Какие условия нужны для спасения?

Muse пишет:Все люди покаются

Muse пишет:Мои размышления над вопросами - это мой жемчуг. Библия учит хранить свой жемчуг и не разбрасываться им.

Muse пишет:

kirill1965 пишет:
Но любовь это чувство и соответственно имеет своё проявление.

Любовь к ближним в 1 Кор. 13:4-8 описана не как эмоция, а как принцип действия.
Ученики Иисуса познаются именно по их деятельной любви друг к другу (Ин. 13:34,35).

Muse пишет:
Я уже писала, что все раскаются.

Иона пишет:Скажите, пожалуйста, кто будет спасён согласно Матфея 24:13?

Иона пишет: Muse пишет:потому, что все нечестивые покаются в своих грехах и покорятся Истине, покорятся Богу.



Подтвердите свои слова на основе Библии.

Иона пишет:Так - тот блудный сын раскаялся и возвратился к отцу.

Muse пишет:Претерпевший до конца.

Иосиф пишет:Козлы, которые не помогают помазанным братьям Христа. - Мф. 25:46 И они будут навечно истреблены

Атеисты все, и кто не повинуется благой вести о нашем Господе Иисусе. - 2 Фес. 1:9 Они подвергнутся суду и наказанию вечного уничтожения

Члены ложных религий. - 2 Фес. 2:9 А присутствие беззаконника будет сопровождаться действием Сатаны со всякими могущественными делами и ложными знамениями и предзнаменованиями 10 и со всяким неправедным обманом для погибающих — в возмездие за то, что они не приняли любви к истине для своего спасения.

Праведники, не устоявшие в истине. - Иез. 33:13 Если я скажу праведному: „Ты непременно будешь жить“, а он понадеется на свою праведность и будет поступать несправедливо, то ни одно из всех его праведных дел не останется в памяти, но он умрёт за то, что поступал несправедливо.

Всех этих лиц Бог сочтет нечестивыми и уничтожит их навсегда:
Пс. 37:9 Потому что делающие зло будут истреблены,
А надеющиеся на Иегову наследуют землю.

10 Ещё немного, и уже не будет нечестивого;
Посмотришь на его место, и нет его.

Вы согласны с Библией? Вы согласны, что спасутся далеко не все?

элен пишет:Адам не расскаялся. Жители Содома и Гомморы-тоже,жители до Потопа-не расскаялись. Поэтому они получили свое возмездие-они были истреблены Богом. Ной и его члены семьи-проповедники правды, остались жить.

Где сейчас находится Адам?,

Romeo Germi пишет:примером является отец, который одинаково сильно любит обоих сыновей, и чья любовь безусловна.

Иосиф пишет:А вот точка зрения Библии в 2 Фес. 2:12 и все были судимы за то, что не верили истине, а находили удовольствие в неправедности.
Библия утверждает обратное, что все будут судимы за неверие!
Как вам такой вариант???

Muse пишет:Так и все неверующие, вначале будут судимы, потом претерпят наказание, а потом уверуют.
и «…Будет Бог все во всем». (1Кор. 15:28)

Romeo Germi пишет:Пока не успел прочитать все посты в теме, но мне кажется, что здесь уместно обсудить саму концепцию спасения, так как это понимается по-разному. Ясно, что спасает Бог. Но необходимо уточнить, как спасает, от чего и т.п

Muse пишет:

Иона пишет:Скажите, пожалуйста, кто будет спасён согласно Матфея 24:13?

Претерпевший до конца.

Muse пишет:Господь «долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет.3:9)

Muse пишет:элен, пишу вам в смирении и с кротостью :
тема называется: "Какие условия нужны для спасения".
Адам, жители Содома и Гомморы, жители до потопа - разве это условия спасения? Как раз наоборот, это условия для наказания.

Muse пишет:Меня интересует образ старшего сына:
1. Кого олицетворяет старший сын? (Лк.15:25)
2. Почему он осердился? (Лк.15:28)
3. Почему он стал перечислять отцу свои заслуги? (Лк.15:29,30)
4. Как отреагировал отец на претензии старшего сына? Почему? (Лк.15:31,32)
Спасибо.

Muse пишет:Господь «долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет.3:9)

Muse пишет:Другое дело, что к покаянию Он приводит души разными путями, - кого-то и через муки ада:
«О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне!

kirill1965 пишет:Muse, тогда логично спросить у вас - зачем тогда нужна проповедь? Зачем говорить людям о раскаянии и о том, какие блага принесёт царство, если всё равно все перейдут через армагеддон, и всё это увидят собственными глазами, и следуя вашей логике, раскаются? Зачем нужна вера и любовь к Богу?
Может быть вы просто не верно понимаете текст 1Кор 15:28, важно правильно определить место и время действия?

kirill1965 пишет: Из ваших слов следует то, что Сатана будет то выпускаться из места его заточения, для того чтобы вводить людей в заблуждение, а потом снова отправится туда же, и так до бесконечности. Вопрос - зачем?

Muse пишет:Проповедь нужна для того, чтобы люди уверовали в Бога, услышали Евангелие, покаялись в своих грехах и спаслись благодаря жертве Иисуса Христа.

Muse пишет:Я ничего подобного не писала. Где вы это прочитали?

Muse пишет:Ад является местом очистительных наказаний: Бог «низводит в преисподнюю и возводит» (1Цар. 2:6).

8 «Шеол», «гадес» — общая могила человечества
евр. שאול (шео́л); греч. ᾅδης (ха́дес); лат. infernus (инфе́рнус); сир. шиул
Слово «шеол» встречается шестьдесят шесть раз
Слово «шеол» встречается в «Переводе нового мира» Еврейских Писаний в следующих 66 местах: Бт 37:35; 42:38; 44:29, 31; Чс 16:30, 33; Вт 32:22; 1См 2:6; 2См 22:6; 1Цр 2:6, 9; Иов 7:9; 11:8; 14:13; 17:13, 16; 21:13; 24:19; 26:6; Пс 6:5; 9:17; 16:10; 18:5; 30:3; 31:17; 49:14, 14, 15; 55:15; 86:13; 88:3; 89:48; 116:3; 139:8; 141:7; Пр 1:12; 5:5; 7:27; 9:18; 15:11, 24; 23:14; 27:20; 30:16; Эк 9:10; Псн 8:6; Иса 5:14; [7:11]; 14:9, 11, 15; 28:15, 18; 38:10, 18; 57:9; Иез 31:15, 16, 17; 32:21, 27; Ос 13:14, 14; Ам 9:2; Ион 2:2; Авв 2:5.
В число мест, где слово «шеол» встречается в Еврейских Писаниях, включено 65 случаев, где оно появляется в еврейском масоретском тексте, и один случай из Иса 7:11, где в тексте стоит шеа́ла («проси»), однако, если немного изменить значки, обозначающие гласные, это будет звучать как шео́ла («в сторону шеола», или «к шеолу»), что согласуется с различными древними переводами. В «Переводе нового мира» еврейское слово шео́л последовательно передано словом «шеол». В греческой Септуагинте слово шео́л обычно переводится как ха́дес.
Хотя предлагалось несколько версий происхождения еврейского слова шео́л, по всей вероятности, оно происходит от еврейского глагола ּׁשאל (шаа́л), означающего «просить» или «запрашивать». В таком случае «шеол» обозначает место (а не состояние), которое просит или требует к себе всех без исключения, принимая в свои владения умерших. Оно находится в земле, всегда упоминается в связи с мёртвыми и означает просто общую могилу человечества или область земли (не моря), где находятся умершие, в то время как отдельная могила или место погребения по-еврейски называется ке́вер (Бт 23:4, 6, 9, 20).
Слово «гадес» встречается десять раз
Слово «гадес», которое, возможно, означает «невидимое место», встречается в «Переводе нового мира» Христианских Греческих Писаний в следующих 10 местах: Мф 11:23; 16:18; Лк 10:15; 16:23; Де 2:27, 31; Отк 1:18; 6:8; 20:13, 14.
В Де 2:27 Пётр цитирует Пс 16:10, из чего видно, что слово «гадес» является эквивалентом слова «шеол» и обозначает общую могилу человечества (в то время как для обозначения отдельной могилы используется греческое слово та́фос). Латинское слово, соответствующее слову «гадес»,— инфе́рнус (иногда и́нферус). По своему значению — «находящееся внизу; нижняя область» — оно соответствует слову «могила» и, таким образом, близко по значению к греческому и еврейскому понятиям.
В боговдохновенных Писаниях слова «шеол» и «гадес» связаны со смертью и умершими, а не с жизнью и живыми (Отк 20:13). В самих этих словах нет ни мысли о блаженстве или муках, ни намёка на такую мысль. ВиБр

Muse пишет:Адам, жители Содома и Гомморы, жители до потопа - разве это условия спасения?

Muse пишет: это условия для наказания.

Похоже, что старший сын, хотя видимо и оставался в доме отца - в
действительности отсутствовал. В его словах чувствуется некая скрытая
зависть к "удовольствиям" младшего сына. Ни старший, ни младший сын не
являются примерами для подражания. Таким примером является отец, который
одинаково сильно любит обоих сыновей, и чья любовь безусловна.

Muse пишет:Потому что о том, что нечестивцы заслужат наказание в «пламенеющем огне» , никакого спора быть не может, об этом сказано ясно во многих местах Писания.

Muse пишет:Рассмотрим случаи, когда слово «вечность» (древнееврейское «ол́ам», греческое «айон») употребляется в смысле «постоянного воздействия в течение определенного времени».

Muse пишет:Приведенные примеры позволяют понять определение «вечная» по отношению к адской муке: она будет «непрерывной», «постоянной» – пока душа, не внявшая призывам к покаянию и очищению иными средствами, не «переплавится» полностью в геенне…

Muse пишет:Так и все неверующие, вначале будут судимы, потом претерпят наказание, а потом уверуют.