Неизвестная история Церкви.

Памятка о строительстве "200 храмов" возмутила москвичей

Накануне в интернете инициативная православная группа, выступающая за строительство 200 храмов в Москве, опубликовала инструкцию, содержащую рекомендации к действиям своих членов. В памятке формулируется своеобразный кодекс поведения активиста, призванного вести агитацию в поддержку проекта РПЦ. Между тем, свод правил вызвал бурное негодование у противников застройки.
В настоящий момент текст православной инструкции опубликован на странице движения в "Живом журнале".
Там сообщается, что памятку-рекомендацию подготовил Филипп Грилль, председатель Движения в поддержку строительства 200 православных храмов в городе Москве, консультант-координатор Центра "Территория Церкви" по связям с инициативными группами в поддержку "Программы-200". Автор описывает стратегию поведения активиста, которая позволит ему выглядеть убедительно в продвижении проекта застройки столичных земель храмами.
В инструкции, в частности говорится:
«Вы, православные люди, подлинные хозяева в своей стране и все требуете по праву.

Противники колокольного звона и противники строительства храмов есть прямые наследники воинствующих безбожников.

Человек, именующий себя православным, не может выступать против строительства храмов, если это происходит, то он говорит неправду.

Нужно, чтобы на запланированные встречи, собрания пришли по возможности свои люди и сторонники. Для этого соблюдайте "интернет молчание", оповещение проводите по мобильной связи или рассылкой на личные ящики электронной почты.

Тщательно изучайте своих оппонентов, они не однородны. Богоборцы, антиклерикалы, адепты деструктивных культов – это одно, борцы за благоустройство дворов – другое. От этого знания зависит ваша дальнейшая тактика. С адептами упирайте на то, что они еретики, с антиклирикалами на то, что они носители чуждой России идеологии. Никогда не оправдывайтесь перед оппонентом. Вы изначально правы в своих действиях и чаяниях.

С благоустроителями дворов следует говорить о важной роли Православной Церкви в русской истории и культуре. О благодатном воздействии храма на окрестности. О том, что где мало храмов, там будет много тюрем. О благотворном воздействии колокольного звона на экологию района – от него погибают болезнетворные бактерии, во время эпидемий всегда звонили в колокола.
При возникновении проблем, нужно писать куратору строительства, поставленному от государства.

Один из ходовых тезисов противников строительства, разговоры о "точечной застройке", всегда помните, что строительство храма это "социальное строительство", а не "точечная застройка"»
Полный текст инструкции читайте ЗДЕСЬ
Между тем, эти материалы спровоцировали волну негодования среди людей, не относящих себя к русской православной церкви. Представители "светской" точки зрения заявляют, что у РПЦ не правовых оснований использовать муниципальные земли под названный проект.
В частности, некоторые гражданские активисты заявляют, что "Строительство планируется на земле, принадлежащей всем гражданам России, по непонятной причине бесплатно передаваемой одной религиозной организации - РПЦ".
"Захват проходит под видом «огромной необходимости» в новых культовых учреждениях. И это при том, что даже в самые главные церковные праздники - Рождество и Пасху - по данным РПЦ и МВД, церкви посещает от силы 1% населения Москвы... Единственный бенефициарий программы «200 храмов» - это РПЦ, получающая бесплатно огромные участки «золотой» московской земли для извлечения дохода из продажи товаров и услуг различного назначения. А страдаем от этого строительства все мы - москвичи, у которых отбирают последние зеленые островки и места отдыха, а вместе с ними - и здоровье", - уверены противники православной инициативы.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Папа римский объяснил свое решение отречься от престола «нехваткой сил»

Папа римский Бенедикт XVI объяснил свое решение отречься от престола, сообщают итальянские СМИ. Как передает издание Giornalettismo, папа римский сказал кардиналам, что «после длительного раздумья он понял, что должен покинуть престол, так как у него больше нет сил держать его на плечах».

«Дорогие братья, я позвал вас на эту консисторию не только для того, чтобы объявить о трех канонизациях, но также для того, чтобы сообщить вам о решении великой важности для Церкви. После того как я многократно думал об ответственности перед Богом, я наполнился уверенностью, что мои силы, учитывая мой возраст, больше не могут позволить мне верно нести свое служение», — цитирует газета выступление папы римского перед кардиналами.

«Хорошо известно, что этот пост, фундаментом которого является духовность, требует не только слов и дел, но и страданий и молитв», —сказал понтифик, добавив, что Святой престол будет вакантным с 20.00 28 февраля 2013 года.

«Дорогие братья, я благодарю вас от всего сердца за ту любовь и усердную работу, с которыми вы несли вместо со мной наше служение, я прошу прощения за все свои несовершенства», — заключил Бенедикт XVI.

Как сообщалось ранее, Бенедикт XVI официально покидает престол 28 февраля — за два месяца до своего 86-го дня рождения.

Как пишут итальянские СМИ, для Ватикана решение папы римского стало неожиданностью: один из кардиналов Анджело Содано, занимающий также пост секретаря Святого престола, назвал известие «молнией среди ясного неба».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Сошел с дистанции...
А Моисей 120 лет служил. И сил хватало...

Папа Римский Бенедикт XVI не выполнил своих обещаний, заявила глава организации, защищающей права жертв священников-педофилов, Барбара Доррис. Понтифик не только не наказывал педофилов, но, напротив, давал им более высокие чины. По мнению Доррис, подняться вверх в церковной иерархии может тот, кто смотрит сквозь пальцы на сексуальные домогательства.

А вы ещё доверяете священникам?

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Православные знакомства. Оч-ч-ч-чень-преочень серьезные!!!

Египет: известный исламский богослов раскрыл главный секрет ислама

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Один из ведущих египетских богословов и духовный лидер «Братьев мусульман» Юсуф Аль Карадави раскрыл в интервью телеканалу "Arab TV" секрет долговечности и распространения ислама в мире. Он заключается в шариатском законе о наказании за отступничество от ислама, дальновидно предписанным Мухаммадом (Бухари к.9. т.84. хадис 87), сообщает "Седмица.Ру" 8 февраля.

«Если мы устраним наказание за отступничество от ислама – ислам вообще прекратит существование. Ислам закончился бы сразу после смерти пророка, если бы не этот закон. То есть противостояние отступничеству – это то, что сохранило ислам до сегодняшних дней», — заявил египетский имам.

«В суре «Трапеза» 5:33 сказано: «Действительно, воздаяние тех, которые воюют с Аллахом и Его посланником и стараются на земле вызвать нечестие, в том, что они будут убиты, или распяты, или будут отсечены у них руки и ноги накрест, или будут они изгнаны из земли…». Согласно толкованию Абу Кулабы, эта сура говорит об отступниках от ислама. И многие хадисы, пересказанные сподвижниками Мухаммада, говорят о том, что любой отступник от ислама должен быть убит. Например, хадис ибн Аббаса гласит: «Убейте того, кто изменит свою веру». Хадис ибн Масуда: «Убейте тех трёх преступников: прелюбодея, убийцу и отступника, который оставил нашу умму». И это далеко не все высказывания сахабов об отступниках», — подчеркнул Юсуф Аль Карадави.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

В пирамиде Солнца нашли "самого старого бога"

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

В знаменитой пирамиде Солнца в Мексике обнаружена древняя скульптура бога Уэуэтеотля - бога огня, вулканов и домашнего очага. О ценной находке сообщил Национальный музей антропологии Мексики.
Индейцы считали Уэуэтеотля самым древним из своих божеств. Его имя переводится как "очень, очень старый бог". Уэуэтеотль обычно изображался в виде сидящего старика с чашей-курильницей на голове.

Археологи обнаружили скульптуру на высоте 66 метров: она располагалась в неизвестных ранее пустотах довольно больших размеров (несколько метров). Помимо скульптуры ученые нашли еще две больших стеллы.

Статуя Уэуэтеотля оказалась самой крупной из ранее обнаруженных изображений бога в Теотиуакане. Ее размер составляет 58 см, а вес - около 190 кг.

По одной из гипотез, скульптура бога находилась в храме, ранее расположенном на вершине пирамиды Солнца, сообщает РИА Новости. В конце V - начале VI веков нашей эры его разрушили сами теотиуаканцы. В результате ценные предметы храма могли провалиться под собственным весом в пустые помещения внутри пирамиды, где оставались скрытыми на протяжении веков.

Еще одна интересная археологическая находка была сделана в Перу. Здесь ученые обнаружили древний Храм Огня на территории архитектурного комплекса Эль-Параисо, расположенного в 40 км от столицы Лимы, сообщает Herald Sun. В святилище есть жертвенный очаг, который использовался во время ритуалов для общения с богами. Храму несколько тысяч лет. По мнению ученых, находка позволяет предположить, что в древности регион, расположенный вокруг современной Лимы, был центром цивилизаций на территории Анд.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Либерализм Евросоюза победил консерватизм Ватикана

После отставки Бенедикта XVI отстаивать христианские ценности будет гораздо сложнее

Отречение папы Римского Бенедикта XVI вызвало настоящую бурю в СМИ. Действительно, неформально считалось, что папы римские никогда не выходят на пенсию. В истории, впрочем, прецеденты были. В 1294 году отрекся Целестин V. После смерти он был канонизирован. Правда, при жизни отставному папе не повезло – преемник Бонифаций VIII посадил его в крепость.

Несмотря на печальный прецедент, от нового понтифика будет зависеть, сможет ли папство отстоять свой суверенитет, или же глава католицизма превратится в еще одного политкорректного европейского чиновника.

Читать полностью: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Торжество православной духовности на НТВ

В пятницу я был на ток-шоу Закошанского на НТВ (в последнее время постоянно отказывался, но тут тема могла выплыть к принципиальным рассуждениям). Сюжетец из русской (тамбовской) жизни: в крещенскую ночь, сразу после купания в проруби, четверо молодых парней ехали на машине. В них на 200 км в час врезается родственник замгубернатора (его уже судили за наркоту + выяснилось, что он вообще бандит), попадает в бензобак, ребята за пару минут сгорают в машине заживо, причем, один горящий успевает выбраться, но прохожие ему помощи не оказываю (не тушат): у нас ведь не то, что на бездуховном Западе... В студию привезли матерей, которые перечислили, какие купленные «обереги» были на погибших, а были все: от кольца «спаси и сохрани» до крестиков (и ни у кого ни одна извилина не шевельнулась разувериться в смысле этих денежных трат в церковных лавках). Я их спрашиваю — вы православные? Они — естественно. Я пытаюсь (искренне) помочь словом о том, что все происходит по воле божией (про то, что вся власть, включая губернаторскую, — так же от бога, я промолчал). Они удивленно соглашаются, но тут же выражают желание самолично и публично сжечь виновника аварии на площади (бандит, кстати, спокойно ушел с места аварии, его не сильно искали, а потом он сам пришел, и теперь предлагает отделаться «построением им приличных памятников»).
В студию так же притащили (по просьбе православных мам!) весьма наглую девицу-«экстрасенса», которая без дрожи в голосе и с улыбкой в присутствии юристов, медиков и ученых сообщила — что это все ОК и вообще замечательно: ребята и должны были погибнуть, потому что у них, понимаете ли, на роду написан короткий жизненный цикл (они уже «все успели сделать», как то: походить в спортивные секции и искупаться в прорубе, то есть по этой логике все, кто так же ходит в кружки и окунается должны лет в 18 сгореть заживо). В этот момент я со словами «я не желаю участвовать в этом фарсе» выбежал из студии (ибо, а) не желаю слушать ахинею, за которую хорошо бы сажать в тюрьму и надолго, б) страшно уже опаздывал на другой эфир (про путешествия)). Еще до моего ухода (по темпераменту он был сродни выступлению героини Лины Быстрицкой на комсомольском собрании в одноименном фильме) показали попа (как с советской карикатуры — жир, самодовольство, золоченая одежда, шеи не видно), который кадит на закрытые гробы и сообщает, что это, мол, наверху типа лучших призвали (видимо, по его же логике, сам этот во всех отношениях «приятный» работник культа худший, ибо (как и матери покойных, как и ведущий программы, как и эксперты, как и патриарх, как и президент, как и все апостолы, кстати) — живет дольше погибших)).
В студии еще были две девушки тех парней. Переживания одной смотрелись еще как-то органично, вторая наигрывала похлеще несравненной Аллы Тарасовой в последние годы творчества (+ пришла в коротком платье и в сапогах, долго делала модную прическу на гриме — и, вестимо, будет страдать, как минимум, вечно, а то и дольше).
Про фирменное смакование НТВ подробностей состояния полностью обгорелых тел — просто нет сил вспоминать (хотя ведущий методично расспросил родственников обо всех кошмарных подробностях...). Ну, и естественно пара не скажу кого (а то редактор не пропустит) из «экспертов» в затянувшейся аки русские реформы паузе, так же не скажу, чего, не могли не вякнуть, что, мол, раньше у нас такого быть не могло: при советской власти, мол, духовности было еще больше (а как же институты атеизма?). Мое перечисление ГУЛага, НКВД, доносов, политубийств, пражской весны и танков вдоль Будапешта — понимания среди престарелой публики не вызвало (из чего я сделал научный вывод — что именно эта публика все вышеперечисленное лично и творила, потому так прекрасно сохранилась и эволюционировала в платную клаку высокодуховного НТВ).
Понятное дело, что все неудобное будет на монтаже вырезано...
А теперь, господа знатоки и латентные, внимание — вопрос: есть ли будущее у этой дивной страны?
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Папа указал путь патриарху

Программа реформации Русской церкви: вкратце и по существу

Невиданное за последние 600 лет отречение Папы Римского от Святого Престола вызвало волну бурных эмоций, и не только по эту сторону обитаемого мира. В понедельник, 11 февраля 2013 года, когда пришло известие об отречении, в Риме разразилась страшная гроза, и молния ударила в купол собора Святого Петра.

Впрочем, для всех, кто следил за устными и письменными выступлениями папы за последние 8 лет — с тех пор, как кардинал, глава ватиканской Конгрегации по вопросам веры (бывш. Святая Инквизиция) Йозеф Алоиз Ратцингер стал Бенедиктом XVI, — отречение не стало полной сенсацией. Уходящий Папа Римский неизменно обозначал главную проблему вверенной его попечению Церкви: явный кризис католичества в Старой Европе.

«Храмы пустеют», как говорил по другому, но очень схожему поводу покойный Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Европа, былое средоточие католичества, становится совсем секулярной, а исповедание христианской религии — чистой формальностью. Европейские политические лидеры, которые сегодня превозносят Бенедикта XVI за его «мужественный поступок», на деле проводят политику, с которой Церковь согласиться не может ни при каких обстоятельствах. Повсеместно легализуются однополые браки, усыновление детей гомосексуальными парами, на очереди — легализация эвтаназии. Огромный удар по авторитету Римской католической церкви нанесли и скандалы вокруг священников-педофилов, разразившиеся как раз при Бенедикте XVI. Открылось то, что скрывалось десятилетиями, но ответственность за случившееся, по негласным канонам истории, пришлось взять на себя старику Ратцингеру.

«Я поздно встал и на дороге застигнут ночью Рима был» ((с) Ф.И.Тютчев). Папа Ратцингер признал, что он не в силах остановить процессы, нивелирующие влияние католичества в Европе. Это можно сделать, только пойдя на кардинальные реформы в самой Церкви. Но, очевидно, Бенедикт XVI посчитал, что его 86 лет — не лучший возраст для начала таких реформ. Да и сил, физических и душевных, для попытки изменить заданный логикой Просвещения ход европейской истории уже не осталось. Отсюда и отречение. Ратцингер поступил абсолютно честно и уже благодаря этому не будет забыт историками Церкви.

Уход Папы Римского важен для нас еще и потому, что напоминает о проклятых вопросах, касающихся судьбы нашей Церкви — Русской православной церкви Московского Патриархата (РПЦ МП). Ведь она тоже нуждается в кардинальных (прошу прощения за неудачный каламбур) реформах. Именно 2012 год высветил потребность в таких реформах ярко, как ничто и никогда.

Некоторые ошибочно полагают, что РПЦ МП есть историческая правопреемница Русской ортодоксальной церкви. Это, мягко говоря, не совсем так. РПЦ МП фактически основана в сентябре 1943 года Генералиссимусом Иосифом Сталиным. Тогда великий учитель и вождь народов принял в Кремле местоблюстителя патриаршего престола Сергия Страгородского, митрополитов Алексея Симанского (будущего патриарха Алексия I) и Николая Ярушевича. И поручил Церкви быть верным и надежным отрядом советской власти, ее агентом среди тех, кто не отрицает существования Бога, а заодно помнит словосочетание «Святая Русь». Апокриф гласит, что Сергий Страгородский явился на встречу с вождем в светском платье, а не в епископском облачении. На что лукавый слушатель семинарии со своим фирменным акцентом спросил местоблюстителя: «Меня — боишься, Его (Господа Бога. — С.Б.) — не боишься?»

Подлинность этой сталинской реплики экспериментально не установлена. Но слова вождя вполне могли стать девизом РПЦ МП — перетяжку с таким текстом стоило бы вывесить у ворот официальной резиденции патриарха в столичном Чистом переулке. Потому что основная задача нашей титульной Церкви с 1943 года — обслуживание интересов власти. А Господь Бог — подождет. У него ведь все равно в запасе вечность, как сказал бы Владимир Владимирович (Маяковский).

Собственно, поэтому РПЦ МП всегда четко соответствует той государственности, которая существует в данный момент исторического времени, — подобно тому, как жидкость принимает форму объявшего ее сосуда. При советской власти патриархия выгораживала безбожный коммунизм. Духовный наставник и политический отец нынешнего патриарха Кирилла Гундяева, ключевая фигура РПЦ 1960—1970-х годов митрополит Никодим Ротов даже призывал различать виды атеизма: дескать, есть плохой атеизм, а есть хороший — коммунистический, ибо он, по версии, владыки Никодима, по сути своей есть почти христианство.

При горбачевской перестройке и в годы правления Бориса Ельцина казалось, что воздух свободы может сыграть с профессором Плейшнером, т.е. РПЦ МП, хорошую шутку. Что Церковь сможет избавиться от тотальной кремлезависимости и действительно стать духовным водителем русского народа. Но то был обман приблизительного зрения. Просто РПЦ МП опять приняла форму сосуда — хаос свободы породил брожение и в ней. Но как только обрушилась на нас путинская стабильность, официальная Православная церковь снова подстроилась под ситуацию, покорившись всем основным направлениям государственной работы.

Но если при патриархе Алексии II (Ридигере) РПЦ еще сохраняла некоторое чувство собственного достоинства, самосознание особости и инаковости своей природы, то при Кирилле Гундяеве она рухнула в пучину обслуживания казенных интересов безвозвратно. Похоже, в гипотезе о существовании Бога эта церковь уже не нуждается. Ее бог живет в резиденции «Ново-Огарево», апостолы же подвизаются в профилированных кремлевских корпусах.

В РПЦ МП нынче последовательно вытаптывается и уничтожается все живое и мудрое. Например, в январе этого года был запрещен в служении известный и популярный молодой священник отец Димитрий Свердлов. Формальный повод: он якобы отлучился от своего прихода без согласования с церковным начальством. На самом же деле он лишь на несколько дней съездил в Крымск, чтобы помочь там жертвам страшного наводнения. Истинная причина гонений на отца Димитрия в том, что он открыто высказывался о нечестности и несправедливости думских выборов-2011 и симпатизировал протестному движению. Таких примеров можно привести еще немало, жаль, что колонка в «МК» в отличие от столицы нашей Родины города Москвы не резиновая.

Мне часто задают вопрос: какая программа должна быть у легальной оппозиции в современной России? Я часто отвечаю на него развернуто, хотя не все слышат и слушают. Так вот. Один из ключевых пунктов — это назревшая (и уже даже перезревшая) реформация Русской церкви. Пока РПЦ МП остается — и все более становится — придатком исполнительной власти, реальные политические перемены в нашей стране невозможны, в этом я убежден.

Итак, основные положения доктрины церковной реформации, на мой взгляд, должны быть следующими.

1. РПЦ МП как общественная организация, единое бюрократическое целое должна быть ликвидирована.

2. Русская церковь — желательно, чтобы она вернула досталинское название и стала Российской православной церковью — должна трансформироваться в конфедерацию независимых приходов.

3. Прихожане будут избирать себе пастырей, пастыри — епископов, епископы — патриарха. Неизменную со сталинских времен модель вертикального управления Церковью следует упразднить.

4. Необходимо возродить процедуру оглашения (катехизации) — всякий член Церкви должен понимать, почему он становится православным и что есть Бог, который главнее всех земных начальств.

5. Следуя (только в данном случае) католическому примеру, надо ввести институт конфирмации: любой взрослый человек, даже если он крещен в детстве, должен подтвердить, что принадлежит к православной Церкви.

Это если вкратце.

Реформация необходима для того, чтобы Церковь стала институтом раскрепощения русского человека, перестав быть агентом авторитаризма и служанкой светской власти. Это, на мой взгляд, хорошо понимают все. И верующие миряне, и священники, и даже архиереи, многие из которых не возлагают на нынешнее руководство РПЦ МП уже никаких надежд. Ибо оно (руководство) отделило себя от верующих русских людей стеной повыше кремлевской.

Да, мне, конечно, скажут, что эта программа слишком радикальна. Сразу согласен. Но, как наглядно показывает богатая отечественная история, в России удаются только быстрые и радикальные реформы. Наверное, это из-за нашего климата: при такой погоде планировать что-то надолго и постепенно нельзя. Любые реформы в России — петровские ли, ленинско-сталинские, ельцинские — были жесткими и стремительными. Остальные же либо буксовали, либо откровенно проваливались.

Правда, церковная реформа займет не меньше пяти-семи лет. Ибо сам организм РПЦ МП крайнен инертен и неповоротлив. И мы должны отдавать себе в этом отчет.

Но что такое 5—7 лет по сравнению с русской вечностью, которая нависает над нами гигантским светлым облаком?

И, конечно, для православной реформации есть необходимая предпосылка. Отречение патриарха Кирилла Гундяева. Который, подобно Бенедикту XVI, должен закончить свою карьеру в женском монастыре.

Там ему самое правильное место.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

СМИ назвали «настоящую» причину отречения Папы Римского

Основная причина неожиданного решения Папы Римского покинуть пост главы Римской католической церкви — отнюдь не здоровье, а новые разоблачения в Ватикане, сообщает итальянское издание La Repubblica.

Еще 17 декабря Папа Римский получил доклад, в котором говорилось о шантаже высших церковных сановников, уличенных в гомосексуализме.

Как передает РБК, отчет — «два тома, почти 300 страниц, в переплете из красной кожи» — содержал компромат на целый ряд кардиналов. В отчете содержались данные о нескольких ватиканских группировках, которые участвуют в тайной политической борьбе, — члены одной из них «объединены сексуальной ориентацией», якобы отмечалось в досье, собранном кардиналами. По данным La Republicca, они были подвержены «внешнему влиянию» со стороны светских лиц — речь идет о шантаже, считают журналисты.

В статье также приводятся слова источника, «очень близкого к тем, кто готовил доклад», который утверждает, что «все вращается вокруг несоблюдения шестой и седьмой заповедей», в католицизме относящихся к прелюбодеянию и воровству.

Кроме того, в отчете указываются несколько «мест для встреч» в Риме и за его пределами. Среди них — вилла недалеко от итальянской столицы, сауна в пригороде Рима, салон красоты в центре города и резиденция одного из провинциальных архиепископов.

Пресс-атташе Римской католической церкви Федерико Ломбарди отказался комментировать факты, изложенные в итальянской газете, предложив всем заниматься своими делами.

По некоторым данным, в Ватикане создана комиссия, которая должна проверить изложенное в газетах. Разоблачающие документы в настоящий момент якобы хранятся в сейфе папских апартаментов и разбираться с ними придется уже преемнику Бенедикта XVI.

Напомним, Бенедикт XVI даровал рождественское помилование своему бывшему камердинеру, осужденному за кражу и обнародование секретных документов. Утром 22 декабря 2012 года Папа Римский лично навестил Паоло Габриэле в камере и сообщил ему о помиловании, после чего экс-камердинера выпустили на свободу.

6 октября суд Ватикана признал Габриэле виновным в краже с отягчающими обстоятельствами, приговорил его к полутора годам лишения свободы, и в том же месяце осужденного поместили в камеру в казармах ватиканской жандармерии. В то же время Папа помиловал и еще одного служащего Ватикана, программиста Клаудио Шарпеллетти, который был приговорен к двум месяцам тюрьмы как пособник Габриэле.

Скандал из-за утечки секретных документов Ватикана начался в мае. Выяснилось, что Габриэле передал журналисту Джанлуиджи Нуцци материалы, которые тот включил в свою книгу «Его святейшество: Тайные письма Бенедикта XVI». Во время ареста Габриэле 23 мая в его квартире нашли множество похищенных документов. Бывший камердинер извинился перед понтификом и объяснил, что предал документы огласке ради блага католической церкви.

Папа Римский Бенедикт XVI объявил о намерении покинуть свой пост уже 28 февраля. По словам 85-летнего понтифика, он принял это решение после долгих раздумий. Бенедикт XVI уточнил, что не может продолжать работу из-за состояния здоровья.

Отречение Бенедикта XVI является первым случаем отречения Папы в современной истории.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

МЕТЕОРИТОМ ЗА НЕПОСЛУШАНИЕ

Российские клерикалы настаивают на отношении к силам природы, свойственном теократии Средневековья. Рисунок 1456 года
Метеорит в Челябинской области оставил за собой дымный шлейф слухов и предположений, в котором можно найти немалую примесь православного происхождения. 15 февраля с.г. митрополит Челябинский и Златоустовский Феофан (Ашурков) обратился к «духовенству и всем церковным работникам в связи с метеоритным дождем в Челябинской области». Это обращение, опубликованное на сайте епархии, гласит: «Из Священного Писания мы знаем, что с помощью стихийных сил Господь нередко дает людям знаки и предупреждения». «И опасность, которая прошла возле нас, словно бы взывает ко всем: обратите пристальное внимание на свой внутренний мир, пересмотрите свою жизнь! Припомните, как часто вы молитесь, когда последний раз были в храме, как выглядит ваша жизнь в свете заповедей Божиих?» – воззвал митрополит Феофан к жителям области.
Еще больше сгустил тучи член православного миссионерского движения святого пророка Даниила Андрей Дамер, утверждающий, что Бог «посетил Свой неверный народ огненным болидом». Миссионер отметил, что при взрыве метеорита пострадали детские сады, школы, вузы, «которые так и остались безбожными», здания больниц и поликлиник, поскольку «аборты в России до сих пор не запрещены». «Точечным ударом Господа» Дамер назвал и причиненный болидом ущерб дорогам, драматическому театру и крупнейшим спортивным объектам города. Что и говорить, представитель неоднозначной околоцерковной группы может себе позволить большую вольность языка, чем респектабельный митрополит. Однако нельзя не отметить общий ход мыслей, ставший уже стандартным для представителей религиозных сообществ, причем не только России, но и всего мира.
Критика подобных высказываний прозвучала даже из среды миссионеров РПЦ. Протодиакон Андрей Кураев, который имеет гораздо больший авторитет в миссионерской среде, чем зеленые юнцы из новоявленных дружин ревнителей чистоты православия, так прокомментировал в своем блоге запись Дамера: «Да, как ни стыдно, ни тяжко, но православие широко. В нем не только святые Серафимы Саровские и Антонии Сурожские... Отождествлять себя со страной и народом значит отождествлять себя не только с ее героями, но уметь понимать, что ее позорища и трагедии – они тоже мои. Так же и с историей и с жизнью Церкви… Но и православным (при знании церковной жизни и истории чуть выше, чем церковно-приходская школа) быть трудно. И с каждым месяцем (в последнее время) все сложнее».
Заявления и обращения представителей РПЦ по поводу стихийных бедствий звучат не впервые. Так, высказываясь в 2011 году о катастрофе на Чернобыльской АЭС, Патриарх Кирилл отметил, что трагедия стала наказанием за «государственное безбожие». Тогда он сказал, что в этой катастрофе «присутствует перст Божий», так как ее ликвидация «стала великим нравственным подвигом для тысяч людей». Ранее, говоря о землетрясении на Гаити, Предстоятель РПЦ заявил, что причиной стихийного бедствия стала потеря нравственного облика жителями этой страны. По его словам, трагедия настигла именно ту часть острова, которой сопутствовали «экономические спады и политическая нестабильность». Тогда же Предстоятель РПЦ отметил, что «Гаити – страна нищеты и преступности, голода, наркомании, коррупции… Эти беды… проистекают из глубинного состояния человеческого духа». Схожие мысли он озвучил и в бытность свою председателем Отдела внешних церковных связей, высказываясь о цунами, накрывшем Таиланд в 2005 году: «Мало кто связывает сегодня страшную апокалипсическую картину разрушений от цунами с наказанием за грех, причем наказанием не только и даже не столько тех, кто погиб или пострадал от этой катастрофы, а всех нас».
К слову, не только в РПЦ природные и техногенные катастрофы связывают с Божьим правосудием. Так, упомянутое выше землетрясение на Гаити было названо проповедником Пэтом Робертсоном Божьей карой за «договор с дьяволом», который гаитяне, по его словам, заключили, чтобы освободиться от власти французских колонистов. Ураган «Катрина», накрывший Новый Орлеан в 2005 году, тоже дал повод говорить о каре за грехи. Тогда пастор Билл Шанкс отметил, что стихия очистила город от абортариев, фестиваля Марди Грас и ежегодной встречи сексуальных меньшинств, которая должна была состояться в этом городе, не помешай ей ураган. По-своему прокомментировал стихию духовный лидер израильской религиозной партии ШАС раввин Овадья Йосеф. Он счел ураган наказанием тогдашнему президенту США Джорджу Бушу за поддержку эвакуации еврейских поселенцев из сектора Газа.
Подобные объяснения катастроф и стихийных бедствий зачастую вызывают естественное отторжение, причем не только в светской, но и в религиозной среде. Некоторые люди воспринимают их как глумление над пострадавшими и памятью о погибших. Особенно циничными кажутся высказывания, в которых речь идет о жертвах среди детей.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Священник взбунтовался против церковных поборов

...А его за это хотят лишить сана.

Молитва стоит денег

Монахи с золотыми часами. Священники на "Мерседесах". Пресса об этом пишет взахлеб. Задается вопросом: откуда? Но церковь легко отбивает нападки. Дескать, мы чисты перед Богом, а золото и бриллианты - всего лишь подарки. Доказательств обратному - нет. Церковь, словно крепость, - неприступна для шпионов. Армия в черных сутанах долго хранила молчание. Пока… против жадности монахов не взбунтовался целый город.

А конкретнее - Жашков Черкасской области: там церковная война в разгаре. Развязал ее настоятель местного храма отец Стефаний (Домашовец). Он восстал против поборов руководства. Три года пытался решить проблему в лоне церкви. Не вышло - и он позвонил в газету. Готов резать правду-матку.

- Откуда у нашего отца Пантелеймона "Ауди-8" за 80 тысяч долларов? - вопрошает при личной встречи. - А я вам расскажу - все продается.

- Что продается?

- Приход, например. Вот недавно один священник хотел поменять приход (перевестись в другую церковь. - Авт.), думаете, это бесплатно?

Говорят, "перевод" стоит 10 тысяч долларов. Нет денег? Оглянись вокруг - в храме должна быть хоть одна старинная икона. Она тоже отличная взятка.

- Если хочешь получить отпуск - плати, награду - опять плати, - распалился Домашовец.

- Какую награду?

- Ну как в мирской жизни ордена, так у нас есть награды "За заслуги перед церковью" и другие. Хочешь сам себя наградить - заплати несколько тысяч гривен - и пожалуйста. Такие порядки всегда были, но я молчал…

Пока не пришел новый владыка - отец Пантелеймон, которого поставили главой в Уманской епархии. Владыка резко и беспочвенно взвинтил тарифы.

- Все началось с его первого визита, - говорит отец Стефаний. - Он приехал в наш храм - провел службу. На прощанье я, как положено, сунул ему в кармашек конверт с деньгами. В конверте было 1,5 тысячи гривен. Владыка тут же достал конверт и пересчитал наличку. Взбеленился - закатил сцену. Он кричал, дескать, что ты мне дал? Дают минимум 5 тысяч гривен! Я возражал, мол, подождите - у нас идет ремонт храма. Тогда он начал просто оскорблять меня.

- Стоп. А зачем вы вообще давали ему деньги?

- Как же? - развел руками отец Стефаний.

Оказывается, по-другому нельзя. За "спасибо" владыка не ездит в храмы с молитвой. Настоятели и рады бы отказаться от такого визита, да нельзя - существует график. Хочешь не хочешь, а владыка приедет. Собирай деньги.

- Допустим, собрался он в Манькивку, - вспоминают священники Жашковского района. - А там деревня маленькая, бедная. Где священнику взять пять тысяч? В итоге ходили по хатам и верующих, и неверующих: просили скинуться, кто сколько может.
Ездить на "Ниве"?

... и пишет жалобы митрополитам. Фото: Антон ТЕРЕЩЕНКО.

Да упаси боже!

Посетив один храм, владыка собирается в соседний. Каждую неделю - выездная служба. То есть, если верить злым языкам, ежемесячный доход составляет 20-30 тысяч гривен. И это не считая тех денег, которые несут за приход или награду. Плюс "надбавки". В смысле, по церковному уставу каждый храм должен отдавать в епархию десятину. Например, Домашовец перечислял 300 гривен. А теперь с него затребовали в три раза больше. И не только с него.

Казалось бы, не все ли нам равно, как святоши делят деньги? Но на самом деле церковная коррупция в первую очередь бьет по нашему карману.

- Цены на отпевание и крещение резко подскочили. То, что раньше стоило 100 гривен, теперь стоит 1000 гривен, - говорят прихожане храмов Жашкова. - И батюшек понять можно - им же надо как-то насобирать мзду владыке.

Послушать священников, их владыка просто какое-то зло в рясе. Или наговоры? Как бы там ни было, едем в Умань к отцу Пантелеймону. Резиденция небольшая на территории местного храма. Сам владыка - монах (практически все руководящие посты в церкви занимают монахи), еще нестарый, румяный мужчина. Говорит тихо, вяло, смиренно. Дескать, знаю, по какому вопросу - мне уже этот Домашовец в печенках.

- Мы его сняли с благочинного (административная должность - такой священник курирует остальных в районе. - Авт.), - говорит владыка. - Он плохо вел дела. При нем храмы стали переходить из Московского в Киевский патриархат. Потерял должность - и обозлился. Кричит на каждом углу: коррупция, коррупция…

- Значит, врет? И нет у вас "Ауди-8"?

- Есть, - улыбнулся отец Пантелеймон и продолжил с теплотой в голосе: - Удлиненная на 20 сантиметров. Спецзаказ.

- Извините, но на какие средства? Какая у вас зарплата?

- Две тысячи гривен в месяц.

- ?

- Ну послушайте, понятно, что ни один священник на свою зарплату машину не купит. Так "Ауди" мне подарили, еще когда я служил в Москве. Подарил прихожанин. И машины я не стесняюсь.

Отговорка хорошая, но и к ней можно придраться.

- Что если вам продать "Ауди" и купить вместо нее "Ниву", а оставшиеся деньги отдать в приюты? - задаю вопрос напрямую.

- "Ниву"? - удивился монах и потупил взор на свои отполированные ногти. - Ну и как вы себе это представляете? Приезжаю я, допустим, в Киев на "Ниве", - тут владыка невольно прыснул со смеха, - и как на меня посмотрит братия? Скажут: может, ты бы еще на лошадях приехал…

- Не поймут?

- Не поймут. Все-таки я епископ - это статус.

Слово за слово. Монах похвастал золотыми часами марки "Полет" (в советские времена такие стоили 550 рублей - полугодовая зарплата инженера). Рассказал и о квартире в Москве. Он ее сдает - и это неплохие деньги. Ну а что делать с квартирой, если подарили? Владыка досматривал старушку - и она отписала ему хоромы по доброте душевной.

- Владыка, я не исключаю, что монахам делают дорогие подарки. Но говорят, большая часть из них - это подарок самому себе.

Владыка Пантелеймон уверяет, что "Ауди-8" и квартиру в Москве ему подарили прихожане. Фото: Антон ТЕРЕЩЕНКО.

- Что?

- Говорят, каждый ваш визит в храм стоит денег…

- Такая традиция. И не я ее придумал. Это не взятка, не коррупция - это благодарность. И даже не за то, что приехал, а за то, что буду молиться за настоятеля храма.

- Давайте уточним: эти деньги - конкретно дополнение к вашей зарплате?

- Да.

- Но вы монах! Принимая сан - вы отрекаетесь от земных благ.

Отец Пантелеймон устало прикрыл глаза, дескать, хорош ломать комедию - не маленькая.

"Конверт" - не коррупция

Хладнокровие Владыки удивляет. Любой чиновник на его месте уже бы заерзал: обвинения в коррупции, скандал в регионе. А тут… Как с гуся вода.

- Нужно понимать, что церковь живет по средневековому уставу, - говорит известный религиовед Юрий Черноморец. – Тогда не было такого понятия, как коррупция – оно появилось лишь в 19 веке.

Но устав менять не стали. Он "законсервирован" с 7 века нашей эры. Там есть такое понятие как "продажа сана" - и это запрещено. Другие виды коррупции были не очень популярны в 7 веке и потому не нашли своего отражения в уставе. Проще говоря, требуя конверт, тот же Владыка рискует своей душой, но не карьерой. В лучшем случае его могут лишь одернуть: имей совесть – умерь поборы.

- Я подумал, правды можно добиться, - решил отец Стефаний и сел за перо.
Наш герой писал всем. Дошел даже до патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Однако бюрократия не дала сбой. Все письма методично спустили вниз – и они легли на стол Отца Пантелеймона с пометкой "разобраться".

Владыка сам с собой "разобрался" и вынес вердикт: не виновен, оправдать. Ну, а Домашовца запретил к служению. Потому как дерзок.

Теперь отец Стефаний читает молитвы в своем храме фактически незаконно. Тем временем прихожане разбегаются. Одни перешли к баптистам, другие к свидетелям Иеговы. Оставшиеся бьют поклоны.

- Мы идем в храм за тем, чтобы получить мир в сердце. Но где там? Они ведь даже между собой помириться не могут, - сетуют люди.

Так и есть. Не могут. Владыка готов простить дерзкого батюшку, если тот покается. Но отец Стефаний против. Покаяться – значит согласиться на все поборы. А не покаяться – лишиться сана (то есть, не просто запретят читать молитвы, но и обяжут снять сутану – авт.) Что дальше делать – не понятно. Церковное начальство самоустранилось. И народ пошел к местной власти. Мол, помогите отстоять отца Стефания.

- В городе ощущается тревога, громада раскололась, но что мы можем сделать? – задается вопросом руководитель делами районной рады Жашковского района Наталья Цымбол.– Церковь отделена от государства.

Это правда. И разделяет нас, похоже, больше чем казалось. Допустим те же поборы. По нашим меркам - это аморально, по церковным - нормально. Мы хотя бы пытаемся бороться, церковь не считает нужным. Тех, кто мутит воду, вроде отца Стефания, обвиняют в расколе. Но, с другой стороны, нужны и такие священники, иначе поводыри и паства со временем просто перестанут понимать друг друга.

КОМПЕТЕНТНО

Религиовед Юрий ЧЕРНОМОРЕЦ:

- Не стоит всех священников судить скопом. На дорогих иномарках ездит 1/20 часть духовенства. И это сразу замечают. Но не редки случаи, когда батюшки действительно продают свои машины - и отдают деньги в приходы. Так было в Николаевской области. Но ясно, что сам батюшка об этом кричать не будет - и такие случаи обществу не известны. Кроме того, если епископ видит, что какой-то священник стал жить совсем богато - на машине, в шелках и мехах, то пытается его "раскулачить" немного. Мол, если у тебя такие богатые покровители - возьми на попечение священника из такой-то деревни - ему там совсем жить не на что.

В ТЕМУ

А как в Киевском патриархате

Проблем хватает. Но есть и свои герои. Например, отец Юрий Велигурский из Ровно. На его счету - разрушенная карьера двоих епископов. Он их уличил в содомии. Епископов перевели из Ровно в далекую глубинку. Дальше отец Юрий обратил свой взор на семинаристов. Обнаружил: без денег студента не сделают священником и не дадут прихода. Отца Юрия поддержали коллеги. Создали "могучую кучку": три священника и три мирянина. Потребовали аудиенцию у своего начальства - на тот момент митрополита Евсевия. Но тот их не услышал. Мирян предали анафеме, священники лишились прихода. В том числе и отец Юрий.

- Но я не потерял веру - и это главное, - рассуждает отец Юрий. - Плюс на моем примере другие научились сражаться.

Теперь священника, что борется за правду, не так просто лишить прихода. Достаточно пригрозить: "Мы с громадой меняем конфессию" (то есть переходим из одного патриархата в другой). Церковное руководство придет в ужас. Что может быть хуже и постыдней, чем отдать приход конкуренту? Так что диссиденты от церкви, похоже, уже освоили элементарные боевые приемы - глядишь, и отстоят церковь.

МНЕНИЯ

Пресс-секретарь предстоятеля Украинской православной церкви Московского патриархата Георгий Коваленко:

- Все разговоры о симонии - о так называемой коррупции в нашей церкви - не более чем сотрясание воздуха. Пересудов много, а доказательств мало. У нас нет в церкви ни милиции, ни налоговой. Что касается запрета на дорогие подарки, то в советских автобусах была табличка: "Совесть - лучший контролер". Если нет внутреннего контроля, то никакие указы не будут иметь силы.

Глава информационного управления УПЦ Киевского патриархата отец Евстратий Зоря:

- В Церковный суд были обращения по поводу симонии. В том числе и от священников из Ровно. Но разбирательство показало, что их обвинения не имеют оснований. Что касается того, на каких автомобилях ездят епископы, то эта тема уже порядком надоела. Когда вы говорите о "Мерседесах", мы вспоминаем о революции 1917 года. Тогда имущество церкви забрали и отдали бедным, и что - меньше стало бедных?

КСТТАИ

За чей счет живет духовенство

Италия

Финансами духовенства занимается специальный церковный фонд Fondo clero. Он выплачивает пенсию священникам и зарплаты. Минимальная ставка в пересчете на наши деньги - 9554 гривны. Максимальная - 14 888 гривен (средняя зарплата в Италии в 2012 году равнялась 24 тысячам гривен). Деньги на жалование священникам поступают в виде налогов. Это специальный церковный налог - он составляет 8 процентов сверх подоходного. Платить или нет - дело добровольное. Если платишь - молодец, а если не платишь - сгоришь в аду со всеми потрохами.

Бельгия

Зарплату платит государство. В зависимости от сана святые отцы в пересчете на наши деньги получают от 17 тысяч до 50 тысяч гривен. Притом средняя зарплата в Бельгии за 2012 году составляла 18-20 тысяч гривен.

Россия

РПЦ зарабатывает на пожертвованиях, но это всего 10-15 процентов от общих доходов. Остальные деньги приносит бизнес. Церковь - юридическое лицо. Инвестируют в РПЦ имеет не только свой свечной заводик, но и еще несколько других, в том числе по производству минеральной воды. Полученные от бизнеса деньги тратятся на восстановление храмов. А вот зарплата священников зависит лишь от доходности его прихода. В деревне эти суммы по российским меркам смехотворны - порядка 1-2 тысяч гривен, а вот в Москве настоятель храма получает от 5 тысяч гривен. Средняя зарплата в России за 2012 год составляла 6-7 тысяч гривен.

Украина

Православные церкви Украины своего бизнеса не имеют. Наши церкви находятся в прямой конкуренции между собой и боятся "оппоненту" дать повод для пересудов.

В целом финансовая система церкви весьма туманна. Официально храм живет за счет трех финансовых вливаний: доход от продажи свечей, пожертвования - так называемый "кружечный сбор" - и плата за требы. Священник ведет бухгалтерию (правда, вписать плату за отпевание или не вписать - дело сугубо добровольное, проверить невозможно). Подбив итоги, десятину отсылает в епархию, а та - в Киев. Из того что осталось, забирает себе половину, остальное - на ремонт храма. Как велика эта "половина" - большой вопрос. Официально от 800 до 2000 гривен (естественно, речь не идет о главных киевских храмах).
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Канадские ученые представят разоблачение Матери Терезы

Исследование, которое вполне может спровоцировать небольшой скандал, опубликовал университет Монреаля в Канаде. Историки утверждают, что знаменитая Мать Тереза Калькуттская была вовсе не столь святой женщиной, как утверждает Католическая Церковь.

Агнес Гонджа Бояджиу, албанка по национальности, вступила в монашеский орден «Ирландские сестры Лорето» в 18 лет, в 1928 году. В 1931 году она взяла имя Тереза, потом была направлена в Калькутту преподавать в женской школе святой Марии, а в 1940-е годы начала руководить монашеской организацией, которая создавала приюты, школы, а также больницы для бедных и тяжелобольных людей.

Организация действует по сей день в 111 странах мирах, насчитывая сотни отделений. В 1979 году Мать Терезу наградили Нобелевской премией мира, а в 2003 — через четыре года после смерти — ее причислили к лику блаженных. Имя Терезы стало нарицательным и едва ли не синонимом непогрешимого милосердия… но так ли это соответствует действительности? В мартовском номере журнала Studies in Religion появится статья канадских исследователей, которые изучили 502 различных документа о жизни и деятельности Терезы; после исключения ряда дубликатов ученые получили 287 письменных свидетельств с уже не столь однозначной картиной.

Так, обнаружились свидетельства врачей о том, что действовавшие приюты зачастую отличались крайне удручающим состоянием, были оборудованы в плохо подходящих помещениях, в них было грязно, а больные не получали достаточного питания и болеутоляющих. Может, это из-за недостатка средств и желания помочь возможно большему числу страждущих?

Документальные свидетельства не позволяют столь уж легко согласиться с таким объяснением. Финансовые потоки, проходившие через фонд Терезы, шли через банковские счета, о которых, как утверждают исследователи, ничего не известно. Неизвестно то, кто сколько денег перечислил, куда они были направлены и как потрачены — во время катастрофы в Бхопале (крупнейшая техногенная катастрофа, по числу жертв обошла Чернобыль) или наводнений в Индии фонд не перечислял денег напрямую. Что, конечно, еще ничего не говорит, но на этом неприятные открытия не заканчиваются.

Исследователи нашли высказывание Терезы, приведенное журналистом Кристофером Хитченсом: «Есть что-то прекрасное в созерцании того, как нищие несут свое бремя, страдая подобно Христу. Эти страдания обогащают мир». С учетом этой цитаты, говорят авторы нового исследования, вполне возможно, что тяжесть условий в приютах была обусловлена вовсе не нехваткой денег у фонда. Мать Тереза придерживалась на редкость консервативных взглядов и, к примеру, выступала против абортов даже тогда, когда беременность наступила после изнасилования. Но если это все правда, то как тогда Матери Терезе удалось приобрести столь безупречную для всех остальных репутацию?

С историей беатрификации, отнесения к числу блаженных, тоже не все гладко. Описано, например, чудо излечения женщины, которая страдала от сильных болей в животе и которой помог медальон с ликом Терезы; для Ватикана это было бесспорным аргументом, а вот врачи имели альтернативное мнение. Согласно которому помог не медальон, а препараты, которыми лечили кисту яичника и туберкулез. Туберкулез, как известно, удалось победить только с появлением антибиотиков, так что это объяснение, как минимум, выглядит более убедительным по сравнению с априорно невоспроизводимым чудом.

Другая критика

Надо заметить, что Мать Терезу критиковали и при жизни. Например, за получение награды от диктатора Дювалье, который бессменно правил Гаити и проводил политику массовых репрессий. Или за получение пожертвований от бизнесменов с сомнительной репутацией. В 1991 году в немецком журнале Stern появилось сообщение о том, что на благотворительность в фонде Терезы идет только 7% пожертвований, но окончательной ясности со счетами и финансовыми потоками никто внести так и не смог.

Набиолее авторитетной и обоснованной может быть критика со стороны Роберта Фокса, редактора медицинского журнала Lancet (одного из самых престижных медицинских изданий в мире). Фокс еще в 1996 году отметил, что фонд имеет множество волонтеров, но практически не привлекает врачей и, по всей видимости, занимается скорее бурной имитацией здравоохранения, чем реальной помощью в современном понимании.

Кристофер Хитченс

Упоминаемый в канадском исследовании журналист Кристофер Хитченс известен как самый ярый критик Матери Терезы. Убежденный атеист, светский гуманист и антиклерикал, он в 1995 году написал книгу The Missionary Position: Mother Tereas in Theory and Practice, которую многие критики назвали «грязной, но необходимой работой» (рецензия The Sunday Times, например). Аргументы против знаменитой основательницы благотворительного фонда тогда были почти те же — сомнительное качество медицинской помощи, финансовая непрозрачность, распространение религиозного радикализма.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Александр Дворкин как воплощение "Югославского сценария" в России

Похоже, что Россию упорно ведут к полному распаду по «Югославскому сценарию».
И делают это чиновники из высшего эшелона власти. Имеющие богословское образование. К таковым, в частности, относится министр юстиции Александр Коновалов.
К чиновным "подсвечникам" в храмах россияне привыкли уже давно, и умилительное осенение себя крестом под оком недремлющих телекамер стало для наших власть имущих уже своеобразной традицией. Но вот создание специальных советов по экспертизе религиозной деятельности, в которые входили бы не просто скандально известные "сектоведы", но и люди, открыто враждебно настроенные в отношении всех, кто не разделяет их религиозных взглядов - это что-то весьма новое.
Имя Александра Дворкина, возглавившего подобный "совет" при Министерстве юстиции России по "благословению" самого министра, известно экспертам в области межрелигиозных отношений достаточно давно. Это человек, успешно мимикрировавший в своих взглядах от ярого антисоветчика до "православного патриота" и "сектоборца". Сбежавший в свое время из СССР в Израиль, а затем в США, этот непримиримый "борец за чистоту православной веры" активно сотрудничал с радиостанцией "Голос Америки", поливая грязью страну, некогда являвшуюся его Родиной. Затем перебрался в Европу, где так же активно продолжил деятельность по утоплению России в помоях на радио "Свобода". Но этого "американцу" Дворкину показалось мало. И в 1991-м он переселяется в Россию, где начинает активную "борьбу" за чистоту православия. При этом он сразу становится профессором Свято-Тихоновского богословского университета и возглавляет кафедру "сектоведения". Событие, прямо скажем, неординарное для российской действительности. Ибо, Россия, при безусловной своей духовной ориентации на православие - все-таки страна многонациональная и многоконфессиональная. Это означает, что на её территории веками проживали люди с различными религиозными и культурными традициями, объединенные не только в лоне Русской православной церкви. Не понимать эту простейшую истину может либо полный идиот, либо открытый провокатор.
Кстати о провокаторах. Именно эта традиция привела Россию к неисчислимому количеству исторических трагедий. Одним из таких провокаторов был в свое время господин Гапон, считавший себя православным священником, деятельность которого привела к кровавой трагедии 1905-го года.
Деятельность господина Дворкина тоже весьма близка к позиции провокатора Гапона. Он почему-то причислил к врагам православия представителей всех иных направлений христианства, а также представителей всех иных религиозных конфессий России. Однажды он в сопровождении православного священника прибыл на родительское собрание в школу, родители которой в основном являлись баптистами. Для чтения лекции о вреде сектантства. И совершенно естественно, что его туда не пустили. А, когда он попытался "качать права", директор школы просто вызвал наряд милиции, который тут же положил и его, и сопровождавшего его православного священника в снег, дабы они больше не нарушали общественного порядка. Скандал дошел до Священнейшего патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго. Событие районного масштаба долго муссировали на всех телеканалах. А результат был совершенно очевиден: законопослушные российские граждане были перессорены друг с другом на религиозной основе. Поднялась волна протестов. Представители различных религиозных конфессий и течений принялись активно поливать друг друга грязью, пытаясь уличить оппонентов в недоброжелательности и враждебности. "Гапоновская тактика" господина Дворкина сработала безотказно.
К "сектантам" этот новоявленный "эксперт" причислил в России фактически представителей всех официально зарегистрированных религиозных организаций, не совпадающих по своей идеологии с его личным пониманием православия. При этом он активно опирается на поддержку довольно сомнительных православных священников. Одним из таковых являлся Даниил Сысоев - автор скандально известных книг "Прогулки с протестантом" и "Брак с мусульманином". В этих книгах русский православный священник не просто высказывает свои личные взгляды на Ислам. Он сделал это в крайне оскорбительной для мусульман форме, называя священного для представителей Ислама пророка Мухаммеда "бандитом" и "лжепророком". После подобного остается лишь бросить в мечеть бутылку с зажигательной смесью или осквернить мусульманское кладбище. Именно с таких «акций» и начиналась вся трагедия Югославии. Народы этой великой Балканской страны с момента окончания Второй Мировой войны перестали делить себя по религиозному или национальному признаку. И к середине 80-х годов двадцатого века Югославия далеко обошла многих своих соседей по Европе в культурном и экономическом развитии. Граждане этого государства гордо называли себя "югословенами". Но при этом каждая отдельная национальность, населявшая страну, и каждая религиозная конфессия имели равные права и равные возможности. Всего этого не стало в один прекрасный момент, как по мановению волшебной палочки. И виной тому явилась специальная программа, разработанная в недрах американского ЦРУ, сутью которой было натравливание друг на друга некогда мирно живших соседей.
Что-то уж очень напоминает это происходящее сегодня в России. "Американский эмиссар" Дворкин очень уж рьяно и активно принялся "спасать" некогда брошенную им Родину. Но возникает невольный вопрос: не в угоду ли своим американским хозяевам, чьи интересы он столь упорно защищал, работая на радиостанции "Голос Америки"?
Но больше всего поражает позиция главы министерства юстиции России Александра Коновалова, призванного защищать интересы всех граждан России, не зависимо от их религиозной или политической принадлежности. Именно его ведомство ответственно за соблюдение гражданских прав населения страны по реализации одного из главных положений Конституции РФ о свободе совести. Не послужит ли назначение столь оголтелого антисоветчика и религиозного провокатора Дворкина разжиганию межрелигиозной вражды в стране, всегда гордившейся своей веротерпимостью?
А проблем в этом направлении сегодня в России уйма. До сих пор не решен вопрос о, так называемой, "запрещенной мусульманской литературе". С подачи неких "экспертов" из региональных управлений ФСБ в Татарстане, в Оренбургской области и ряде других субъектов Российской Федерации оказались запрещенными целый ряд книг, ничего общего не имеющих с экстремистской литературой. Например, книга "Личность мусульманина", которую в нашей стране надо не запрещать, а всячески пропагандировать. Ибо, она несет огромный воспитательный заряд в деле воспитания подрастающих граждан страны мусульманской религиозной культуры в духе дружбы и братства с представителями других религиозных конфессий. Думаю, что при "экспертах", подобных господину Дворкину, вопрос о "реабилитации" исламской литературы с повестки дня будет снят окончательно. И наши братья-мусульмане в один прекрасный момент вдруг окажутся нашими лютыми врагами. Что, собственно говоря, и требуется в рамках реализации разработанного американским ЦРУ и утвержденного в 1987-м году Конгрессом США, так называемого, "Русского проекта", главной целью которого является окончательный развал России.
Сегодняшняя позиция руководства нашего Министерства юстиции в вопросах экспертизы религиозной деятельности в России у всех здравомыслящих специалистов в этой области вызывает серьезные опасения. Постоянно раскачивать такую огромную лодку, как Россия, - дело весьма опасное. Ибо, раз сорвавшись с якоря, она будет шарахаться из стороны в сторону, пока не придавит всех нас своей могучей кормой. А затем и сама пойдет ко дну. На радость тем, кто прислал к нам в Россию господина Дворкина и его команду.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Александр Дворкин как воплощение "Югославского сценария" в России

Похоже, что Россию упорно ведут к полному распаду по «Югославскому сценарию».
И делают это чиновники из высшего эшелона власти. Имеющие богословское образование. К таковым, в частности, относится министр юстиции Александр Коновалов.
К чиновным "подсвечникам" в храмах россияне привыкли уже давно, и умилительное осенение себя крестом под оком недремлющих телекамер стало для наших власть имущих уже своеобразной традицией. Но вот создание специальных советов по экспертизе религиозной деятельности, в которые входили бы не просто скандально известные "сектоведы", но и люди, открыто враждебно настроенные в отношении всех, кто не разделяет их религиозных взглядов - это что-то весьма новое.
Имя Александра Дворкина, возглавившего подобный "совет" при Министерстве юстиции России по "благословению" самого министра, известно экспертам в области межрелигиозных отношений достаточно давно. Это человек, успешно мимикрировавший в своих взглядах от ярого антисоветчика до "православного патриота" и "сектоборца". Сбежавший в свое время из СССР в Израиль, а затем в США, этот непримиримый "борец за чистоту православной веры" активно сотрудничал с радиостанцией "Голос Америки", поливая грязью страну, некогда являвшуюся его Родиной. Затем перебрался в Европу, где так же активно продолжил деятельность по утоплению России в помоях на радио "Свобода". Но этого "американцу" Дворкину показалось мало. И в 1991-м он переселяется в Россию, где начинает активную "борьбу" за чистоту православия. При этом он сразу становится профессором Свято-Тихоновского богословского университета и возглавляет кафедру "сектоведения". Событие, прямо скажем, неординарное для российской действительности. Ибо, Россия, при безусловной своей духовной ориентации на православие - все-таки страна многонациональная и многоконфессиональная. Это означает, что на её территории веками проживали люди с различными религиозными и культурными традициями, объединенные не только в лоне Русской православной церкви. Не понимать эту простейшую истину может либо полный идиот, либо открытый провокатор.
Кстати о провокаторах. Именно эта традиция привела Россию к неисчислимому количеству исторических трагедий. Одним из таких провокаторов был в свое время господин Гапон, считавший себя православным священником, деятельность которого привела к кровавой трагедии 1905-го года.
Деятельность господина Дворкина тоже весьма близка к позиции провокатора Гапона. Он почему-то причислил к врагам православия представителей всех иных направлений христианства, а также представителей всех иных религиозных конфессий России. Однажды он в сопровождении православного священника прибыл на родительское собрание в школу, родители которой в основном являлись баптистами. Для чтения лекции о вреде сектантства. И совершенно естественно, что его туда не пустили. А, когда он попытался "качать права", директор школы просто вызвал наряд милиции, который тут же положил и его, и сопровождавшего его православного священника в снег, дабы они больше не нарушали общественного порядка. Скандал дошел до Священнейшего патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго. Событие районного масштаба долго муссировали на всех телеканалах. А результат был совершенно очевиден: законопослушные российские граждане были перессорены друг с другом на религиозной основе. Поднялась волна протестов. Представители различных религиозных конфессий и течений принялись активно поливать друг друга грязью, пытаясь уличить оппонентов в недоброжелательности и враждебности. "Гапоновская тактика" господина Дворкина сработала безотказно.
К "сектантам" этот новоявленный "эксперт" причислил в России фактически представителей всех официально зарегистрированных религиозных организаций, не совпадающих по своей идеологии с его личным пониманием православия. При этом он активно опирается на поддержку довольно сомнительных православных священников. Одним из таковых являлся Даниил Сысоев - автор скандально известных книг "Прогулки с протестантом" и "Брак с мусульманином". В этих книгах русский православный священник не просто высказывает свои личные взгляды на Ислам. Он сделал это в крайне оскорбительной для мусульман форме, называя священного для представителей Ислама пророка Мухаммеда "бандитом" и "лжепророком". После подобного остается лишь бросить в мечеть бутылку с зажигательной смесью или осквернить мусульманское кладбище. Именно с таких «акций» и начиналась вся трагедия Югославии. Народы этой великой Балканской страны с момента окончания Второй Мировой войны перестали делить себя по религиозному или национальному признаку. И к середине 80-х годов двадцатого века Югославия далеко обошла многих своих соседей по Европе в культурном и экономическом развитии. Граждане этого государства гордо называли себя "югословенами". Но при этом каждая отдельная национальность, населявшая страну, и каждая религиозная конфессия имели равные права и равные возможности. Всего этого не стало в один прекрасный момент, как по мановению волшебной палочки. И виной тому явилась специальная программа, разработанная в недрах американского ЦРУ, сутью которой было натравливание друг на друга некогда мирно живших соседей.
Что-то уж очень напоминает это происходящее сегодня в России. "Американский эмиссар" Дворкин очень уж рьяно и активно принялся "спасать" некогда брошенную им Родину. Но возникает невольный вопрос: не в угоду ли своим американским хозяевам, чьи интересы он столь упорно защищал, работая на радиостанции "Голос Америки"?
Но больше всего поражает позиция главы министерства юстиции России Александра Коновалова, призванного защищать интересы всех граждан России, не зависимо от их религиозной или политической принадлежности. Именно его ведомство ответственно за соблюдение гражданских прав населения страны по реализации одного из главных положений Конституции РФ о свободе совести. Не послужит ли назначение столь оголтелого антисоветчика и религиозного провокатора Дворкина разжиганию межрелигиозной вражды в стране, всегда гордившейся своей веротерпимостью?
А проблем в этом направлении сегодня в России уйма. До сих пор не решен вопрос о, так называемой, "запрещенной мусульманской литературе". С подачи неких "экспертов" из региональных управлений ФСБ в Татарстане, в Оренбургской области и ряде других субъектов Российской Федерации оказались запрещенными целый ряд книг, ничего общего не имеющих с экстремистской литературой. Например, книга "Личность мусульманина", которую в нашей стране надо не запрещать, а всячески пропагандировать. Ибо, она несет огромный воспитательный заряд в деле воспитания подрастающих граждан страны мусульманской религиозной культуры в духе дружбы и братства с представителями других религиозных конфессий. Думаю, что при "экспертах", подобных господину Дворкину, вопрос о "реабилитации" исламской литературы с повестки дня будет снят окончательно. И наши братья-мусульмане в один прекрасный момент вдруг окажутся нашими лютыми врагами. Что, собственно говоря, и требуется в рамках реализации разработанного американским ЦРУ и утвержденного в 1987-м году Конгрессом США, так называемого, "Русского проекта", главной целью которого является окончательный развал России.
Сегодняшняя позиция руководства нашего Министерства юстиции в вопросах экспертизы религиозной деятельности в России у всех здравомыслящих специалистов в этой области вызывает серьезные опасения. Постоянно раскачивать такую огромную лодку, как Россия, - дело весьма опасное. Ибо, раз сорвавшись с якоря, она будет шарахаться из стороны в сторону, пока не придавит всех нас своей могучей кормой. А затем и сама пойдет ко дну. На радость тем, кто прислал к нам в Россию господина Дворкина и его команду.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Бенедикта XVI сравнили с капитаном Costa Concordia

Настоятель одного из приходов в итальянской области Лигурия во время воскресной мессы сжег фотографию покинувшего папский престол Бенедикта XVI. Об этом сообщает итальянская газета La Repubblica.
"Я правильно сделал, что сжег его фото, — заявил священник Андреа Маджи. — Мы живем не при коммунистическом строе. А те, кто утверждает, что Бенедикт XVI совершил смелый поступок, отрекшись от престола, заблуждаются".
Андреа Маджи также сравнил бывшего понтифика с капитаном круизного лайнера Costa Concordia Франческо Скеттино, который одним из первых покинул терпящий бедствие корабль. "Бенедикт XVI — отнюдь не новичок и прекрасно знал, на что идет, — цитирует Маджи "Интерфакс". – Он — не настоящий папа римский, так как он покинул свою паству. Он повел себя как капитан Скеттино".
Вместе с тем La Repubblica также отмечает, что действия настоятеля вынудили около половины возмущенных прихожан покинуть воскресную мессу задолго до ее окончания.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Вячеслав Костиков: Самосмещенец божий

Едва Папа Бенедикт XVI попрощался, как начался процесс выборов нового главы Ватикана. Кардиналы собрали генеральную конгрегацию, где должны быть названы имена кандидатов. Сикстинскую капеллу закрыли для посетителей - в ней по традиции будет проходить голосование. Среди фаворитов «папской гонки» архиепископ Милана Анджело Скола, архиепископ Вены Кристоф Шёнборн, которого считают очень прогрессивным, и «консерватор» из Аргентины Леонардо Сандри. Кардиналы, съехавшиеся со всего света, думают вернуться домой к католической Пасхе (31 марта).
Вячеслав Костиков, в 1995-1996 гг. - посол России в Ватикане:
- Проводы Папы Римского Бенедикта ХVI на покой оставили странное впечатление: то ли католический мир радовался его уходу, то ли скорбел. Официальная церемония отречения и прощания была обставлена с царской торжественностью. Кардиналы подходили к ручке, был выстроен почётный караул из швейцарских гвардейцев. На площади перед собором Святого Петра собрались десятки тысяч верующих. Когда Папа в последний раз появился в окне ватиканского балкона, на лицах были и улыбки умиления, и искренняя печаль, и слёзы. Каким бы ни был Папа Бенедикт XVI в оценках политиков, церковных иерархов, журналистов и собственного окружения, в глазах верующих католиков он был наместником святого Петра. А это самый высший титул, который может обрести человек на своём земном пути. Хорош или не очень, но Бенедикт XVI уже вписан в анналы мировой истории, ибо без истории папства и Ватикана мировая история была бы другой. Не будет преувеличением сказать, что история Европы в течение 13 веков ковалась на алтаре Ватикана.

Любой Папа Римский - сильный или слабый, харизматичный, как Иоанн Павел II, или не слишком приметный, как Бенедикт XVI, - всегда заложник ватиканской традиции. Реформаторские возможности, желания и коридор манёвра понтификов ограничены, с одной стороны, врождённым консерватизмом Церкви, а с другой - колоссальной ответственностью перед огромным и очень разнообразным католическим миром. Этот мир объединяет более 1 млрд верующих, рассеянных по всему миру. 300 млн - в Европе, 400 млн - в Америке, по 150 млн - в Азии и Африке. Сколь же изощрённой и выверенной должна быть политика Ватикана, чтобы поддерживать духовное единство такой империи? Стержнем этой политики на протяжении веков был консерватизм. Другой политики у этой империи просто быть не может. Поэтому все обвинения в адрес ушедшего на покой понтифика в том, что он боялся реформ, что он консерватор, надуманные и искусственные. А ожидания, что в Ватикане «наконец-то» воцарится Папа-реформатор, лишены оснований. Иоанн Павел II благодаря своей гиперактивности, артистизму и харизме лишь слыл реформатором. На самом деле он тормозил реформы, которые могли бы адаптировать католический мир к вызовам нового века. Бенедикту XVI досталось сложное наследство, с которым он не смог да и не хотел разбираться. «Кризисного управляющего» из него не получилось.

Сегодня модно говорить о кризисе католической церкви в Европе. Любят об этом поговорить и у нас, в России, часто как бы забывая, что мы принадлежим к общему христианскому миру. Нужно почаще думать о другом: о том, что и католическому, и православному миру вскоре придётся отстаивать общие ценности перед лицом исламской экспансии в Европе.

Оценивая целесообразность налаживания отношений с Ватиканом, И. Сталин как-то не без иронии спросил: а сколько у Ватикана танковых дивизий? Танков у Ватикана нет, но его политическое, нравственное и информационное влияние в мире огромно. Линию Ватикана проводят 2 тыс. монашеских орденов, армия священнослужителей насчитывает почти 2 млн «штыков». Крохотное государ­ство Ватикан, занимающее территорию всего в 40 гектаров (земельные владения Абрамовича намного больше), поддерживает дипломатические отношения более чем со 170 государствами. И это следует учитывать в нашей внешней политике.
«Кризис католицизма» в Европе, о котором так много говорят в последние годы (к большому удовольствию исламских проповедников), очень напоминает «кризис капитализма», о котором писал К. Маркс. Но… все знаменитые «могильщики капитализма» «ушли в мир иной», а капитализм жив, хотя иногда и покашливает. Католическую церковь тоже познабливает от ветров XXI века. Но никакой революционной ситуации в Ватикане ожидать не следует. Даже если вновь избранный наместник святого Петра и заявит себя прогрессистом и реформатором.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Преемственность в православии — есть ли она?

Православная церковь утверждает, что истинность православной церкви зиждется на её преемственности. Но была ли преемственность? Вот список «преемственности» с православного сайта. Обратите внимание на епископов, выделенных красным цветом — они были еретиками. Получается, что цепь преемственности много раз рвалась.

Да и разве не учения Христа должны передавать друг другу христиане в первую очередь?

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Архим. Спиридон (Кисляков)

ИСПОВЕДЬ СВЯЩЕННИКА ПЕРЕД ЦЕРКОВЬЮ

Поэтому я ради Христа отвергаю и всем своим существом отрицаю всякую земную власть мира сего. Мой Царь, Правитель и Законодатель — только Один Христос, ибо Ему “дана всякая власть на небе и на земле” (Матф. 28:18).

Ради Христа я отвергаю и всем своим существом отрицаю все существующие римские языческие законы, легшие в основу христианской семейной и общественной жизни и считаю их за действительную волю князя мира сего, властно преследующего ими Христа и Его святое Евангелие. Для меня, как христианина, безусловный живой закон - святое Евангелие и только Евангелие.

Ради Христа я отвергаю и всем своим существом отрицаю и проклинаю всякую войну со всеми ее свойствами, принадлежностями, церковными благословениями, молитвами и молебнами о победе врагов и все это считаю явным и сознательным отречением от Христа и Его евангельского учения.

Ради Христа отрицаю и всем своим существом отвергаю и проклинаю все свои военные проповеди и считаю их за открытую вражду и измену Христу и Его святейшему учению.

Ради Христа и святости и чистоты евангельского учения я отвергаю и всем своим существом отрицаю и проклинаю преступное постановление о войне Арльского Собора 314 года и считаю это постановление изменою Христу и открытым отречением от Евангелия.

Ради Христа, истинного моего законодателя, я отвергаю и всем своим существом отрицаю всякую присягу и считаю ее изменою своему Господу, коему я одному и однажды в жизни присягал в таинстве крещения.

Ревнуя о чистоте и святости славы моего Христа, я отвергаю и всем своим существом отрицаю то церковное общественное богослужение, в коем имена сильных мира сего чаще произносятся, чем имя Сына Божия, и в коем духовенство молится: “О пособити и покорити под нози всякаго врага и супостата”, “О христолюбивом воинстве” и т д. Все это я считаю гнусным и преступным языческим обоготворением сильных мира сего и отрицанием Евангелия.

Ради Христа отвергаю и всем своим существом отрицаю ту сторону современной церковной жизни, которая сознательно идет вразрез с волею Христа и Его божественным учением.

Наконец, все то, что противно Христу и враждебно Его святейшему евангельскому учению, я отвергаю и всем своим существом отрицаю.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

ХРОНОЛОГИЯ "ХРИСТИАНСКИХ" ПРЕСТУПЛЕНИЙ.

Почему решили что христианство "прогрессивнее" язычества и всем надо принять христианство любой ценой. Потому, что христианство, в главную и первую очередь это управляемая несколькими персонами жестко централизованная система, призванная решать наиглавнейшую задачу властвования.

Некоторые вехи христианской истории. История деградации в датах и лицах.

(...)

Преступления христианской добродетели против человечества продолжаются и сейчас.

2011 г. Религиозным фанатиком вУкраине в Карпатах убит последний мольфар (местное название волхва, народного мага).

Кроме того, хочу отметить многочисленные криминальные случаи с нынешней церковью. Педофилы-священники, задавленные джипами матери с детьми, рейдерские захваты недвижимости и борьба против инакомыслия – вот достижения нынешней церкви. Уже не говоря о том, что в России 800.000 человек трудятся, на этой ниве, ничего не производя, а только жирея и поучая.

Во времена инквизиции в Европе христиане убили 13 млн. человек, из них 5 млн. женщин!

И это далеко не полный список.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:ИСПОВЕДЬ СВЯЩЕННИКА ПЕРЕД ЦЕРКОВЬЮ

Он писал ещё после 1-й мировой войны:
Из книги "Исповедь священника перед церковью" (К., 1919): "пока христиане будут вести войны, до тех пор они ни в коем случае не имеют права называть себя христианами"

Сталин воскрес! Воистину воскрес?

Шизофрения всероссийского масштаба

Лозунг «Человек человеку друг, товарищ и брат» давно сменил лозунг «Человек человеку волк». Но пастыри, уверяя народ в торжестве духовности, поют осанну правящему режиму, проклиная «безбожную» советскую власть и идею социального равенства. По всей стране закрываются школы и больницы, во многих городах нет роддомов, зато как грибы после дождя растут храмы и церквушки. Чтобы в них отпевать? Духовность исчисляется количеством церквей, свечек и поясных поклонов.

Олигархи в рясах нашли кощунство в астрономии, физике и истории, и, судя по всему, недалек тот час, когда в России, как в нацистской Германии, вспыхнут костры из книг. При этом наука оказалась «богопротивней» голых девушек на афишах, американских фильмов ужасов, пошлых ток-шоу, молодежных клубов, где, почти не таясь, торгуют наркотиками, и компьютерных «бродилок», от которых сходят с ума дети, выбрасываясь из окон. Не полтора миллиона бомжей, не сироты, не малолетние проститутки и наркоманы, а участники акций протеста объявляются церковью главной угрозой для страны.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

У «скромного» епископа угнали Lexus GX460

Лишившийся люксового вседорожника священник странным образом воспринял призыв патриарха «быть скромнее в выборе машин» — занизил стоимость угнанного автомобиля по меньшей мере вдвое.

Как сообщает агентство «Интерфакс», автомобиль, принадлежащий наместнику Владимирского Богородице-Рождественского монастыря епископу Муромскому Нилу, был угнан на северо-востоке Москвы. Епископ Нил обратился с заявлением об угоне в отдел полиции района «Марьина Роща», сообщив, что его автомобиль был похищен со стоянки у дома № 69 на улице Сущевский Вал.
В пресс-службе ГУ МВД России по Москве подтвердили факт кражи иномарки по данному адресу: «Во вторник, примерно в 5:40 в ОМВД по району Марьина Роща обратился житель Владимира 1964 года рождения с заявлением о краже принадлежащего ему автомобиля Lexus с номерами Владимирской области. Возбуждено уголовное дело».
Потерпевший явно «поскромничал» при оценке причиненного ущерба — он оценил свой Lexus GX460 всего в 1,5 млн рублей. При всем желании найти б/у автомобиль этой модели по такой цене невозможно: за Lexus GX460 2010 года на вторичном рынке просят не менее 2,5 млн, а ценник нового может доходить и до 3,7 млн рублей.

Возможно, что объяснение такой разницы между реальной ценой авто и оценкой ущерба епископом можно найти в нежелании «светиться» в СМИ ценой автомобиля, столь резко контрастирующей с недавним призывом патриарха РПЦ быть скромнее. «Не хочу вам делать рекомендации, но существуют японские и корейские машины, некоторые европейские машины, которые не уступают ни по комфорту, ни по безопасности, но марка этой машины никогда не будет фигурировать в новостях», – попенял тогда патриарх московскому духовенству.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Когда я еще ходила в РПЦ, я никах не могла в толк взять - как это можно простому смертному, грешному человеку возвести в ранг Святого другого такого же грешного человека?!?! Это равносильно, что в армии один рядовой солдат присвоил звание генерала другому , такому же рядовому солдату. Никто бы не стал отдавать ему честь и не спешил бы выполнять приказы такого новоявленного фальш-генерала!

Комментарий в соцсети (Любовь)