Святой дух -личность или сила Бога?

георг пишет:На пример : иные языки которые есть у некоторых современных религиях пророчества и многое другое..

Понятно.
Сюда можно отнести и ложные учения, которых нет в Библии. И множество религий-это тоже проделки Сатаны, чтоб отвести людей от Бога.

Георг, пожалуйста, правильно пользуйтесь фун -цией цитата.

Для этого выделите слово, предложение, а только потом нажимайте на кнопку цитата.

Я не могу это сделать какето глюки системы:((((

георг пишет: не могу это сделать какето глюки системы:((((

Тогда выделяйте цитату и сами пишите,кто автор

гда выделяйте цитату и сами пишите,кто автор

Дякую Хэлен)))

георг пишет:Я не могу это сделать какето глюки системы:

Георг, попробуйте поменять браузер, у меня была такая же проблема, не цитировалось. Я установил Google Chrome, чем и пользуюсь сейчас.

Мне нравится фаир фокс....

георг (БАН до 14.06) пишет:На пример : иные языки которые есть у некоторых современных религиях пророчества и многое другое.....

Совершенно верно. Другие языки сегодня внедряет сатана многим религиям, которые служат ему. По этому поводу 1 Иоан. 4:1: предупреждает: «Дорогие, не всякому вдохновленному высказыванию [«не всякому духу», СП] верьте, но проверяйте вдохновленные высказывания, от Бога ли они». ( 2 Коринфянам 11:14, 15.)

Сегодня «на языках» говорят пятидесятники, баптисты, католики, члены епископальных церквей, методисты, лютеране, пресвитериане и другие. Иисус сказал, что святой дух направит его учеников «ко всей истине» (Иоан. 16:13). Верят ли члены каждой из этих церквей, что и другие говорящие «на языках» тоже направлены «ко всей истине»? Как это возможно, если между ними нет единства? Какой дух дает им способность «говорить на языках»? (говорящие на языках/ рассуждение R S)

Когда в первом веке христиане «говорили на языках», их слова были понятны людям, которые знали эти языки (Деян. 2:4, 8). Сегодня же те, кто «говорит на языках», обычно произносят непонятные сочетания звуков в состоянии религиозного экстаза.

И все же из Библии можно узнать, как долго христиане должны были «говорить на языках». Согласно библейскому повествованию, этот и другие дары духа всегда передава-лись через возложение рук апостолов Иисуса Христа или, по крайней мере в их присутствии (Деян. 2:4, 14, 17; 10:44—46; 19:6; смотри также Деяния 8:14—18). Значит, когда апостолы и люди, получившие те дары, умерли, чудесные дары, которые были результатом действия Божьего духа, должны были прекратиться. Это согласуется с тем, что написано в Евреям 2:2—4 о цели этих даров.

В Библии слова "личность" нет. Тогда зачем его применять в отношении Бога?

Кот Баюн пишет:В Библии слова "личность" нет.

Есть.

потому что знаем: наша старая личность была пригвождена с ним к

Рим.6:6

, так как все вы одна личность в единстве с Христом

Гал.3:28

22 отложить старую личность, которая сообразуется с прежним образом жизни и развращается своими обманчивыми желаниями, 23 а обновиться силой, побуждающей ваш разум, 24 и облечься в новую личность, сотворённую по воле Бога в истинной праведности и преданности.

Еф.4:22-...

И т.д.

Кот Баюн пишет:Тогда зачем его применять в отношении Бога?

Потому что Бог-личность.Иисус Христос сказал, что «Бог есть Дух» (Иоанна 4:24). Дух — это форма жизни, которая отличается от человеческой. Хотя дух невидим для людей, у него есть духовное тело (1 Коринфянам 15:44; Иоанна 1:18). Согласно Библии, среди прочего у Бога есть, образно говоря, глаза, уши и руки. У Бога также есть имя — Иегова (Исход 15:3). Поэтому Бог, о котором говорится в Библии,— это духовная личность (Евреям 9:24). «Он есть Бог живый и Царь вечный» (Иеремия 10:10).
Так как Иегова — реальная, живая личность, он способен думать и действовать. У него есть определенные качества и чувства, есть то, что ему нравится и не нравится. В Библии часто говорится о том, что доставляет ему удовольствие и что огорчает. В то время как боги и идолы, сделанные людьми, всего лишь отражают те качества, которые присущи их создателям, всемогущий Бог Иегова сам является Создателем тех эмоций, которые он вложил в людей (Бытие 1:27; Исаия 44:7—11).

В моей нормальной Библии это слово отсутствует.
Ну, да ладно. Тогда вопрос: Человек рождается личностью или становится?

Надо полагать, что нормальная - эта та, что находится у вас.
А у остального мира - ненормальная?

Скажите, вы понимаете, что означает слово ЛИЧНОСТЬ? К кому его можно применить?

Я не с вами беседую.

Кот Баюн пишет:В моей нормальной Библии это слово отсутствует.

Библия есть одна, а переводов много. Все переводы нормальные.

Кот Баюн пишет:Я не с вами беседую

У нас имеют право все присоединиться к разговору.(если это по теме)

К сожалению встречаются такие личности, с которыми общаться не хочется, да н нежелательно.
Ну так как, насчёт моего вопроса?

Кот Баюн пишет:Ну так как, насчёт моего вопроса?

Человек-это личность.(рождается личностью).

Дайте ваше определение личности.

Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности[1]. Под «личностью» понимают: 1) человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности («лицо» — в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия — лицо как целостность человека (лат. persona) и личность как его социальный и психологический облик (лат. регsonalitas) — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы[2].

Вик.

Раз обратились к Вик, значит это смутно понимаете.
А вот теперь, это определение личности попробуйте применить к только что родившемуся ребёнку.

Кот Баюн пишет:аз обратились к Вик, значит это смутно понимаете.

Там хорошо написано, и я согласна с этим. Если вы понимаете БОЛЕЕ ЯСНО, то напишите свое определение личности. Буду рада прочитать ваши размышления.

Кот Баюн пишет: к только что родившемуся ребёнку.

Ребенок развивается, и развивается его личностные характеристики. А вы попробуйте рассмотреть родившегося ребенка,как субъекта социокультурной жизни, как носителя индивидуального начала.))))
Животные- не личности.

Ну так вы согласны теперь, что личностью не рождаются, а становятся?

Кот Баюн пишет:Я не с вами беседую.

А я с вами!
Вам выносится ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ за игнорирование вопроса.
Жду вашего ответа 8 часов.

ЗЫ: вы пришли в гости, соблюдайте такт и установленный порядок. Свои порядки заводите у себя, если захотите...

Кот Баюн, если рассматривать с точки зрения психологии. то нет у них четкого определения личности. Для них-"становятся личностями", т.е. развивают опр.черты, свособности и т.д.
Но если ребенок-ЧЕЛОВЕК-значит личность с заложенными чертами, темпераментом, способностями. Поэтому вполне согласна ,что ребенок-ЛИЧНОСТЬ.(этим и отличается от животного)

Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека

Социальная природа человека. Как вы это понимаете?

Кот Баюн, вы согласны с тем,что написано?))))
Вас ждут с ответом сообщ.865

Я не люблю разговаривать с людьми

Троллинг УДАЛЕН.

Иосиф

Кот Баюн пишет:Я не люблю разговаривать с людьми

Надо же! А почему тогда в п. 279 https://1989.forum2x2.ru/t262p270-topic#77255 не удержались, чтобы в ответ на мой пост не вылить помои на Свидетелей Иеговы?

Будьте честны хотя бы перед собой. Вы просто не любите отвечать на вопросы, заставляющие вас думать, а не флудить.
Не любите, так не любите. Дело хозяйское.

Поскольку вы отказались отвечать, вам БАН на 3 дня.

Кот Баюн (БАН до 9.06) пишет:В Библии слова "личность" нет. Тогда зачем его применять в отношении Бога?

ЛИЧНЫЙ, 2Пт 1:20. Вы прежде всего знаете то, что ни одно пророчество в Писании не происходит от чьих-либо личных истолкований, 21 потому что пророчество никогда не появлялось по воле человека, но люди говорили от Бога, движимые святым духом.
(От Бога)
ЛИЧНОСТЬ, Рм 6:6 старая л. пригвождена
Эф 4:22 отложить старую л., которая
Эф 4:24 облечься в новую л.
Кл 3:9 Снимите старую л. с её делами
ЛИЧНЫЙ, 2Пт 1:20.
Вт 9:26 не уничтожай л. собственность