Неизвестная история Церкви.

Нападения православных активистов на граждан и организации в Москве

В течение августа 2012 года несколько православных активистов в Москве совершили нападения на граждан и организации.

17 августа 2012 года в кафе «Му-му» у метро «Киевская» группа православных молодых людей потребовала от посетителя кафе, фотографа Дениса Бочкарева, снять футболку с надписью «Богородица, Путина прогони». Активисты около часа доказывали, что надпись оскорбляет чувства верующих и возбуждает религиозную рознь, пытались вывести посетителя силой, вызвали администрацию заведения, а затем и полицию, требуя, чтобы Д.Бочкарева арестовали как экстремиста. В итоге фотограф обратился в полицию с заявлением об оскорблениях и угрозах со стороны группы православных, а те – с заявлением о привлечении Д.Бочкарева к ответственности за экстремизм.

27 августа группа активистов в сопровождении съемочной группы НТВ ворвалась на спектакль «Театра.doc», посвященный суду над «Pussy Riot» с криками: «Покайтесь!», «За что вы ненавидите русский народ?» После инцидента спектакль продолжился.

В тот же день группа молодых людей напала на пассажира аэроэкспресса на Павелецком вокзале. Православным не понравилась его футболка с изображением Христа и Богоматери, которое нападавшие сочли кощунственным. Они сорвали с пассажира футболку и пообещали ее уничтожить. Сам владелец футболки сумел вырваться и уехать.

В ночь на 29 августа 2012 года молодые люди, один из которых держал в руках кирпич, напали на Музей секса, эротики и эротического искусства «Точка-G» на Арбате.

По всей видимости, речь идет об одной и той же группе людей, многие из которых участвовали в акциях против «Pussy Riot» у Хамовнического суда. Они называют себя православными миссионерами. Один из них – Дмитрий Цорионов (Энтео), активист Миссионерского центра в честь пророка Даниила.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

РПЦ объединяет под своим началом все близкие к ней молодежные организации

Новое поколение будут учить защищать православные ценности, но без радикальных методов; Владимир Путин обещал движению поддержку.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Радикальные методы уже давно в ходу (см. п. 571).
Теперь будут под крышей...

Ужо держитесь неправославные!...
Православные в погоне за благодатью затопчут любого!

Католический священник заявил, что несовершеннолетние сами соблазняют представителей церкви

Известный нью-йоркский католический священник заявил в интервью, что несовершеннолетние часто соблазняют старших священнослужителей, склоняя их к половым отношениям. Вскоре после публикации в Интернете это интервью было удалено, а в газете сообщили, что произошла «редакционная ошибка».

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Корреспондент Интернет-газеты National Catholic Register спросил преподобного отца Бенедикта Грошела, как бороться со священниками, которые совершают сексуальное насилие над несовершеннолетними. Грошел ответил, что священники далеко не всегда ответственны за свои действия.

«Предположим, что у человека нервный срыв, и тут появляется молодой мальчик, - сказал он. - И юноши в возрасте 14-18 лет очень часто оказываются соблазнителями».

Он добавил, что люди, совершившие подобный проступок впервые, не должны подвергаться тюремному заключению, «так как намерения совершить преступление у них не было».

А бывшего тренера университетской команды по футболу Джерри Сандунски, которому грозит пожизненное тюремное заключение за сексуальное насилие в отношении, по меньшей мере, восьми мальчиков, священник назвал «бедным парнем».

Опубликованное интервью впоследствии удалили с сайта и заменили на извинения главного редактора Джанет Р. Де Мело и самого Грошела.

Грошел заявил, что вовсе не намерен перекладывать всю вину на жертв насилия.

«Священник (и любой другой человек), который злоупотребляет своим положением, всегда несет за это ответственность, – сказал он. – Я выразился не совсем ясно и глубоко сожалею, если причинил кому-то вред своими словами».

Представители Епархии францисканских монахов отметили, что заявление Грошела могло быть связано с проблемами со здоровьем. Семь лет назад он попал в автомобильную аварию и более месяца находился в коме. Последствия травмы сказываются до сих пор, а в последнее время его состояние ухудшилось.

Пресс-секретарь Архиепархии Нью-Йорка, где Грошел является директором Управления по духовному развитию, в свою очередь добавил, что он «просто ошибся».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Участницам Pussy Riot предложили публично покаяться в эфире Первого канала

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


А когда РПЦ уже покается за предательство Бога и Библии, за блудодеяние с царями, генсеками и президентами, за гонения нетрадиционных религий, за вмешательство в политические и светские дела страны, за моральное разложение и безнравственность??? Первый канал, предоставьте попам эфир для покаяния!

Священники из Удмуртии призвали патриарха Кирилла покаяться за грехи

Священники из Удмуртии обратились к Патриарху Кириллу с открытым письмом, в котором попросили его покаяться за грехи Церкви и сообщили, что прекращают его поминовение в богослужениях, поскольку "не может быть нашим Великим Господином тот, кто ведет нас по пути апостасии и унии с папистами. Не может быть нашим отцом тот, кто попирает каноны Церкви и правила Святых отцов", - говорится в обращении священников.
Пиьсом зачитали в видеообращении руководитель Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями Ижевской и Удмуртской епархии Сергей Кондаков, священник кафедрального собора Ижевска Александр Малых и настоятель храма Преображения Господня села Ягул и храма святителя Василия Великого села Хохряки Михаил Карпеев.
По мненю священников, России грозит гибель, главной причиной которой является духовно-нравственная катастрофа. Они возмущены раздачей церковных наград и орденов с образами святых представителям власти и бизнеса.
"Мы решительно просим прекратить позорную практику слепого соглашательства с властью и всевозможных заигрываний с толстосумами - гражданами нашей страны. Мы решительно просим, чтобы Вы, Ваше Святейшество, позаботились о том, дабы наш народ видел Вас не только благословляющим и лобызающим представителей высшей власти, но и обличающим их", - требуют священнослужители.
Удмуртские священники также просят обратить внимание на прозябающих в нищете сельских батюшек на фоне немалой частидуховенства, утопающей в роскоши.
"Мы решительно просим положить конец бесчинствам тех священнослужителей, в том числе и весьма высокопоставленных, которые предаются постыдным смертным грехам. Грех содомии, под покровительством спецслужб внедрявшийся в среду священнослужителей МП, к сожалению, процветает, разрушая изнутри Церковь", - говорится в письме.
Священники также выступают против Универсальной электронной карты, представляющей угрозу для страны и народы.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Появятся мнимые христиане

Пророчества:

«К вам войдут лютые волки, которые не будут щадить стада, и среди вас самих появятся люди, которые будут говорить превратное, чтобы увлечь учеников за собой» (Деяния 20:29, 30). «У вас будут лжеучители. Эти люди незаметно введут пагубное сектантство... ...Из-за них путь истины будет подвергаться злословию» (2 Петра 2:1, 2).

Исполнение: Разлагающее влияние на христианское собрание оказали проникшие в него непреклонные, лживые и амбициозные люди.

Свидетельство истории

Особенно после смерти первых учеников Иисуса христианство все больше подвергалось влиянию отдельных людей, старавшихся объединить учение Христа и греческую философию. Вскоре возникло духовенство, представители которого стремились также к политической власти. По словам историков, когда «христианство» стало государственной религией Римской империи, оно даже отдаленно не напоминало собрание христиан I века.
В течение столетий эта искаженная форма христианства запятнала себя насилием и алчностью. Вместо того чтобы поступать, как учил Христос, духовенство всячески преследовало тех, кто, идя по стопам Иисуса, проповедовали благую весть или старались перевести Библию на язык простых людей.
На протяжении веков ложное христианство набирало силу, и благая весть, казалось, была забыта. Однако Иисус предсказал, что в последние дни люди вновь о ней услышат. Он сравнил то время со сбором урожая, когда ложные христиане, представленные сорняками, будут отделены от пшеницы — истинных христиан (Матфея 13:24—30, 36—43). Именно тогда предсказание о проповеди благой вести исполнится в полной мере (Матфея 24:14).
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

«Православные гопники» или миссионеры?

Недавно в интернете распространилась видеозапись на которой группа православных активистов требует у посетительницы кафе «Му-му» снять «антиправославную» футболку. Запись вызвала противоречивую реакцию. За комментарием мы обратились к руководителю православного молодежного движения «Даниловцы» Юрию Белановскому.

-- Видеозапись, где группа православных активистов вполне грубо заставляют в кафе снять одну из посетительниц футболку с надписью «Богородица, Путина прогони» уже успела облететь Интернет. Некоторые, кто принял ее близко к сердцу, стали говорить, что в Церкви выросло поколение «православных гопников»...

Ну, я бы не стал так выражаться, хотя такая ассоциация у меня тоже родилась, когда я просматривал этот ролик.

-- Как так вышло, что православные миссионеры ходят по кафе и агрессивно задирают посетителей? Ранее мы видели, как миссионеры бьют по лицу девушек, возле здания суда. Та миссия, о которой Церковь говорила в течение последних 15 лет к подобному «миссионерскому» поведению не имеет никакого отношения.

Насколько я знаю, один из ребят, участвовавших в этой разборке, какое-то время учился в школе миссионерского служения священника Даниила Сысоева. И тут нужно сделать важную оговорку. После смерти отца Даниила, насколько я знаю, его школа распалась на несколько частей, каждая из этих частей продолжила свое автономное существование. Но то, что их объединяет – это специфический подход, который исповедовал и сам отец Даниил.

Что это за подход? Отец Даниил как говорил так и жил, это был, по всей видимости, очень цельный человек с которым можно было во многом не соглашаться, но любые его слова обретали определенную убедительность, потому что он и поступал в соответствие со своими словами. Отец Даниил имел специфическую харизму, и если он был в чем-то убежден, то считал себя «носителем истины в последней инстанции», в этих случаях он мог себе позволить иногда даже слишком многое. Например, на одной из публичных конференций с трибуны «отправить в ад» отца Глеба Каледу, только потому, что тот не был с ним согласен насчет эволюционизма. Это «многое» у отца Даниила в чем-то компенсировалось его стилем жизни, воспитанием, вежливостью и образованностью.

Последователи отца Даниила, истинные или мнимые, восприняли у своего учителя описанный выше стиль поведения, как единственно возможный и правильный. Они не унаследовали его воспитания и образованности, а ведь отец Даниил был человеком культурным, не унаследовали его жизненного опыта. Если я не ошибаюсь, то к вере отец Даниил пришел еще в советское время, учился в семинарии, академии, был женат, воспитывал детей.


-- Предположим, что это была не миссионерская акция, но ведь на футболке было написано про Богородицу?

Мне кажется, что подобное поведение противоречит и церковному преданию и христианской педагогике. Насколько я могу судить, те ребята, которых мы видели на записи пришли в Церковь три-четыре года назад и прослушав краткий курс лекций возомнили себя «носителями истины», как бы сказали себе: раз я защитник Церкви, а Церковь в беде – то мне все можно!

Традиция Церковной жизни и традиция церковной проповеди на которой были воспитаны поколения новообращенных начала 90-х кроме молитвы, требует и значительных усилий, и длительного времени, требует принятия целого пласта христианской культуры, который не исчерпывается догматикой. Проповедь требует в свою очередь значительных педагогических усилий, умения довериться и ждать. Мы же сейчас имеем дело с людьми, прошедшими мимо этой традиции, которая по разным причинам так и не укоренилась. Если привести светскую аналогию, то получается, что выпускники ПТУ или, как сейчас говорят колледжей, вдруг стали учителями.

-- Если их поведение недопустимо, то почему мы почти не слышим критики, во всяком случае внутри Церкви?

Многие в Церкви побаиваются критиковать нынешний анти-культурный, «силовой», антигуманистический тренд. Уходит в забвение и богословие, и церковная история и педагогика… Для всего этого просто не остается места. Последние месяцы от лица церковных публицистов и спикеров звучат слова, что интеллигентность, гуманность – это плохо, интеллигенция не нужна, хватит сюсюкаться, настало время «приступить к действиям». В итоге, наличие людей возомнивших себя «носителями истины» в контексте общего тренда приносит свои плоды, ведь действовать - это как раз то, что они умеют.



То самое нашумевшее видео. Один из участников этой акции уже позже признался в письме, опубликованном в блоге священник Александра Пикалева, что " давно занимается миссией в среди антицерковных либералов", а случай в кафе назвал одним из самых своих "больших успехов, созданных по воли Божией." Кроме того он признался, что "специально себя так вел". "На видео, мы сознательно, устраиваем скандал" -- подчеркнул он в письме священнику.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Игумен, совершивший ДТП, не может дойти до суда из-за душевного потрясения

Настоятель храма Илии Пророка игумен Тимофей (Подобедов), устроивший ДТП на BMW Z4 с дипломатическими номерами, был пьян в момент аварии, заявили в суде сотрудники ДПС. Сам же Подобедов суд игнорирует.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Сразу после аварии, произошедшей в центре Москвы 31 июля, Подобедов отказался от освидетельствования и на месте аварии, и в медучреждении. При этом сотрудники ДТПС утверждали, что когда он сел к ним в машину, от него шел сильнейший запах алкоголя, а также присутствовали внешние признаки опьянения. Помимо прочего, по словам полицейских, Подобедов вел себя неадекватно и сначала хотел убежать, а потом начал засыпать в патрульном авто.
Как выяснилось из слов полицейских, ранее в тот же день «батюшка» устроил еще одно ДТП - на Кремлевской набережной, после чего скрылся с места происшествия.
В свою очередь, свидетели по делу стали давать противоречивые показания. Так, один из них заявил сегодня о том, что не заметил у игумена признаков опьянения, и священник скорее показался ему человеком, находящимся в состоянии шока.
Сам же игумен на своем процессе так и не показался. Его адвокаты настаивают, что их подзащитный в момент ДТП был трезв, и даже представили заключение эксперта, подтверждающее отсутствие алкоголя в крови Подобедова в тот день. Однако суд не приобщил эти документы к материалам дела. Отсутствие Подобедова на процессе адвокаты объяснили тем, что игумен в связи с происходящим «испытывает психофизическую нагрузку» и до сих пор находится на лечении.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Священники против патриарха Кирилла: атака справа

Трое священников из Удмуртии обратились к патриарху Кириллу с открытым письмом, ставя главу РПЦ в известность, что прекращают поминать его за богослужением, сообщили российские интернет-издания.
"Не может быть нашим отцом тот, кто попирает каноны Церкви и правила Святых отцов", - заявили церковные диссиденты.

"Мы решительно просим прекратить позорную практику слепого соглашательства с властью и всевозможных заигрываний с толстосумами - гражданами нашей страны. Мы решительно просим, чтобы Вы, Ваше Святейшество, позаботились о том, дабы наш народ видел Вас не только благословляющим и лобызающим представителей высшей власти, но и обличающим их", - объяснили они причину разногласий.
"Не может у нас не вызвать смущения и то, с какой легкостью раздаются церковные награды, ордена с образами святых, представителям власти и бизнеса. Так и хочется задаться вопросом: "Какой орден Русской Православной Церкви Московского Патриархата получил бы царь Ирод иудейский?" Ведь, он, как известно, немало потрудился над строительством и благоукрашением Иерусалимского храма".
Они также "решительно просят обратить внимание на жизнь многих сельских батюшек на грани нищеты, в то время как немалая часть духовенства, обласканная сильными мира сего, утопает в роскоши".
По мнению экспертов, внутрицерковная критика патриарха ведется в основном с фундаменталистских позиций и появление "российского Лютера" маловероятно.

Не глядя в святцы

Письмо было размещено в интернете еще в апреле 2011 года, но доступ в "большую прессу" получило лишь на днях. Известный православный богослов, профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев, к которому Русская служба Би-би-си обратилась за комментарием, выразил по этому поводу возмущение и посоветовал журналистам "быть хоть немного в теме".
Историк-религиовед из Московского гуманитарного университета Борис Фаликов связывает внезапный интерес к истории полуторагодичной давности с обострением политической напряженности вокруг РПЦ из-за Нажать дела Pussy Riot.
При этом, по словам Фаликова, либеральные СМИ действительно оказались "не в теме" и ударили в колокола, не заглянув в святцы.
Если прочитать письмо от начала до конца, делается ясно, что священники Сергей Кондаков, Михаил Карпеев и Александр Малых критиковали патриарха не с реформаторских, а с ультраконсервативных позиций.

Документ резко осуждает "новообновленчество", "лжемиссионерство" и "экуменизм", содержит требование прекратить всякие контакты с представителями других конфессий и выйти из Всемирного совета церквей. Досталось, в частности, и Андрею Кураеву, который, по мнению авторов, "безнаказанно глумится над канонами и традициями Православной Церкви".
"Патриархию атакуют с двух направлений: с одной стороны, церковные либералы призывают к обновлению и модернизации, с другой стороны, консерваторы обвиняют церковную верхушку в излишних, по их мнению, уступках духу времени и экуменизму. В частности, патриарха осуждают за недавний визит в Польшу и контакты с католиками", - заявил Русской службе Би-би-си главный редактор приложения к "Независимой газете" "НГ-религии" Андрей Мельников.
"Те и другие говорят о сервильности патриархии по отношению к светской власти, недовольны новым церковным уставом, повысившим роль архиереев в финансовых делах в ущерб роли приходских священников и мирян, но надо понимать, что хотят они при этом разного", - добавил он.
Вопреки распространенному представлению об РПЦ как о структуре с армейской дисциплиной, удмуртские священники, в отличие от Нажать чукотского епископа Диомида, были лишь перемещены в другие приходы, но не лишены сана.
По мнению Бориса Фаликова, ситуацию вокруг Диомида невозможно было оставить без серьезных последствий, поскольку она приобрела слишком широкую огласку, прежде всего, благодаря его собственным стараниям. В целом же церковное руководство "не хочет раздувать внутренние скандалы" и достаточно терпимо относится к разномыслию среди священников и мирян, если критика не затрагивает лично патриарха.

Неравные силы

"В РПЦ давно сложилась оппозиция патриарху со стороны фундаменталистов. Либеральное православие имеет место быть, но позиции его очень слабы"

По оценкам экспертов, внутри РПЦ действительно происходит известное брожение, но в силу ее относительной закрытости светские люди не всегда верно понимают суть происходящего. Патриарх Кирилл непопулярен среди либеральной общественности, силы внутрицерковных оппозиционных группировок не равны, указывают аналитики.
"В РПЦ давно сложилась оппозиция патриарху со стороны фундаменталистов. Либеральное православие имеет место быть, но позиции его очень слабы", - говорит Борис Фаликов.
"Консервативно-охранительные тенденции перевешивают чаяния очень небольшой группы церковных либералов", - соглашается Андрей Мельников.
В эти дни в Италии хоронят кардинала Карло Мартини, бывшего архиепископа Миланского, популярного католического иерарха и богослова, многие годы выступавшего с реформаторских и обновленческих позиций.
Покойный утверждал, что Ватикан отстал от жизни на 200 лет и призывал, в частности, к более терпимому отношению к разводам и контрацепции.

Это, разумеется, чистое совпадение, но кончина кардинала Мартини на фоне дискуссии вокруг письма удмуртских священников дала толчок разговорам о том, что обе апостольские церкви равно нуждаются в модернизации.
По мнению российских религиоведов, ее перспективы не одинаковы.
"Возрождение православной церкви после атеистических гонений шло, в основном, под флагом возвращения к истокам. На Западе обновленческие настроения сильнее", - считает Андрей Мельников.
"Умозрительно можно сказать, что РПЦ модернизация не помешала бы. Но такие призывы раздаются в основном со стороны публики не церковной. В ближайшее время ждать шагов к модернизации не приходится", - замечает Борис Фаликов.
В отличие от Западной Европы Россия не знала Реформации.
Эксперты склонны считать появление "российского Лютера" маловероятным. В XVI веке любой политический и социальный протест принимал религиозную окраску. В наши дни недовольные существующей церковью скорее уйдут в атеизм и антиклерикализм, чем станут строить ей альтернативу.
"Ростки русского протестантизма были, например, движения стригольников и нестяжателей, но к Реформации с большой буквы они не привели, а теперь время упущено, - полагает Борис Фаликов. - Думаю, что реформы церкви не произойдет. Уж больно слабы либеральные силы внутри церкви. А любая модернизация может произойти только изнутри. Никакая критика извне не подействует, если в самой церкви не созреют предпосылки для модернизации".
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

«Запах алкоголя был на всю улицу»
Репортаж «Газеты.Ru» из зала суда, где рассматривался вопрос лишения прав игумена Тимофея


Читать полностью: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

СИЛОВАЯ САМОДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Казачьи патрули, сформированные по инициативе губернатора Краснодарского края Александра Ткачева, приступили к службе. По сообщениям местных СМИ, 150 отобранных местными атаманами казаков начали дежурство на улицах краевой столицы. Официальные лица заявляют, что новые дружинники проверят, как выполняется детский «комендантский час», и помогут бороться с уличной преступностью. Каждый наряд будет сопровождать полицейский, который проследит за соблюдением закона. Казалось бы, можно приветствовать организацию своего рода муниципальной полиции. Такая полиция, пользующаяся доверием местных жителей, поможет эффективнее охранять порядок.
Вопрос в целеполагании и принципах отбора новых полицейских. Объявляя о создании казачьих дружин, Ткачев говорил, что они, по его замыслу, должны бороться с наплывом мигрантов, не ограничиваясь рамками законов. «Мы будем выдавливать, наводить порядок, спрашивать документы, заниматься миграционной политикой <...> То, что нельзя вам [полицейским], казаку можно. В определенной степени на бытовом уровне, на подсознательном, на понятийном», — подытожил тогда губернатор.
На прошлой неделе глава Дагестана Магомедсалам Магомедов объявил о формировании отрядов самообороны. Иначе как ответ Ткачеву это не выглядит. Есть еще православные дружины, намеренные охранять церкви и следить за нравственностью на улицах. Есть блюстители морали в Чечне, которые стреляли по «неподобающе одетым» девушкам из пейнтбольных ружей. Организаторы таких дружин публично провозглашают, что намерены руководствоваться не только законами и Конституцией, но и собственными представлениями о правилах поведения и нравственности. Они формируют свои гвардии по этническому и религиозному признакам. Для полноты картины не хватает отрядов буддистов в Калмыкии и Бурятии с шевронами со свастикой (по образцу национальных частей времен Гражданской войны). Власть своими руками создает ситуацию, когда улицы крупных городов с многонациональным и многоконфессиональным населением могут стать ареной столкновений между вооруженными формированиями, каждое из которых будет защищать «своих» от чужаков и, возможно, полиции.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:Власть своими руками создает ситуацию, когда улицы крупных городов с многонациональным и многоконфессиональным населением могут стать ареной столкновений между вооруженными формированиями, каждое из которых будет защищать «своих» от чужаков и, возможно, полиции.

Ничего удивительного.
Просто исполняется древнее пророчество Библии: «Меч каждого человека будет против брата его» (Иезекииль 38:21).

ПРОВЕРКА ВЕРЫ

Ассоциация правозащитных организаций «Агора» готовит обращение в прокуратуру, в котором указаны пять случаев нарушения закона православными активистами. Они отняли у защитников Pussy Riot две футболки и плакат, а также ворвались в театр и музей. Кроме того, в последние дни активисты обвиняли защитников Pussy Riot в убийстве, что по закону приравнивается к клевете.

Как рассказал «НИ» юрист Ассоциации правозащитных организаций «Агора» Ильнур Шарапов, полиция продолжает рассматривать заявление об отнятой и порванной футболке с изображением иконы в маске. 27 августа православный активист Дмитрий Цорионов (также он представляется Дмитрием Энтео) сорвал ее со встреченного им в метро Алексея Мысливца, разорвал на части и заявил, что «так будет с любым кощунником». Правозащитники собрали уже пять подобных случаев и готовят обращение в прокуратуру. Напомним, на прошлой неделе «православные боевики» (так активисты названы на странице Дмитрия Цорионова в соцсети) попытались сорвать представление, посвященное Pussy Riot в «Театре.doc». Также они пришли в майках «Православие или смерть» в музей эротики, принесли с собой кирпич и заявили, что это «первый кирпич, предупреждение». Неделю назад защитники морали пытались заставить посетителя московского кафе снять футболку со словами «Богородица, Путина прогони», спор о вере в заведении продолжался 45 минут и закончился в ОВД. Во время заседания по делу Pussy Riot «ревнители веры» отнюдь не миролюбиво вели себя и возле Хамовнического суда: вырывали из рук защитников подсудимых плакаты и обливали их святой водой.
По словам Ильнура Шарапова, действия православных активистов можно квалифицировать по той же статье, по которой были осуждены девушки из Pussy Riot, – хулиганство «по мотивам религиозной ненависти». А в некоторых случаях действия «верующих» подпадают и под статью «Грабеж». По мнению Ильнура Шарапова, привлечь их к ответственности вполне реально. Адвокат участницы Pussy Riot Марии Алехиной Николай Полозов также считает, что шансы засудить «православных боевиков» есть: «И у власти, и у судов должно быть понимание, что, если будет попустительство, эти ребята поймут, что могут нарушать закон и ничего им за это не будет. Потом они будут неугодных убивать, и это все приведет к очень печальным последствиям».
В пятницу правоохранительные органы задержали жителя Казани Игоря Данилевского, который убил двух женщин и в их квартире кровью написал: «Free Pussy Riot». Как признался арестованный, он совершил убийство во время ссоры из-за невозвращенного денежного долга. Надпись он сделал, чтобы выдать преступление за ритуальное и таким образом замести следы. Между тем за один день, в течение которого полиция искала преступника, защитники православия успели обвинить людей, поддержавших Pussy Riot, почти во всех смертных грехах. Например, глава синодального отдела РПЦ по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Дмитрий Смирнов заявил: «Эта кровь на совести так называемой общественности, которая поддержала своим авторитетом участниц этого акта в храме Христа Спасителя, потому что в результате люди с неустойчивой психикой получили карт-бланш... Теперь все эти люди, которые именуют себя общественностью, должны сделать новые заявления, дезавуировать свою «правозащитную» деятельность – тот же сэр Пол Маккартни, Amnesty International, известные люди России».
По мнению Ильнура Шарапова, это высказывание «на иск не тянет». По словам Николая Полозова, оно может быть признано наносящим «ущерб деловой репутации сэру Полу Маккартни и Amnesty International». Они вправе обратиться в суд и потребовать, чтобы Дмитрий Смирнов опроверг свои слова. Собеседник «НИ» считает, что священник был весьма осторожен в выражениях и намеренно назвал имена только тех людей, кто с ним судиться точно не будет. Глава Amnesty International в России Сергей Никитин подтвердил «НИ», что обращаться в суд с иском против священника не собирается.

А вот у «известных людей России», которые «выступили в поддержку Pussy Riot», шансов засудить священника нет. Всем понятно, что речь одет о более чем сотне деятелей искусства, подписавших обращение к председателям Верховного суда и Мосгорсуда, но они не смогут доказать, что пострадали, потому что, по словам Николая Полозова, являются «расплывчатым кругом лиц», а «суд – это предельно формализованное мероприятие». Тем более нет шансов победить в суде у тех, кто сочтет себя оскорбленным словами Дмитрия Цорионова. Он заявил в СМИ, что сторонники Pussy Riot «способны на любое преступление, вряд ли их что-то, кроме силы и закона, может остановить. Это делает тот же злой дух, который распинал священников».
Бывшая пресс-секретарь движения «Наши» Кристина Потупчик также не сдерживала себя в выражениях. Она разместила в своем блоге фотографию с кровавой надписью и так ее прокомментировала: «Муж Толоконниковой Петр Верзилов, конечно, заявил, что это провокация, но отмазаться от того, что на руках Pussy Riot сейчас не только спиленные кресты и украденные мощи, но и кровь, ему теперь не удастся». По мнению Ильнура Шарапова, г-жа Потупчик просто выразила свое «личное мнение». По словам Николая Полозова, в этой фразе есть признаки нарушения закона, и теоретически против г-жи Потупчик можно подать иск, но «в условиях российского правосудия это бесперспективное занятие». По мнению Николая Полозова, подобные высказывания являются частью развязанной властью кампании по «созданию негативного общественного мнения накануне кассационного процесса над Pussy Riot».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Петербургский священник избил двух пожилых женщин за то, что не уступили ему дорогу

Встреча с представителем РПЦ закончилась для пострадавших травмами и сотрясением мозга [видео]

Обычная стычка водителей, случившаяся в воскресенье во Всеволожске, осталась бы незамеченной - мало ли их происходит на улицах Петербурга и Ленобласти, если бы не участники. С одной стороны - 60-летняя водитель «вольво» и ее 66-летняя сестра в качестве пассажирки, с другой - 34-летний протодиакон Санкт-Петербургской епархии на «Хендай-гетц».
- Мы с сестрой Валентиной ехали к станции Бернгардовка, - рассказала Алла Павлова. - Проезжали по Христиановской улице мимо церкви. Вдруг с одной обочины на другую прямо перед нами поехал серо-голубой «гетц». Нам пришлось резко затормозить. Мы остановились буквально в десяти сантиметрах от «хендая».
То, что случилось дальше, судя по словам сестер-пенсионерок, выглядит дикостью.
- Валентина вышла из машины, подошла к пассажирской двери «гетца» - там стекло было приоткрыто, хлопнула по нему ладошкой и сказала водителю: «Что ж ты творишь?» - продолжила повествование Алла Павлова. - Оттуда вылез здоровый дядька, на полторы головы выше нас, ответил: «Сейчас узнаешь». Обошел капот и, не говоря больше ни слова, саданул сестру кулаком. Она упала навзничь. Тут уже я выскочила из машины, и дядька сразу пошел ко мне. Так же молча замахнулся, и в меня полетел кулак. Я только ладошку подставила. Удар отбила, а в руке остались ключи от его «гетца» - он, оказывается, Валентину ударил с зажатыми в руке ключами. У нее губа рассечена на полтора сантиметра!
Дальше картина рисуется такая: мужчина принялся отбирать у пенсионерки ключи от машины. Та не отдавала. И тут же получила кулаком в переносицу.
- Я никак не ожидала, что он меня стукнет, - женщина до сих пор не может поверить, что это все же случилось. - От удара я влетела обратно в машину, стала отбиваться ногами. Но он отобрал ключи, сел в свой «гетц», завел двигатель и попытался уехать.
Тут уж сестры собрали всю свою храбрость и преградили путь машине: Валентина Павлова встала перед капотом, Алла Павлова - за багажником.
- Отойдите, он же сумасшедший! Задавит! - кричали люди с обочины.
Наконец дорогу «хендаю» заблокировал кто-то из проезжавших мимо водителей. А тут подъехали и сыновья пенсионерок, стали вызывать полицию.
- Да вызывайте хоть полицию, хоть ФСБ! Мне ничего не будет! - кричал драчун.
Тут-то и выяснилось, что рослый парень, поднявший руку на пожилых женщин, - протодиакон Сергей Фрунза. Служит в церкви Святых Апостолов Петра и Павла при Медицинской академии имени Мечникова и больнице Петра Великого.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

- Напротив нашей церкви магазин, - рассказала Алла Павлова. - Оттуда как раз настоятель вышел. Увидел, что случилось, - только руками всплеснул.
Стажи порядка долго не ехали.
- Ну где там ваша полиция? - вопрошал служитель церкви. - Мне некогда!
Наконец приехал участковый. Побитых дам он сразу отправил в больницу. Там обеим диагностировали закрытые черепно-мозговые травмы и сотрясение мозга. Плюс у Аллы травма носа, а Валентине на губу пришлось накладывать три шва.
Вечером сыновья женщин пришли к протодиакону домой, благо живет он по соседству - в Бернгардовке. Попросили извиниться перед их матерями. Он пришел.
- Ну извините, бывает, - сказал он женщинам. - Вот такой вот я…
- Ни в его глазах, ни в словах раскаяния не было, - поделилась впечатлением Алла Павлова. - Его извинения я приняла к сведению, но не более того.
Как видит случившееся Сергей Фрунза, нам узнать не удалось: он отказался разговаривать с корреспондентом и бросил трубку. Но, по рассказам очевидцев, протодиакон ждал свою супругу, которая пошла в магазин. И, когда она вышла с сумками на улицу, поехал к ней.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Православные с матюками и шутками разрушили и разграбили евангельскую церковь Святой Троицы в Москве, ссылаясь на решение суда

В Москве в ночь на 6 сентября неизвестные разграбили и разрушили евангельскую церковь Святой Троицы на улице Старостина в Новокосино.

Около полуночи в церковь ворвались люди в штатском в сопровождении сотрудников полиции. Дежурившую там девушку они отвезли в полицейский участок, где продержали около трех часов, а здание церкви полностью разрушили, похитив все священные предметы, рассказал "Граням.ру" настоятель церкви пастор Василий Романюк.

Нападавшие украли также системные блоки и синтезатор общей стоимостью более 100 тысяч рублей, а на территории церкви разбили стекла припаркованной автомашины.

Как отмечает московский сайт церкви Евангельских христиан-баптистов "Слово для тебя", из здания церкви Святой Троицы были вывезены все ценные вещи, включая богослужебные книги и чаши для евхаристии. Был увезен генератор, микшерный пульт с микрофонами, музыкальные инструменты и другие ценные вещи. По словам очевидцев, не удалось избежать и физического насилия. На пытавшихся сфотографировать прихожан сыпался град камней. Затем экскаваторами была разрушена большая часть здания.

По словам пастора Василия Романюка, налетчики представились судебными приставами и "народными дружинниками", выполняющими решение суда от 2005 года о выселении общины с арендованной земли.

Один из нападавших представился "вольным певцом Элвисом Пресли". "Бывает, что люди матерятся, но делают это беззлобно, но эти люди матерились так, что у меня внутри холодело", - рассказал пастор, отметив, что рядом с разрушенным зданием позднее была обнаружена бутылка с зажигательной смесью.

В интервью некоммерческой онлайн радиостанции XRadio Романюк оценил, что нападавших в штатском было человек 45-50 - они представились "дружинниками" и "местными жителями". Были "полупьяного вида" и не предъявляли никаких документов. Сотрудников полиции (ОВД "Косино-Ухтомский") было человек шесть, они никак не вмешивались в происходящее, хотя верующие просили их пресечь откровенно противоправные действия нападавших.

Общине таким образом до сих пор неизвестно, кто совершил это действие с ее культовым сооружением - никаких официальных заявлений не было сделано. На так называемых "дружинниках" не было никаких опознавательных знаков, как и на бульдозерах, которыми они пользовались для разрушения здания.

Настоятель евангельской церкви Святой Троицы пастор Василий Романюк написал заявление в полицию и намерен направить обращение в правительство Москвы и правительство Российской Федерации, а также ко всем "людям доброй воли" за рубежом.

При этом верующие будут пробовать проводить богослужения на месте снесенного здания - насколько это возможно.

Видео с официального канала церкви пятидесятников в YouTube



Община пятидесятников - российской Церкви христиан веры евангельской - существует с 1979 года. Прихожанам принадлежало здание церкви, которое было снесено в 1996 году. После этого правительство Москвы предоставило им - как утверждает Василий Романюк, в качестве компенсации в аренду территорию общей площадью полтора гектара у МКАД, там на пожертвования прихожан и было построено новое здание. Однако позднее договор аренды был расторгнут, в 2005 году суд постановил выселить общину. С тех пор префектура многократно обещала предоставить другую территорию, однако до сих пор это сделано не было.

Пятидесятничество - одно из позднепротестанских течений христианства, возникшее в начале XX веке в США. Его идейные истоки лежат в религиозно-философском движении ривайвелизма, возникшем в XVIII веке среди последователей ряда протестантских церквей США, Англии и других стран.

Пятидесятники особое значение придают крещению Святым Духом, понимая его как особое духовное переживание, в момент которого на возрожденного верующего нисходит сила Святого Духа. Пятидесятники считают это переживание тождественным пережитому апостолами на пятидесятый день после воскресения Христа. Отсюда происходит и название "пятидесятники".
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Казачий генерал рассчитывает на создание в Москве казачьих патрулей

Атаман Центрального казачьего войска Валерий Налимов рассчитывает, что в столице уже этой осенью появятся патрули казачьих дружин, подобно тем, что действуют с начала сентября на Кубани.
По его словам, если соответствующее решение будет принято, то казачья полиция может быть введена на территории Центрального казачьего войска, которое дислоцируется в Москве и остальных 17 регионах ЦФО.
"Будем договариваться и с мэром Москвы Сергеем Собяниным, и с полномочным представителем президента в Центральном федеральном округе Александром Бегловым. Мы рассматриваем этот вопрос и, думаю, до 20 октября примем решение - или любо, или не любо", - сказал Налимов в интервью газете "Московские новости".
Он отметил, что сначала будут возможны только совместные дежурства с полицией, но в случае принятия решения на федеральном уровне он не исключает получения тех же полномочий, что и у сотрудников МВД.
При этом он сказал, что опасаться казачьего произвола, в случае введения дружин, жителям центральной России не стоит, и добавил, что казачий атаман будет контролировать дисциплину и принимать жалобы на провинившихся.
"Мы будем подбирать четких, конкретных, православных людей, которые не нарушают законы и не пакостят самим себе и своим братьям-казакам... Мы не имеем права ни бить, ни пороть никого, кроме самих себя. Вот казак провинился - мы можем принять решение наказать его нагайками. Три, пять, десять, пятнадцать", - добавил он.
Также Налимов заявил, что казачья служба должна оплачиваться. "Без платы грешно работать", - сказал он.
Кубань - первый в России регион, где стали действовать казачьи дружины. С 1 сентября казаки вышли на улицы всех 44 муниципалитетов края. Власти доверили казакам охранять общественный порядок в местах массового пребывания людей, в том числе во время праздничных гуляний. Казаки несут службу только в казачьей форме и только вместе с сотрудниками полиции. При этом они выходят на охрану общественного порядка без оружия.
По данным сайта войскового казачьего общества "Центральное казачье войско", оно было образовано 10 декабря 1994 года как межрегиональное общественное объединение. Семнадцатого апреля 2009 года оно получило государственную регистрацию уже как Войсковое казачье общество "Центральное казачье войско", а 5 октября 2010 года было внесено в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации. В настоящее время ЦКВ включает в себя четыре окружных казачьих общества, 14 отдельских, три юртовых, 24 городских, 79 станичных, 106 хуторских и одно районное казачье общество. Всего - 231 казачья организация. Общая численность казаков вместе с членами семей составляет 79,7 тысячи человек.


Читайте далее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:Мы будем подбирать четких, конкретных, православных людей, которые не нарушают законы и не пакостят самим себе и своим братьям-казакам...

Конкретные православные пацаны-братаны уже показали себя во всей хамской красе (см. предыдущие посты).

ДОКУМЕНТ: "Ваше сращивание с властью перешло все границы. Ваше копирование худшего превратило Церковь в клику зарвавшихся жуликов с золотыми крестами". Открытое письмо Сергея Спасенникова Архангельской митрополии РПЦ МП

Сегодня на сайте Архангельской епархии Русской Православной Церкви вышло обращение. Большое и подписали его 25 служителей, простите, рука не поднимается добавить "священно".

Текст обращения, если захотите, есть на сайте епархии. Ссылку давать не буду, обойдутся.

И вот, что я по пунктам хочу ответить митрополиту, девяти протоиереям, четырем игуменам, одному протодиакону, двум иеромонахам и восьми иереям.

Первое. Нет в течение последних месяцев никакой активизации антихристианских сил в российском обществе. Померещилось вам. А что делать, когда мерещится, вы должны знать лучше других...

Есть другое - резкое неприятие приличными людьми того беззакония, которое творится под прикрытием священных текстов. Есть омерзение, которые вызывают у простых верующих горе-священники на баснословно дорогих роскошных иномарках, убивающие людей на дорогах. Есть глубокое непонимание того, зачем блестящим проповедникам и умнейшим людям бронированные "мерседесы" и брегеты на руках.

Еще есть чувство глубокого непонимания, почему все пороки современной России так проросли именно в лоне Церкви. Почему вся она пронизана мздоимством, казнокрадством, набиванием животов, пороком? А главное, почему это все так открыто, без тени смущения выставляется напоказ? Давно потерян не только стыд, но и страх.

Не надо путать антихристианские силы с простыми верующими русскими людьми, которые более не хотят и попросту не могут отождествлять себя с тем, во что превратилась Церковь. Хватит уже прикрывать набивание животов и карманов именем Христа. Довольно!

Второе. Любой приличный человек в нашей стране осуждает то, что произошло в Храме Христа Спасителя. Любой нормальный. Верующий или атеист, христианин или мусульманин. Я осуждаю. И не встретил ни одного человека, который не осудил бы. Но последовавший за ним инквизиционный процесс, вершина мракобесия и дремучего Средневековья, не может вызывать ничего кроме оторопи.

Откровение глумление над Уголовным, Уголовно-процессуальными кодексами и Конституцией вызывает у меня, человека с высшим юридическим образованием, красным дипломом, большим числом, пускай скромных, достижений в юриспруденции, публикаций, - полное и окончательное разрушение доверия к институту Суда и всему тому, во что я верил, чему следовал.

Фактически пытки, примененные к молодым девушкам, пока их дети уже полгода не видят матерей, вызывают ярое противление у меня иметь хоть что-то общее с этим Судом, этой Властью и этой Церковью.

Думающие люди знают, что реакция на ошибку куда важнее ошибки самой. И что я наблюдаю?! Вчерашние хулиганки (использую это слово исключительно в бытовом смысле), фактически шуты, скоморохи, почти юродивые, вдруг становятся Личностями, извиняются, говорят верные и точные слова, которые вызывают живой отклик в моем сердце. Не лицемерят, не юродствуют, ведут себя достойно, вызывают уважение, солидарность и искреннюю жалость.

Напротив, Церковь ведет себя, как сорвавшийся с цепи бешеный пес. Где христианское прощение?! Вам нужно напомнить смысл слова "милость", которое вы так часто любите употреблять?! Мне, право, стыдно за вас, за то как вы используете священные тексты, как переворачиваете все с ног на голову в угоду своим брюхам и кошелькам. Библия в ваших руках стала инструментом, ваши громкие слова лишь прикрывают ваши мерзкие подчас делишки.

Ваше сращивание с Властью перешло все границы. Ваше копирование худшего из ее организации превратило один из столпов русской народности в клику зарвавшихся жуликов с килограммовыми золотыми крестами. Омерзение. Вот главное чувство, которое это вызывает. Несколько дней назад гуляя по Саратову я горько усмехнулся, увидев здание Прокуратуры на улице Соборная.

Уверовав в то, что Суд земной вам не указ, вы каждым своим поступком лишь показываете, что утеряли веру и в Суд Божий.

Третье. Безусловно я и все люди, которых я знаю, всем сердцем осуждаем вандалов, спиливших крест на Варавино в Архангельске. Вандалов, нелюдей. Мне стыдно за свою страну, свой родной город, в котором такие живут. Но хватит уже подмены понятий. Хватит называть их сторонниками Pussy Riot. Это шулерство. С таким же успехом я могу многозначительно называть палачей, подживавших инквизиционные костры, сторонниками Христа. Это жуткая демагогия - ваш любимый инструмент последних лет. Причем демагогия воинственная, лживая и агрессивная.

Когда-то заботой Священника было молиться о душах его прихожан. По крайней мере так воспитали меня приличные книги в детстве. Уж простите. Но то, что творится сейчас, та бесконечная агрессия, выплескиваемая Церковью в общество, те воинствующие православные дружинники - все это уже за гранью добра и зла. Именно вы потеряли веру в Бога, а не простые люди, уверяю.

Четвертое. Епархии. Громко и четко. Хватит уже прятаться за спину Патриарха. Хватит называть нападками на него каждый случай, когда на свет вылезают ваши пригрешения. Сколько можно быть трусами? Сначала грешить направо и налево, творить беззаконие людское и небесное, а потом прикрываться Патриархом и христианской верой. Этот фокус уже давно не проходит с приличными людьми. Сколько угодно у вас может быть сейчас власти на священниками, но, поверьте, долго так продолжаться не будет. Ваши мелкие интриги, подметные письма, методы работы, взятые под копирку из 37-го года сыграют обязательно с вами дурную службу. Я могу задать всего один вопрос митрополиту: в скольких храмах он сейчас является настоятелем? Один вопрос. Одно простое сравнение, которое приведет в замешательство любого нормального человека. А после этого я смогу задать еще вопросов пятьдесят, честные ответы на которые разрушат, уничтожат, раздавят веру чад епархии куда сильнее случая в Храме Христа Спасителя.

Пятое. Как же я устал, что каждое вылезшее на дневной свет ваше собственное пригрешение, вы называете информационной атакой. У меня только один вывод: вы настолько заврались, что сами в это верите. То злобное мировое закулисье с рогами и хвостом, которое мерещится вам на каждом углу, оно сидит в вас самих. Самое время поискать демонов в себе, а не в людях. Просто ведите себя достойно, прилично и благочестиво. Сделайте хотя бы это. Понимаю, что это непросто. Отдаю себе в этом отчет. Но уверен, вы сможете. Верю еще в это.

Шестое. В высшей степени недостойно прятаться за спинами ваших весьма уважаемых предшественников. Особенно почивших. Не имевших с вами и вашими помыслами ничего общего. И если сейчас вы можете запудрить кому-то голову криками, что их порочат вместе с вами, то на Божьем суде, куда, судя по всему, вы вознамерились заехать на своих роскошных джипах и в дорогих брегетах, они за вас точно уж не замолвят словечка. Пора бы уже самим научиться отвечать за свои поступки и вести себя достойно, даже если нагрешили.

Седьмое. Михаило-Архангельский собор - это вам не фиговый листок, которым нужно прикрывать свои причинные места. Не вы его начали строить, да не вы, собственно, и строите. Каждый, я подчеркну, каждый предприниматель, которого я знаю, купил хотя бы один кирпич и вложил его в строящийся собор. Как при этом собор еще не достроен (хотя, полагаю, понятно как) уму непостижимо и одному Богу известно.

Последнее. Цитируя вас же, приложите усилия для собственного духовного возрастания. Направьте свою волю, силу, энергию на служение Богу в интересах простых людей. Тех несчастных старушек, оставшихся одинокими, убитых горем женщин, потерявших близких, малых детей, оставшихся без родителей, людей, чья жизнь полна горя и страдания. Всех тех, кого я видел, отстояв Рожденственскую службу в этом году, всех тех, от чьих слез на глазах, замирало на секунду мое собственное сердце. Обратите на них свой взор и деятельную любовь. Не унесете вы с собой свои брегеты и туго набитые кошельки. Большой живот не спасет от адского пламени. Поймите же наконец!

Именно на вас, а не ваших чадах лежит особая ответственность за судьбы Церкви и православия. В ваших руках шанс очиститься, покаяться, изгнать порок из лона Церкви. Может быть, некоторые из вас, самые смелые и порядочные, в душе сейчас мне горько возразят, что рыба гниет с головы. И это сейчас лишь образ, не надо тут искать очередной нападки на Патриарха. Скажу вам вот что, как коренной помор и рыбак, рыбу начинают чистить с хвоста... Начните с себя, глядишь, и дело заспорится.

Да, мое сердце переполнено праведным гневом, когда я смотрю на то, во что вы превратили Служение, как растранжирили то, что веками создавали лучшие из ваших предков. Но я верю в Бога, верю в то, что это еще не конец.

Один человек,

прапраправнучатый племянник

Святого праведного Иоанна Кронштадтского

Спасенников Сергей

25 августа 2012 года, Архангельская губерния.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Насаждение православия в школах в нарушение ст. 14 Конституции РФ.

Стократное отображение древнего Вавилона...

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Храм всех религий— архитектурное сооружение в Казани.
В ансамбле соседствуют православная церковь, мусульманская мечеть, иудейская синагога, пагода.

Согласно исследованию, проведенному LifeWay Research в США, подавляющее большинство христиан, посещающих протестантские церкви, не читают Библию ежедневно, пишет Baptist Press.

При этом большая часть опрошенных христиан заявили, что желают вести богоугодную жизнь, но читать Священное Писание ежедневно удается далеко не каждому.

По итогам опроса выяснилось, что 90 % прихожан «хотели бы угодить Христу во всем, что они делают", а 59% заявили, что "в течение дня стараются размышлять над библейскими истинами". Однако, когда был задан вопрос, как часто они самостоятельно – вне богослужения в церкви – читают Библию, ответ был следующим:

- 19% сказали, что читают "каждый день",

- 26% - "несколько раз в неделю",

- 14% - "раз в неделю ",

- 22% - " раз в месяц "или" несколько раз в месяц ",

- 18% - " редко / никогда ".

Опрос был проведен среди взрослых американцев, которые посещают протестантские церкви по крайней мере раз в месяц. В общей сложности было опрошено 2 930 человек в период с 14-22 октября 2011 года.

Активистки FEMEN спилили кресты на фестивале в Нидерландах, посвященном Pussy

Одна из участниц движения сравнила кресты "с занозами в теле цивилизации"
В рамках восьмого голландского арт-фестиваля GOGBOT в городе Энсхед активистки женского движения FEMEN спилили специально установленные для этого организаторами мероприятия кресты. Об этом говорится в воскресенье на сайте движения.
"Таинством священной крестопилии в исполнении признанных мастеров открылся второй день восьмого голландского арт-феста GOGBOT, посвященный группе Pussy Riot. Секстремистки из FEMEN под овации гостей фестиваля показательно спилили три авторских креста, предварительно установленных организаторами", - говорится в сообщении.
Перед мастер-классом по крестосеке активистка движения Инна Шевченко в своем обращении к собравшимся сравнила кресты "с занозами в теле цивилизации", а бензопилу со скальпелем хирурга, призванного помочь больному.
На сайте движения также отмечается, что FEMEN “намерены и дальше беспощадно выпиливать идолов патриархата, выполняя миссию санитаров истории”.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:сравнила кресты "с занозами в теле цивилизации", а бензопилу со скальпелем хирурга, призванного помочь больному.

Санитары истории

Правозащитники подали на патриарха Кирилла в церковный суд

Защитники потребителей обвиняют главу Русской православной церкви в стремлении к роскоши, лихоимстве и раннем принятии сана

Общество защиты прав потребителей «Общественный контроль» и лично председатель организации Михаил Аншаков пожаловалось на патриарха Кирилла в суд Архиерейского собора. Защитники прав потребителей сочли, что в их компетенции указать высшему церковному суду на недостатки главы церкви.

В частности, патриарха обвиняют в лихоимстве и нарушении 10-го правила IV Вселенского собора: «Епископ, или пресвитер, или диакон, взимающий лихвы, или так именуемыя сотыя, или да престанет, или да будет извержен». В качестве примера лихоимства правозащитники приводят присуждение компенсации в размере 19 млн рублей в качестве возмещения ущерба, причиненного квартире Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Замоскворецким судом г. Москвы. Также, по мнению обвинителей, глава Церкви нарушает 76-е правило X Вселенского собора и виновен «в торговле в доме Божием».

«Общеизвестно, что в настоящее время торговля в храмах Русской православной церкви, как в здании самого храма, так и за его пределами, но в пределах церковной ограды, получила повсеместное распространение. Торговля осуществляется как предметами религиозного назначения, так и сувенирами для туристов, ювелирными украшениями, а также иногда продуктами питания (снедью) — выпечкой, медом, вином и т.п. Самым ярким примером может служить торговля в храме Христа Спасителя, фактически являющемся бизнес-центром. На территории храма располагаются две церковные лавки, находящиеся в ведении подворья Патриарха Московского и всея Руси, где ведется торговля сувенирами для туристов, ювелирными украшениями, товарами народного потребления», — приводят свои доводы обвинители в обращении к суду Архиерейского собора.

Также, по мнению общественников, патриарх Кирилл виновен «в участии в трапезах братолюбия» (имеются в виду банкеты, проводимые в залах Храма Христа Спасителя), «в стремлении к роскоши» (в качестве доказательства выступают публикации о часах Breguet, принадлежащих главе РПЦ).

Кроме того, общественники подозревают главу православной Церкви в проживании в доме с женщиной, не являющейся матерью, сестрой или теткой, и упрекают патриарха Кирилла в том, что он принял духовный сан слишком рано — в 22 года, тогда как правило VI Вселенского собора требует рукополагать священника не раньше 30 лет. Защитники прав потребителей требуют не только лишить патриарха Кирилла сана, но и отлучить его от Церкви.

Пресс-секретарь «Общественного контроля» Юлия Шарапова сообщила, что эта организация добивается общественного резонанса и привлечение внимания людей к проблемам церкви.

— Мы хотели решать вопросы с РПЦ в правовом поле, но представители церкви в процессе над Pussy Riot сами подали пример применения церковных законов в светском суде. Мы же, напротив, перевели разбирательство из правовой категории в духовную, — отметила она.

Председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин отказался прокомментировать ситуацию, сославшись на свою занятость.

Профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев в беседе с «Известиями» заявил, что любой православный человек имеет право обращаться к Архиерейскому собору, к Синоду, к патриарху со своими вопросами. Но как у православного есть законное право задать свой вопрос, так и у Архиерейского собора есть законное право формировать повестку дня своей работы.

— Собор может принять к рассмотрению такое обращение, а может оставить его без внимания. Я предполагаю, что реакция, если она может быть, будет негативной и критической по отношению к обвинителям патриарха. Но, скорее всего, будет просто молчание, — отметил отец Андрей.

По его словам, процедура суда над патриархом прописана в Уставе Русской православной церкви. Для судебного разбирательства требуется решение кворума Архиерейского собора, судить высшее духовное лицо могут только при наличии определенных преступлений против Церкви и против веры.

Как известно, Хамовнический суд Москвы 11 июля отказал в удовлетворении иска ОЗПП «Общественный контроль» к Русской православной церкви о нарушении прав потребителей при торговле в храме Христа Спасителя. Юристам Патриархата удалось доказать, что на территории ХХС не ведется торговля, а происходит обмен религиозного культа на денежные пожертвования. Рассмотрение дела в апелляционной инстанции назначено на 14 сентября.

Читайте далее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:Правозащитники подали на патриарха Кирилла в церковный суд

Скоро будет Высший суд. Над всей ложной религией...

Явление Богородицы в Черновицкой области оказалось естественным химическим процессом

В селе Бочкивцы, расположенном в двадцати километрах от украинского города Черновцы, на стене сельского клуба появился образ плачущей Богородицы.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Это была сенсационная новость как среди людей, так и в средствах массовой информации до тех пор, пока у жителей данного села не возник конфликт с сельским председателем. Вот тогда и прояснилась ситуация с появившимся ликом, сообщает Biblepravda.com.

После обнародования чудесного явления лика Богородицы православная община села Бочкивцы приняла решение построить церковную часовню на том месте. Для этой цели соорудила ящик для сбора пожертвований. В один прекрасный день пришел председатель сельского совета и забрал деньги с ящика для нужд сельского бюджета, что серьезно возмутило верующих.

Председатель предложил создать специальную комиссию для расследования резонансного события в из селе с следующим условием. Если действительно произошло чудо, и подтвердиться факт сверхъестественного вмешательства, тогда он обязательно вернет деньги обратно. Но если это окажется естественным химическим процессом (выходящие ночью из клуба на протяжении долгого времени использовали эту стену для туалета), образовавшим из-за большого количества соли вид женщины, тогда собранные деньги останутся в казне сельсовета.

Прибывшая на место комиссия провела тщательную экспертизу и, на удивление местной православной общины, результат подтвердил большое содержание соли, а значит и естественный процесс происшедшего. После этого паломничества прекратились и о чуде на стене вспоминают только с улыбкой на лице.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Протодиакон А.Кураев обвинил во лжи создателя фильма о Pussy Riot

Протодиакон Андрей Кураев раскритиковал фильм журналиста Аркадия Мамонтова "Провокаторы. Часть вторая", в котором последний высказал свои предположения о возможных заказчиках скандального "панк-молебна" Pussy Riot в храме Христа Спасителя.

"Первая же фраза Аркадия Мамонтова была ложью: "В 2012г. начались гонения на Русскую православную церковь". Ну да, именно государственный канал плачет о гонениях на Церковь. Очень убедительно", - написал А.Кураев в своем блоге.

"И тут же еще ложь: монтаж слов адвоката Pussy Riot "мы проведем акцию в поддержку" и кадров со спиливанием креста в Киеве... Потом - много раз про объявленную войну и гвоздики в сознание: "Все те, кто были в балаклавах, были уничтожены", "изгнать из общества". Школа ненависти населения", - возмущен протодиакон.

"Наверное, очень хороший батюшка из Пскова не замечает противоречия в своих словах: "Хулиганская выходка против моего храма вызвала всеобщее осуждение у нас на Псковщине", но - "цель этой акции - расколоть народ", - комментирует А.Кураев отраженный в фильме августовский инцидент, когда сторонники Pussy Riot оставили на стенах церкви в Псковской области надписи в поддержку панк-активисток.

"Главный козырь передачи - некий Алексей, который якобы был так близок к Березовскому, что даже редактировал его письма, не вызывает доверия. Интернет не знает общественной организации "Преображение", якобы возглавляемой им. А Березовский вряд ли стал бы откровенничать с человеком таких взглядов", - считает священнослужитель.

"Я не за "пусек" или Березовского. Но зачем врать? Зачем разнуздание вполне животных инстинктов выдавать за норму христианства? Зачем умножать грех?" - задается вопросом А.Кураев.
Отметим, что А.Кураев и раньше неоднозначно высказывался в связи с делом Pussy Riot. Вскоре после февральского "панк-молебна" он заявил, что акцию девушек стоит воспринимать как часть празднования Масленицы, которая подразумевает некоторое нарушение норм. Протодиакон добавил, что на месте служителей храма он накормил бы девушек блинами и пригласил зайти на чин прощения.

Читать полностью: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Михаил Прохоров предлагает разработать Кодекс церквей и религий

Лидер партии "Гражданская платформа", экс-кандидат в президенты Михаил Прохоров считает необходимым создание Религиозного кодекса России, регламентирующего взаимоотношения различных конфессий, государства и общества. Об этом политик заявил в статье, написанной специально для "Коммерсанта".

М.Прохоров отмечает, что с первых дней своей политической деятельности он предпочитал не комментировать вопросы, связанные с жизнью церкви, так как полагал, что вера и отношение к церкви — это сугубо личное дело.

Тем не менее сегодня складывается ощущение растущей угрозы светскому обществу в России, отношения граждан, государства и церкви в последние месяцы уже привели к расколу общества и угрожают российской культуре, а потому назрела необходимость детально рассмотреть данный вопрос.

Приговор по делу Pussy Riot и их провокационное выступление в храме Христа Спасителя стали запалом потрясения, но не его причиной, отмечает политик. Шквал обвинений и даже оскорблений, которые возникли на фоне резонансного процесса, мешают нормальному диалогу, и люди, ранее тщательно выбиравшие слова, сегодня пустились во все тяжкие. А главной мишенью критиков оказалась Русская православная церковь...

Тем временем ВЦИОМ подвел итоги очередного опроса, посвященного религиозной теме. Как оказалось, подавляющее большинство россиян считают себя верующими, связывая веру с православием или иной религией, но в целом российское общество остается нерелигиозным.

Около 50% опрошенных ощущают влияние церкви на внутреннюю и внешнюю политику, притом 75% респондентов заявляют, что церковь должна оставаться вне политики. Лишь 16-17% полагают, что церковь может принимать активное участие в общественной и политической жизни.

По данным "Левада-центра", около 80% респондентов признают себя православными, притом что лишь 14-15% воцерковлены. Только 7% россиян ходят в церковь каждую неделю.

Эксперты отмечают, что подавляющее большинство населения является "привереженцем религии", при этом общество остается безрелигиозным. Это обстоятельство является следствием постсоветского кризиса ценностей, на фоне которого есть реальные основания для беспокойства за судьбу светского государства. Однако проблемой клерикализации общества озабочена очень малая часть людей, заключают эксперты.

Читать полностью: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Вирусы «съели» видеозапись с участием игумена Тимофея

Сегодня в суд пришел ответ из 6-го отдела ГИБДД на спецтрассе. Полиция проинформировала суд, что видеозаписи регистраторов подверглись «вирусной атаке», все они были уничтожены.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Совесть вирусы съели у игумена...
Лжесвидетельство для него не грех...