей Иеговы в итальянское общество, хотя они и сохраняют свои особенности и отличительные черты.
Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Защита чувств верующих: теория и практика

Российские эксперты о новой законодательной инициативе

По словам Лункина, в законопроекте есть серьезные минусы. «Нельзя вводить, – считает эксперт, слишком жесткое наказание, которое было бы несоразмерно наказаниям за другие преступления в рамках УК и кодекса об административных правонарушениях. Есть еще большая проблема – это расплывчатость терминов в законе, их очень сложно применять, поэтому любой закон, где будет такое понятие как религиозные чувства, становится коррупциогенным и дискриминационным».

Однако наказания за некоторые преступления на религиозной почве, убежден Роман Лункин, можно и нужно ужесточать. «Я считаю, – подчеркнул он, – что штрафы, которые измеряются сотнями рублей, – это не очень серьезное наказание. Что же касается УК, то если человек совершил тяжкий хулиганский поступок, сорвал богослужение, да еще и избивал верующих, мотивируя это религиозной рознью, то здесь необходимо жесткое наказание».

Однако наибольшее беспокойство у Лункина вызывает дальнейшая практика применения закона в РФ, от которой, как он считает, можно ждать чего угодно. «Что такое в целом «оскорбление религиозных чувств», понять довольно сложно, – считает он, – оттого в этой сфере и возникает простор для злоупотреблений и для того, чтобы сажать художников и писателей и даже привлекать журналистов, которые пишут о религиозных проблемах».

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

ЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ

О репрессиях за веру, праве на убежище и "агентах" под судом Александр Подрабинек говорит с сотрудником информационно-аналитического центра "Сова" Ольгой Сибирёвой, руководителем программы "Право на убежище" Института прав человека Еленой Рябининой и заместителем исполнительного директора ассоциации "Голос" Григорием Мельконьянцем.
"Частный случай" – программа о том, можно ли сопротивляться государственному произволу и, если можно, как это делать.


Ольга Сибирева: Если можно о Свидетелях Иеговы и об этой кампании. Дело в том, что наша организация, центр СОВА, выпускает ежегодные доклады. Мы смотрим, что происходит в сфере религиозной свободы, в сфере неправомерного применения антиэкстремистского законодательства. И вот по нашим наблюдениям и не только по нашим, но и по наблюдениям самих представителей Свидетелей Иегова, в 2012 году эта кампания, которая в отношении них длилась, пошла на спад. Все было гораздо хуже. Но как вы уже упомянули, действительно их постоянно преследуют. Дело в том, что у Свидетелей Иеговы есть такая задача – проповедовать. Это часть их веры, миссионерская деятельность. И когда эти люди рассказывают о своей вере кому-то на улице или приходят к кому-то домой и рассказывают о своей вере, их очень часто задерживают представители правоохранительных органов и подозревают в них экстремистов. Конечно, не всем приятно, когда приходят к ним домой и рассказывают о вере. И не всем приятно, когда их останавливают на улице. Но считать это экстремизмом, мягко говоря, преувеличение.

Александр Подрабинек: Ольга, а они все находятся на свободе?

Ольга Сибирева: Насколько мне известно – да.

Александр Подрабинек: У них подписка о невыезде? Какая-то мера пресечения?

Ольга Сибирева: Не могу сказать про подписку о невыезде, но, по крайней мере, никого не арестовывали, никто не в тюрьме.

Александр Подрабинек: На Свидетелях Иеговы сошелся свет клином у ФСБ?

Ольга Сибирева: Нет. У нас есть еще "Хизб ут-Тахрир". Если говорить о Свидетелях Иеговы, то там не было найдено прямых призывов к чему-нибудь нехорошему – к свержению строя. Как большинство религиозной литературы, там говорится о том, что вера Свидетелей Иеговы лучше, чем другие веры. Но это совершенно нормально для любой религии, иначе она бы не была религией. Утверждать превосходство своей религии.

Александр Подрабинек: Но ведь какая-то литература признана экстремистской.

Ольга Сибирева: Признана. Несколько книг признано. У них есть журнал "Пробудитесь". Там какие-то номера этого журнала тоже признаны. Но там ровным счетом нет ничего, что можно было бы трактовать как экстремизм.

Александр Подрабинек: Но, с другой стороны, нет процедуры, при которой они могут это оспорить?

Елена Рябинина: Это очень относительно. В первую очередь должен узнать о том, что предполагается рассмотрение, а потом, что состоялось решение суда.

Ольга Сибирева: Далеко не всегда люди уведомляются об этом. Они просто не имеют такой возможности.

Александр Подрабинек: А как вы думаете, это больше атака в рамках кампании на некоммерческие организации или именно на церковь?

Ольга Сибирева: Эта кампания началась до кампании против НКО. Поэтому всего-таки это началось раньше.

Александр Подрабинек: Это напоминает то, как это происходило в Советском Союзе?

Ольга Сибирева: Напоминает. К сожалению, наше государство часто солидаризируется с РПЦ, которая считает "сектантов" неправильными враждебными организациями. Фактически государство принимает эту сторону – делит религии на правильные и неправильные. И вот неправильных начинает преследовать, можно сказать, на ровном месте. Потому что Свидетели Иеговы они даже не пьют.

Елена Рябинина: Что и опасно.

Ольга Сибирева: Они как граждане вполне благонадежные.

Александр Подрабинек: Нетрадиционная религия?

Ольга Сибирева: У нас нет юридического термина "нетрадиционная религия".

Александр Подрабинек: А к неправильным относятся еще какие-то, не только Свидетели Иеговы?

Ольга Сибирева: Конечно. К ним относится большинство протестантских организаций, к ним относятся кришнаиты и, конечно, есть мусульмане правильные и неправильные.

Елена Рябинина: Понятие "ваххабиты" замечательное.

Ольга Сибирева: Да! Никто не знает, что это такое, но они очень опасны.

Александр Подрабинек: То есть Свидетели Иеговы не одиноки?

Ольга Сибирева: У них есть компания, не знаю, насколько хорошая, Но довольно обширная.

Александр Подрабинек: А какова роль РПЦ в этом? Может быть, это вызвано опасениями конкуренции за пасту?

Ольга Сибирева: Церковь опасается не столько потери паствы, сколько потери поддержки властей. Это для них гораздо более важно. Что касается мнения о господстве православных. Действительно, большинство людей в нашей стране могут идентифицировать себя с православием, в смысле культурной идентификации. Но если посмотреть по количеству зарегистрированных организаций, то в России есть много регионов, где православие далеко не доминирует. И это не только условно мусульманские регионы, но, скажем, в Сибири и на Дальнем Востоке протестантских организаций либо больше, либо столько же, сколько православных.

Александр Подрабинек: А там репрессивная кампания меньше затрагивает эти церкви?


Ольга Сибирева: Наверное, меньше.

Александр Подрабинек: Есть какая-то корреляция между тем, насколько официальная церковь, православная церковь и остальными?

Елена Рябинина: Их было около 40 тыс., а сейчас - порядка 150. Чем интенсивнее применяются силовые методы к идеологической борьбе, тем больше распространяются те самые идеи, на преодоление которых эти силовых методы направлены.

Ольга Сибирева: Безусловно.

Елена Рябинина: Закон природы.

Ольга Сибирева: А поскольку в христианстве существует идея мученичества, пострадать за веру в любой религии хорошо, то как раз, я думаю, что таким образом силовые органы могут способствовать росту организаций.

Григорий Мельконьянц: Когда принимался закон об иностранных агентах, очень серьезно забеспокоилась РПЦ, что они тоже могут попасть под действие этого закона. Потому что никто не может отделить иностранные пожертвования, которые кладутся в церквях.

Александр Подрабинек: И от зарубежных епархий.

Григорий Мельконьянц: Да. РПЦ существует, в том числе, и на иностранные деньги. Решено было изъять целый пласт религиозных организаций из-под действия этого закона. Несомненно, что другие религии, конфессии исключены из этого закона. Против них это уже не применишь, хотя, я думаю, очень бы хотелось.

Ольга Сибирева: Кстати, в рамках проверок НКО, которые сейчас проводятся, несколько религиозных организаций тоже подвергаются проверке, в т. ч. Свидетели Иеговы. Они жаловались недавно на то, что приходили люди из прокуратуры.

Александр Подрабинек: А это были поправки к закону об НКО о том, что религиозные организации выводятся?

Григорий Мельконьянц: Да.

Александр Подрабинек: Они касаются всех, в том числе и Свидетелей Иеговы?

Григорий Мельконьянц: Да, всех. Целый перечень изъятий. Конечно, правозащитники в этот перечень не попали.

Александр Подрабинек: Такие преследования церкви незаконны вдвойне?

Ольга Сибирева: Видимо, еще не дошли эти поправки до тех, кто проверяет.

Григорий Мельконьянц: У нас уже были такие мысли, что правозащитники должны своей религией сделать права человека, Конституцию – Священным писанием и т. д.

Александр Подрабинек: Все равно не помогло бы. Все равно вас также проверяли бы.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Большинство россиян выступают за невмешательство церкви в дела государства - опрос

*** 56% считают адекватным наказание "Pussy Riot"

*** Каждый четвертый предлагает "оставить Богу" наказывать за оскорбление чувств верующих

Большинство россиян (57%) полагают, что государство не должно вмешиваться в дела церкви, а церковь - в дела государства, свидетельствуют результаты опроса "Левада-Центра".

В то же время 30% участников исследования полагают, что государству и церкви следует активно принимать участие в делах друг друга. 14% затруднились ответить на этот вопрос.

Говоря о том, кто должен наказывать людей, оскорбляющих религиозные святыни и чувства верующих, 42% предположили, что этим должно заниматься государство. 23% предложили "оставить это самому Господу Богу", а 22% возложили эту миссию на церковь / религиозную общину. 12% затруднились ответить.

Респондентам также было предложено оценить наказание участницам панк-группы "Pussy Riot", приговоренным к двум годам лишения свободы в августе 2012 года за перфоманс в храме Христа Спасителя.

56% полагают, что участницы панк-группы получили адекватное наказание, но 26% считают его чрезмерным. При этом 9% полагают, что подобные акции вообще не должны преследоваться в уголовном порядке. 9% затруднились ответить.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

М.Маркелов: Закон, направленный на защиту чувств верующих, полностью "отточен".

Проект закона, направленный на защиту религиозных чувств верующих, полностью "отточен" и защищает интересы большей части нашего общества, считает первый заместитель председателя комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Михаил Маркелов (фракция "Единая Россия"). Он отметил, что при подготовке документа ко второму чтению было принято шесть поправок, пять отклонено.

"Законопроект полностью отточен и защищает интересы большей части нашего общества. Он касается и православных, и мусульман, и иудеев и католиков, и протестантов", - сказал М.Маркелов.

"Это не закон о защите чувств верующих, - подчеркнул парламентарий. - Это новая редакция статьи 148 Уголовного кодекса РФ".

"Мы говорим не об оскорблении чувств верующих - это слишком субъективное понятие, и очень трудно будет установить квалифицирующие признаки, - отметил М.Маркелов. - Мы говорим о введении уголовной ответственности за публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих".

По его словам, за нарушение норм закона предлагается ввести ответственность в виде штрафа в размере 300 тыс. руб., либо назначить обязательные работы на срок до 240 часов, либо принудительные работы на срок до одного года или лишение свободы на срок до одного года. "В поправках мы снизили наказание - в первой редакции был больше срок", - сообщил депутат.

Кроме того, уточнил первый зампред думского комитета, если указанные деяния совершены в местах, специально предназначенных для отправления богослужения, других религиозных обрядов и церемоний, то они наказываются штрафом в размере до 500 тыс. руб.

Также вводится ряд изменений в Кодекс об административных правонарушениях. "Предлагается увеличить максимальный штраф, предусмотренный за незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или отправлению религиозных обрядов и церемоний, до 300 тыс. руб. В старой редакции было 80 тыс. руб.", - сказал М.Маркелов.

Он не согласился с мнением, что закон нарушает чьи-либо права. "Те же самые либералы поддерживают закон, карающий за преступления, направленные против меньшинств. Но почему-то эти же организации не считают возможным защищать или говорить о том, что необходимы законы, защищающие носителей традиционных национальных исторических ценностей", - указал депутат.

В связи с этим он отметил, что законодательство, защищающее чувства верующих, существует во всем мире. "Это мировая практика", - напомнил парламентарий.

Поправки в законодательство, направленные на защиту чувств верующих, были приняты Госдумой в первом чтении 9 апреля 2013г. Соответствующие изменения предлагается внести в Уголовный кодекс РФ и отдельные законодательные акты в целях противодействия оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан, осквернению объектов и предметов религиозного почитания (паломничества), мест религиозных обрядов и церемоний.

Ожидается, что сегодня Госдума примет проект закона во втором чтении. Как сообщил накануне спикер Госдумы Сергей Нарышкин, ко второму чтению в документ было внесено большое количество поправок.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Госдеп США усмотрел в Украине ущемление прав религиозных меньшинств

Государственный департамент США выразил обеспокоенность в связи с ограничением свободы вероисповедания в Украине. Об этом говорится в докладе Госдепа о свободе вероисповедания в мире за 2012 год.

Среди других стран, попавших в этот список, оказались Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан, Азербайджан и Россия.

"Российское правительство обвиняет небольшие религиозные группы в экстремизме и таким образом ущемляет их законное право на проведение собраний и распространение религиозной литературы", - говорится в документе. В докладе сказано, что власти "ограничивают деятельность религиозных меньшинств посредством арестов, рейдов, отказа в регистрации в реестре Мнистерства юстиции, в регистрации зданий религиозных учреждений, а также отказа в выдаче виз лицам, желающим въехать на территорию РФ для работы в религиозной организации".
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Если репрессивная машина создана, она будет молотить



Фрагменты выступления на пресc-конференции Сергея Бурьянова.


Сергей Анатольевич Бурьянов — правовед, правозащитник.

Доцент кафедры международного права и прав человека ГБОУ ВПО МГПУ. Сопредседатель Совета Института свободы совести. Эксперт Московской Хельсинкской группы и Международной правозащитной ассамблеи. Имеет более 180 научных публикаций, в т. ч. на английском языке.

Лауреат диплома Московской Хельсинкской группы в области защиты прав человека за 2010 год в номинации «За экспертную и научную деятельность в области прав человека».— правоведа, правозащитник.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Право на веру и неверие

Лукин в докладе о соблюдении прав человека утверждает что в России не соблюдается право граждан на исповедование любой религии


Госдума во втором чтении приняла законопроект об уголовной ответственности за оскорбление чувств верующих, а российский омбудсмен Владимир Лукин на этом же заседании представил свой доклад о соблюдении прав человека в стране. В докладе уполномоченный констатирует, что в России не соблюдается конституционное право граждан на исповедование любой религии: в действиях официальных властей не удается разглядеть уважения к правам «нетрадиционных» верующих, зато «неприязнь к ним видна за версту».

Во вторник Госдума одобрила во втором чтении законопроект об уголовной ответственности за оскорбление чувств верующих. Согласно поправкам, за «публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих» могут применяться следующие санкции: штрафы до 500 тыс. рублей, исправительные работы, а также лишение свободы на срок до трех лет.

К этому же заседанию уполномоченный по правам человека в России Владимир Лукин представил депутатам свой ежегодный доклад о соблюдении и защите прав и свобод российских граждан. Как следует из главы № 6 этого доклада «Право на свободу совести», «попытки противопоставить одни конфессии другим, равно как и верующих неверующим, чреваты не только расколом общества, но и подрывом основ конституционного строя России как светского государства».

Статьи 14 и 28 Конституции РФ гарантируют равные права всем гражданам, исповедующим любую религию или не исповедующим никакую вообще, напоминает уполномоченный.

В докладе приводится пример разницы в защите государством чувств разных групп граждан. В разгар скандала вокруг инцидента с Pussy Riot, ставшего поводом для ужесточения наказаний за оскорбление религиозных чувств, завкафедрой мировой культуры престижного российского университета в эфире национального телеканала «Культура» назвал атеистов «животными, больными, которых надо лечить».

«Впоследствии никто, к сожалению, даже не попытался представить себе реакцию верующих любой религиозной конфессии, например православных или мусульман, если бы столь чудовищные слова были адресованы им, — говорится в докладе. — Между тем атеисты тоже имеют убеждения. И такое же право на их защиту государством как представители любой религиозной конфессии, большой или малой».

Кроме того, хоть ко второму чтению из законопроекта и исчезла норма, предполагающая ответственность за обиды, нанесенные последователям только тех религий, которые составляют «неотъемлемую часть исторического наследия народов России», говорить о соблюдения реального равенства перед законом последователей всех религий не приходится.

И представителям «нетрадиционных религий» сегодня не до оскорбленных чувств, куда чаще им требуется защита от произвола официальных органов. По мнению уполномоченного, тенденция к ограничению деятельности «нетрадиционных» религиозных организаций, к нарушению их богослужений, к оскорблению чувств их последователей продолжает усиливаться.

На сегодняшний день в Минюсте России зарегистрировано не менее 24 тыс. религиозных объединений. В последние годы к уполномоченному поступали жалобы от граждан, привлекавшихся к административной ответственности за так называемое навязывание своих религиозных взглядов. И хотя омбудсмену при поддержке прокуратуры удалось добиться изъятия из большинства региональных законодательств соответствующих «антиконституционных» норм, жалобы на воспрепятствование в распространении убеждений верующих не прекращаются.

Кроме того, приверженцы небольших конфессий регулярно обращаются к Лукину в связи с некорректными и даже незаконными действиями сотрудников правоохранительных органов.

Под предлогом проведения обыска, проверки документов и личного досмотра граждан они врывались в помещения, где проходили богослужения, фотографировали верующих и даже брали отпечатки пальцев. Людей задерживают и подвергают досмотру только на основании их принадлежности к «нетрадиционной» религиозной организации. «Одной из острых проблем соблюдения законодательства о свободе совести является не всегда достаточный уровень правовой и общей культуры должностных лиц среднего и низового звена, — утверждает Лукин. — В простых ситуациях они допускают явные нарушения закона, которые затем легко исправляются с участием укполномоченного. Через какое-то время та же история повторяется вновь».

В серьезную проблему превратилась практика проверки канонической религиозной литературы на предмет наличия в ней положений и призывов экстремистского толка, считает он.

«Рекордсменом» по количеству подобных проверок остается религиозная организация «Свидетели Иеговы», отмечает Лукин. Дело в том, что все дела о признании религиозной литературы экстремистской рассматриваются судами в процедуре особого производства, при которой религиозные организации фактически лишены возможности защитить в суде свои сакральные ценности, оспорив мнения экспертов со стороны обвинения. В итоге за последние пять лет Европейский суд по правам человека принял семь решений в пользу обращавшихся в Страсбург последователей разных вероучений.

Сам Лукин по просьбе религиозной организации «Томское общество сознания Кришны» принимал участие в судебном процессе о признании экстремистским материалом книги «Бхагавад-гита как она есть», инициированном прокуратурой Томска. Омбудсмен представил суду свое заключение, в котором, в частности, подчеркнул, что любое вероучение строится на положении о собственной «истинности» и о «ложности» других вероучений. В итоге суд отказал прокурору в удовлетворении его иска.

Самые же большие трудности испытывают верующие при получении участков для строительства культовых зданий и оформлении необходимой для этого разрешительной документации.

«Как обычно, с такими трудностями сталкивались преимущественно представители католических, старообрядческих, мусульманских и протестантских общин, — отмечает Лукин. — По всем этим жалобам велась интенсивная, но, как правило, бесплодная переписка с органами государственной власти и органами местного самоуправления Москвы, Костромской, Московской, Псковской и Самарской областей, Ставропольского края и некоторых других субъектов РФ. Список неразрешенных конфликтов год от года увеличивается. Некоторые из них поражают как масштабами самоуправства должностных лиц, так и демонстративным пренебрежением к чувствам верующих».

Так, уполномоченному пришлось вмешиваться в конфликт религиозной организации церковь евангельских христиан-баптистов «Ковчег» с администрацией подмосковной Балашихи, отказывавшейся выдать общине разрешение на ввод в эксплуатацию возведенного на законных основаниях молитвенного здания. Причем, разрешение это не выдавалось даже после соответствующего постановления арбитражного суда. И управу на чиновников Лукин искал у губернатора области.

Еще один серьезный инцидент произошел в отчетном году в Восточном административном округе Москвы, где по указанию префекта было «варварски» снесено временное молитвенное здание религиозной организации «Церковь Святой Троицы» по адресу ул. Николая Старостина, вл. 10, отмечает омбудсмен.

Причем, эту миссию власти возложили на неких «народных дружинников», которые, выломав дверь, ворвались в церковь с криками «сектантам не место на русской земле». Церковная утварь и другое ценное имущество были втоптаны в грязь и частично расхищены.

По словам Лукина, «формально все было сделано в соответствии с буквой закона, на деле же — с грубым нарушением его духа». Участок для строительства своего храма религиозная организация получила в аренду еще в январе 1999 года, быстро возведя на нем временные постройки, где верующие с тех пор и молились. Семь лет спустя их уведомили о расторжении договора аренды. Еще через пять лет, в сентябре 2010 года, решением Перовского райсуда столицы обязали участок освободить. А еще через два года, в ночь на 6 сентября 2012 года, их пришли выселять силой.

За долгие годы власти не сделали ничего для разрешения ситуации, говорит омбудсмен. Взамен старого участка верующим предлагали заведомо непригодные для строительства участки: один из них находился в природоохранной зоне, а другой был занят гаражным комплексом.

Иначе как издевательством над верующими такие предложения не назовешь, утверждает Лукин.

Во-вторых, в действиях властей «ни под каким микроскопом не удается разглядеть уважение к правам и чувствам верующих. Зато неприязнь к ним видна за версту». Наконец, в-третьих, побудительным мотивом для этих действий, несомненно, стало «восприятие верующих — членов небольшой конфессии как сектантов».

Почта уполномоченного богата примерами такого рода, отмечает Лукин. Люди жалуются на попытки властей произвольно квалифицировать «нетрадиционные» конфессии как «сектантские», «деструктивные», «тоталитарные» и «псевдохристианские». По мнению омбудсмена, подобные определения не имеют никакого правового содержания, не предусмотрены законом, а значит, недопустимы в публичных выступлениях официальных лиц и в публикациях государственных органов. Однако результаты предпринятого им мониторинга официальных сайтов региональных органов госвласти выявили многочисленные факты применения такой риторики.

«Проблема не только в том, что сами критерии «традиционности» религий размыты и произвольны. И не в том, что в числе «нетрадиционных» под прессинг местных властей зачастую попадают вполне традиционные для нашей страны конфессии, например, старообрядчество. Главное в другом: создание режима наибольшего благоприятствования для одних конфессий и наименьшего для других есть нарушение норм Конституции РФ, гарантирующей всем и каждому равное право исповедовать любую религию», — резюмирует омбудсмен.

Впрочем, надеяться на то, что из доклада будут сделаны ожидаемые омбудсменом выводы, не приходится. Как заявил на заседании первый зампред комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций единоросс Михаил Маркелов, закон о защите чувств верующих защищает интересы большинства граждан страны. «Религия сплачивает общество, делает его более толерантным. Почему вы считаете, что права меньшинства, которое с агрессией посягает на ценности, надо защищать, а интересы большинства – второстепенны и не нуждаются в защите?» — обратился Маркелов к Лукину.

Возражения Уполномоченного о том, что надо уважать и защищать права не «большинства» или «меньшинства», а всех граждан равным образом, во что бы они не верили, услышаны не были.

Как заявил Маркелов РИА «Новости», первые законодательные предложения, направленные на борьбу с сектантскими организациями, могут быть разработаны и представлены на рассмотрение Госдумы к осенней сессии. Депутаты совместно с экспертами намерены сначала проанализировать всю ситуацию и посмотреть, какие сектантские организации действуют сейчас в России под видом мелких религиозных организаций, рассказал он. Маркелов напомнил, что уже создана и в ближайшее время будет сформирована рабочая группа по разработке и анализу законодательства, посвященного вопросам противодействия сектантским организациям в России, которую сам он и возглавит.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]