Жизнь может иметь смысл.

" Дней лет наших - семьдесят лет. И даже если при большей силе их восемьдесят лет, то все равно они наполнены бедствиями и страданиями" ( Псалом 90 : 10 )
А что вы думаете о своей жизни? Возможно, иногда вы сомневаетесь в том, что ваша жизнь имеет смысл. Возможно ли ее заполнить?

Наталья пишет: Возможно, иногда вы сомневаетесь в том, что ваша жизнь имеет смысл. Возможно ли ее заполнить?

Жизнь человека по - настоящему имеет смысл, если он служит своему Творцу. Также как и компьютер имеет смысл, когда он работает. Если он сломался и уже не подлежит восстановлению, его выбрасывают.

Поэтому мудрый царь Соломон пишет, что самое важное для человека.

13 «Итак, суть всего сказанного такова: бойся истинного Бога и соблюдай его заповеди — это то, что требуется от человека" (Екклесиаст 12).

Поэтому для меня главное поддерживать связь с источником жизни Иеговой, что означает для меня исполнять законы Бога. Хотя порой это бывает и трудно, но главное прилагать усилия и просить у Бога помощи и поддержки, чтобы поступать угодным Богу образом.

Ведь награда для любящих Иегову, вечная жизнь в раю на земле.

А разумна ли отделять свою жизнь от жизни вообще?! Разве жизнь другого человека или даже животного, растения не имеет смысла? Или имеет иной смысл, чем ваш? Не лесть ли это себе?.. В своей жизни нужно искать дело, занятие, увлечение, в общем то, что наполняет жизнь человека, делает его значимым, полезным, счастливым… А смысл жизни в самой жизни… Для человека ли, для кошки или собаки это дар, возможность, без которой нет ничего и благодаря которой возможно всё…
На мой взгляд, полезнее искать не смысл жизни, не нишу в этой жизни, где можно себя применить, а искать себя для жизни, желательно вечной. Псалом 90 : 10 о том и говорит, что жизнь так коротка, столько в ней горя, так живи настоящим и в плане времени и в плане качества жизни. Порой для этого нужно смирение, терпение и рассудительность.

«но он сказал мне: "Довольно тебе моей незаслуженной доброты, потому что моя сила обретает совершенство в слабости". А потому я с огромной радостью лучше буду хвалиться своими слабостями, чтобы сила Христа, как шатёр, пребывала надо мной.
Поэтому я нахожу удовольствие в слабостях, в обидах, в нуждах, в преследованиях и трудностях ради Христа. Ведь когда я слаб, тогда силён» (2Кор.12:9,10 и далее…). Павел, к примеру, мало трудился поисками собственного смысла жизни, он просто шел, в выбранном направлении доверяя Богу и свою жизнь и жизни тех, кого он любил.

Elisey пишет: Разве жизнь другого человека или даже животного, растения не имеет смысла?

Про животных скажу так, что они не были созданы Богом для вечной жизни.

Про смысл жизни людей. Есть люди, я с такими встречался несколько раз, которые не имеют вообще смысла жизни.

А есть люди, которые имеют смысл в жизни, но в последствии разочаровались в нём.

Важно иметь такой смысл жизни, который привёл бы каждого из нас к вечной жизни.

Вот что об этом говорит Библия. 13 «Итак, суть всего сказанного такова: бойся истинного Бога и соблюдай его заповеди — это то, что требуется от человека" (Екклесиаст 12).

"...Повелевай... надеяться... на Бога, который обильно предоставляет нам всё для наслаждения, делать добро, богатеть добрыми делами, быть щедрыми, готовыми делиться, собирать себе сокровище, которое останется в сохранности,— хорошее основание для будущего, чтобы крепко взяться за истинную жизнь.
(1 Тимофею 6:17-19)

Жизнь действительно возможно наполнить смыслом. Своей жизнью Иисус Христос это доказал. Несмотря на все трудности, Иисус вел поистине осмысленную жизнь.
У Иисуса была цель - исполнять волю Бога. " Моя пища - исполнять волю пославшего меня " ( Иоанна 4: 34 )
Все слова и дела Иисуса свидетельствовали о том, что самым главным для него было исполнять волю своего небестного Отца, Иеговы. Это принесло Иисусу огромную радость. Он даже сравнил исполнение Божьей воли с пищей. Этим сравнением он показал, что исполнение воли Бога укрепляет его лучше, чем пища. ( цитата из публикации СИ )
Если мы держимся всего того, чему учил Иисус, наша жизнь тоже будет наполнена смыслом.
Иегова, наш жизнедатель и Он, как ни кто другой заслуживает нашей благодарности, преданости и послушания - этому и учил Иисус. Иегова обещает всем послушным ему людям дать вечную жизнь. " Праведные наследуют землю И будут жить на ней вечно ". ( Псалом 37:29 )

Elisey пишет:Разве жизнь другого человека или даже животного, растения не имеет смысла? Или имеет иной смысл, чем ваш? Не лесть ли это себе?

Нет, не лесть. Ведь в отличие от флоры и фауны, только человек был создан по образу Бога, т.е. со свободой выбора и духовными потребностями, которые отсутствуют у других форм жизни на земле. Поэтому только человек может служить Богу и отражать славу Творца СОЗНАТЕЛЬНО, т.е. выбирать смысл жизни, в то время как растения и животные это делают бессознательно.

Осознанному служению Богу противостоит не бессознательное
служение, а осознанное противление Богу и это тоже может быть смыслом жизни
человека. Я о том и писал выше, что поиски надуманного смысла могут привести к
извращенному пониманию своей значимости и в следствии ко греху или жестоким
бедствиям (и все мы знаем примеры истории, когда такое случалось…).


Важнее ценить саму жизнь как явление высшего порядка, а вот
в жизни измерять ценность индивида уже по его согласию с волей Бога или
противлению. Так безопасней…


Да и к слову, о степени осознанности: мы грешные (имеющие
как бы неясный, испорченный духовный взор), а флора и фауна страдают за нас…


«Полевые звери тоже устремились к тебе, потому что высохли
русла водных потоков и огонь пожрал пастбища в пустыне (Иоиль 1:20),


Кто готовит ворону пищу, Когда его птенцы взывают к Богу о
помощи, Когда они бродят, не находя пропитания? (Иов 38:41),


Молодые гривастые львы рычат в ожидании добычи - Просят у
Бога пищу (Псалтирь 103:21),


Того, кто закрывает небеса облаками, Кто приготавливает
дождь для земли, Кто выращивает зелёную траву на горах.


Он даёт пищу зверям, Воронятам, которые просят о ней (Псалтирь
146:8,9)».

Elisey пишет:Осознанному служению Богу противостоит не бессознательное
служение, а осознанное противление Богу и это тоже может быть смыслом жизни
человека.

Верно. И я это противопоставил неразумным формам жизни, у которых этого выбора нет...

Elisey пишет:флора и фауна страдают за нас…

А из-за кого страдают люди?

"А как понять осознанно я чту Бога или нет?.. И какова приемлемая степень сознательности?"
Здравствуйте, Elisey. Хочу попробовать ответить на Ваш вопрос.
Для того, чтобы понять, что значить осознанно чтить, следует понять значение самого слова.
ОСОЗНАННО, значит полностью донести до своего сознания, т.е задействуя разум. Если мы понимаем, что от нас требует Бог, если мы живем по его законам, задействуя разум, то и чтим его осознанно.

Elisey пишет:А как понять осознанно я чту Бога или нет?..

Наталья пишет:Если мы понимаем, что от нас требует Бог, если мы живем по его законам, задействуя разум, то и чтим его осознанно.

Эта мысль основана на Рим. 12:1 И потому умоляю вас, братья, состраданием Бога: отдайте свои тела в жертву живую, святую, угодную Богу, чтобы вам совершать священное служение, задействуя разум. 2 И не сообразуйтесь больше с этой системой вещей, но преобразуйтесь, обновляя свой ум, чтобы вам удостоверяться, в чём состоит добрая, желанная и совершенная воля Бога.

Elisey, получается ли у вас удостоверяться, в чём состоит добрая, желанная и совершенная воля Бога?

Каждый из нас хотел бы стать другом Богу и это возможно!
Чтобы стать другом Бога, мы должны жить с согласии с тем, что он замыслил для нас. Об этом замысле сказано в Экклезиасте 12:13: «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека» (Синодальный перевод).
Иегова сам желает, чтобы все люди имели вечную жизнь, для этого он и отдал своего Сына, "Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь. Ведь Бог послал в мир своего Сына не для того, чтобы судить мир, но чтобы мир был спасён через него." ( Иоанна 3: 16, 17 ) От людей требуется только послушание.

Странно как по-разному мы понимаем одни и те же стихи Библии…



В Римлянам 12:1 я читаю призыв к отказу от греховного образа
действий, заботу о благомыслии, способном укрепить в человеке надежду на Бога.
Фразу: «И не сообразуйтесь больше с этой системой вещей, но преобразуйтесь,
обновляя свой ум» (К Римлянам 12:2) я не понимаю отдельно от дальнейших стихов:
«не думайте о себе больше, чем необходимо думать, но думайте так, чтобы
сохранять здравомыслие, каждый в той мере, в какой Бог наделил его верой. Как в
одном теле у нас много членов, но все не выполняют одну и ту же роль, так и мы,
хотя нас и много,- одно тело в единстве с Христом, а по отдельности - члены,
принадлежащие друг другу» (К Римлянам 12:3-5), которые как раз и указывают, что
не нужно придумывать свой собственный, индивидуальный смысл жизни, как это
принято в "мире", а стремиться стать членом «тела Христова». Об этом
я уже писал выше: «На мой взгляд, полезнее искать не смысл жизни, не нишу в
этой жизни, где можно себя применить, а искать себя для жизни, желательно
вечной» т.е. не искать, что ты можешь взять от жизни (потому что жизнь чаще
предлагает нам злое), а раскрыть в себе то, что у нас уже есть и делиться этим
со всем миром… Ведь в каждом из нас есть что-то, что как сказал Павел: «в той
мере, в какой Бог наделил»… Это может быть весьма полезным для всех или малозначимым,
но это то, что есть - настоящее, а не придуманное, не то чего хотелось бы, а то,
что действительно можешь по воле Бога.




А о степени сознательности, думаю, хорошо сказал Иисус в
притче о сеятели (От Матфея 13:3-8).

«От людей требуется только послушание».

Точно… Как мало мы
об этом думаем и еще меньше говорим. А ведь в этом и есть счастье для человека.

«Elisey, получается ли у вас удостоверяться, в чём состоит
добрая, желанная и совершенная воля Бога?»

Не всегда, но я стараюсь ко всем
быть добрым и справедливым. Я считаю себя верующим человеком, но по характеру я
очень скрытный, «вещь в себе», и потому все считают, что я не верю в Бога, т.к.
я не хожу в храм, не держу дома икон, не праздную религиозные праздники. Однако
я заметил что люди, общаясь со мной, начинают вести себя несколько иначе,
перестают при мне материться, ругаться, повышать голос и стараются быть добрее
даже к тем, кого недолюбливают, как бы стесняются своей грубости, расчетливости
и т.д. Надеюсь это и есть то самое «удостоверение»… :)

Elisey пишет:В Римлянам 12:1 я читаю призыв к отказу от греховного образа
действий

А разве кто-то против? Разве можно отдать свои тела в жертву живую, святую, угодную Богу, не покончив с греховным образом жизни? Одно с другим взаимосвязано. Но я прежде всего подчеркнул контекстную мысль этого стиха, которую вы пропустили в своем рассуждении. Вот она: задействуя разум! Иначе вера превратится в легковерие или фанатизм...
Только задействовав разум, вы получите ответ на свой вопрос:

Elisey пишет:А как понять осознанно я чту Бога или нет?

Но я прежде всего подчеркнул контекстную мысль этого стиха, которую вы пропустили в своем рассуждении. Вот она: задействуя разум!

Я не пропустил просто, на мой взгляд, Павел объясняет эту фразу во втором стихе и я посчитал, что это очевидно и не стоит акцентировать на этом внимание. Это моя ошибка. Вообще не стоило мне писать: «Странно как по-разному мы понимаем одни и те же стихи Библии…», это вас задело и отвлекло от основной мысли. Чтобы внести полную ясность в наш диалог, подведу итог. Я понял и согласился с вами, что настоящий смысл жизни в служении Богу. Я понял и согласился с вами, что осознать свое служение Богу значит осознать волю Бога. Остается пустяк, удостовериться, что мое понимание воли Бога соответствует пониманию Самого Бога… :)

Иначе вера превратится в легковерие или фанатизм...

Или просто в пустые фантазии, что бывает чаще…

Elisey пишет:Остается пустяк, удостовериться, что мое понимание воли Бога соответствует пониманию Самого Бога

Ваше понимание будет верным, когда согласуется с контекстом всей Библии. А это невозможно пока вы не задействуете разум и не обновите свой ум. Это является вторым шагом в процессе вашего преобразования в новую личность согласно Эфесянам 4:23: обновиться силой, побуждающей ваш разум. Иначе многие так и остаются духовными младенцами, которых бросает, словно волнами, и носит всяким ветром учения посредством человеческой хитрости, посредством лукавства в умышленном обмане (Эфесянам 4:14).

Elisey пишет:это вас задело и отвлекло от основной мысли.

Отнюдь. Скорее отвлекло вас, поскольку вы ушли в сторону от разговора и переключились на тему о грехе. Хотя до этого говорили о своем понимании воли Бога:

Иосиф пишет:А как понять осознанно я чту Бога или нет?..

Вот Рим. 12:1, 2 и объясняет это. Ключевые слова, отвечающие на ваш вопрос, я специально выделил в п. 11.

Elisey пишет:Я понял и согласился с вами, что настоящий смысл жизни в служении Богу. Я понял и согласился с вами, что осознать свое служение Богу значит осознать волю Бога. Остается пустяк...

Действительно, остается присоединиться к организации Иеговы и проповедовать благую весть, помогая людям спастись и провозглашая имя Иеговы, чего он так сильно желает!!!

остается присоединиться к организации

У всех формальных религий, на мой взгляд, есть один большой недостаток, а именно: учения человеческие. И ОСБ совсем не исключение. Желая дать ответы на все вопросы, даже на те, на которые ответов нет, ОСБ пришлось "подбирать" ответы наиболее подходящие по смыслу, контексту, приемлемости и согласованности с другими аспектами учения. Это конечно моё личное мнение, с которым, уверен, вы не согласны, но, тем не менее, это главная причина, затрудняющая моё вступление в организацию СИ.

Elisey пишет:Это конечно моё личное мнение, с которым, уверен, вы не согласны, но, тем не менее, это главная причина, затрудняющая моё вступление в организацию СИ.

Что ж, ищите лучшую для себя организацию, которая не будет вас побуждать к активному служению и регулярному исследованию Библии, как личному, так и в собрании. Ищите организацию, которая льстила бы слуху и потворствовала вашему индивидуализму, а не побуждала бы преобразовываться в новую личность и сохранять христианское единство (2 Тимофею 4:3, 4).
Ищите религию не столь чистую, счастливую, ревностную и одобряемую Богом.
А я отвечу словами Иисуса Навина: Если же вы не хотите служить Иегове, то выберите сегодня, кому вы будете служить... Но я и мой дом — мы будем служить Иегове в единственной организации, которой Иегова доверил носить свое святое имя (И.Навин 24:15)!

Об организации упомянули вы, а я лишь ответил вам, что не приемлю сегодня ни одной организации и ОСБ не исключение. Я верю что Бог никогда не оставлял меня, что Он со мной во всех моих делах: что-то одобряя, что-то порицая, к чему-то терпеливо снисходителен. Верю, что терпение Бога ко мне заключается не в том, что я такой хороший, а в примирительной жертве Иисуса Христа и милосердии самого Бога. Надеясь на жертву Иисуса Христа, я целиком доверил свою жизнь Богу и не вижу никого, кто бы мог, так же как и Бог заботится о моих духовных и материальных нуждах. В помощи другим стараюсь никогда и не кому не отказывать, если мне по силам. И в чем я не прав, по-вашему? Может вы считаете, что ОСБ может дать мне больше чем Бог или жертва Христа только для крещеных СИ?

Elisey пишет:не приемлю сегодня ни одной организации...
И в чем я не прав, по-вашему?

В том, что нарушаете закон Христа в Евр. 10:24 И будем внимательны друг к другу, чтобы побуждать к любви и добрым делам, 25 не оставляя наших совместных встреч, как это вошло у некоторых в привычку, но ободряя друг друга, и тем более, чем более видим приближение того дня.

Elisey пишет:не вижу никого, кто бы мог, так же как и Бог заботится о моих духовных и материальных нуждах.

А как вы заботитесь о спасении других людей, пока не знающих Бога? Как вы выполняете заповедь Христа в Мф. 24:14 Эта благая весть о царстве будет проповедана по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам, и тогда придёт конец, а также в Мф. 28:19 Поэтому идите и во всех народах подготавливайте учеников, крестя их во имя Отца, Сына и святого духа 20 и уча их соблюдать всё, что я вам повелел. И я с вами во все дни до завершения этой системы вещей???
Вы в одиночку собираетесь проповедовать по всей обитаемой земле?

А Рай вы тоже в одиночку собираетесь восстанавливать?

У Бога всегда на земле была своя организация, которая выполняла его волю. Индивидуалистов Он не поддерживает, а осуждает: Обособляющийся ищет собственной прихоти, восстаёт против всей практической мудрости (Пр. 18:1).

Достойный ответ. Я подумаю…

Elisey пишет:Достойный ответ. Я подумаю…

Для размышления прочитайте ещё тексты в Библии:

Второзаконие 31:12: Собирай народ: мужчин, женщин, детей и пришельцев, которые живут в твоём городе, чтобы они слушали и учились, потому что они должны бояться вашего Бога Иегову и тщательно исполнять все слова этого закона.
Матфея 18:20: Ведь где двое или трое собираются во имя моё, там и я среди них.
Деяния 2:42: И посвящали себя тому, чтобы вникать в апостольское учение и делиться друг с другом, вместе принимать пищу и молиться.
Деяния 20:8: В верхней комнате, где мы собрались, было довольно много светильников.

Всё что вы говорите правильно, но есть и другая правда. Как проповедовать то, во что не веришь? Ведь СИ проповедуют свои убеждения, своё понимание Библии, считают истинной только то, во что они сами верят, при этом их вера основывается только на логики, которую они сами же и сочинили. Не хочу начинать пустой спор кто прав, а кто нет, просто констатирую факт: для многих искренних людей препятствием вступления в организацию ОСБ является именно нечем не подкрепленные учения СИ, вера отдельных людей, преподносимая как воля Бога. И как быть с этим?

Ведь СИ проповедуют свои убеждения, своё понимание Библии, считают истинной только то, во что они сами верят, при этом их вера основывается только на логики, которую они сами же и сочинили. 

Это неверное и непроверенное утверждение. Так может говорить человек, не до конца разобравшийся в Библии и учениях СИ. На самом деле основные  учения СИ подкреплены Библией. В отличие от других религий, СИ не трактуют её, а позволяют Библии самой пояснять себя. 

Как Свидетели Иеговы приходят к своему пониманию Библии?


Свидетели убеждены, что Библия — это Слово Бога и все, что в ней записано, предназначено для нашего наставления (2 Тим. 3:16, 17; Рим. 15:4; 1 Кор. 10:11). Поэтому они не прибегают к философским доводам, чтобы обойти ясные библейские истины или оправдать образ жизни людей, отвергающих изложенные в Библии нравственные нормы.
Что касается понимания символического языка Библии, Свидетели не выдвигают собственных теорий, а позволяют объяснять его самой Библии (1 Кор. 2:13). Обычно значение символических понятий, которые встречаются в одной части Библии, раскрывается в других ее частях. (Например, чтобы узнать, что подразумевается под словом «море» в Откровении 21:1, прочитай Исаии 57:20, а чтобы узнать, кто такой «Ягненок» в Откровении 14:1, смотри Иоанна 1:29 и 1 Петра 1:19.)
Когда речь идет об исполнении пророчеств, они помнят о повелении Иисуса быть бдительными и замечать события, соответствующие тому, что было предсказано (Луки 21:29—31; сравни 2 Петра 1:16—19). Они добросовестно указывают на такие события и обращают внимание людей на то, что говорится в Библии об их значении.
Иисус говорил, что у него будет на земле «верный и благоразумный раб» (его помазанные последователи как группа), через которого он будет давать духовную пищу служителям Бога (Матф. 24:45—47). Свидетели Иеговы признают такой порядок. Как и христиане I века, они оставляют решение сложных вопросов за руководящим советом этого класса «раба», который решает их, основываясь не на человеческой мудрости, а на знании Слова Бога и того, как Бог обращается со своими служителями. При этом руководящий совет горячо молится о Божьем духе (Деян. 15:1—29; 16:4, 5).
http://wol.jw.org/ru/wol/d/r2/lp-u/1101989239

Смотреть всем без ограничений

Подобные призывы мы встречаем почти каждый день. Хотя мы и без них пользуемся своим зрением без ограничений (конечно, если не спим  ).
Другой вопрос – что мы видим, на чем фокусируемся. Замечаем ли мы полезное, созидающее, то, что хотелось бы показать и другим?
Удается ли нам находить на каждом шагу своего движения по жизни то, к чему мы подставили бы надпись «Смотреть всем!»
Учимся смотреть на себя
Мы не успеваем проснуться, а на нас уже смотрят глаза милой женушки или наполненные ожиданием глазки «лапочки-дочки». Кто следующий?
А дальше зеркало…


И оно, словно болтливый предатель, «говорит и показывает» все без ограничений.
На днях мне довелось пообщаться с женщиной, которая оспаривала известное утверждение «седина — венец красоты». Разумеется, я не стал ее переубеждать, тем более что наша разница в возрасте составляет более 50 лет.
Но лично мне приятна седина, при условии, что сама прическа отражает взрослое достоинство.
Кто-то, глядя в зеркало, видит только морщины, мешки под глазами и плешь. А кому-то легко, видя то же самое, смотреть на себя с удовлетворенностью или даже с юмором.


Учимся смотреть на других
В конце прошлой недели меня настигло разочарование. Из-за реакции одного человека на мелкую незначительность я почувствовал давно забытую безысходность.
И вот, пройдясь по улице, я зашел в небольшой компьютерный магазин. После того как молодой паренек принял мой заказ, я спросил его, как ему удается сохранять дружелюбие к клиентам в конце рабочего дня. Знаете, что он ответил?
- Я счастливый человек…
- В чем же секрет вашего счастья? – с искренним любопытством продолжал я.
- Я отношусь ко многому с юмором. А еще я напоминаю себе, что все происходит так, как и должно быть.
Вот, так просто и так сложно.
Вы думаете, дорогие друзья, он открыл для меня Америку? Отнюдь, но магазин я покидал уже в другом настроении.
Иногда бывает, что нужные слова сам себе не скажешь. Нужен некто, кто выразит теплые чувства и доброту. Слова – это лишь способ отразить эти чувства.
На фоне повсеместного недовольства, отражающегося в ворчании, наша способность замечать хорошее очень контрастирует. Если мы научимся смотреть на себя и на других исключительно позитивно, то и наше счастье не будет подвержено разочарованиям из-за негатива.
Чтобы посодействовать этому, я запускаю новый проект под названием


Читайте и осваивайте искусство замечать положительное на каждом шагу, так сказать, без ограничений.
Помните, в каждом лесу есть мухи и пчелы. И то, что мухи видят в этом лесу продукты распада, не означает, что лес полон ими. А то, что пчелы замечают мед в этом лесу, еще не делает лес сладким.
Лес такой, какой он есть. Пока он существует, он будет питать и мух и пчел.
Только вы определяете свой взгляд на жизнь. То, что питает вашу жизненную силу. Если вы способны замечать хорошее, почаще пользуйтесь этим. Заметили нечто ободряющее, покажите это другому. Ведь хорошее необходимо смотреть всем.
 http://vashnastroi.ru/smotret-vsem-bez-ogranicheniy/