Неизвестная история Церкви.

Жители Финляндии массово покидают Церковь, чтобы не платить церковные налоги


Около 4 % жителей Финляндии, объявивших о своем отречении от Церкви, указали в качестве основной причины такого отречения налог YLE, заменяющий абонентскую плату за просмотр телевидения.

Как сообщают "Версии", действовать налог YLE начнет в Финляндии с начала следующего года.

По словам жителей, они не могут себе позволить платить и церковный, и телевизионный налоги одновременно.

Среди других причин отказа от традиционной религии финны указывают на свое неверие в Бога и ощущение, что Церковь не играет никакой роли в жизни человека.

Только за нынешний год через сайт "Eroakirkosta.fi" от Церкви отреклось более 20 тысяч человек. Администрация сайта прогнозирует, что к концу года количество покидающих Церковь удвоится.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Наше православие. Есть ли у него будущее? Часть 2

Архимандрит Аввакум (Давиденко)

Все что Бог ни делает – к лучшему. Церковь управляется не усилием человеческим, но неисповедимым Промыслом Божиим. Наша Церковь совершенно уже не та, каковой она была до весны 2012 года. Люди меняются. Меняется духовный климат, и все мы это чувствуем.

Но в дальнейшей истории православия возможны такие сценарии, о которых мы даже не подозреваем. Так что живем, смотрим, бодрствуем и молимся.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

По следам незатухающего события в связи с «Пуси райот»: меня отрезвило то, что Борис Гребенщиков не дал согласия выступать на концерте, посвященном панк-группе. Гребенщиков — раскрученный «бренд». Это сигнал интеллигенции, что все-таки нужно стоять на стороне более умеренных, рассудительных (украинское слово здесь уместно – помiркованих) представителей духовной и творческой элиты, каковым (причем ярчайшим ее представителем) и является Борис Гребенщиков с его философским интеллектуальным роком. Так есть.

Очень жаль, что сегодня православные христиане в России упустили возможность дать надежду и действительно христианский урок заблудшим душам, бунтующим против всего, что претендует на роль авторитета и законодателя (государства, церкви). Печально становится из-за того, что некоторые христиане так и не поняли, что могли поставить девушек в ситуацию, в которой бы они осознали свой нехороший поступок.

Церковь после «Пуси райот» стала другой…

Теперь к нашей приходской жизни...

То, что мы сегодня видим, не внушает оптимизма. Местами храмы переполнены, набиты битком, а есть пустые, да такие, что хоть закрывай. Но повсеместно чувствуется какая-то усталость, какой-то апокалиптический надлом. Интеллигенция, на которую столько возлагали надежд, отворачивается и уходит из церкви. Остается зачастую нечто неактивное, не читающее, не мыслящее и безликое.

Ослабевает общий тон религиозного вдохновения. Есть заказы, есть требы, но молиться некому. Уже мало кто ходит каждое воскресенье в храм. Мало богомольцев.

Храмы строятся, хотя не с таким размахом, как в 1990-е, но вот наполнение, я бы сказал, недостаточное. Чувствуется, повторюсь, все тот же надлом. Есть форма, но недостает содержания. Нет мощной широкой православной общины в размерах страны. Есть приходы с более или менее активной, малой общиной. Есть маргинальные православные группы, всё ходящие "крестными ходками" вокруг да около апокалиптических страхов. Есть большая, огромная безрелигиозная, безликая общность. И есть заказчики треб, суеверные покупатели «крестиков-ноликов», как цинично выразился один архиерей на Полтавщине. Православие финансово питается малой, нетребовательной религиозностью. Как выразился президент Беларуси: «Я православный атеист!»

Людей иногда во множестве собирают широко разрекламированные церковные события: крестные ходы и привоз святынь – мощей или чудотворных икон. И все. А так, в воскресные и будничные дни, большинство храмов наполняются совсем не так, как хотелось бы священнослужителям. Ну, не будешь же каждый день устраивать крестные ходы или привозить святыни: тоже приестся и выльется в банальную будничность. Нельзя эксплуатировать чувства верующих -- все надоедает и приедается. Есть понятие: охлаждение к святыне. В большинстве, в массе своей, широкие слои населения Украины и России не интересуются нашими церковными мероприятиями и праздниками.

Как веруют сегодня власть предержащие? Их веру я давно уже подметил и раскусил. Что это за вера? Ох, и вера! Обхохочешься.

Ясней и короче. Среди них почти нет молящихся не то что на вечерне, но и на самой литургии. Власть имущие и бизнесмены церковную службу не стоят и не молятся. Созваниваясь по мобилке, приходят в церковь (вижу на примере Полтавы и Кременчуга) к концу службы, чтобы получить очередную дежурную, давно уже обесцененную медальку на лацкан пиджака, а после попасть на торжественный обед… И все! Вот такая вера, и вся молитва. И не они одни виноваты в этом. Таково тяжелое наследие атеистического советского прошлого. И еще: православный культ с длительными непонятными богослужениями тоже исчерпывает себя. Но это уже отдельная тема.

Новые храмы

Скажу еще о настроенных храмах. Возникнет проблема на будущее -- как их содержать? Храмы, выстроенные по инициативе одного лица, храмы, не востребованные запросами народного верующего духа, в окружении равнодушного населения? Вы не думали, что в нынешних настроенных церквах в связи с уменьшением прихожан эти проблемы уже возникают?

Задумываются ли хоть на минуту строящие их меценаты, что настроенные многочисленные храмы придется еще и содержать? На какие деньги? Ведь на средства малосильных и немногочисленных прихожан, такие мощные и величественные архитектурные формы не посодержишь.

Ведь если не увеличатся численно стоящие и слушающие всенощную и литургию постоянно практикующие прихожане, храмы Восточной Европы повторят судьбу западноевропейских. Они будут сдаваться в аренду, будут выкупаться под мечети, китайские рестораны, ночлежки для беженцев эмигрантов. Так есть у них и так весьма может быть у нас. Подобные европейские сценарии не следует сбрасывать со счетов.

Православные в раю одни (?)

Я слышал (это, естественно, на правах анекдота), как умер один человек, и в загробном мире, перед тем как определять его участь, Господь дает повеление ангелам показать новопреставленному разные потусторонние места.

Ну, стали показывать: там народы земли, там католики, там протестанты, там исламский район, там иудеи, там харизматы шумно и весело празднуют. И вот, приводят человека в место, специально отделенное, зашоренное, закрытое от остального мира занавесочками и совершенно безмолвное. Пока шли, незаметно разговорились, даже чуть громко… И вдруг ангелы возле того места говорят новопреставленному: «Тсс-с-с!!! Тише! Промолчи, пока пройдем!» - «Почему? Что такое?» - «Да потому, что здесь находятся православные». - «А почему тихо?» - «Просто они думают, что они здесь одни».

Анекдот остается анекдотом, а реальность... Вот и председатель "военного" отдела РПЦ протоиерей Димитрий Смирнов приходит к выводу о том,что "мусульмане гораздо ближе ко Христу, чем крещеные, в которых нет жалости".

Наступление неформальной религиозной общественности

Не скажу ничего пророческого, если предположу, что будут усиливаться секты, общины, претендующие на эксклюзивность религиозного сознания. Конституцию ведь не перепишешь под единую религию, теперь это невозможно. Как быть с ними?

Сегодня на смену традиционным верованиям на просторах СНГ приходит целый букет новых культов, течений и учений. Особенно возрастает мода на экзотические восточные практики. Судя по литературе на книжных прилавках, у нас большое пестрое разнообразие. Эклектика и синкретизм – вот наше будущее. Что делать с этим? Россия попробовала бороться судами и запретами, получается смешно и глупо, и закончится в дальнейшем ничем.

Религиозный кризис чувствуют все традиционные религии. Иудеи идут в народ, создавая автобусы-синагоги. Заставило! Сейчас религия выходит на площади: на улицах промышляют свидетели Иеговы, разные неохаризматические течения, Каббала, мормоны, сайентологи и прочее оккультно-мистическое разнообразие… Вплоть до совершенно неестественных, я бы сказал, причудливо диких, по нашему говоря, "чудернацьких" «центров внеземной эвакуации!».

Сегодня среди молодежи православие продолжает выглядеть религией стариков, делаясь объектом едких, остроумных и не очень насмешек, уходит в тень, уступая место религии поп-звезд, богатых и знаменитых. Ричард Гир - буддист, Борис Гребенщиков пробует скрестить, с-эклектить (если возможно и уместно вообще так сказать) буддизм с православием, и что-то у него получается, а что-то нет. Мадонна, заезжавшая к нам недавно, что-то нашла для себя в Каббале, а что-то в красоте православных храмов… но при этом жутко и страшно матерится… И молодежь настраивается идти по пути религиозных исканий этих ведущих рок- и поп-звезд. Вот такой на сегодня расклад -- можно сказать, разнобой в духовных исканиях предводителей молодежи.

Естественно, эти учения неустойчивы, по ходу времени они модифицируются в новые более сложные, или, наоборот, простые. Некоторые, вспыхнув, тут же угасают на религиозном небосводе. Вот религиозный мейнстрим, основной поток, направление нашего времени.

И сверлит постоянно вопрос: почему молчит Бог? Наш живой Бог! Почему не покажет явно, на чьей ОН стороне? Иногда молчание Бога приводит к мысли, что Он, как Солнце – на стороне всех живущих на земле.

Окончание следует
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

МОНИТОРИНГ СМИ: Валерий Панюшкин: Пятнадцать вопросов православным: Как можно про выходку пятерых девчонок в храме говорить «гонения на Церковь»?


Неделю назад я написал пятнадцать вопросов атеистам. Ну и досталось же мне!

Но ничего, сегодня достанется больше. Я написал пятнадцать вопросов православным, единоверцам.

Я задаю эти вопросы с болью в сердце (отвратительный пафос, правда?), потому что вопросы не столько про веру, сколько про православную Церковь. А я люблю ее. Я ее часть. И все же мне интересно знать:

1. Вы правда думаете, что мы — единая Церковь? Если вы — прихожанин церкви Косьмы и Дамиана, пойдете ли вы исповедоваться к игумену Сергию Рыбко? И наоборот, пойдете ли вы из храма Сошествия Святого Духа в храм Косьмы и Дамиана?

2. Вы правда думаете, что церковь открыта для всех? Да? А храм Христа Спасителя на Пасху?

3. Почему мы такие мрачные? Почему мы никогда не шутим? Не про Бога, а про себя хотя бы? Можно ведь и про атеистов пошутить, они, правда, обидятся, но, может быть, можно как-то по-доброму? Почему у нас постные лица даже на Масленицу? Вы знаете хоть одного православного комика?

4. Как мы, Церковь, ухитряемся запрещать презервативы и не запрещать мотоциклетные шлемы? Ведь и то и другое — попытка вмешаться в Божий промысел. Почему мы, Церковь, против абортов, но не против смертной казни? Почему вообще мы, Церковь, так много вмешиваемся в половую жизнь нецерковных людей и совсем не призываем милости к ним?

5. Почему наши священники врут во время богослужений? На отпевании говорят: "Сие есть чадо мое по духу" про покойника, которого видят впервые в жизни. Или говорят: "Изыдите, оглашенные", а после этих слов оглашенные остаются стоять в храме, и священники продолжают служить как ни в чем не бывало.

6. Почему у наших православных священников не считается зазорным прямой антисемитизм, притом что Христос и апостолы были евреями?

7. Почему мы, Церковь, выставляем своими представителями самых агрессивных своих членов? На праздновании столетия канонизации святого Серафима Саровского я был в качестве журналиста. В закрытый город Саров пускали по поименным спискам. Паломников пустили согласно спискам, представленным Церковью, то есть нами. Паломники эти были православные хоругвеносцы, мрачные люди в черном, настаивающие на канонизации графа Дракулы. Почему не ангелоподобные монашки из Сергиево-Посадской иконописной школы? Почему не студенты Свято-Тихоновского университета? Почему "черная сотня"? Почему вообще у людей, которые наиболее рьяно защищают православие, так часто бывают нечищеные зубы и ботинки? Может, намекнуть им как-то?

8. Почему для нас, верующих, ключевым действием в Церкви является покаяние, а сама Церковь не кается ни в чем и никогда?

9. Почему от имени нас, Церкви, говорят всегда два-три человека довольно реакционных взглядов? Почему говорят администраторы? Ведь есть же богословы, женщины-богословы в том числе. Почему Церковь не благословляет их говорить публично, а только на богословских семинарах?

10. Почему нами, Церковью, был запрещен ко служению отец Сергий Таратохин, поддержавший Ходорковского в тюрьме? Почему нельзя священнику иметь взгляды и поступать по совести?

11. Почему в большинстве наших церковных лавок не купишь книг отца Александра Меня, да даже и дьякона Андрея Кураева не купишь? Что это за ползучее запрещение интеллигентных и образованных православных писателей?

12. Почему самый посещаемый наш церковный праздник — Крещение? Единственный день, когда в храме дают что-то материальное — воду?

13. Почему наши православные богослужения показывают по всем телеканалам, а богослужения иудеев, мусульман и буддистов не показывают никогда?

14. Как можно про выходку пятерых девчонок в храме говорить "гонения на Церковь"? Или кто-то не бывал на Бутовском полигоне, где расстреляли тысячу священников?

15. Почему мы так часто апеллируем к государству с просьбами о насилии? Разве мы хотим быть похожи на евангельскую толпу, которая апеллировала со словами: "Распни Его, распни!" к Понтию Пилату?
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

ДОРОГА ОТ ХРАМА, ГДЕ БОГА НЕТ

Pussy Riot оказались лакмусовой бумажкой, на которую среагировал наш окрепший клерикализм. Свобода совести не имеет к клерикализму никакого отношения. Свобода совести предполагает, что человек не только может исповедовать свободно свою религию, но и не исповедовать никакой.

Тот закон, который сейчас готовится вывалиться из этой "духовки" заржавленной, Государственной Думы, "о кощунствах", ценой в 5 лет - этот закон не может быть законом ни в одной цивилизованной стране.

То, что является кощунством с точки зрения верующих - с точки зрения атеиста это нормальный образ действий. Под этот закон можно подогнать любого атеиста, который заявит, что Бога нет. Такой закон свидетельствует о том, что государство перестаёт быть светским, что оно становится теократией. И что мы уже где-то на полпути к Ирану, где побивают каменьями за Магомета.

Не надо входить территорию храмов РПЦ, это территория самой примитивной части христиан, они не стесняется там молиться за Патриарха Алексия покойного и Кирилла.

Раз в России, кроме путинизма, случился клерикализм, значит, надо бороться и с клерикализмом. Лучше никакой религии, чем такая. К христианству она не имеет никакого отношения.

Нам теперь надо вытаскивать из тюрьмы остальных девочек. Они не занимались политикой, они не подписывались заниматься политикой, но они жертвы, политика пришла за ними. Совершенно неожиданно, за невинную детскую шалость, они получают уголовный срок, и ни один христианин, который предан не кесарю, а Христу, этого терпеть не должен.

Многие священники уже отмежевывались, некоторые даже приходов лишались.

Мы сейчас стоим на распутье. Станет ли клерикализм нашей официальной идеологией?

Путину это очень подойдёт. И я даже знаю, что из Библии они выберут: "Несть власти, аще не от Бога". Всё остальное останется за скобками.

А это не интересно - для тех, кто читал Владимира Соловьёва, кто стал христианином, читая в первоисточниках Библию и Евангелие; для светских людей XXI века, которые выбирают себе в религии моральные принципы, принципы гуманизма, принципы свободы - но уж никак не манеру разбивать себе лоб.

Дуракам нельзя давать религию, для многих россиян, похоже, она противопоказана.

Сначала они себе разбивали лбы в церквях, анафемствуя Льва Толстого, а потом они разбили себе лбы, головы, стены, перебили кучу народа, уверовав в большевизм.

Нет. Нам нужна диктатура разума, а не диктатура любого государственного института. А Церковь у нас именно государственный институт.

Мне лично это всё претит настолько, что я даже куличи больше святить не буду под сводами РПЦ. Лучше это сделать в католическом храме.

Пока девушки сидят в тюрьме, мы все за это отвечаем. То есть, у нас уже свобода совести оказалась ликвидированной.

У нас в ходу появился термин "запрещённая ваххабитская литература", хотя никто не знает, как может быть литература запрещённой.

У нас ведь дошло уже и до того, что снова "Свидетелей Иеговы" именуют преступной организацией. Совсем как при советской власти.

Уже и до баптистов добрались - как-то они себя странно ведут...

Мы постепенно попадаем в ситуацию 70-80 годов, когда "Свидетели Иеговы" оказывались в тюрьме, когда разгоняли пятидесятников. Когда, кроме официально дозволенной, сотрудничающей с КГБ Церковью, всё остальное было под запретом.

Мы пошли по нехорошей дорожке, и эта дорожка нас к Храму не приведёт.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Российский боксер-священник выбрал следующего соперника

Акимов (отец Сергий) успешно выступал на любительском ринге на межобластных соревнованиях, а в 2012 году перешел в профессиональный бокс. Перед дебютным поединком Акимов получил благословение от митрополита Тверского и Каширского Виктора.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Все узнали в этом мордобийце православного. А вот как узнаются настоящие христиане:

Ин. 13:35 Все узнают, что вы мои ученики, если между вами будет любовь

В Самаре будет как в Чечне

В Самарских школах может появиться новая должность завуча-священнослужителя.

Авторы инициативы — атаманы и казаки Самарского окружного казачьего войска. Вдохновленные опытом Чеченской республики, где Рамзан Кадыров обязал принимать в штат школ представителей мусульманского духовенства, они написали письмо местному депутату от Единой России Дмитрию Сивиркину и попросили, чтобы в Самаре сделали так же. "Уверены, что во всех школах Самарской области, по примеру Чечни, необходимо ввести должности завучей по воспитательной работе. Занять их должны священнослужители Самарской и Сызранской митрополии, а также педагоги, прошедшие специальные курсы преподавания "Основ Православной культуры", — сказано в обращении.

Дмитрию Сивиркину идея понравилась. В минувшую пятницу ее уже обсуждал Комитет по культуре, спорту и молодежной политике Самарской губернской думы. Из восьми присутствовавших депутатов семеро поддержали инициативу.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Корреспондент: Духовный материализм. Как живут современные православные иерархи

Современные православные иерархи больше похожи на успешных предпринимателей, чем на монахов: вместо келий у них - дорогая загородная недвижимость, вместо пеших прогулок - поездки на элитных иномарках, вместо скромных трапез - шикарные банкеты, - пишет Ксения Карпенко в № 41 журнала Корреспондент от 19 октября 2012 года

Вечером 24 сентября 2012 года в холле столичного отеля Русь Николай Волошин, самый известный светский фотограф в Украине, был завален работой - он снимал депутатов и прочих випов, гордо шествовавших мимо него в гостиничный банкетный зал.

Глядя на этот парад, стоящая в холле пара постояльцев-французов оживилась. Мужчина сказал спутнице: “C’est marriage, bien sur” (в переводе с французского - “Бесспорно, здесь играют свадьбу”), и оба попытались заглянуть в постоянно распахивавшиеся двери зала, желая рассмотреть невесту.

Но даже зайди французы внутрь, они бы не увидели молодоженов. Их глазам открылось бы странное зрелище: разновозрастные священники вперемешку с представительными мужчинами в дорогих костюмах. Среди них выделялись некоторые нардепы - например, регионалы Василий Горбаль и Виталий Хомутынник.

Церковь продает множество обрядовых услуг - крещения, венчания и прочее, а духовные отцы тесно общаются с политиками и бизнесменами
Подобная солянка возникла потому, что здесь праздновал 50-летие Виталий Косовский, настоятель киевского Свято-Ильинского храма Украинской православной церкви (Московского патриархата) (УПЦ (МП)).

В тот вечер вокруг юбиляра лился рекой алкоголь и столы ломились от яств - подавали красную икру, свинину, французские сыры, деликатесные салаты. По самым скромным подсчетам, стоимость банкета ввиду расценок Руси должна была стартовать с отметки $ 3,5 тыс. И это без учета расходов на алкоголь.

Размах празднования, который позволил себе священник, местных официантов ничуть не тронул. Они видели и не такое: в прошлом году здесь отгремел юбилей митрополита Павла, в миру - Петра Лебедя, настоятеля Киево-Печерской лавры УПЦ (МП) и депутата от Партии регионов (ПР) в Киевсовете. Лаврский “директор” потчевал гостей не только изысканными блюдами, но и дорогими развлечениями - на сцене перед ними выступили украинская поп-дива Таисия Повалий и российская звезда Стас Михайлов.

Дни рождения церковных иерархов, превращающиеся в светские тусовки, - по словам экспертов, лишь небольшая деталь образа современного украинского служителя Христа высокого ранга. Они активно пользуются дорогими телефонами, передвигаются на люксовых седанах и живут в роскошных загородных особняках.

Дни рождения церковных иерархов, превращающиеся в светские тусовки, - по словам экспертов, лишь небольшая деталь образа современного украинского служителя Христа высокого ранга
“То, что мы часто наблюдаем элементы роскошной жизни иерархов МП, свидетельствует не о святости представителей иных традиций, а о небывалом разгуле церковного материализма, утрате чувства меры, реальности, о самоуверенности и безнаказанности духовенства”, - говорит религиовед Михаил Черенков, ректор Донецкого Христианского института.

Образ жизни высшего духовенства соответствует уровню топ-менеджеров успешных корпораций, и это не случайно.

“Церковь, если говорить на языке современного мира, занимается предпринимательской деятельностью”, - комментирует Корреспонденту адвокат Ярослав Бабич.

Церковь продает множество обрядовых услуг - крещения, венчания и прочее, а духовные отцы тесно общаются с политиками и бизнесменами. И именно от них, по словам самих священников, они получают дорогие подарки. При этом в Украине, в отличие от Запада, доходы церкви освобождены от налогов, из-за чего бухгалтерия местных служителей культа - тайна за семью печатями.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Игумен, устроивший ДТП на дипломатическом спорткаре, признан невиновным: "Дорожные обстоятельства"

Столичный священнослужитель игумен Тимофей (в миру - Алексей Подобедов), попавший на "дипломатическом" спорткаре в ДТП, ни в чем не виноват. К такому выводу пришла полиция, не углядевшая в инциденте ничего преступного.
"Дело закрыто в связи с отсутствием состава административного правонарушения", - сообщили ИТАР-ТАСС в Замоскворецком суде сам священнослужитель и его адвокаты. Соответствующие документы они предоставили судье.
В вину игумену можно было бы поставить лишь то, что водитель "не выбрал безопасную скорость, в результате чего потерял контроль над автомобилем и произвел столкновение". Накануне информагентства на основе этой информации сообщали, что водитель был признан виновным. Но, как оказалось, даже в несоблюдении скоростного режима полиция не нашла ничего предосудительного. "В официальном документе вина сторон не установлена, а причиной ДТП стали дорожные обстоятельства", - отметил адвокат священнослужителя.
Подобный исход дела многим казался вероятным, когда с начала разбирательства в процесс начали вмешиваться чуть ли не высшие силы. Так, видеозапись аварии в центре столицы, в ходе которой синий родстер BMW Z4 под управлением Подобедова помял Volkswagen Touareg и Toyota, вдруг оказалась уничтоженной таинственным вирусом. Судя по всему, вирусы пытались сломить и самого игумена: по состоянию здоровья священнослужитель долгое время не мог присутствовать на заседаниях суда. А некие прихожане церкви игумена пытали свидетелей на наличие совести, жаловались участники судебного процесса.

Суд не вернул игумену права

Так что на данный момент единственной карой для игумена стало лишение прав на управление автомобилем на год и восемь месяцев - так батюшка поплатился за отказ проходить медосвидетельствование на наличие алкоголя в крови. Впрочем, это решение суда было обжаловано. Апелляцию должны были рассмотреть еще 11 октября, однако вновь в дело вмешались обстоятельства непреодолимой силы. "Стороны не явились, а судья заболел", - цитировал "Интерфакс" пресс-службу Замоскворецкого суда. В итоге заседание было перенесено на 25 октября.
Представители Подобедова настаивали на ошибочности вердикта, заявляя, что инспектор ДПС дал в суде первой инстанции противоречивые показания относительно времени своего дежурства, а копии ведомостей и графиков дежурств, ранее представленные в мировом участке, якобы содержали исправления. "Сотрудник ДПС не был уполномочен для составления протокола об административном правонарушении. Это является основанием для освобождения лица от административной ответственности, - отметила сегодня адвокат игумена. - Судом первой инстанции была дана необъективная оценка доказательств, а соответственно, неправильно установлена вина Подобедова".
"В ночь с 31 июля на 1 августа произошло столкновение, какое-то время я находился в состоянии амнезии, а потом помню, как мне помогали выбираться из машины. Сотрудники ДПС повалили меня на капот, заявив, что машина угнана, в таком состоянии я находился до приезда хозяина машины", - заявил сегодня в суде невиновный в ДТП священнослужитель. Он добавил, что "состояние его здоровья на тот момент было тяжелым, но ему даже не предложили медицинской помощи". "Мне не предлагали пройти медосвидетельствование, я даже не видел понятых", - сказал он.
Но суд был непреклонен. Судья отклонил ходатайство адвоката Подобедова о медицинской и почерковедческой экспертизе и признал законным решение нижестоящей инстанции о лишении игумена водительских прав.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Верующим создали виртуальный храм

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

От воспоминаний об усопших близких отныне не будет отвлекать даже интернет. В сети появился виртуальный храм. Проект pomn.in предлагает поставить свечу, не выходя из дома, и в три клика приблизиться к вере.

«На нашем сайте вы почувствуете атмосферу намоленного храма, в наш виртуальный храм можно зайти в любой момент, настройиться и помолиться», — говориться на сайте.

По замыслу создателей проекта, вирутальное святилище станет удобным вариантом для тех, кто стесняется пойти в реальную церковь, а также для инвалидов и людей, живущих в странах, где нет христианских храмов. Отдельно создатели онлайн кануна сообщают о пользе их храма для москвичей, которым, по-видимому, из-за пробок, бывает особенно сложно попасть в церковь.

«Никуда не надо ходить, три клика — и вы приближаетесь к вере», — сообщает аннотация. Как заявлено на сайте, чтобы поставить свечу, достаточно просто подвести курсор к свободной ячейке на кануне. На деле же всплывающее окно с предложением помянуть близких появляется в любом свободном месте страницы.

Как и в настоящем храме, виртуальные прихожане могут выбрать размер свечи. Установка самой маленькой из них предполагает, что сетевой прихожанин вписывает имя усопшего и указывает свой электронный ящик, куда ему будут приходить уведомления о состоянии свечи. Средняя свеча разрешает оставить личное посвящение и подписаться своим аккаунтом в соцсетях, и лишь большая требует дополнительной оплаты. Стоять такие свечи будут соответственно 5 минут, четверть часа и 1 день.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:И именно от них, по словам самих священников, они получают дорогие подарки.

Эти дорогие подарки они могут отдать нуждающимся.

В Москве на территории монастыря работал бордель

Салон интимных услуг обнаружен на территории Сретенского монастыря в Москве, сообщил РИА «Новости» 29 октября источник в правоохранительных органах столицы. Сретенский монастырь расположен на улице Большая Лубянка. «Данный салон принадлежит частным лицам и никакого отношения к храму не имеет», — сказал собеседник агентства. Деятельность борделя правоохранительные органы пресекли.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


В Сретенском монастыре заявили, что расположенная поблизости гостиница к обители отношения не имеет.- [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:В Сретенском монастыре заявили, что расположенная поблизости гостиница к обители отношения не имеет.

«я– не я, и кобыла не моя» 

Иосиф пишет:«я– не я, и кобыла не моя» 

Иосиф пишет:Салон интимных услуг обнаружен на территории Сретенского монастыря в Москве

Тяжелое испытание(искушение) для членов монастыря.

Благотворительность и религия

Не буду постить новости, расскажу небольшую историю. Была у нас когда-то компания, в которой был один развесёлый и бесшабашный товарищ. Все его любили, хороший человек, открытый, добрый, откровенный, думающий. Потом компания распалась. А на днях я получаю известие, что он стал священником и специализируется на помощи бездомным и прочим несчастным. Я не знаю, какую он должность занимает сейчас, но интернет сообщает, что он одно время был настоятелем храма при одной больнице, потом настоятелем храма в одном областном поселении. Но не суть. В интернете я нашёл интервью с ним. Мы списались со своей старой подругой, которая тоже его помнит. И вот что я ей ответил по вопросу благотворительности и религии:

"В принципе, с одной стороны надо всячески одобрять подобную работу по помощи несчастным людям. А с другой стороны, под этим соусом продвигается религия. Если рассматривать ЗАО "РПЦ" как коммерческую структуру (чем она по сути и является), стремящуюся к постоянному расширению своих коммерческих интересов, то акции благотворительности носят чисто рекламный и завлекательный характер в пользу попов.

"Есть и честные священники, трудящиеся на благо народа" — обычно так и говорят.
Хотя отец ******* и подобные, я допускаю, могут делать это совершенно искренне и от души.
Но при этом их высокопоставленные босы из РПЦ их просто используют как приманку для завлечения новых адептов культа.

Вот такие мысли по этому поводу".
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

В РУСЛЕ КЛЕРИКАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ


Как стало известно порталу «Религия в Украине», Патриарх Кирилл разослал главам Поместных Православных Церквей, а также представителям других христианских Церквей письма с просьбой оказать публичную поддержку Русской Православной Церкви, репутация которой заметно пошатнулась после ряда крупных скандалов этого года.
Обратиться к столь крайним мерам Патриарха Кирилла вынудило падение его общественного авторитета, а вслед за ним и РПЦ, в глазах российского и международного сообщества.
Речь, в частности, идет о процессе по делу панк-группы «Пусси райот», в котором представители РПЦ изначально заняли осуждающую позицию, отказались простить обвиняемых, попросивших у них прощения, и одобрили требование прокурора дать каждой подсудимой по три года колонии.
Кроме того, в центре внимания критики прессы оказался роскошный образ жизни Патриарха Кирилла, судебная тяжба с известным хирургом-священником Юрием Шевченко из-за квартиры в центре Москвы и т.п. Однако эта часть причин по понятной причине не вошла в текст письма главы РПЦ, объясняющего антицерковные настроения.
В ответных посланиях Предстоятели Польской и Сербской Православных Церквей «со скорбью и недоумением восприняли приходящие к ним сообщения о проявлении враждебного и агрессивного отношения к Русской Православной Церкви», выразили «скорбь по случаю клеветы и ложных обвинений», «обеспокоенность в связи с проявлениями враждебного отношения к Русской Православной Церкви», а также осудили кощунственные акции в храмах Русской Церкви.
Кроме того, на призыв Патриарха Кирилла отозвались и католические иерархи. Свою поддержку главе РПЦ высказал председатель Конференции католических епископов России митрополит архиепархии Божией Матери в Москве архиепископ Паоло Пецци. Он направил письмо Патриарху Кириллу, в котором выразил сочувствие, что РПЦ приходится терпеть поношение и поругание.
Послание сходного содержания было получено также от председателя Конференции католических епископов Литвы архиепископа Каунасского Сигитаса Тамкявичюса. В письме на имя председателя ОВЦС митрополита Волоколамского Илариона он выражает от имени католического епископата Литвы обеспокоенность в связи с нападками на религию, участившимися в последнее время в России.
При этом на сайте Московской Патриархии факт отправки писем от Патриарха Кирилла к главам других Церквей не афишируется. Ситуация представлена так, как будто они сами заинтересованно пишут в Москву, возмущенные происходящим.
Стоит отметить, что несмотря на обращение Патриарха Кирилла ко всем православным Предстоятелям, на сегодняшний день только Польский митрополит и Сербский патриарх отреагировали на его просьбу. Таким образом, из пятнадцати глав Поместных Православных Церквей мира безоговорочную поддержку Патриарху Кириллу оказали лишь двое из них.
Между тем в самой РПЦ зреет недовольство деятельностью Патриарха Кирилла, которая привела к нежелательным общественным настроениям. На днях Воронежский митрополит Сергий (Фомин) высказал идею выставить на аукцион дорогие часы Патриарха Кирилла.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:Обратиться к столь крайним мерам Патриарха Кирилла вынудило падение его общественного авторитета, а вслед за ним и РПЦ, в глазах российского и международного сообщества.

Лучше когда в авторитете Иисус и Библия.

Патриарх попросил священников вести себя прилично

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к священнослужителям с призывом не эпатировать публику, сообщает "Интерфакс". "Не нужно эпатировать публику, эпатаж - не наша миссия. Пусть другие занимаются эпатажем", - заявил Кирилл, выступая 31 октября на международном фестивале православных СМИ "Вера и слово".

По его словам, неудачные высказывания и шутки некоторых священников привлекают излишнее внимание общественности, из-за чего важные заявления РПЦ остаются незамеченными. Спорные высказывания, по мнению патриарха, не дело священников, которые должны "по больницам ходить, по приютам, с бездомными заниматься, алкоголиками, наркоманами, с безбожниками".

"Такая работа приносит меньше пиара, ниже рейтинги публичности. Не нужно гнаться за рейтингами публичности. Не наше это дело, это все очень греховно", - сказал Кирилл, добавив: "Мы же не клоуны".

Какие именно высказывания священников патриарх имел в виду, он не уточнил, однако в последнее время представители Церкви действительно сделали несколько неоднозначных заявлений. К примеру, в начале октября настоятель нескольких московских храмов игумен Сергий Рыбко благословил прихожан на избиение хулиганов, заявив, что православные "не пацифисты и не толстовцы". Это заявление заинтересовало полицию, которая решила проверить его на экстремизм.

Кроме того, около недели назад с резким заявлением по поводу скандала с запретом спектакля "Лолита" в Санкт-Петербурге выступил протодиакон РПЦ Андрей Кураев. Он заявил, что история с "Лолитой" выдумана и от нее "пахнет перформансом и самопиаром".

Повышенное внимание СМИ, кроме того, в последние несколько месяцев привлекли два резонансных ДТП с участием священников: столкновение в центре Москвы автомобиля под управлением игумена Тимофея с двумя машинами и авария с участием иеромонаха Илии, приведшая к гибели двух человек.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Путин обещал рассмотреть предложение Онищенко об ограничении допуска несовершеннолетних в церковь
Онищенко просит В. В. Путина ограничить допуск несовершеннолетним в церковь

С необычной инициативой обратился к Президенту России Владимиру Владимировичу Путину Главный санитарный врач Российской Федерации.
Геннадий Григорьевич Онищенко просит ограничить допуск детям в церковь и запретить процедуру крещения до достижения совершеннолетнего возраста:
К сожалению, в православных церквях все еще царит антисанитария. Воду в купелях не кипятят, кресты и иконы не дезинфицируют. Кроме того, там причащают вином, чего я категорически не одобряю. Особенно вреден алкоголь для не сформировавшегося мозга ребенка.

Следует заметить, что на мечети такого ограничения не распространяется, так как там вина не пьют - отметил Онищенко.

Путин пообещал рассмотреть возможность ограничения крещения детей до совершеннолетия, однако запрет на посещение церкви отклонил:

В церкви причастие не является обязательной процедурой и насильно пить вино детей никто не заставит.

Отметим, что до этого Онищенко угрожал распустить Госдуму в случае отказа принятия антитабачного закона: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Храм гроба господня в Иерусалиме оказался под угрозой закрытия


Одна из главных святынь христианского мира — Храм гроба господня в Иерусалиме — оказался под угрозой закрытия из-за финансовых неурядиц, сообщает Jerusalem Post. Счета греческой православной патриархии, управляющей этим храмом, были заморожены по требованию корпорации «Гихон», обеспечивающей водой Иерусалим. Представители компании поясняют, что патриархия задолжала им почти два с половиной миллиона долларов за водоснабжение храма.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

В Киеве служители православной церкви украли языческого бога

Родноверы уверяют, что люди, которые это сделали, накликали беду на себя и свои семьи.

В Киеве украли бога. От главного божества Киевского государства дохристианских времен - Перуна - остался пенек, говорится в сюжете ТСН.

Перун был 5 метров высотой, весь в религиозных символах. Это уже не первое нападение на языческие святыни.

Две недели назад в Киеве исчез еще один Перун - монумент "Громовой миф". На камерах наблюдения во время ночной кражи зафиксированы служители одной из православных церквей. Но получить это видео ТСН не удалось.

Милиция проводит расследование и обещает прокомментировать ситуацию завтра. Наказание за нарушения Конституции Украины и законов о свободе вероисповедания - до 5-ти лет заключения.

Родноверы требуют компенсации материального и морального ущерба и говорят, что обидчики Бога накликали на себя беду, поэтому были проведены обряды защиты этих кумиров, и те люди, которые пришли со злом, стократно получат это обратно.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иона пишет:В Киеве служители православной церкви украли языческого бога

Рим. 2:21 то как же ты, уча другого, не учишь самого себя? Проповедуя «не кради», крадёшь? 22 Говоря «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? Выражая отвращение к идолам, обкрадываешь храмы?

Православные намерены отбить оленеводов у баптистов

В Коми оленеводам тундры будут оказывать социальную и медицинскую помощь. К такому решению пришли участники круглого стола «Коренные народы как объект воздействия чужеродной культуры на Русском Севере», который на деле почти свелся к обсуждению негативного влияния баптистов на оленеводов Воркутинского района.

Круглый стол, проходивший в главном корпусе СГУ, начался с фрагмента фильма Александра Пивкина «Как я провел лето». На экране ижемские оленеводы встречали прибывших на каникулы из города в тундру детей.

После показа модератор дискуссии, начальник управления по международной деятельности СГУ Ольга Алексеевич рассказала о том, как в Воркутинском районе оленеводы-частники незаконно используют арендуемые оленеводческими хозяйствами пастбища. И в этом деле, по ее словам, не обходится без влияния «чужеродных культурных компонентов», в частности деятельности христиан-баптистов.



Проблема баптистов и пастбищ подробней разрабатывалась в зачитанном ею докладе председателя СПК «Красный Октябрь» Георгия Пасынкова. В нем сообщалось, что количество земель, пригодных для пастбищ, сокращается, а оленеводческие хозяйства, арендующие земельные участки под них, не в состоянии кормить даже имеющееся у них поголовье оленей. В таких непростых условиях арендуемые земли по собственной воле используют оленеводы-частники, уничтожая кормовую базу.

Как следовало из доклада, к этой проблеме имеют отношение обосновавшиеся в Воркуте украинские католическая и баптистская церкви. У них, как отметил Георгий Пасынков, есть техника, позволяющая перемещаться по тундре.



- При этом они финансируются из-за рубежа и ведут пропаганду среди оленеводов, направленную на полное отрицание необходимости соблюдения законов, под предлогом, что те принадлежат к малочисленным народам Севера. Под влиянием проповедников оленеводы заявляют, что тундра принадлежит им, и жалуются на несоблюдение прав коренных народов, - рассказал Пасынков.

Депутат Архангельского областного собрания, в прошлом президент ассоциации ненецкого народа «Ясавэй» Владислав Песков заметил, что затронутая проблема – скорее, спор хозяйствующих субъектов. При этом он отметил и положительную сторону баптизма: обратившиеся в него оленеводы завязывают с алкоголем, хотя и начинают задавать «нестандартные вопросы» – о праве на землю.

С ним согласилась директор «Издательского дома Коми» Надежда Быковская. Она заявила, что это – не религиозная, а экономическая проблема.



Однако дискуссию в религиозную плоскость вновь перевел доклад настоятеля Свято-Иверского храма в Воркуте отца Рафаила, зачитанный отцом Иоанном. Он начинался со слов: «Кочевые народы Севера, несомненно, нуждаются в духовном просвещении и постоянном окормлении».

Отец Рафаил устами отца Иоанна сообщил, что в Воркуте есть культурные оленеводы, посещающие церковь, но их – всего несколько семей. Основная же масса оленеводов проживает не в городе, а в тундре, где построить храм и привлечь к этому спонсоров проблематично.

- Оленеводы и их старейшины должны взять строительство православной церкви в тундре на себя, - делал вывод отец Рафаил и тут же задавался вопросами: - Нужно ли им это? Хотят ли они этого и возьмут ли на себя финансирование?

Докладчик предположил, что из-за сильной занятости и страстей оленеводы не будут посещать богослужения. Выходом из этой ситуации ему представлялось миссионерство, к тому же длительное, поскольку оленеводы, даже крещеные, остаются язычниками.



В докладе упоминался баптистский миссионер Гончаров, который выучил ненецкий язык и большую часть времени проводит в тундре, при этом получая финансирование из-за рубежа и беря с оленеводов десятину. В то же время автор доклада утверждал, что, поскольку нужно жить с оленеводами и говорить на их языке, свет православной веры может донести до них лишь коренной ненец, который хочет просветить свой народ, имеет среднее образование и стремится получить духовное в православном училище или семинарии.

Отец Рафаил также сообщал, что семьям оленеводов были пожертвованы выписанные из Москвы диски с переводами евангелий на ненецкий язык. Текст завершался упованием:

- Можно лишь надеяться, что кто-то из детей, которые общаются со священником, воспитываются в православных семьях, слушают проповедь на CD-дисках, вырастет и захочет стать проповедником, миссионером православной церкви.

В заключение отец Иоанн, уже от себя, отметил, что в скором будущем миссионеры все же будут посещать эти края.



На вопрос Ольги Алексеевич, как относиться к засилью сектантов и нужно ли при этом быть толерантными, он ответил:

- Я как гражданин не хотел бы, чтобы с Запада шло финансирование и влияло на разложение нашего общества. Западный менталитет вносит в нашу русскую жизнь разброд и шатание. Конструктивного диалога с ними (сектантами - БНКоми) не получится, это уже опытным путем доказано.

Между тем впечатленная докладом Надежда Быковская упрекнула православных священников в консерватизме и пристыдила их активностью миссионера Гончарова. В ответ на критику отец Иоанн пояснил, что священники чересчур загружены и не могут оторваться от своих приходов. Присутствовавший на мероприятии отец Пафнутий парировал:

- Мы, в отличие от свидетелей Иеговы, не ходим по квартирам.



- Может, это и плохо, - предположила Надежда Быковская.

Уже вне религиозной тематики Владислав Песков рассуждал об интеграции оленеводов в межрегиональные и даже международные рыночные отношения. А в очередном зачитанном Ольгой Алексеевич докладе (профессора кафедры географии Псковского государственного университета Андрея Манакова) со ссылками на Льва Гумилева утверждалось, что чужеродные культуры могут разрушить суперэтнос и государство.



Подводя итоги, Ольга Алексеевич предложила разработать при участии НАО и Архангельской области программу по социальной, медицинской, образовательно-просветительской и духовной поддержке оленеводов. Однако Владислав Песков настоял на исключении духовного компонента. Оленеводов, заметил он, может отпугнуть человек в рясе, они могут воспринять это как насаждение религии.

В ответ посыпались возражения, что православная культура интегрирует многочисленные народы России в единое целое. Но он напомнил, что православие – это не часть культуры оленеводов, «не их родное».



- Надо понять, чем живут эти люди, и сделать так, чтобы им нормально жилось, - пояснил он, заметив, что духовностью можно озаботиться потом.

К программе было решено привлечь ассоциацию «Ясавэй» и движения «Коми войтыр» и «Изьватас». Но прежде программы, как отметил Владислав Песков, нужно запустить социальный проект, к примеру, передвижной чум. И при этом предупредить о нем самих оленеводов – чтобы не отвернулись.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Петербуржцы массово помолились за "высокопревосходительств" Владимира Путина и Георгия Полтавченко

В Санкт-Петербурге прошел общегородской крестный ход, завершившийся молебном за здравие президента РФ Владимира Путина и губернатора города Георгия Полтавченко. Чиновников удостоили звания "высокопревосходительство", которое в царской России использовалось для чинов первого и второго классов.
Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

МОНИТОРИНГ СМИ: Деньги на православный конгресс собирают под депутатской крышей. Крупных бизнесменов просят заплатить по $ 1 млн, прикрываясь именами спикера Госдумы и патриарха

Несколько крупных бизнесменов этой осенью получили письма с предложением войти в попечительский совет новой международной организации "Всемирный православный конгресс". Всего за $1 млн предпринимателей обещают сделать "православной элитой" и сулят им "существенную корректировку имиджа в глазах высшего руководства России и лично Владимира Путина (ВВП)".

В письмах (имеются в распоряжении "Известий") намекают на поддержку проекта со стороны патриарха и спикера госдумы Нарышкина, а также обещают, что будущая организация станет православным аналогом "Всемирному еврейскому конгрессу" и "Организации исламской конференции".

Как выяснили "Известия", упоминание первых лиц государства и Церкви является не более чем приманкой. Деньги будущим спонсорам предлагается переводить на счет юридического лица на Украине.

— Нам предложили заплатить $1 млн, чтобы стать "православной элитой", и убеждали, что патриарх и даже президент в курсе деятельности этой организации, — рассказывает "Известиям" представитель одного из крупнейших российских банков.

Деньги, продолжает собеседник, нужно было перевести на счет в Украине.

— Выглядело это, мягко говоря, странно. Зачем, спрашивается, межфракционной группе депутатов "оболочка" в виде юрлица, да еще на Украине? Похоже на увод "бабок" под благовидным предлогом, — говорит источник.

Аналогичное предложение о сотрудничестве получил ряд крупных промышленников.

— Нас уверяли, что "Всемирный православный конгресс" создается при поддержке депутатов межфракционной группы по защите христианских ценностей, и тоже просили $1 млн на счет в Украине, — подтверждает информированный собеседник "Известий" в бизнес-кругах. — Долго рассказывали о том, что депутаты ищут партнеров в Белоруссии, Грузии, Армении и уже заручились поддержкой в Великобритании, США. Все договоренности якобы заключены на личных связях депутата-коммуниста Сергея Гаврилова.

Глава комитета по собственности коммунист Сергей Гаврилов в апреле действительно был инициатором создания депутатской группы по защите традиционных христианских ценностей. На эту идею, поясняет Гаврилов, его сподвигли "хулиганская выходка Pussy Riot и реакция общества на нее". Депутаты в 29 регионах, уверяет Гаврилов, считают это направление "очень перспективным".

При этом Гаврилов утверждает, что ничего не знает о существовании "Всемирного православного конгресса".

— Пришлите мне документы, я сделаю запрос в Генеральную прокуратуру, чтобы они разобрались с этими аферистами, — пообещал он "Известиям".

МОО "Всемирный православный конгресс" зарегистрировано в министерстве юстиции Украины еще в декабре 2010 года для "защиты интересов православной церкви и ее ценностей в Украине и других регионах". По адресу "прописки" ВПК в Киеве располагаются несколько магазинов — стоматологического оборудования и замороженных продуктов.

Возглавляет ВПК некий Владимир Титов. В интервью "Известиям" он сообщил, что конгресс работает в тесном контакте с межфракционной группой Госдумы, а сам Титов является ее ответственным секретарем. Депутат Гаврилов уточняет, что Титов работает в группе на общественных началах.

В разговоре с "Известиями" г-н Титов признал, что одобрения Патриарха Кирилла на создание ВПК на самом деле не существует, а создание конгресса — его личная инициатива.

— Мы только нащупываем варианты помощи нашей родной Православной церкви, — объяснил Титов. — О нашем проекте поставлен в известность митрополит Иларион, а за благословением к патриарху Кириллу мы пока не обращались.

Кто стоит за сбором денег для "Всемирного православного конгресса", его глава якобы тоже не знает.

— Я никому не делегировал права переговоров о проекте, о привлечении потенциальных спонсоров, — уверяет Титов.

Однако соучредитель ВПК Игорь Каминник рассказал "Известиям", что "Всемирный православный конгресс" и г-н Титов лично взаимодействуют с депутатами российской межфракционной группы и в настоящий момент активно ищут средства для своей организации".

Председатель Госдумы Сергей Нарышкин, пояснили "Известиям" в его пресс-службе, знает о существовании межфракционной депутатской группы по защите христианских ценностей, но ничего не слышал о "Всемирном православном конгрессе" и его деятельности.

Какое отношение имеет ко всей этой истории РПЦ, выяснить не удалось. Официальные представители Московской патриархии, так же как и митрополит Иларион, были недоступны для комментариев.

Экс-депутат Госдумы, генерал-лейтенант МВД в отставке Александр Гуров не верит, что "найдется такой дурак, который заплатит за место в "православной элите" $1 млн".

— Бизнесмены и так знают, как стать православной элитой, — считает Гуров, — надо спонсировать монастырь, как-то помогать Церкви, за это тебе дадут орден, а может, и представят патриарху.

Артем Журавский, президент общественного фонда "Здравомыслие", который отстаивает конституционные принципы светскости и отделения церкви от государства, вообще не понимает, от кого и зачем депутаты ГД хотят защищать христианство и РПЦ.

— Эту конфессию (в отличие от адвентистов, протестантов, свидетелей Иеговы, мормонов, мунитов, а также от других православных конфессий) гонимой при всем желании не назовешь: РПЦ и так обласкана властью, ей предоставляются огромные преференции вплоть до прямой государственной поддержки, — говорит Журавский.

Члены межфракционной депутатской группы по защите христианских ценностей за полгода ее существования отметились поддержкой инициативы о блокировке интернет-сайтов, развращающих несовершеннолетних, и внесли 12 поправок в новую редакцию Гражданского кодекса для защиты имущественных интересов РПЦ. Также они предложили дополнить УК статьей об "оскорблении религиозных убеждений и чувств граждан".

Елизавета Маетная,

"ИЗВЕСТИЯ", 9 ноября 2012 г.

Полиция и духовенство будут бороться с "сектантами"

Полиция в Шкотовском районе Приморского края намерена заняться «антисектантской пропагандой» в школах. Такая договоренность была достигнута на встрече представителей районного ОМВД с православными священниками храмов в Шкотово и Смоляниново. Об этом сообщила пресс-секретарь Шкотовского ОМВД Александра Мамонтова.

- На встрече отец Роман (Черников) отметил, что на территории поселка Шкотово активно ведут свою деятельность такие общественные течения, как «готы», «евангельские христиане», которые призывают подростков к нарушению общественного порядка, навязчиво внедряют в детские умы свою точку зрения относительно жизненных, общественных и личностных ценностей, - отметила Мамонтова.

В ходе встречи была достигнута договоренность, что полиция примет меры на случай гипотетических актов вандализма в отношении религиозных объектов. Кроме того, участники встречи со священниками решили принять участие в родительских собраниях, открытых уроках в школах района для проведения профилактических бесед с подростками и их родителями.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]