Помощь в понимании Священного Писания.

Помощь в понимании Священного Писания.
На этом форуме, как и на много других, некоторые неправильно понимают написанное в Библии, вследствие, трактуют стихи по своему, или из других не вызывающих доверия источников. Такие взгляды поднимают соответствующие вопросы, которые заслуживают ответа. Среди них следующие: С какой целью написана Библия?
Не чересчур ли она запутана и сложна для понимания?
Что поможет нам постичь смысл Писания?
И почему точное знание Библии необходимо?.
Безусловно, для того чтобы понимать Библию, мы нуждаемся в помощи. Священник Объединенной церкви Хэл Ллуэллин, секретарь по вопросам теологии, веры и экуменизма, сказал: «Важно разъяснять значение Библии и как ее читать и толковать». Факт остается фактом, пусть даже не все его признают: но мы не можем самостоятельно понять Библию. Нам нужна помощь.

В Библии встречаются озадачивающие высказывания, запутанные вопросы и глубокие мысли, требующие объяснения. Многие люди считают, что достаточно придерживаться хоть каких - нибудь взглядов, будь – то религиозные или философские взгляды, но Божий человек, должен держаться
«образца здравых слов, с верой и любовью во Христе Иисусе» (2Тим 1:13). В ее основании должна лежать твердая убежденность в том, что Бог существует, и что Он вознаграждает тех, кто поступает угодным Ему образом. ( Евреям 11 : 1-6 ) Такую веру можно развить только путем усердного изучения Божьего Слова, Библии. Эта вера основывается на глубокой любви к Библии и к Богу, о котором в ней рассказывается.

Иегова следит за тем, чтобы людям, желающим познакомиться с его замыслами, оказывалась необходимая помощь. Например, в Библии сообщается, как дух Иеговы направил благовестника Филиппа, чтобы он помог эфиопу, который, находясь на пути из Иерусалима, размышлял над библейской книгой Исаии
Эфиопский евнух (который был министром финансов царицы эфиопской) искренне верил в Бога и изучал Писания. Евнух ехал на своей колеснице и читал пророчество Исаии, а бежавший рядом Филипп спросил его: «Понимаешь ли, что читаешь?» Что ответил евнух? «„Как же я могу, если никто не наставит меня?“ И умолял Филиппа подняться и сесть с ним». Затем Филипп, руководимый святым духом, помог евнуху понять пророчество Исаии (Деяния 8:27—35). Это показывает на то, что мало читать Библию одному, нужна еще и помощь более опытных в познании Слова Бога. На этом форуме, многие обладают знаниями, чтобы помочь другим, правильно понимать и читать Библию. (Матфея 24:45—47).
В Этой открывшиеся теме, я предлагаю участвовать всем в исследовании каждой из 66 Библейских книг.
Еженедельное обсуждение комментарий одной главы, даст возможность правильно читать и понимать написанное в Библии.
Небесный Автор рассказал людям очень многое. Во всем , что Он сделал для своих земных детей, видна Его глубочайшая любовь и Отцовская забота. Какую замечательную подборку боговдохновенных документов предоставил он для нас в Библии! Это поистине бесценное сокровище, хранилище вдохновленных Богом сведений, превосходящие по глубине и обширности знаний все труды, написанные людьми. «Усердное исследование Слова Бога никогда не будет утомительной для плоти» Оно принесет непроходящую пользу всем, кто знает «слово Иеговы» которое остается вечно. ( Эккл. 12:12 1Петра 1 :24-25)
[b]

С какой целью написана Библия?

И ещё: Кто автор Библии?
Какая главная тема Библии?

Иона пишет:

С какой целью написана Библия?

И ещё: Кто автор Библии?
Какая главная тема Библии?

Автор - Бог. Главная тема - спасение человечества.

leading пишет:

Иона пишет:

С какой целью написана Библия?

И ещё: Кто автор Библии?
Какая главная тема Библии?

Автор - Бог. Главная тема - спасение человечества.

Первый ответ верный, второй - нет.

fantast64 пишет:

leading пишет:

Иона пишет:

С какой целью написана Библия?

И ещё: Кто автор Библии?
Какая главная тема Библии?

Автор - Бог. Главная тема - спасение человечества.

Первый ответ верный, второй - нет.

Ваш вариант.

Иона пишет:

С какой целью написана Библия?

И ещё: Кто автор Библии?
Какая главная тема Библии?

Записанное Слово Бога Иеговы, которое он дал человечеству. Бог руководил писанием с помощью Своего духа. Следовательно, оно вдохновлено Богом. Значительную часть этих записей составляют высказывание самого Бога. В них мы находим требования, которые Бог предъявляет к своим служителям, а также слова о том, что Он сделает для исполнения своего грандиозного намерения в отношении земли. Иегова также заверяет нас, что происходит, когда люди слушаются Бога и действуют в согласии с его намерением, и что получается, когда они действуют по своему. С помощью таких надежных исторических записей, Иегова знакомит нас с тем, как он обращается с людьми, и благодаря этому мы узнаем, какой замечательной личностью он является

leading пишет:Ваш вариант.

Оправдание владычества Бога Иеговы посредством Его Царства.

Иона пишет:

С какой целью написана Библия?

И ещё: Кто автор Библии?
Какая главная тема Библии?

Библия сама говорит, что она от Бога.
2 Тимофею 3:16 – 17: «Все писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для исправления, для наставления в праведности, чтобы Божий человек был сведущ во всем, полностью подготовлен ко всякому доброму делу».

Откр. 1:1 «Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог, чтобы показать своим рабам то, что вскоре должно произойти».

Ис. 22:15 « Так говорит Владыка Господь, Иегова воинств».

fantast64 пишет:

leading пишет:Ваш вариант.

Оправдание владычества Бога Иеговы посредством Его Царства.

11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
(Матф.18:11)
15 Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.
(1Тим.1:15)
47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
(Иоан.12:47)
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
(Иоан.3:17)
56 ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.
(Лук.9:56)
14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.
(1Иоан.4:14)

Эти и ещё очень многие тексты говорят нам о главной цели Бога - о спасении человечества.

Эти и ещё очень многие тексты говорят нам о главной цели Бога - о спасении человечества.

Посредством царство Бога, царём который будет Иисус.

Безусловно. Вся Библия от начала говорит нам о главной цели Бога – о спасении человечества. Иегова избавит народ , от нынешней нечестивой системы, а также от рабства греха и смерти.
Следует ли из 2 Петра 3 :9, что спасутся все? Да, Бог великодушно предоставил дар спасения, на основании которого грехи всех, кто проявляет раскаяние, «могут» быть прощены. Фраза «многие».
О чем она говорит?
В Библии народ Бога, был прообразом будущего для всех народов, в контексте стихов (Второзакония 30 :15 – 20, прочитайте), объясняются Поставленные Богом условия, которые и в наше время имеют ту же силу, как было и в прошлом. Если мы соглашаемся с этими условиями, тогда нам необходимо приобретать точные знания о единственном истинном Боге, и Сыне Его Иисусе Христе.
Иоанна 17 : 3 «Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе».

В этой теме я обращаюсь ко всем знающим Писание, помочь другим правильно понимать написанное в Библии, начиная делать разбор стихов от начала. Как давно наученные, так и ненаучные, могут получить пользу от предлагаемых совместного разбора стихов, что и указывается у Ианна 17 :3.

В этой теме я обращаюсь ко всем знающим Писание, помочь другим правильно понимать написанное в Библии, начиная делать разбор стихов от начала

Для этого есть спец. тема Разбор Библейских Текстов Писания.

Иона: Посредством царство Бога, царём который будет Иисус

а щас разве Христос не царь?

Иисус ждёт, когда его царская власть будет применена в действия.

Вот, хорошая тема... А то я блин абсолютно всегда неправильно толкую стихи библии...

Иона: Иисус ждёт, когда его царская власть будет применена в действия.
то биш царь, тока в изгнании пока?
Правильно?

Пусть Библия объясняет себя



Каждому благовестнику знакомо равнодушное возражение: "Библию каждый толкует по-своему". С этим нельзя не согласиться. Мы сами становились очевидцами этого десятки раз, а кто-то и сотни раз. Человек ссылался на два-три отдельных стиха, и до конца стоял на своем, искренне считая, что толкует их правильно. Мы узнаем из самой Библии, что этот феномен проявлялся даже раньше, чем закончилось написание этой книги. Почему так происходит?
Для этого есть как минимум две предпосылки.


Предубеждение. Ни одного из нас нельзя сравнить с чистым листом бумаги. Каждый без исключения человек, до того как начать читать Библию, сформировал или позволил окружению сформировать у себя предубеждения. Вместо того, чтобы без страха подвергнуть эти предубеждения проверке на прочность, используя Писание как мерило, вместо готовности отказаться от них в пользу правильных убеждений, человек начинает подсознательно искать в Библии подтверждение своим мыслям. Мы дорожим своими предубеждениями, они являются частью нас самих и мы переживаем душевную травму, ломая их, чтобы выстроить новые. Это общечеловеческая склонность - моя, ваша, всех - здесь нет исключений. Но откуда в Библии взяться отголоскам наших собственных мыслей?

продолжение

Неоднозначность. Библию, как и любой другой образец устной или письменной речи, можно условно поделить на отрывки разной степени однозначности. Нет, я ни в коем случае не говорю, что есть важные и неважные части Библии. Тем не менее, нельзя отрицать, что в ней есть есть однозначные и неоднозначные отрывки. Однозначные невозможно объяснять двумя разными способами и не выглядеть при этом глупо. Их значение самоочевидно, и нужно пренебречь здравым смыслом, чтобы принять другое объяснение.

Неоднозначные отрывки допускают два и более разумных и почти равноправных варианта объяснения. Многозначность может возникать из-за альтернативной пунктуации и синтаксических связей, вариантов значения идиом или слов в исходных языках, возможности аллегорического смысла той или иной фразы, и других факторов. Неоднозначность легко доказать, приведя дополнительные примеры употребления того же слова или оборота речи в Библии. Иногда ближайший контекст помогает разрешить неоднозначность, а иногда нет. Если нет, то какой вариант толкования выбрать?


Вот тут-то и появляется кажущаяся свобода толкования. Могу ли я решить, что имею право выбрать и придерживаться любого допустимого варианта значения, который подсказывает мне внутреннее чутье, дух, сердце, интуиция, а если называть вещи своими именами - предубеждение? Это неверное решение. Именно так и рождается печальная действительность, которая почти стала народной мудростью - "Библию каждый толкует по-своему". Так появляются "библейские" обоснования для псевдомедицины, фетишизма, фатализма, веры в реинкарнацию, пресуществление, троицу и прочие заблуждения и предрассудки, сложившиеся еще до того, как человек взял в руки Библию. Сторонники всех этих догм, практик и гипотез орудуют неоднозначными местами Библии, тогда как однозначные прямо противоречат им. Игнорируя однозначные постулаты Писания, человек разрывает Библию на части, отрицает ее непротиворечивость и целостность и, как следствие, саму боговдохновенность.


Если это заведомо ошибочный метод толкования, какой тогда правильный? Очень просто - нужно позволять совокупности однозначных мест Библии диктовать значение неоднозначных, вместо того чтобы делать это самим. Это универсальное правило герменевтики и экзегезиса - рассматривать неоднозначные отрывки в свете однозначных. Это как в математическом уравнении - позволять известным величинам определять значение неизвестных. Литературные критики, правоведы, историки и переводчики применяют это правило, каждый в своей сфере. Но для освоения этого правила не нужно быть профессионалом. Оно настолько очевидно, что мы интуитивно руководствуемся им в повседневной жизни, когда обдумываем двусмысленную фразу нашего друга, чтобы не понять ее превратно и не затаить обиду. Это одна из основ элементарной логики, без которой наша жизнь превратилась бы в сплошную сумятицу.

Я не пишу ничего нового. Наверняка, вы часто встречали это правило в упрощенной формулировке: "Пусть Библия объясняет сама себя". Это правило применял к Писанию Иисус. Например, посмотрите, как он отреагировал, когда Дьявол процитировал неоднозначное место Писания, чтобы сбить его с толку:


Матфея 4:5-7: ...Дьявол взял его в святой город и, поставив на стене, окружающей храм, сказал ему: «Если ты сын Бога, бросься вниз, ведь написано: „Даст своим ангелам повеление о тебе, и они понесут тебя на руках, чтобы ты не ударился ногой о камень“». Иисус сказал ему: «Также написано: „Не испытывай твоего Бога Иегову“»...


Иисус не стал вдаваться в подробности, но очевидно, что он придавал Псалму 91:11 символическое значение, рассматривая его в свете недвусмысленной заповеди закона. Посмотрите также, к чему приводило игнорирование такого критерия в библейские времена:

Иеремия 8:8-9: ...Как же вы говорите: „Мы мудры, и у нас закон Иеговы“? А вот, из-под лживого пера писарей выходит явная ложь... Они отвергли слово Иеговы — в чём же их мудрость?

Матфея 15:6: ...вы отменили слово Бога ради вашей традиции...

2 Петра 3:16: ...Но есть... то, что трудно понять и что невежественные и неутверждённые извращают, как и остальные Писания, себе на погибель.

продолжение

То, что делить Библию по критерию однозначности правильно и необходимо, видно из метафоры, которую использовал апостол Павел. "Держись и впредь образца здравых слов", - призывал апостол Павел Тимофея во втором письме, а еще раньше описал, к каким печальным последствиям приводило игнорирование этого совета. (2 Тим 1:13; 1 Тим 6:3, 4).


Слово hypotyposin, переводимое как "образец", буквально означает эскиз, набросок, план - где четко очерчен основной силуэт или контуры, но не проработаны детали. Именно те места Библии, которые отличаются своей недвусмысленностью, должны рассматриваться как ключевые, как элементы эскиза, разрешающие неоднозначность остальных отрывков.



______________________________________________________________________________________________


"Держись и впредь образца здравых слов"
(2 Тимофею 1:13)

______________________________________________________________________________________________


Попытка рассматривать все места Библии одинаково, не деля их на ключевые и неключевые, на однозначные и неоднозначные - хотя и может казаться тем, что защищает Библию - на практике защищает собственные предубеждения читателя и приводит к фактическому отвержению целых частей священного Писания. Это зеленый свет предубеждениям.


Напротив, выделение совокупности ключевых стихов, в свете которых потом толкуются остальные - утверждает целостность и гармоничность Библии. Нам следует периодически проверять, не развилась ли у нас привычка толковать места Писания произвольно, в угоду своим предубеждениям, пусть даже и правильным.

http://bibleapology.blogspot.com/2012/07/blog-post.html

2cognition (УДАЛЕН) пишет:«Усердное исследование Слова Бога никогда не будет утомительной для плоти» Оно принесет непроходящую пользу всем, кто знает «слово Иеговы» которое остается вечно. ( Эккл. 12:12 1Петра 1 :24-25)

немного иначе.

12 А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела.
(Еккл.12:12)

при чтении Библии правильное понимание дает не эрудиция, знание наизусть Писаний и другое подобное. в наши дни есть возможность совершать поиск по Библии с помощью специальных программ, есть подстрочный перевод, множество комментариев и т.д. и все эти технические средства могут оказаться намного точнее, чем очень эрудированный человек. человек может что-то забыть, а машина не забывает ничего.

однако есть такая проблема, что информации по отдельному тексту может быть очень много и нужно фильтровать информацию, уметь искать истину. как же это делать?

1.
вот например многие предполагают, что все должны проповедовать, распространять Евангелие. и вот слова Иисуса к апостолам трактуют как обращение к всем христианам.
это конечно хорошо, Евангелие распространять. но не нужно же при этом игнорировать другие тексты, говорящие, что не у всех одинаковое предназначение, а каждый должен заниматься своим делом. и что Писания свидетельствуют о Иисусе, а не благовестники, их распространяющие.

потому мотивом не должно быть желание сделать что-то хорошее. мотивом может быть только угодить, служить Богу, так как от Бога только может идти что-то доброе, только Бог добрый.

17 Что бы вы ни говорили и ни делали, делайте всё во имя Господа Иисуса, благодаря через него Бога, Отца.
(Кол.3:17)
31 А потому, едите ли вы, или пьёте, или другое что делаете, всё делайте во славу Бога.
(1Кор.10:31)
17 Все добрые и совершенные дары - свыше, потому что исходят от Отца небесных светил, который не изменяется, как изменяется тень.
(Иак.1:17)
19 Иисус сказал ему: "Почему ты называешь меня добрым? Никто не добр, кроме одного - Бога.
(Лук.18:19)

то есть не нужно самим придумывать, думать, что знаем, что есть хорошо, что можем делать добро. только Бог знает и может.

и вот исследуя Писания не думать, что знаем, что там хорошо, а что плохо. нужно верить и исследовать с позиции веры Богу. не делать свои оценки, не судить тексты, а искать оценки в самом Писании.

2.
исследуя что-то, нужно следить в первую очередь за своею чистотою. видя себя чистым, только так обсуждение Писания с другими может быть полезно.

4 Или как ты можешь говорить твоему брату: "Позволь мне вынуть соломинку из твоего глаза", когда у тебя самого в глазу бревно?
5 Лицемер! Вынь сначала бревно из своего глаза, и тогда ясно увидишь, как вынуть соломинку из глаза твоего брата.
(Матф.7:4,5)

3.
Иисус не говорил о себе, а позволял апостолам самим узнать и поверить в то, кем он является и когда воскрес, сразу явно не показывал себя, а апостолы сперва поверили в то, что он воскрес.
потому не нужно стараться заучить какие-то истины, нужно находить основание для веры, а уверовав можно получить знание. вот как апостолы видя дела и слыша что говорил Иисус, уверовали в то, что он Христос, сын Бога.

так и читая Библию, не нужно думать, что все истины написаны, и нужно только запомнить. если так думать, что истины явно видно и нет выбора, нельзя увидеть иначе, значит не верите, а знаете и остаетесь в грехах.

41 Иисус сказал им: "Если бы вы были слепыми, вы были бы без греха. А раз вы говорите: "Мы видим", ваш грех остаётся с вами".
(Иоан.9:41)

потому не нужно видеть себя знающим, видящим, а верить.

4.
нужно смотреть на то, кому предназначено Писание. а предназначено тем, которые как дети, которые слабые, глупые, которые никто в этом мире.
потому когда видите за собою, что считаете себя умнее, лучше понимающим Писание, чем другие, то скорее всего уже сделали ошибку, уже неверно понимаете Писание.

также если есть разные варианты понимания, предпочтительнее буквальное понимание. и также предпочтительнее понимание, которое предполагает лучшее развитие событий, чудеса. дети же не будут сильно мудрить над прочитанным и верят в лучшее, в сказку, хоть могут и не знать, как все произошло, а просто верить.

5.
мотивы, для чего исследовать, обсуждать Писания?

16 Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью подготовлен ко всякому доброму делу.
(2Тим.3:16,17)

то есть не должно быть такого, что думают полагается исследовать, обсуждать Писания, значит это надо делать, надо перечитывать многократно и т.п. действия не должны быть пустыми, а иметь пользу. потому "надо", это не причина для действий, нужно делать для какого-то конкретного полезного результата.

29 Ни одно гнилое слово пусть не выходит из ваших уст, а только полезное для укрепления,- когда это нужно,- чтобы оно приносило благо слушающим.
(Еф.4:29)

Всем кажется, что именно он правильно понимает Библию....... Но, возможно, правильного понимания вообще не существует, т.е. все понимания являются правильными по отношению к тому, кто её прочитал. Возможно так и было задумано : для каждого читателя - своё понимание.... И каждое по-своему правильное.....)))

Senkler пишет:Всем кажется, что именно он правильно понимает Библию.

Как же всем не хватает скромности. 

А что если найдется человек, который так не думает и поэтому.... он будет готов учиться.

Senkler пишет:Но, возможно, правильного понимания вообще не существует, т.е. все понимания являются правильными по отношению к тому, кто её прочитал.

Ну как же? Если есть Библия- то и должно быть ее правильное понимание. 


В качестве примера: если есть автомобиль, то должен быть и водитель автомобиля, чтобы на нем ездить.

Тугодум пишет: В качестве примера: если есть автомобиль, то должен быть и водитель автомобиля, чтобы на нем ездить.

А вам не приходило в голову, что в Библию может быть заложено великое множество смыслов? И каждому, кто читает Библию, Бог открывает то ему необходимо..... Ведь людей великое множество и все мы разные, а Писание одно на всех....... И для каждого человека, Бог приготовил те или иные строки и то или иное понимание.......

Senkler пишет:А вам не приходило в голову, что в Библию может быть заложено великое множество смыслов? И каждому, кто читает Библию, Бог открывает то ему необходимо.....

В таком случае Библия- это некая волшебная книга, в которой есть все :)

Конечно, это не так. Вот смотрите, для чего была написана Библия, что она сама о себе говорит:

16 Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью подготовлен ко всякому доброму делу.

Тугодум пишет:В таком случае Библия- это некая волшебная книга, в которой есть все :)

Именно так и есть. Даже атеисты находят в ней что-то полезное для себя. )))

Мы с сотрудниками считаем, что вы нас скоро забаните. Ну, что ж поделать... Но банят обычно тогда, когда нечего ответить оппонентам. А вот мне бы хотелось, чтобы вы ответили на мой вопрос. Нет, я не буду уподобляться вам и приставать с вопросами. А если поточнее, мне нужен ваш совет. У меня есть верующие знакомые, но они сомневаются в Библии. Да, вот этот вопрос насчёт похорон отца мне задают довольно часто. Но что я отвечу?..Выдумать что-то сам я не могу, совесть не позволяет. "Пусть мёртвые хоронят мёртвых"... Мои знакомые считают, что это неправильно. Что посоветуете?