мысли о христианстве, религии и жизни - 1

РЕЛИГИОЗНОСТЬ ИЛИ ИДЕОЛОГИЗИРОВАННОСТЬ?


Гражданская религия в России: основные стереотипы в свете социологических исследований
 
Целенаправленно репрессивная борьба с сектами затронула Свидетелей Иеговы: целый ряд журналов «Сторожевая башня» был признан экстремистскими в судебном порядке в 2009-2011 годах, а в Таганроге в 2009 году была ликвидирована крупная община.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Тех, кто занимается попрошайничеством с плакатами в руках, в массовых мероприятиях не обвиняют

В Белоруссии как и в России в некоторых местах преследуют Свидетелей Иеговы, которые раздают свою литературу прохожим на улице. Даже если они стоят в одиночку, им зачастую приписывают массовую демонстрацию.



При этом нужно отметить, что тех, кто занимается попрошайничеством с плакатами в руках, в массовых мероприятиях не обвиняют.

В некоторых местах власти используют другие предлоги для преследования Свидетелей Иеговы. Например верующего Андрея Кузина, оштрафовали за проведение несанкционированного религиозного собрания у себя дома в Борисове и  20 декабря 2014 года приговорили к выплате штрафа в размере 3,75 млн рублей. 30 апреля Минский областной суд оставил штраф в силе. В настоящее время Свидетель Иеговы готовится к обжалованию решения суда в Верховном суде. 
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Госдепартамент представил ежегодный доклад об ограничении гражданских свобод в России

Россия обвиняется в дискриминации религиозных и этнических меньшинств. В частности, в докладе говорится, что чиновники и СМИ в 2014 году допускали больше публичных высказываний, чем в 2013 году, нарушающих права отдельных групп. 

Как подчеркивает Госдепартамент, в прошлом году российские власти продолжали преследовать представителей ряда религиозных и этнических меньшинств, подвергая их дискриминации.  Власти использовали недостаточно четкие формулировки, присутствующие в законах об экстремизме, подвергая цензуре материалы религиозного содержания Свидетелей Иеговы.

Госдепартамент сообщает также о ситуации с соблюдении прав человека в Грузии.   Глава Института толерантности и разнообразия Эка Читанава отмечает, что уже второй год подряд наблюдается рост нетерпимости на религиозной почве: «Речь идет о случаях ущемления прав Свидетелей Иеговы и представителей других религий. Преступления на религиозной почве стали системными из-за недолжного и неадекватного реагирования государства на правонарушения. Это значит, что у государства нет на это политической воли».

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

КС разрешил России не исполнять решения ЕСПЧ

Россия может не исполнять решения ЕСПЧ, если при этом нарушаются основополагающие конституционные нормы РФ, такой вердикт огласил во вторник Конституционный суд РФ.

«Россия в порядке исключения может отступить от исполнения возлагаемых на нее обязательств, если такое отступление является единственным возможным способом избежать нарушения основополагающих конституционных принципов», — говорится в вердикте КС.

Конституционный суд постановил, что Конвенция о защите прав и свобод человека или, к примеру, основанные на ней правовые позиции Европейского суда подлежат реализации только при условии высшей юридической силы — именно Конституции Российской Федерации.

Касаясь толкования принципа приоритета международного права над национальным, а также конституционно-правовых коллизий, могущих возникнуть при толковании, КС РФ сослался на Венскую конвенцию, участником которой является Россия.

«Венская конвенция устанавливает общие правила толкования договора, которые предусматривают, в том числе, что договор должен толковаться добровольно и добросовестно», — отмечает КС.

Россия и ЕСПЧ

Дело было рассмотрено КС 1 июля по запросу депутатов Государственной думы, которые попросили выяснить соответствие Конституции страны ряда положений закона «О ратификации Конвенции о защите прав человека и основных свобод и Протоколов к ней», а также ряда норм Гражданского процессуального кодекса, Арбитражного процессуального кодекса и пр.

В феврале 1996 года Россия подписала Европейскую конвенцию о защите прав человека и основных свобод, а также ряд протоколов к ней. Ратифицировав эти соглашения, Россия признала юрисдикцию ЕСПЧ и обязалась исполнять его решения. Соответствующие положения впоследствии были внесены в ряд законов и кодексов, что сделало постановления ЕСПЧ основанием для пересмотра ранее вынесенных судебных решений.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Какое там ЕСПЧ, если узконациональные корыстные интересы государства важнее даже требований Владыки Вселенной (Псалом 2)

Об экстремизме, списке запрещенной литературы, хранении запрещенных материалорв и многом другом

Словарь иностранных слов определяет слово «экстремизм» как приверженность к крайним взглядам и мерам. В языке официальной советской публицистики это слово употреблялось исключительно в контексте зарубежных событий. В современной России «экстремизмом» называют все — от терактов и политического инакомыслия до обсуждения в соцсетях вопросов закрытия поликлиник и детсадов. О широте и необъятности российского понимания экстремизма — Александр Верховский, директор информационно-аналитического центра «Сова», который занимается в том числе и исследованием правоприменения антиэкстремистского законодательства.

— Закон о противодействии экстремистской деятельности, принятый в 2002 году, был существенно расширен в 2006-м, и одним из инициаторов этих изменений был депутат Александр Гуров, который когда-то возглавлял 6-й отдел МВД по борьбе с организованной преступностью ...

— Это теперь уже не очень важно, кто был автором, потому что этот закон всегда курировало правовое управление президентской администрации, и никакой депутатской отсебятины там нет.

— Мне кажется, что с 2006-го этот закон фактически стал репрессивным оружием, в том числе против инакомыслящих.

— Нет, эти изменения не повлияли так радикально. Просто вначале закон применялся довольно мало. В нем очень туманные формулировки, и поэтому всем — и следователям, и прокурорам, и полиции — было непонятно, как с этим иметь дело, но постепенно научились, и машина разогналась.

Еще могут запрещать организации как экстремистские... За членство в этих организациях тоже полагается уголовная ответственность, и по отношению к некоторым из них она действительно систематически применяется. Но почему-то не ко всем.

Например, никого не преследуют за членство в некоторых запрещенных неонацистских организациях. Скажем, «Славянский союз» Дмитрия Демушкина был запрещен. Он благополучно переименовался в «Славянскую силу» и продолжил свою жизнь дальше. Никого не привлекали. В некоторых регионах запрещены «Свидетели Иеговы», и уже уголовные дела были по этому поводу.

Запрещение материалов — это огромный массив. Список запрещенных материалов приближается к 2900 пунктам. Среди них большинство составляют разного рода расистские материалы и материалы каких-то боевых исламистов, но очень много совершенно напрасно запрещенных фильмов и текстов.

.....Определении экстремизма как «утверждении религиозного превосходства». Что такое утверждение религиозного превосходства? Например, «Свидетелей Иеговы» запретили за то, что они утверждали, что их религия натурально превосходит все остальные, все религии плохие, а у них хорошая.

— Кстати, о религии. Решением Тагилстроевского районного суда Нижнего Тагила Свердловской области в экстремистский список было включено видео «Иисус в исламе и в христианстве. Невинность христиан», размещенный на YouTube. В видео, как говорится в решении суда, «отрицается божественная природа Христа», и поэтому видеоматериал был признан экстремистским.

— Прокуроры очень серьезно воспринимают пункт про религиозное превосходство. Очень много случаев, когда все претензии сводятся именно к тому, что в тексте написано, что «наша религия лучше вашей». Хотя это вполне естественно для религиозных людей считать, что их религия лучше, иначе зачем же они в нее верят.

— Если экстремизмом считается «отрицание божественной природы Христа», то тогда все атеисты тоже экстремисты?

— Тут не надо логику искать, ее тут нет. Есть много случаев, когда один и тот же предмет рассматривался в разных судах, и суды выносили противоположные решения. Это нормально, потому что понять этот закон невозможно, поэтому и решения суда субъективные.

— Как обычно запрещаются материалы?
Это не значит, что прокурор в библиотеку ходит, ищет какую-то экстремистскую литературу. Обычно совсем не так. Просто у какого-то человека, проходящего по какому-то делу, изымают кучу литературы. Сотрудник прокуратуры выбирает оттуда какие-то материалы, которые ему кажутся перспективными в смысле их запретить. Дальше он отдает их какому-то эксперту. Эксперт тужится, что-то пишет. Прокурор потом это быстренько переписывает себе в заявление, несет в суд, суд это все проштамповывает. Чаще всего никакого ответчика в этом процессе нет вообще. И выбор может быть совершенно случайным. Попала какая-то книжка и попала, никто не вникал.

— Получается, что весь этот длинный список запрещенной литературы — просто какая-то дурость.

— Да, абсолютная. Ведь такого списка нет нигде на свете, кроме нашей страны и еще некоторых стран, которые позаимствовали у нас эту идею (например, Казахстан).

— То есть это российское ноу-хау?

— Это абсолютно наше ноу-хау. Не зря же мы идем своим путем. Этот механизм запрета в принципе работать не может. Дело даже не в том, что запрещают черт знает что, а в том, что это вообще не может работать. Скажем, они запретили какую-нибудь книгу, допустим, даже книгу, которую можно описать и есть библиографическое описание, а я завтра возьму и переиздам эту книгу, и это будет другая книга. Нельзя же в точности быть уверенным, что она такая же. Значит, надо снова рассматривать?

— А вы не знаете, кто автор идеи по созданию списка запрещенных экстремистских материалов?

— К сожалению, не знаю. Я много раз пытался это узнать и не смог. Список длиной в 2900 пунктов — это бессмысленно: никто его уже просто не может прочесть.

— А с другой стороны, приходят следователи с обыском (а обыски у нас стали очень распространенным явлением) и находят у гражданина какую-нибудь запрещенную у нас книгу, например, тот же «Майн кампф»…

— А это совершенно не запрещено. Любой запрещенный материал можно держать дома, я могу вам дать почитать лично, это — пожалуйста. Я не могу это массово распространять, встать на улице, например.

....Поскольку закон безграничный, то и применение совершенно случайное. Просто вся проблема в каком-то смысле в том, что этот закон невозможно применять систематически. Если систематически применять антиэкстремисские законы, то сядут все. Поэтому его применяют крайне избирательно, и это приводит к тому, что никому не понятно, что на самом деле можно, а что нельзя.

...— 2 апреля этого года Комитет ООН по правам человека опубликовал рекомендации России, в том числе и по вопросу сужения определения экстремистской деятельности в законодательстве. Прошло уже несколько месяцев, Россия как-нибудь прислушалась к этим рекомендациям?

— Да нет, конечно. Собственно говоря, то же самое несколько ранее, в прошлом году, России рекомендовала Венецианская комиссия (консультативный орган по конституционному праву при Совете Европы. — Е. М.), к которой тоже положено прислушиваться, но нет, никто ни к чему не прислушивается. Рекомендации сузить определение звучат давным-давно. Я собственноручно два раза передавал какие-то прожекты на эту тему в администрацию президента. Но никто ничего по существу менять не собирается. Единственное, что меняется, это время от времени ужесточаются, ужесточаются, ужесточаются статьи УК.

— Мне кажется, что если посмотреть на правоприменительную практику по статьям за экстремизм, то складывается впечатление, что борьба с экстремизмом — это сплошная профанация.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

БЛОГ ДМИТРИЯ ГУДКОВА: Воспаленные чувства верующих. О месте религии в светском обществе

Когда приезжаешь на арабский Восток, больше всего удивляют не пустыни, верблюды и навязчивые торговцы, а быт. Женщины в паранджах, вооруженные мужчины на улицах, количество мечетей на душу населения. Все это так или иначе связано с религией: не с конкретным исламом, а с ее доминированием в обществе.

Так получается, что чем меньше церковные лидеры рассказывают людям, как им нужно жить (не говорю о рассказах внутри церкви), тем общество живет лучше и свободнее. Почему? – Возможно, потому что «консервативные ценности», на которых основаны такие рассказы, устремлены в прошлое, а на него еще Лермонтов глядел с тоской.

Это я все к тому, что с утра неприятно резанула глаз новость: в Москве к Ураза-Байраму мэрия уберет изображения с полуобнаженными телами. В новости еще говорится и об обнаженных телах, но их я что-то в городе не видел.

Таким образом защищают воспаленные чувства очередных верующих. Тут, правда, надо вспомнить, что торжества будут проходить по традиции в районе Проспекта Мира, у «Олимпийского», и жителей района никто не спросит, чего они сами хотят. Но это попутный вопрос о местном самоуправлении, которое у нас вроде как есть, а по факту – отсутствует.

Хуже другое: превращение государства из светского в религиозное начинается с малого: с «двушечки» за «кощунство», отмены купальников на соревнованиях по боксу, посвиста боевого кадила на радиовечеринке… Просто подумайте: могли ли мы в 90-х (лихих, ужжжасных) представить, что Церковь – гонимая, робкая, ассоциирующаяся с Александром Менем или Глебом Якуниным ,– превратится в агрессивную соратницу Милонова?

Запретить, покарать, наказать, посадить, отнять – это Церковь или КГБ? Это Россия или Ближний Восток? Как скоро мы дождемся паранджи? Собственно, что далеко ходить: пример Ирана, с которого сейчас после нескольких упущенных десятилетий снимают санкции, лучше любых рассуждений показывает нам очень вероятное будущее России.

А ведь именно эта «исламская республика» во всей полноте воплощает образец истинного консервативного, живущего по строгим моральным нормам государства. Начиналось там в конце 70-х тоже с культуры, с регламентации поведения. «Культурная революция»: погромы в магазинах, торгующих неправильными фильмами, единообразие преподавания в школах с акцентом на религию (ау, единый учебник и ОПК), гонения на «неправильную» вузовскую профессуру (профессор Зубов, РГГУ…).

А чем кончилось – мы все знаем, хотя порой и не в деталях: побивание камнями за «прелюбодеяние», наказание кнутом за гомосексуализм (депутат Милонов, подберите слюни восторга), смертная казнь за регулярное распитие алкоголя – в общем, полный шариат.

И не нужно говорить, что «это у них, в исламе», а вот у нас, в православии… Почитайте «Соборное уложение» Алексея Михайловича: согласно ему костры на Руси полыхали ничуть не хуже, чем в Европе, разве что размах был не тот.

Ровно поэтому я и выступаю против любого влияния религии на светскую жизнь. Хотите проповедовать – идите в церковь. Хотите соблюдать обряды – соблюдайте, но не трогайте меня. Держите пост? – Не мешайте другим есть колбасу. Молитесь у «Олимпийского»? – Извольте потерпеть вывески.

И как бы я хотел, чтобы Церковь была Церковью – поднимающей голос в защиту униженных и оскорбленных. Но гуманизм в России – это отчего-то не про нее.

Вот фото Ирана до и после исламской революции. Угадайте, какие к какому периоду относятся:
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Свердловский областной суд утвердил приговор за призыв не праздновать Новый год

31 июля 2015 года был утвержден и вступил в силу приговор Эльвире Султанахметовой.

31 июля 2015 года Свердловский областной суд утвердил приговор, вынесенный Первоуральским городским судом жительнице Первоуральска Эльвире Султанахметовой. Султанахметова была приговорена к 120 часам обязательных работ по ч. 1 ст. 282 УК (действия, направленные на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признаку отношения к религии, совершенные публично). Приговор вступил в силу.

Напомним, Султанахметова была признана виновной в том, что, отвечая на интернет-опрос "Может ли мусульманин отмечать Новый год?", ссылаясь на Коран, высказалась против празднования. При этом она призывала мусульман не только не справлять Новый год, но и не носить георгиевские ленты и не красить пасхальные яйца, как это делают "гнусные язычники". Поздравление "С Новым годом!" Султанахметова сравнила с убийством или прелюбодеянием, а хоровод вокруг новогодней елки также сочла наследием языческого "кельтского ритуала", в котором приносили в жертву девушку.

Мы считаем приговор Султанахметовой неправомерным. В ее записи не было опасных призывов в отношении иноверцев, а вопрос о том, считать ли отмечающих Новый год, Пасху и День Победы "язычниками" и "многобожниками", не может быть разрешен с юридических позиций.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Ну почему обсуждают Ситуацию ,с Свидетелями Иеговы в России ,Например Акционеры Газового Нефть Банковского Сектора России ,и их Пресс Центры Журналистов ,из Новой Газеты ,И Эхо Москвы России ,так же обсуждали Ситуацию с Свидетелями Иеговы ,в Живом Журнале Бывшие Сотрудники ФСБ И Их Служба по связи с общественностью ,ибо Андрей Солдатов ,на Сайте Агентура .Обсуждали Ситуацию ,о Свидетелях Иеговы в России ,ибо Либеральный Блок ФСБ которые за Иванов Сергея ,который предполагаемый Кандидат ,на замену Путину ,относится к Свидетелям Иеговы ,Достаточно либерально ,вот только проблемы есть еще один ,кандидат на замену Путина ,на которого Ставит Московская Патриархия Русской Православной Церкви это Патрушев ,тоже Бывший Чекист ,но сейчас он возглавляет в России ,отдел Юридической Экспертизы Министерства Юстиции России !

Встреча с дураками

Лев Симкин о том, чем опасна имитация борьбы с экстремизмом


«Свидетелей Иеговы» объявили экстремистами и гоняют по всему правовому полю вообще без всякого повода. Можно подумать, специально для них придумали довольно-таки странный правовой инструмент — признание «информационных материалов» экстремистскими.
В федеральном списке экстремистских материалов уже свыше трех тысяч наименований, в их числе десятки выпусков журналов «Свидетелей Иеговы» «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня». Неужели кому-то неизвестно, что их последователи пока еще ни в кого не стреляли? Известно, конечно. Зато «борцам» есть чем заняться. Депутаты придумывают антисектантские поправки в законодательство, полицейские отделы по борьбе с экстремизмом разглядывают на просвет религиозные тексты, заказные эксперты готовят заключения, прокуроры — материалы в суды, судьи штампуют антиэкстремистские решения. Все хорошо.
...
 Но сейчас, из-за событий в Сирии, появились плохие прогнозы, эксперты опасаются создания экстремистских ячеек, вступающих на путь террора. Так вот, если прогнозы сбудутся, борцы с экстремизмом, развращенные успехами в борьбе со «Свидетелями Иеговы» и адвентистами, вряд ли смогут что-нибудь сделать.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Как отличить секту от несекты?


Коротко: «секта» — оскорбительное слово, которым представители крупных религиозных течений, СМИ и некомпетентные люди называют все маленькие и непривычные течения. Твердого определения нет. В религиоведении почти не используется.



Коротко: большинство НРД опасности не представляют. Всегда стоит думать своей головой и не поддаваться на манипуляции, от кого бы они ни исходили.



Против новых религиозных движений сильно настроены крупные религиозные группы. Существует целое движение борцов с сектами. В России большинство из них связаны с Русской православной церковью, хотя бывают и независимые фигуры. В России существует мощная традиция государственного преследования НРД. Молокан и духоборов преследовали еще в царской России, в советские времена отправляли в лагеря баптистов и Свидетелей Иеговы. В наши дни власти тоже часто настроены против «сект» — особенно против «Свидетелей Иеговы» и российских вайшнавов («кришнаитов»), хотя обе эти группы не более опасны, чем любая другая религия. Их книги вносят в списки экстремистской литературы, а сами общины пытаются запретить. 



Коротко: НРД — новые и непривычные россиянам группы, традиции которых не всегда хорошо вписываются в сложившийся контекст. Это накладывается на всеобщее недоверие и раздутые массовой культурой страхи.



Наиболее популярные в России НРД — Свидетели Иеговы, вайшнавы («кришнаиты»), члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней («мормоны»), как и причисляемые иногда к этому ряду протестантские группы (адвентисты седьмого дня, харизматы) с криминальной точки зрения опасности не представляют.


Коротко: никаких особых «финансовых сект» нет, но бывают нечистые на руку люди, которые прикрываются религиозными идеям или околорелигиозными рассуждениями об успешности и саморазвитии. Это обычные мошенники, вести себя с ними стоит соответственно вне зависимости от того, к какой общине они принадлежат.
Автор: Константин Михайлов, религиовед, Центр изучения религий РГГУ.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

ГУТТАПЕРЧЕВОЕ ПРАВО

 
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


Президент Владимир Путин подписал закон о контроле за деятельностью религиозных организаций, финансируемых из-за рубежа. Документ опубликован на официальном интернет-портале правовой информации. Поправки внесены в закон "О свободе совести и о религиозных объединениях" и в ряд других нормативных актов.
Получающие деньги из зарубежных источников религиозные организации должны теперь представлять в Минюст и его территориальные органы отчетность о своей деятельности, составе руководящих органов и сведения об иностранном финансировании. Отчет должен ежегодно публиковаться в интернете или в СМИ.
При этом финансируемым из-за рубежа религиозным организациям не будут присваивать статус "иностранного агента", как это предусмотрено законодательством в отношении других некоммерческих организаций.
Закон разрешает органам Минюста проводить внеплановые проверки религиозных организаций, если другие госорганы обнаружат в их деятельности признаки экстремизма или терроризма. Поводом для проверки могут стать также обращения в прокуратуру. Кроме того, проверку могут назначить в связи с окончанием срока устранения выявленного ранее нарушения. Закон при этом не обязывает Минюст заранее предупреждать религиозную организацию о внеплановой проверке на экстремизм.
Документ разработал Минюст. В ноябре прошлого года законопроект был опубликован на едином портале раскрытия информации. 13 апреля документ был рассмотрен и одобрен на заседании Комиссии правительства по законопроектной деятельности и вскоре внесен в Госдуму.
В опубликованном в июле 2014 года ежегодном докладе Госдепартамента США о свободе вероисповедания говорится, что руководство России продолжает предпринимать шаги для ограничения деятельности представителей религиозных меньшинств.
Власти России использовали новый закон о противодействии экстремизму и поправки к действующим законам для дальнейшего ограничения действий представителей религиозных меньшинств, отмечается в докладе. Российские власти "по-прежнему предоставляли Русской православной церкви привилегированное положение, но в целом разрешали и другим иудейско-христианским организациям свободно практиковать свою веру", отмечают авторы доклада. В то же время по всей стране полиция проводила рейды в частных и молитвенных домах религиозных меньшинств, таких как Свидетели Иеговы и последователи суннитского теолога Саида Нурси. Местные власти часто отказывали представителям религиозных меньшинств в открытии молитвенных домов.
 
Источник: Грани
 
Комментарий RP: подписание закона о контроле за деятельностью религиозных организаций, получающих помощь от своих зарубежных партнеров может означать непризнание внегосударственной и внеполитической природы религии в целом. Не секрет, что абсолютное большинство религиозных организаций России, в том числе и так называемых традиционных, среди которых христианские, буддийские, иудаистские и мусульманские в период постперестоечного развития России, пользовались и продолжают пользоваться поддержкой своих зарубежных собратьев по вере. Так, например, известный католический фонд «Помощь церкви в беде» оказывал в постсоветское время поддержку не только малым религиозным сообществам, но и Русской православной церкви Московского патриархата. Такая помощь, разумеется, никогда не являлась чем-то компрометирующим репутацию российских верующих, так как представляла собой выражение солидарности религиозных сообществ. Гораздо больше вопросов вызывает, как правило, поддержка религиозных организаций со стороны нерелигиозных структур, а зачастую политических режимов.
Однако, принятие закона о выделении религиозных сообществ, пользующихся поддержкой своих зарубежных единоверцев или партнеров в отдельную статью, является не какой-либо скрытой, а вполне откровенной демонстрацией дискриминации по религиозному признаку.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]