Новости религий - 3

Высказывание о Свидетелях Иеговы из средств массовой информации

В прошлом месяце КГБ республики Южной Осетии  предпринял попытки пресечь деятельность Свидетелей Иеговы в Цхинвале , используя формальный повод – запрет на проведение массового мероприятия. Однако эта разовая акция, сопровождавшая самопиаром ведомства контрразведки, в долгосрочной перспективе ничего не дала. Свидетелеи Иеговы не зарегистрированы как религиозная община, следовательно, нельзя юридически запретить то, чего юридически нет. Помещения, которые они занимают, либо частная собственность, либо переданы в дар.  А организационно Свидетели Иеговы превосходят КГБ, как бы анекдотично это не звучало.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:В Тюменской области оштрафована последовательница Свидетелей Иеговы

Исходя из сообщения прокуратуры складывается впечатление,что прокуратура занялась выявлением не просто верующих людей, а именно Свидетелей Иеговы. Далее прокуратура неизвестно каким образом, но все же установила, что у верующей дома проводятся собрания. И самым интересным возникает вопрос как прокуратура не присутствуя на этих собраниях  и соблюдая закон о  частной жизни и недопустимости произвольного вмешательства в частные дела, а также соблюдая закон о неприкосновенности  жилища смогла установить факт массового распространения экстремистских материалов?

В  основном законе, Конституции Рф в Статье 28:
Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. В Статье 31: Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно без оружия, проводить собрания....

Однако как говорится в заявлении Свидетелей Иеговы :

 Начиная с сентября 2009 года российские суды признали экстремистскими и включили в ФСЭМ 69 публикаций Свидетелей Иеговы. Правоохранительные органы нередко используют эти судебные решения как предлог для уголовного преследования отдельных верующих. Сотрудники полиции и ФСБ проводят обыски в частных домах и Залах Царства (богослужебных зданиях) Свидетелей, чтобы проверить, не ведется ли там «экстремистская деятельность» и не хранится ли там «экстремистская литература». По результатам таких обысков возбуждаются дела  административных правонарушениях за распространение экстремисткой литературы против МРО или отдельных Свидетелей. 

Многих интересует вопрос, возможно ли хранить дома публикации, которые были признаны  «экстремистскими» и находятся в Федеральном списке экстремистских материалов?

На одном из интернет сайтов была интересная информация по этому вопросу.

Согласно Статьей 20.29 КоАП РФ предусмотрена административная ответственность за:
1) массовое распространение,
2) производство либо
3) хранение в целях массового распространения экстремистских материалов.

В Федеральном научно-практическом журнале "Мировой судья", 2009г., №6 (12.05.2009). Рассматривался вопрос: Что понимается под массовым распространением экстремистских материалов?

«Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях, устанавливая ответственность за массовое распространение экстремистских материалов, не раскрывает, что означает понятие "массовое распространение".
Под массовым распространением экстремистских материалов следует понимать деятельность, направленную на ознакомление с экстремистскими материалами неограниченного круга лиц, в том числе через компьютерные сети либо иные электронные издания. Массовое распространение экстремистских материалов должно быть рассчитано на неопределенный круг потребителей.
Не является массовым распространением передача экстремистских материалов определенному субъекту для ознакомления без цели последующего массового распространения».

Таким образом, объективная сторона правонарушения может иметь место только в том случае, если в материалах дела содержатся бесспорные доказательства того, что гражданин осуществил распространение, т.е. передачу гражданам экстремистских материалов в МАССОВОМ количестве, а также имел определенное намерение (желание) массово распространять экстремистские материалы, и соответственно осуществлял данную цель.

Статья 20.29. КоАП РФ предусматривает ответственность только в случае МАССОВОГО распространения запрещенных публикации, и не предусматривает наказания за передачу одного экземпляра по просьбе человека с целью последующего ознакомления.
То обстоятельство, что изъятая религиозная литература хранится у гражданина в квартире, чаще всего объясняется следующим образом. Гражданин периодически заказывает у своих соверующих необходимые для личного использования печатные публикации. Часть изъятой религиозной литературы гражданин  заказывал и получил до декабря 2009г., т.е. до вступления в силу решения Ростовского областного суда, которым данные публикации были признаны «экстремистскими».

После внесения некоторых публикаций Свидетелей Иеговы в федеральный список, никакой закон не обязывал гражданина уничтожить или каким-то иным образом отказаться от владения указанными публикациями, которые в течение многих лет были для него только богослужебными изданиями. При этом в действующем законодательстве не предусмотрена ответственность за их хранение или распространение без цели массового распространения.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Когда возникает противоречие между основополагающими правами и другими конституционными интересами, уместно трактовать закон так, чтобы оба интереса могли реализоваться настолько, насколько это возможно

2 мая 2015 года окружной суд города Кванджу постановил, что три Свидетеля Иеговы отказавшиеся проходить военную службу - невиновны. Старший судья в постановлении суда отметил: 

«Необходимо гармоничным образом трактовать свободу совести, гарантированную Конституцией, и обязанность защищать свою страну.  Когда возникает противоречие между основополагающими правами и другими конституционными интересами, такими как обязанность гражданина, уместно трактовать закон так, чтобы оба интереса могли реализоваться настолько, насколько это возможно».

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

ТАГАНРОГСКИЕ ЗАМЕТКИ


Продолжение “судебных мытарств” Свидетелей Иеговы в Таганроге стало гарантированным благодаря решению Ростовского областного суда от 12 декабря 2014 года, которым дело с обвинением людей, по существу, в верности религиозным убеждениям было возвращено на новое рассмотрение в Таганрог.
 
Отсутствие в этом деле хотя бы каких-нибудь мало-мальски вменяемых признаков нарушения Свидетелями Иеговы любой из сфер законодательства или общественной морали не стало для кассационной инстанции причиной для того, чтобы просто-напросто прекратить позорящий отечественную судебную систему процесс. Именно это с самого начала ожидалось бы от независимого правосудия, будь оно оно таковым.
Однако даже теперь, вместо того, чтобы пытаться как-то исправить неприглядность ситуации, обязав неквалифицированных госслужащих принести пострадавшим из-за их действий свои извинения, суд избирает “продолжение спектакля”. Хотя, в свете эксперимента по возврату к тоталитарности, проводимого сегодня в стране, в этом не стоит видеть ничего неожиданного.
Обстоятельства, при которых, например, законопроект, содержащий такую внеправовую категорию, как “нежелательность”(?) в течение трех дней проходит три чтения, утверждается Советом Федераций, а затем подписывается президентом, удивляться профанированию принципов права “в низах” глупо. Поэтому, готовность “басманного правосудия” идти до конца в признании уголовным преступлением “нежелательной” кому-то веры, для неправовой атмосферы можно считать нормальным явлением. Проще говоря, защищая интересы своих граждан в начале третьего тысячеления, государство готово признать некие религиозные убеждения своих граждан (веру) преступлением и не видит ничего зазорного, а тем более преступного, в прямом нарушении своего Основного закона и норм действующего законодательства. Таков фон, на которомпродолжается в Таганрогском городском суде процесс над группой верующих, не отказавшихся от своих религиозных убеждений после ликвидации по суду их местной религиозной организации (МРО). Напоминать при этом о конституционных гарантиях свободы вероисповедания в Российской Федерации или о такой предусмотренной действующим законодательством норме, как правомерность существования религиозной организации в форме “религиозной группы”, которая не нуждается в государственной регистрации, бессмысленно.
 
*** 
То, что  преследование верующих с использованием для этого “басманного правосудия” ведется не ради профилактики возможных правонарушений или определение меры наказания за совершенные преступления, давно стало очевидным. В этом отношении, судебный процесс над Свидетелями Иеговы в Таганроге не является каким-либо исключением – он просто показателен. Поэтому вполне вероятно, что в каком-то не столь отдаленном, судя по происходящему сегодня в России будущем, этот прецедент с “обвинением веры” войдет в ряд хрестоматийных примеров опыта “басманного правосудия” конца нынешней “эпохи перемен”.
В дополнение к наблюдению за развитием данного судебного процесса в Таганроге со стороны, непосредственное присутствие на заседании позволяет ощутить ментальную и эмоциональную атмосферу происходящего.
Так например, заседание, состоявшееся 26 мая 2015 началось с опоздания судьи, а после его появления продолжилось громким разносом одному из адвокатов обвиняемых, которого не было на предыдущем заседании. О невозможности явки на то заседание в связи с занятостью в другом процессе адвокат, как это полагается, конечно же, предупредил судью заранее. Поэтому причин для каких-либо претензий со стороны суда здесь не было. Но именно “причин” и “со стороны суда”. Так как со стороны судьи “повод”, чтобы на повышенных тонах долго и нарочито оскорбительно отчитывать заведомо не нарушившего процессуальных положений адвоката был найден. Далее громогласный разнос плавно сменился минут на десять выяснением судьей подробностей того дела, в связи с рассмотрением которого адвокат предупреждал о своем отсутствии накануне. Разумеется, никаких особых оснований, да и прав на это судья не имел. Но когда требуется дать всем знать, кто здесь хозяин, какое это могло иметь значение. Тем более, что затем последовал стремительный бросок судьи в боковую дверь с брошенным через плечо залу заседаний “Перерыв! Пять минут...”, так как срочно потребовалось с кем-то переговорить...
 
*** 
Ходатайство адвоката Антона Омельченко о заслушивании судом мнения специалиста судья Алексей Васютченко по возобновлении им заседания воспринял без заметного энтузиазма. При этом, причин подобного могло быть как минимум две. Первая, это наличие у суда предыдущего заключения специалиста, в котором не находится оснований обвинить в чем либо религиозную группу верующих при отсутствии в этом деле каких-либо других оснований к тому же. Вторая – в том, что специалист, скорее всего, будет долго говорить и все это – давно понятное и изрядно надоевшее, придется слушать. Тогда как “суду”, в отличие, быть может, от “физлица”, выполняющего функцию судьи, как и большинству других “судов”, где фигурируют Свидетели Иеговы, давно “все ясно”.
Вероятно поэтому судья, не скрывая выражения глубокой скуки (о, как же вы все надоели!) на лице после положенных уточнений ходатайство удовлетворил, объявив: “пригласите в зал специалиста!”. Правда, спустя секунду со смартофоном в руке снова рванул в дверь, столкнувшись с приглашенным експертом, которой было брошено “а вы ждите пока!”.
Надо сказать, что какой-нибудь год тому назад столь откровенной демонстрации судами своего пренебрежения, пусть даже и к гонимым ныне Свидетелям Иеговы, все же не наблюдалось. Этому можно найти объяснение: год тому назад “образ врага” в лице определенного круга лиц и организаций еще только формировался, тогда как теперь его можно считать запечатленным. Заключение специалиста – д.ф.н., профессора Екатерины Элбакян о том, что на оперативной видеозаписи, представленной суду в качестве “доказательств преступления” происходит не “встреча террористов”, а типичное протестантское богослужение, в мифологему о Свидетелях Иеговы, как “врагах” не укладывалось. А значит, в общем-то, было в обвинительном контексте суду и ни к чему. Тем более, что рассмотрение, в сущности, давно уже “разваленного” свидетельскими показаниями дела происходит повторно. И единственное, что могло бы суду требоваться, это подтверждение от участников процесса неизменности или изменения данных ранее показаний.
В результате, после подтверждения своих предыдущих тезисов, значительную часть “улик” религиоведу пришлось прокомментировать снова. Но, как и ранее, признаков криминала в богослужении не обнаружилось, а заранее подготовленное по запросу адвоката очередное экспертное заключение было приобщено к делу. 
Интересно, что сразу после того в процессе заседания имел место так и не проясненный судом эпизод. А именно, верующий, обвиняемый на основании заявления некоего церковного эксперта Сторчака в цитировании фразы, якобы, из издания, внесенного в пресловутый «список экстремистских материалов Минюста», по утверждению нынешнего научного эксперта, пользовался схожей цитатой из другого, никуда не внесенного издания. Чтобы проверить это, суду требовалось сличить два издания – открытое и запрещенное. Однако, оглашать часть содержания запрещенного издания в соответствии с процессуальной нормой допустимо только в закрытом судебном заседании, тогда как нынешнее было заявлено открытым. Поэтому, через несколько минут судья объявил о закрытии идущего заседания и предложил тем присутствующим, которые не участвуют в процессе покинуть зал, что было, разумеется, исполнено.
Однако до того, благодаря диалогу судьи и адвокатов, все успели узнать, что эксперт от церковной организации во время своего заявления о цитировании верующим, якобы, «запрещенной литературы», сам лично вынимал «экстремистское» издание из кармана, зачитывая оттуда что-то, не смотря на открытое заседание суда. На вопрос защиты о причине игнорирования судом в тот момент своей обязанности привлечь нарушителя к административной ответственности, реагировать суд не счел нужным. 
 
*** 
Такое явление, как “заказ”, хорошо известное россияням по криминальной хронике последних десятилетий, к настоящему времени прочно вошло в России и в практику администрирования. Вероятно, в условиях подмены правовых отношений коррупцией, это было одним из ее неизбежных последствий. При этом отношения “человеческие” хотя и остались, но были травмированы всеобщей коррумпированностью для тех, чья жизнь полностью от нее зависит.
В самом деле, что мог бы противопоставить, например, какой-нибудь государственный служащий спущенному сверху распоряжению, нарушающему закон и мораль? Разве что, личную позицию с опорой на законопослушие и совесть. Такое случается, хотя и чрезвычайно редко. Но при этом такой человек должен понимать, что может оказаться в ситуации, похожей на положение Свидетелей Иеговы. Той самой, когда с ним кому-то будет "все ясно", а возможность добиться справедливости в “независимом" суде, останется лишь "в теории" – то есть, будет выглядеть непростительной наивностью, так как суд тоже принадлежит этой системе.
В том, что в России, как и в некоторых других странах, культивируется дискриминация прав граждан по признаку вероисповедания, давно нет никакого секрета. Об этом свидетельствуют не только международные исследования, но и сама судебная практика, на основании которой они проводятся. Нельзя не оговориться, что эта тенденция представляется в нашей стране устойчивым наследием исторической традиции, где уважение к “иной вере, иным богам” в последний раз наблюдается лишь в тексте “Слова о полку Игореве”. Последователи исконных верований народов России, подарившие истории христианство евреи, а затем и изначальные православные – старообрядцы на Руси, подвергались последовательным гонениям по мере укрепления в качестве источника имперской идеологии только одной из конфессий. Ни манифест о свободе веры Петра Первого (1702), ни указ “ Об укреплении начал веротерпимости” Николая II (1905), ни объявление свободы совести в 1917 году с отделением религии от государства, ни государственный атеизм, ни кратковременные “игры в демократию” 1990-х в специфике общенациональной культуры и ментальности ничего не изменили.
Все это очевидно и понятно. Вот, только, принцип властвования, владения народом, а не служения ему, неизбежно заканчивается кризисами. С их наступлением, дело не всегда кончается войной. Но, независимо от того, как именуется государственное устройство, первостепенной нуждой власти становится самосохранение и манипулирование, для чего требуется формирование тоталитарной идеологии и жестких стереотипов в общественном сознании, где все, что не объявлено “единственно верным”, представляется “враждебным”. Где строгие вегетарианцы “кришнаиты” оказываются пьющими “кровь младенцев”, где считается достойным отнимать святыни у православных верующих “нетитульной” церкви, а Свидетелей Иеговы обвинять в "экстремизме", который состоит в гарантированном им Конституцией РФ праве исповедовать в свою веру.
Стереотипы, бытующие в обществе в такие периоды, тоже рождаются не сами. Для формирования у людских масс определенного мнения существует много способов, в том числе и средства массовой информации, которые тоже принадлежат системе. С публикациями или теле-шоу, где различным религиям приписываются всевозможные “опасные” признаки, знакомо абсолютное большинство россиян. Среди таких религий, кроме совсем, уж, экзотичных и имеющих лишь пару десятков последователей, как ни странно, отчетливо превалируют христиане. Это “непатриархийные” православные, мормоны или всевозможные протестанты, среди которых, конечно же, и Свидетели Иеговы. Таким образом, формируя в обществе заведомое предубеждение о “враждебности” ряда вероисповеданий своих сограждан, подобная информационная работа оказывается направленной на разобщение людей по религиозному признаку. То есть, является для общества деструктивной, а по-простому – вредной.
 
*** 
Жить, руководствуясь беспочвенными страхами и недостоверной информацией, конечно, кто-то тоже бывает вынужден. Но когда это происходит не с какой-то маргинальной группой, вроде скрывающегося под землей от “конца света” десятка душевнобольных страдальцев, а со значительной долей населения, то это уже серьезная проблема. Пусть даже она и способна объяснять многие нелепости.
С вопросом о том, что могло оказаться причиной как сумбурного обвинения, так и растянувшегося на годы судебного процесса, у автора была возможность обратиться к защитнику подсудимых:
«Мне известны случаи, когда в российских СМИ публикуются недостоверные сведения и измышления о Свидетелеях Иеговы, - говорит адвокат Антон Омельченко. - Полагаю, что эта информация влияет на некоторых государственных обвинителей, участвующих в деле. Но наиболее вероятно, что гораздо сильнее она повлияла на их руководство в Генеральной прокуратуре РФ, которое не может лично встретиться с верующими и своими глазами увидеть, что это за люди. Одновременно заметно и то, что непосредственные участники процесса – и суд в том числе, - хотя могут быть жертвами предубеждения, но имеют возможность составить и личное мнение об обвиняемых верующих в Таганроге. Поэтому в данном случае исход процесса в определенной степени зависит от того, какая из этих внутренних тенденций победит. Если победят страхи и желание угодить руководству, то результат понятен. Если победит здравый смысл и закон, то в соответствии с материалами дела будет, конечно же, оправдательный результат».
По мнению адвоката, наиболее разумным и «логичным продолжением этого процесса будет возврат дела прокурору для устранения нарушений, допущенных еще до того, как дело попало в суд». Вторую не менее логичную модель выхода из процесса адвокат видит, как «рассмотрение уголовного дела в третий раз заново, потому что день ото дня в нем добавляются новые процессуальные нарушения, требующие своего устранения». Да и, «страдают от этого больше всего верующие, которые посещают суд чаще, чем на работу ходят, и это отражается на их экономическом и эмоциональном состоянии».
Защитник уверен, что его подзащитные не виновны и совесть их чиста. То есть, основания для прекращения уголовного преследований этих верующих, как и преследований по религиозным мотивам в России в целом несомненны. Вот только какова вероятность подобного, предположить сегодня нельзя.
По словам Омельченко, «само по себе возникновение и продление этого процесса, то, что дело не прекращается, что прокуроры не отказываются от обвинения – все это сказывается на состоянии религиозной свободы в России очень негативно. Правоохранительные органы видят, что преследования по религиозным мотивам не пресекаются. Это в свою очередь приводит к тому, что откровенность таких преследований не ослабевает».
Итак, “заказ”?
Во всяком случае, в Таганроге на примере известного уже всему миру этого позорного процесса, объяснять требование признать религиозную практику группы сограждан уголовным преступлением, можно лишь так. В других регионах с неправомерными преследованиями Свидетелей Иеговы дело обстоит не столь откровенно, как здесь, и судебные процессы выглядят пока более пристойно. Но надолго ли?
А может быть эта “тьма” надругательства на людьми и правом так сгустилась в Таганроге перед “рассветом”?...
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Минюст официально зарегистрировал Свидетелей Иеговы в Москве

В Москве восстановлена официальная регистрация московских Свидетелей Иеговы.
1 июня 2015 года верующие получили свидетельство о регистрации «Местной религиозной организации Свидетелей Иеговы в Москве». Ранее, в 2004 году Головинский районный суд Москвы постановил ликвидировать зарегистрированную общину, однако позже Европейский суд по правам человека признал это решение необоснованным и предписал России устранить допущенное нарушение, а также выплатить крупную сумму компенсации причиненного вреда. В итоге, компенсация была выплачена, а регистрация долгое время так и не была восстановлена.
Таким образом, только в 2015 году права 10 000 московских верующих иметь свое зарегистрированное религиозное объединение были восстановлены в полном объеме.
На данный момент на территории России действует 409 местных религиозных организаций Свидетелей Иеговы, включая 22 организации, зарегистрированные в Крыму в мае 2015 года. 
Свидетели Иеговы — это христианская религия, деятельность которой официально признана более чем в 200 странах и территориях, в том числе во всех странах Совета Европы.

С уважением,
Пресс-служба Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России

Ура!!!!!

Да, исполняется Исход 9:16...

АНТИРЕЛИГИОЗНЫЙ ЗУД


В Северной Осетии прошли обыски и проверки в зданиях Свидетелей Иеговы
 
29 мая 2015 года в городах: Моздок, Алагир и Владикавказ, под видом обследований, были проведены обыски в четырёх Залах Царства (богослужебных зданиях Свидетелей Иеговы). Не найдя ничего запрещенного, полицейские изъяли звукоусиливающую аппаратуру, CD-проигрыватели и компакт-диски с записями религиозных мелодий, используемых при проведении богослужений.
Одновременно с этим, в г. Беслане, сотрудники ФСБ и полиции, под видом обследования, провели полномасштабный обыск жилого дома, в котором добровольцы из числа Свидетелей Иеговы, занимались переводом библейские публикации на осетинский язык. В итоге, в жилом доме и на прилегающей территории также не было обнаружено ничего противоправного.
В ходе так называемого обследования, которое продолжалось весь день, сотрудниками правоохранительных органов были изъяты личные вещи верующих, включая религиозную литературу, фотографии, документы, а также все компьютеры, которые они использовали для помощи в переводе на осетинский язык, в результате чего вся переводческая деятельность была парализована.
На протяжении многих лет Свидетели Иеговы предоставляли жителям республики возможность читать христианские публикации на родном языке. Также в 2010 году был выпущен первый в истории полный осетинский перевод Библии (иронский диалект). Весь этот труд, несомненно, способствует сохранению и развитию осетинского языка, который, по признанию ЮНЕСКО, является вымирающим.
Не оспаривая право надзорных и контролирующих органов проводить проверочные мероприятия, констатируем, что в данном случае они осуществлялись не по причине конкретных фактов противоправных действий со стороны Свидетелей Иеговы, но с существенным нарушением закона и превышением должностными лицами своих полномочий. Верующие намерены добиваться возврата своих личных вещей и обжаловать все незаконные действия сотрудников силовых структур в суде.
 http://www.religiopolis.org/news/9127-antireligioznyj-zud.html

"ВОССТАНОВЛЕНЫ В ПОЛНОМ ОБЪЕМЕ"


Пресс-служба Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России сообщила о выполнении российскими властями предписания Европейского суда по правам человека в отношении местной религиозной организации.
 
«Министерство юстиции официально зарегистрировало «Местную религиозную организацию Свидетелей Иеговы в Москве», - сообщает Управленческий центр. - 
1 июня 2015 года верующие получили свидетельство о регистрации «Местной религиозной организации Свидетелей Иеговы в Москве».
В кратком изложении суть ситуации была такова, что в 2004 году Головинский районный суд Москвы постановил ликвидировать зарегистрированную общину. В результате обращения верующих в Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) было проведено всестороннее исследование материалов дела с обнаружением в них серьезных нарушений. В июне 2010 года ЕСПЧ признал решение Головинского суда необоснованным, предписав России устранить допущенное нарушение и выплатить крупную сумму потерпевшим в качестве компенсации за причиненный судебным решением вред.
Далее, как и практикуется в России при выполнении ею решений международного суда, компенсация верующим за нанесенный моральный ущерб и в погашение судебных издержек была выплачена. Но восстанавливать незаконно ликвидированную религиозную организацию соответствующие государственные органы не спешили.
В итоге, через пять лет после вынесенного ЕСПЧ решения – 1 июня 2015 года, - права 10 000 московских верующих иметь свое зарегистрированное религиозное объединение были восстановлены в полном объеме.
По справке пресс-службы Управленческого центра, в данный момент на территории Российской Федерации в соответствии с регистрацией действует 409 местных религиозных организаций Свидетелей Иеговы, включая 22 организации, зарегистрированные в Крыму в мае 2015 года.
 http://www.religiopolis.org/news/9121-vosstanovleny-v-polnom-ob-eme.html

Милиция расследует похищение членов «Свидетелей Иеговы»



В Луганской области правоохранители зарегистрировали факты похищения  священнослужителей «Свидетелей Иеговы» членами незаконных вооруженных формирований

Об этом, как передают «Донбасс. Комментарии», сообщает пресс-служба ГУ МВД Украины в Луганской области.

5 июня в Северодонецкий горотдел милиции по почте поступили материалы о том, что в августе - сентябре 2014 года неизвестные вооруженные лица в камуфлированной одежде задержали священнослужителей религиозной организации «Свидетели Иеговы» (двух - в г.. Стаханове и одного - в г.. Алчевск) и причинили им телесные повреждения.

Другие обстоятельства происшествия устанавливаются.

Данный факт зарегистрирован.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

В Новочеркасске свидетелей Иеговы оштрафовали на 20 тысяч рублей

Но это их не остановило, и они продолжают устанавливать передвижные стенды.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

В Новочеркасске членов организации «Свидетели Иеговы» оштрафовали на 20 тысяч рублей за незаконное размещение на улицах города стендов с религиозной литературой. Верующие пытались оспорить решение городского суда, но областной суд оставил его в силе.

Члены этой организации, проповедуя свое учение, начали устанавливать в Новочеркасске передвижные стенды со своей религиозной литературой. Специально изготовленные конструкции на базе ручной тележки быстро трансформируются в красочный информационный стенд с кармашками для размещения журналов. Установку одной из таких конструкций возле торгового центра «Платовский» суд посчитал незаконной.

Дело в том, что такой вид распространения учения является незаконным, так как является религиозным мероприятием в непредназначенном для этого месте.
- Проведение подобного публичного религиозного мероприятия требует предварительного согласования в администрации города, чего ими сделано не было, - прокомментировали действия свидетелей Иеговы в прокуратуре Новочеркасска. - В связи с чем, сотрудниками полиции по результатам проведенной проверки были составлены два протокола об административных правонарушениях в отношении двух лиц организовавших вышеуказанное публичное мероприятие. При рассмотрении данных протоколов Новочеркасским городским судом виновные лица были привлечены к административной ответственности по статье 20.2 КоАП РФ за проведение публичного мероприятия без подачи в установленном порядке соответствующего уведомления, и им было назначено наказание в виде штрафа 20 тысяч рублей. 10 тысяч одному гражданину - за организацию и 10 тысяч другому - за участие. 

Свидетели Иеговы пытались оспорить это решение в вышестоящей инстанции, но областной суд оставил решение новочеркасского суда в силе.

Однако эти достаточно крупные штрафы не остановили свидетелей Иеговы, и они продолжили проповедовать на улице Московской возле других крупных городских торговых центров, где большой поток прохожих. Один из таких передвижных стендов весь июнь устанавливается около ТЦ «Дом быта». Около него в тени деревьев «дежурит» миловидная женщина, которая охотно рассказывает о спасении каждому заинтересовавшемуся.

Религиозная организация «Свидетели Иеговы» появилась в России в 1877 году, об этом сообщается в одном из их журналов «Сторожевая башня», но официально зарегистрировалась лишь в 1913 году. В советское время, в 20-х годах, свидетели Иеговы подверглись гонениям и расстрелам вместе с проповедниками других конфессий. А после Великой Отечественной войны, в 1949 и в 1951 годах, были проведена крупномасштабная операция «Север», во время которой производились массовые высылки свидетелей Иеговы и их семей в Сибирь, Казахстан и на Дальний Восток. После этого деятельность организации на европейской территории СССР была сведена на нет. В 1991 году свидетели вновь появились в Москве и зарегистрировали организацию «Свидетели Иеговы в СССР». И снова началось массовое распространение их учения по территории России. С 2004 года на членов организации начали заводить десятки уголовных дел по «экстремистской» статье. Их обвиняли в разжигании религиозной розни. Одно из таких крупных дел было в Таганроге. Ростовский областной суд не только признал литературу «Свидетелей Иеговы» экстремистской, но и ликвидировал местную общину. Роскомнадзор, в свою очередь, аннулировал разрешение на распространение на территории России журналов «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня».
Историки, социологи и религиоведы по-разному относятся к свидетелям Иеговы. Одни считают их религией протестантского направления, другие адвентистами или вовсе – псевдохристианами. Часть российских исследователей даже называют их сектой.
Главный административный центр «Свидетелей Иеговы» находится в Нью-Йорке (США), там же издается вся их религиозная литература.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Верховный Суд Украины оправдал нашего брата, Виталия Шалайко!
Иегова снова показал свою крепкую руку.
Это будет облегчением, для многих братьев, которые зависели от решения этого дела!


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Осуществление прав человека — не преступление

Гражданские беспорядки и вооруженный конфликт на востоке Украины повлекли за собой частичную мобилизацию летом 2014 года . 




Виталий Шалайко, который раньше был военнослужащим украинской армии, а позднее стал Свидетелем Иеговы, явился по повестке в связи с указом президента. В местном военном комиссариате Виталий объяснил, что из-за своих религиозных убеждений не может согласиться на прохождение военной службы. При этом он выразил готовность пройти альтернативную гражданскую службу.

Военкомат отклонил просьбу Виталия Шалайко о прохождении гражданской службы и выдвинул против него уголовное обвинение в уклонении от военной службы во время мобилизации. С начала вооруженного конфликта на Украине это был первый случай отказа от военной службы по религиозным убеждениям во время мобилизации.

Как бывший военный, Виталий понимает, что правительство защищает государственные интересы и безопасность своих граждан. Однако он рассмотрел призыв на военную службу в свете библейского принципа отдавать «кесарево кесарю, а Божье Богу» . Как христианин, он побужден ценить человеческую жизнь и всегда проявлять к людям любовь.

13 ноября 2014 года в Новомосковском городском районном суде Днепропетровской области состоялись слушания по уголовному делу Виталия Шалайко, обвинявшегося в уклонении от мобилизации. Суд принял во внимание, что Виталий не избегал встречи с представителями власти и всегда являлся по повестке в военкомат и к следователям. Суд постановил, что Виталий Шалайко «имеет право на замену военной службы, в том числе во время мобилизации, на альтернативную, поскольку он является членом религиозной организации, учения которой не позволяют ему брать в руки оружие».

Кроме того, суд подтвердил право Виталия Шалайко на альтернативную службу, «гарантированную Конституцией Украины». К тому же суд отметил, что Конвенция о защите прав человека и основных свобод  и постановления Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) защищают свободу вероисповедания. Судья снял с Виталия Шалайко обвинение в уклонении от мобилизации. Прокурор обжаловал это решение.

В своей жалобе прокурор настаивал на том, что конституционная обязанность защиты отечества имеет приоритет перед правом на свободу вероисповедания и правом на альтернативную гражданскую службу. По мнению прокурора, относящиеся к делу решения ЕСПЧ не применимы во время мобилизации.

26 февраля 2015 года Апелляционный суд Днепропетровской области постановил, что «отказ от мобилизации по убеждениям совести не является уклонением от мобилизации без веских причин». В своем постановлении суд принял во внимание религиозные взгляды Виталия Шалайко и сослался на постановления ЕСПЧ, указав на то, что «право иметь подобные религиозные взгляды отражено в статье 9 [Европейской] конвенции» *, гарантирующей свободу мысли, совести и религии.

Апелляционный суд также признал, что статья 9 Европейской конвенции не допускает, чтобы интересами «„государственной безопасности“... оправдывались ограничения в осуществлении гарантированных законом прав». По мнению судей, «интересы национальной безопасности не должны ущемлять право на отказ от военной службы по убеждениям». Судьи пришли к выводу, что закон Украины об альтернативной службе применим даже во время мобилизации. Апелляционный суд утвердил решение суда первой инстанции и оправдал Виталия Шалайко.

Осуществление прав человека — не преступление
Этими решениями суда первой инстанции и апелляционного суда в Восточной Украине признается и утверждается право на отказ от военной службы на основании убеждений и право на альтернативную гражданскую службу, даже если в стране чрезвычайная ситуация. Решения, принятые по делу Шалайко, также согласуются с достижениями в международном праве, которое признает основное право человека на отказ от военной службы по убеждениям *.

Тем не менее прокурор обжаловал эти решения в Высшем специализированном суде Украины по рассмотрению гражданских и уголовных дел, представив те же самые аргументы, которые были рассмотрены и опровергнуты апелляционным судом. 30 апреля 2015 года адвокат Виталия Шалайко представил возражение против жалобы прокурора.

Виталий Шалайко — один из тысяч украинских Свидетелей, призванных на военную службу. Они уважительно реагируют на повестки из военкомата и просят предоставить им альтернативную службу, которая не противоречит их глубоким религиозным убеждениям. Обычно такие просьбы удовлетворяются, и лишь немногие Свидетели преследуются по закону. Теперь решение за Высшим специализированным судом Украины, который может подтвердить, что Украина будет уважать право Свидетелей Иеговы отказываться от военной службы по убеждениям.





[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Будет ли Азербайджан проявлять религиозную терпимость?

Свидетели Иеговы призывают международные органы власти выступить против несправедливого тюремного заключения Ирины Захарченко и Валиды Джабраиловой. Обе женщины находятся в тюрьме с 17 февраля 2015 года, когда Сабаильский районный суд приговорил их к трем месяцам тюремного заключения до судебного процесса за то, что они якобы без надлежащего разрешения распространяли библейскую литературу. Недавно суд продлил срок их заключения еще на два месяца.

С мирными женщинами обращаются как с опасными преступниками.
5 декабря 2014 года Ирину Захарченко и Валиду Джабраилову задержала полиция, когда они делились с жильцами многоквартирного дома в Баку своими основанными на Библии взглядами. Через несколько часов полиция их освободила, но следователи неоднократно вызывали их на допрос. 17 февраля 2015 года сотрудники Министерства национальной безопасности (МНБ) неожиданно привели этих женщин на закрытое заседание суда, где им были предъявлены уголовные обвинения. Судья охарактеризовал их действия как «угрозу для общества», желая оправдать тем самым их заключение под стражу до судебного процесса. Женщины были тут же заключены под стражу в здании МНБ (смотрите фото вверху).

После этого агенты МНБ провели тщательные обыски в домах этих двух женщин, конфисковав их религиозную литературу, личные записи, компьютер и мобильный телефон. Суд отклонил все ходатайства в отношении женщин и отказался заменить досудебное содержание под стражей на домашний арест.

Серьезные беспокойства по поводу здоровья и благополучия женщин
Адвокаты, родственники и друзья считают, что состояние здоровья этих женщин ухудшается, и выражают по этому поводу свое беспокойство. Ирине Захарченко 55 лет. По заключению врачей, она на 80 процентов нетрудоспособна из-за тяжелого артрита и полученной ранее травмы правой ноги.

Особенную обеспокоенность вызывает эмоциональное здоровье этих женщин. МНБ допускает к ним лишь адвокатов. Родственники могут передавать им одежду, лекарства, мыло и другие необходимые вещи только раз в месяц. Члены семьи в качестве утешения пытались передать женщинам Библию, но МНБ ответило отказом.

В связи с расследованием по делу Ирины Захарченко и Валиды Джабраиловой МНБ вызывал на допросы по меньшей мере 20 Свидетелей Иеговы и проводил обыски по меньшей мере в десяти домах. Кроме того, представители МНБ, сотрудники Государственного комитета по работе с религиозными объединениями, а также полиция провели обыск в Зале Царства, в котором эти две женщины посещают религиозные встречи.

Поскольку у Свидетелей Иеговы не оставалось другого выбора, они обратились в Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека, а также в несколько других международных организаций, чтобы привлечь внимание к несправедливому тюремному заключению Ирины Захарченко и Валиды Джабраиловой в Азербайджане. Азербайджан взял на себя международные обязательства по соблюдению прав человека и основных свобод. Власти с гордостью заявляют, что их страна отличается религиозной терпимостью.

Свидетели Иеговы со всем уважением просят власти Азербайджана соблюдать свои обязательства в области прав человека и не препятствовать Свидетелям мирно исповедовать свою веру. Они призывают правительство Азербайджана незамедлительно освободить этих ни в чем не повинных женщин.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Каждый обвиняемый считается невиновным, пока его виновность не будет доказана

Стало известно, что  24 июня 2015 года cотрудники УМВД по Еврейской автономной области в ходе совместной операции с региональным УФСБ и полицией Биробиджана выявили и задокументировали факт хранения (как утверждает полиция с целью последующего распространения) печатной продукции, внесенной в федеральный список экстремистских материалов. Составлен административный протокол, книги изъяты из гражданского оборота. 

Ранее в отношении руководителя местной религиозной организации Свидетелей Иеговы уже были составлены протоколы за нарушения установленного порядка проведения собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования, а также уже было вынесено предостережение о недопустимости распространения экстремистской литературы.

В полиции также отметили, что обращение религиозной организации в суд ни к чему не привело. В удовлетворении иска отказано.

Из вышеизложенного следует , что сам факт хранения литературы внесенной в список экстремистских материалов  приравнивается к преступлению. Никого не интересуют доказательства с какой целью  хранилась данная литература. Хранилась ли она вообще или была подброшена. С другой стороны складывается впечатление, что правоохранительные органы причин хранить подобную литературу не с целью распространения  вообще не знают (хотя они и существуют) и судом во внимание не принимаются. 

Данный случай можно попробовать наглядно проилюстрировать. Предположим у вас нашли партмане с документами или небольшой суммой денег принадлежащее другому человеку. По вышеизложенной логике вы автоматически становитесь преступником.Так как никого не интересует, что собирались вы сделать с партмане. Ваши объяснения, что вы собирались вернуть партмане владельцу, отдать его в в полицию или в бюро находок просто не принимаются во внимание. У вас нашли - значит вы преступник. Ни для полиции, ни для ФСБ, ни для суда действия основного закона Конституции РФ в данном случае не имеют значения, хотя в статье 49 говорится: 

1. Каждый обвиняемый в совершении преступления считается невиновным, пока его виновность не будет доказана в предусмотренном федеральным законом порядке и установлена вступившим в законную силу приговором суда.
2. Обвиняемый не обязан доказывать свою невиновность.
3. Неустранимые сомнения в виновности лица толкуются в пользу обвиняемого.

Вернемся  к событиям в Биробиджане. Полиция и ФСБ установили лишь сам факт хранения "запрещенной" литературы. Но никто не доказал, что литература хранилась с целью распространения. Любые обвинения со стороны полиции должны быть основаны на доказанных, а не на предполагаемых фактах. Сомнения в виновности, а их достаточно много в данном случае толкуются в пользу обвиняемых, но не против них. Почему нельзя допустить ту мысль, что эти публикации вообще никто не собирался распространять так как они запрещены к распространению, а Свидетели Иеговы являясь законопослушными гражданами соответственно не собирались этого делать. В то же время хранить публикации не с целью распространения, законом не запрещено. Не исключено,что эту литературу в самое ближайшее время собирались уничтожить, но просто не успели. Итак чтобы не собирались сделать с этой литературой, пока не доказан факт массового распространения или хранения с целью распространения,  состав правонарушения отсутствует.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Двое братьев задержаны в Харькове

В Харькове под прикрытием призыва начались де-факто похищения людей. Сотрудники военкоматов в сопровождении милиции предлагают молодым людям сесть в машину и везут их на сборочный пункт военкоматов. Там их упаковывают с помощью оперативной медкомиссиигоден и отправляют в военные части, в т.ч. и в зоне АТО. В одном из таких пунктов сидят минимум двое наших братьев. Одного схватили на улице вчера прямо при маме, второй уже отбывает трое суток.