Неизвестная история Церкви.

Патриарх Филарет рассказал о своей связи с КГБ

По словам главы УПЦ КП, быть в церкви и не иметь связи с КГБ во времена СССР было невозможно.

Сегодня Филарет говорит, что был связан с КГБ, но не доносил Глава Украинской православной церкви Киевского патриархата патриарх Филарет рассказал, почему его обвиняют в связи с КГБ. Как рассказал Филарет в интервью журналу Weekly.ua, с Комитетом госбезопасности были связаны все без исключения архиереи. "Все без исключения! В советское время никто не мог стать архиереем, если на это не давал согласия КГБ. Поэтому утверждать, что я не был связан с КГБ, было бы неправдой. Был связан, как и все", - отметил патриарх Филарет. При этом он утверждает, что никаких званий у него не было. "Это все домыслы. Нужно учесть, что в советском тоталитарном государстве все было под контролем. Я должен был согласовывать свою деятельность с государством. Например, архиерей не имел права назначить священника на приход без согласия КГБ", - сказал глава УПЦ КП. Он отметил, что отношение со стороны спецслужбы к нему было осторожное, попытки склонить к сотрудничеству ни к чему не приводили. "Знали, что я не пойду на доносы на своих братьев. Знали до последнего времени. И сейчас знают", - отметил патриарх Филарет.
Больше читайте здесь: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Фрагмент фильма "Праздник святого Йоргена" (СССР, 1930 год) - гротескная иллюстрация того, что происходит с церковью, когда в нее входит коммерция и политика.


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Писатель Толстой не страшен. Государству и церкви страшен мыслитель Толстой

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Памятные даты иных великих людей проходят незамеченными. Одной из таких дат стало 100-летие со дня смерти Льва Николаевича Толстого. Его обошли молчанием. Мы также выдержали паузу, чтобы окончательно в этом убедиться. Теперь нет никаких сомнений в том, что нынешняя государственная власть вспоминать о Толстом не хочет по каким-то своим принципиальным соображениям. Что это за соображения?

Ответ на этот вопрос дает публицист Андрей Калачинский:

“В этом году 150 лет с рождения Чехова и столетие со смерти Толстого. Празднуем только Чехова. На двух титанов «праздника» не хватило.

И вправду. Столетие со дня смерти проходит в молчании. Ни государство, ни общество (университеты) словно не хотят привлекать внимание к фигуре этого титана. Почему?

Писатель Толстой не страшен. Нам страшен мыслитель Толстой.

А главная его мысль — отрицание заблуждений православной церкви. Да что там заблуждений. Самой церкви.

То, что Толстой говорил о церкви более ста лет назад, и по сей день для этой церкви смертельно опасно.

11 сентября 2009 года в Ростовской области суд признал, что Лев Толстой — экстремист, возбуждающий религиозную вражду, что подпадает под действие 282-й статьи УК РФ. Например, следующая его фраза:

«Я убедился, что учение (русской православной) церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения».

Суд постановил, что данное высказывание Льва Толстого формирует негативное отношение к Русской православной церкви (РПЦ), и на этом основании статья, содержащая данное высказывание, была признана одним из «экстремистских материалов».

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Так в Россию XXI века снова пришла цензура, завернувшись в мантию закона об экстремизме.

Боюсь, следующим экстремистом будет объявлен Илья Репин за картину «Крестный ход в Курской губернии».

Сегодня, когда Русская православная церковь стала главной надеждой власти в деле духовного воспитания народа, ставить под сомнение её догмы нельзя. Из дела интимного и частного религия становится делом государственным. Она шагнула в школы, в армию, а наши вожди всех рангов уже научились креститься, стоять подле патриарха или епископов во время торжественного богослужения.
Вспомнить сейчас Льва Толстого — это задать себе страшный вопрос: в кого мы верим?

Вспомнить сегодня антиклерикальную публицистику Льва Толстого — это значит попытаться понять, почему миллионы православных мужиков после 1917 года так легко отдали на поругание, разграбление и смерть свои святыни, кресты, иконы, церкви, монастыри и пастырей своих.

Толстой критиковал государство и церковь. Стали ли лучше с той поры и то и иное?

Но если государство Толстой, беспощадно критикуя, ещё и направлял, то есть признавал за ним право на существование, то с церковью он разошёлся окончательно. С церковью, но не с Богом.
И при жизни Льва Николаевича, и сто лет спустя после его смерти поставленные им вопросы толкают нас на поиск истины, не дают заснуть.

Как образно выразился знаменитый некогда адвокат А.Ф. Кони, «пустыня вечером кажется мёртвой, но вдруг раздаётся рёв льва, он выходит на охоту, и пустыня оживает; какие-то ночные птицы кричат, какие-то звери откликаются ему; оживает пустыня. Вот так в пустыне пошлой, однообразной, гнетущей жизни раздавался голос этого Льва, и он будил людей»”.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

А если лизнуть лед, то отпустятся все грехи

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Отличное решение по снижению травмоопасности:

"Освящение льда делается для того, чтобы снизить травмоопасность.

На наших зимних праздничных мероприятиях всегда присутствует батюшка, он освящает лед, проводит молебен, общается с молодежью в неформальной обстановке, - сообщил РИА Новости автор проекта, сотрудник синодального отдела Константин Беремеш.

Он заявил, что в ходе праздничных мероприятий на московском стадионе "Авангард", которые прошли в это воскресенье, ни один посетитель катка не получил травм.

"На всех массовых мероприятиях на льду у нас всегда дежурит "скорая", так вот вчера за все время народных гуляний не было зафиксировано ни одной травмы. Хочется верить, что это потому, что лед был освящен", - сказал Беремеш."

Интересно, перед выступлениями фигуристов лед освящают?
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


В продолжение темы:
В Москве появились "православные" катки
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


Сигареты Православные
Продуктовая линейка: Отец, Сын и Святой Дух

Нижнепокровский Приход Святых Мученников Иерофена Скаримского анонсирует начало производства «Сигарет Православных». Первоочередная миссия всесвятейшего продукта — изгнание бесов из страждущих. Визуальная концепция нашла свое безупречное воплощение в иконописных шедеврах прошлых веков. Дизайн сигарет отражает полное смирение и невинность пред лицом низменного желания удовлетворить свои потребности.

Крепость и вкус греха распредлен между Святой Троицей. Потребитель сам выбирает, насколько низко он готов пасть. Super Light — «Святой Дух», Light — «Сын» и Original с добавлением забористой махорки — «Отец». Каждая пачка снабжена предупреждающей надписью в соответствие с законами РФ и новым техрегламентом на табачную продукцию.

Теперь грешить во благо церкви становится возможным и комфортным. Потребителю не нужно думать об отдельной статье расходов на благотворительность. Доходы от продаж пойдут на строительство церквей и их восстановление на просторах нашей необъятной Родины.

Особо страждущим и ревностным предлагается эксклюзивная коллекция мироточащих пачек, освященных в Володарской Пресвятой обители. Ценителям новой марки также предлагается принять участие в специальной акции: собрать 100 инсертов с библейскими цитатами и получить отпущение грехов вне очереди.

Табак собран и высушен руками монахов на полях архимандрита Всеяузского и освящен в купели.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:обрать 100 инсертов с библейскими цитатами

Лучше бы помнили цитату из 2 Коринфянам 7:1 "Итак, дорогие, имея такие обещания, давайте очистим себя от всего, что оскверняет плоть и дух, совершенствуя святость в страхе Божьем"


Если бы они вспомнили этот принцип и поразмышляли над ним, то поняли бы, что курение вредит организму человека.

К 200-летию Дарвина Ватикан признал, что теория эволюции не противоречит христианству

Эволюционная теория Чарльза Дарвина не противоречит христианскому вероучению, признал Ватикан накануне 200-летия со дня рождения великого ученого. Основы эволюционизма можно проследить у святого Августина и Фомы Аквинского, заявил глава Понтификального совета по культуре Джанфранко Равази.

Таким образом, были развеяны слухи о том, что папа Бенедикт XVI поддерживает доктрину креационизма, сообщает InoPressa со ссылкой на британскую газету The Times.

- Дарвин - "позор семьи" и хронический ипохондрик

Равази отметил, что теория Дарвина никогда не подвергалась официальному осуждению со стороны Римско-католической церкви. "Я утверждаю, что идее эволюции есть место в христианской теологии", - согласился с ним Джузеппе Танцелла-Нитти, профессор теологии из понтификального Университета Санта-Кроче в Риме.

В марте под эгидой Святого престола пройдет знаковая конференция, посвященная 150-летию выхода в свет дарвиновского "Происхождения видов". Изначально даже ставился вопрос об исключении обсуждения доктрины креационизма из повестки дня. В итоге она будет рассмотрена лишь как "культурный феномен" на одном из непленарных заседаний.

Ранее Англиканская церковь принесла неофициальные извинения Дарвину за "неправильную реакцию" на его эволюционную теорию, напоминает "Независимая газета". В преддверии юбилея на официальном сайте Англиканской церкви появилась новая страница, посвященная ученому. Глава отдела церкви по общественным связям Малколм Браун отмечал в своей статье, что в теории Дарвина нет ничего противоречащего христианскому учению.

"Он наблюдал природу, развил теорию, чтобы объяснить то, что он видел и начал долгий и мучительный процесс собирания доказательств, - пишет Браун. - В результате наше понимание мира расширилось. Сам Иисус побуждал людей наблюдать окружающий мир и размышлять". Руководство церкви отметило, что статья Брауна отражает ее позицию, однако официального заявления все-таки пока не последовало.

Книга "О происхождении видов", которая перевернула взгляды на природу и происхождение человека, вышла в свет в 1859 году. Сам Дарвин хорошо понимал, что публикация его теории вызовет недовольство многих верующих, но не собирался молчать: "Думаю, не найдется человека, которому не хотелось бы огласить результаты работы, поглотившей все силы его и способности. Я не нахожу вреда в своей книге: случись неверные взгляды, их вскорости полностью опровергнут другие ученые. Уверен, что истину можно познать, лишь одолев все превратности судьбы".

Отец Дарвина: "Ты станешь позором для всей нашей семьи"

Чарльз Роберт Дарвин родился 12 февраля 1809 года в небольшом английском городке Шрусбери. Его отец и дед были врачами. Когда мальчику было восемь лет, его мать скончалась, и воспитанием ребенка занимались старшая сестра и отец, рассказывает "Независимая газета".

Юный Чарльз не выказывал способностей к школьному обучению и не чувствовал к нему интереса. В восемь лет его отдали в элементарную школу. Но он значительно отставал по успехам от своей сестры, и через год отец перевел его в гимназию. Там на протяжении семи лет он учился на совесть, однако без особого рвения.

"Тебя не интересует ничего, кроме стрельбы, собак и охоты за тараканами, ты станешь позором не только для самого себя, но и для всей нашей семьи!" - заявил однажды разозленный отец Чарльза. В дальнейшем юноша отправился в Эдинбургский университет - готовиться к медицинской карьере. Дарвин так и не смог заставить себя присутствовать на операциях, зато, увлекаясь мелкими животными и насекомыми, он сделал несколько сообщений на кружке естествознания.

Тогда отец посоветовал ему поступить в Кембридж на богословский факультет, с тем чтобы посвятить себя духовной карьере. В 1831 году Чарльз Дарвин получил степень бакалавра теологии. Однако увлечение естествознанием позволило Дарвину установить интересные контакты. Его знакомый, профессор ботаники Джон Генслоу, помог Чарльзу устроится натуралистом в государственную научную экспедиции на корабле "Бигль".

2 октября 1836 года 27-летний натуралист вернулся из экспедиции. Вопрос о теологической карьере умер сам по себе – Дарвин оказался обладателем огромного научного материала, который нуждался в обработке. К этому же его подвигали друзья-ученые. Обработка в результате заняла 20 лет.

Всю жизнь Дарвин страдал от непонятной болезни, которая превратила его в затворника. С 16 лет у него в ответственных ситуациях возникали боли в животе, позднее он жаловался на боли в сердце, головную боль, дрожь, слабость и другие болезненные симптомы. Как писал один из сыновей Дарвина, "он не знал ни одного дня здоровья, свойственного обычному человеку".

В 1837 году здоровье Дарвина стало ухудшаться; в сентябре вновь возникли симптомы прежней болезни. Дарвин отказался от поста секретаря геологического общества, от всяческих встреч и бесед, но тем не менее много и продуктивно работал. В 1839 году он женился на Эмме Веджвуд. Между тем его самочувствие ухудшалось. Дарвин говорил, что чувствует себя "одинаково плохо – то чуточку хуже, то чуточку лучше".

Кроме того, Дарвин страдал невероятной робостью и не мог выступать перед аудиторией. Ученый не мог позволить себе и общение с друзьями, прием гостей, так как страдал от перевозбуждения, а "последствием этого были припадки сильной дрожи и рвота". В дальнейшем Дарвин не покидал дом без сопровождения жены.

Болезнь определила весь строй его жизни. В доме был установлен строжайший распорядок, которому следовали все члены семьи. Малейшее отступление от него вызывало обострение недуга. Болезнь отгородила его от всего мира. Дарвин вел спокойную, монотонную, замкнутую и в то же время деятельную жизнь.

Врачи-современники рассматривали Чарльза Дарвина как пожизненного недиагностируемого инвалида; у него предполагали и "диспепсию у аггравирующей личности", и "катаральную диспепсию", и "скрытую подагру", а многие считали его ипохондриком. Современные врачи все более склоняются к тому, что все симптомы его болезни – явления нервно-психического порядка.

Специалсты отмечают, что дед Дарвина по отцовской линии имел "причуды", порой напоминавшие умопомешательство; дядя покончил с собой в состоянии психоза, отец страдал сильным заиканием; две тетки со стороны матери отличались большой эксцентричностью, а у дяди бывали тяжелые депрессии. Четверо сыновей ученого страдали маниакально-депрессивными расстройствами, две дочери характеризовались как "своеобразные личности".
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Что не должны уметь православные люди

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Недавно я написал, что РПЦ оказалась застигнута врасплох демократическим движением и не определилась, кого поддерживать: власть или оппозицию. Теперь определилась: патриарх открыто и недвусмысленно осудил всех, кто выходит на митинги и требует – нет, не революции, а всего лишь честности и соблюдения законов от власти. Требует мирно и в рамках закона. Таким людям он даже отказал в праве называться православными. «Православные люди не умеют выходить на демонстрации», – сказал патриарх о недавних акциях за честные выборы. Вот так: даже не умеют. И это при том, что официально мирянам вовсе не запрещено заниматься политикой – это очень важный момент. Но, как оказалось, на оппозиционную политику это не распространяется. Вот очень показательный и искренний пост православного верующего, который ощутил себя преданным таким шагом своей церкви. Он пишет, что для него это «удар ниже пояса». Вот более спокойный анализ на эту же тему – до последнего выступления патриарха, но тоже по следам последних событий. Я не хочу много писать на эту тему, она слишком грязная, но православные верующие любых политических симпатий должны хорошо понимать, что это удар по ним всем. Ведь теперь в зависимости от того, какую политическую силу вы поддерживаете, вы будете считаться либо хорошим православным, либо плохим, а то и не православным вовсе. Так церковь, на словах декларируя аполитичность, раскалывает свою паству по политическому признаку и без тени сомнения отчуждает довольно большую ее часть. Больше не должно быть никаких иллюзий о пресловутой аполитичности РПЦ. Она сделала свою ставку, и теперь ей жизненно важно, чтобы эта власть устояла.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Рогозин получил патриаршее благословение на подъем оружейного производства


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Рогозин получил благословение Патриарха на подъем ОПК

Патриарх Кирилл благословил вице-премьера Дмитрия Рогозина на новом посту.

"Был принят Святейшим патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Обсудили вопросы военно-патриотического воспитания молодежи России. Получил от Святейшего благословение на работу по подъему всего нашего оборонно-промышленного комплекса", - написал Дмитрий Рогозин на своей странице в Facebook, сообщает "Интерфакс".

В свою очередь, официальный сайт Русской православной церкви сообщил, что 7 февраля Патриарх принял в своей официальной резиденции в Даниловом монастыре заместителя председателя правительства Российской Федерации Дмитрия Рогозина.

"Приветствуя гостя, предстоятель Русской православной церкви поздравил его с назначением на высокий пост. В ходе встречи Патриарх и Дмитрий Рогозин, отвечающий в Правительстве за вопросы, связанные с оборонно-промышленным комплексом, обсудили различные темы духовно-патриотического воспитания молодежи", - сказано в информации пресс-службы Патриарха, опубликованной на сайте.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Два Свидетеля Иеговы заговорили с мужчиной и тот, решив от них побыстрее отвязаться сказал:
— Я атеист.
Наш брат, решил уточнить какого рода атеист, и спросил:
— А вы атеист-материалист или атеист-агностик?
Растерявшись, мужчина ответил:
— Вообще-то я православный!

Да приидет Царствие Твое

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Эти слова из Образцовой молитвы Иисуса показывают на кого должны возлагать свои надежды те, кто называет себя его последователями. На кого же сегодня представители христианских религий часто возлагают свои надежды? Показательна в этом отношении последняя встреча Владимира Путина с главами основных конфессий. Высказывания представителей христианских вероисповеданий четко показывают, ждут ли они прихода Царства Бога:

Говоря о положении страны в 2000-ных годах патриарх РПЦ Кирилл сказал:

— Чудом Божьим и при участии руководства страны, удалось выйти из страшной, опасной зоны, и страна начала набирать обороты.

Далее он добавил:

— Я , как патриарх, должен говорить правду, и я скажу, не обращая
внимания на политическую конъюнктуру: главную роль в этом сыграли лично вы, Владимир Владимирович!

Председатель Российского союза пятидесятников Сергей Ряховский высказался так:

— Мы связываем будущее, не стану лукавить, с вами! Стабильность — это не застой, а динамичное движение вперед!

Василий Столяр, вице-президент Евро-Азиатского отделения Церкви адвентистов седьмого дня, сказал следующее:

— В Петербурге мне друзья сказали: "Мы молимся о России и Путине, потому что именно он, работая в отделе внешних связей мэрии, поставил подпись на документе о строительстве нашего храма, социального центра и благотворительной столовой"

Глава Российской епархии Армянской апостольской церкви Езрас:

— Хочу поблагодарить обновленное руководство обновленной России!

Интересно высказывание и главного раввина России Берла Лазара, как представителя религии, которая, согласно Ветхому Завету, должна ожидать мессианского Царства:

— Одна из главных основ Торы — признание благодарности. И я хочу поблагодарить вас за все, что вы сделали для евреев!.. Для нас так важна стабильность!

То, как современные представители христианских религий высказались на этой встрече создает впечатление, что когда они произносят слова из Образцовой молитвы Иисуса «Да приидет Царствие Твое», то подразумевают не Того, к кому обращался Иисус со словами «Отче наш», или «Отец наш», а будущего возможного главу государства. Как-то все это странно...
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Cколько нужно платить за веру: подробный прейскурант церковных таинств

Проведение христианских обрядов отныне обходится верующим значительно дороже. Православным за таинства теперь придется выложить внушительные суммы.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Причем, повышение цен произошло одновременно в храмах и киевского, и московского патриархатов, пишут Подробности.

Подорожало практически все, даже церковные свечи. Самые высокие расценки – в столице.

Чтобы монахи и священники в Лавре помолились за ее родных – пенсионерке пришлось копить деньги. Две записки за упокой родителей и несколько за здоровье близких, обошлись Наталье Петровне в 180 гривен.

Сколько имен в записке напишешь – столько гривен нужно заплатить. Многие услуги в Киево-Печерской Лавре значительно подорожали. Крещение ребенка – 700 гривен, а венчание – тысяча. В храмах на стенах висит прейскурант.

«Ми дивимося приблизно, скільки людина може пожертвувати, дивимося від середнього рівня зарплати можливо. Немає – значить дуже багато в нас і вінчають і хрестять безкоштовно. Якщо люди просять», – сказал архимандрит Варсонофий, казначей Киево-Печерской Лавры.

Если люди просят – батюшки собираются на совет и принимают решение.

Расценки на церковные таинства выросли практически во всех украинских храмах. При этом прейскуранты везде отличаются. И чем дальше от Киева – тем дешевле путь к Богу.

Михайловский Златоверхий монастырь. Здесь цены уже не так кусаются. Крещение – 250 гривен, венчание – на сотню дороже. А отпевают бесплатно.

«Скажімо, якщо є встановлена ціна в храмі на хрещення, на вінчання, це зовсім не означає, що якщо людина немає пожертвувати таку суму за це таінство, то ми його не звершуємо», – говорит архимандрит Агапит, наместник Свято-Михайловского Златоверхого Монастыря.

Но в нынешнее время, говорит батюшка, венчаний и крещений не так уж и много. Современная молодежь все реже идет в церковь. Прайсы составляют в каждом храме индивидуально. В зависимости от потребностей святыни. Нужно же платить за газ, отопление и электричество. Мы посетили несколько храмов Киева, и вот расценки:

Самые дорогие крестины в Ильинской церкви и в Киево-Печерской Лавре – 700 гривен. Во Владимирском Соборе – 150. Но за видеосъемку придется сотню доплатить. А вот дороже всего венчают в Лавре – 1500 гривен, это если с хором.

Гораздо дешевле услуги церкви обойдутся в селе. В глубинке, где все друг друга знают, батюшка вряд ли скажет - сколько нужно платить за веру.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

За что рабу Божьему Кириллу благодарить «раба на галерах»

Чем занимался в «лихие 90-е» предстоятель РПЦ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Патриарх Кирилл (Гундяев), следуя «законам жанра», привычно ругает 90-е. Хотя именно тогда он завоевал положение и сколотил состояние, позволившие ему в конце концов занять патриарший престол. До вступления на этот престол личное состояние Кирилла оценивалось некоторыми экспертами в 4 млрд долларов.


Празднуя 1 февраля третью годовщину своей интронизации, патриарх РПЦ Московского патриархата Кирилл предложил навестившему его в Даниловом монастыре Владимиру Путину провести в более спокойной обстановке обстоятельный разговор с лидерами «традиционных» конфессий России. Путин согласился, и встреча состоялась уже 8 февраля там же — в Даниловом монастыре. Главным спикером на ней был, разумеется, Кирилл, хотя нескольким муфтиям, раввину с помощником, ламе, протестантским пасторам и католическому священнику было позволено кратко пропеть свои «осанны» национальному лидеру. Смолчал лишь старообрядческий митрополит Корнилий — но не потому, что ему слишком претят подобные «осанны», а из природной скромности. От РПЦ МП еще выступили митрополиты Иларион и Ювеналий, протоиерей Всеволод Чаплин и главный пиарщик, а также цензор патриархии Владимир Легойда.

Со свойственной ему прямотой патриарх высказал прямо в глаза Путину всё, что он думает о «будущем нашем президенте». Разумеется, зал замер, когда Кирилл предупредил: «Я совершенно открыто должен сказать как Патриарх, который призван говорить правду, не обращая внимания ни на политическую конъюнктуру, ни на пропагандистские акценты…» Вот он, «долг патриаршего печалования», упомянутый в уставе РПЦ МП, то есть долг предстоятеля церкви заступаться перед сильными мира сего о гонимых, неправедно притесняемых, узниках совести. «Неужели скажет о политзаключенных?» — мелькнуло в голове. Но ничего неожиданного не произошло, «патриаршее печалование» вновь не состоялось.

С предельной прямотой патриарх сказал «о том, что огромную роль в исправлении этой кривизны нашей истории (лихих 90-х. — Ред.) сыграли лично Вы, Владимир Владимирович. Я хотел бы Вас поблагодарить. Вы когда-то сказали, что Вы трудитесь, как раб на галерах, — с той лишь только разницей, что у раба не было такой отдачи, а у Вас очень высокая отдача».

Ну что ж, присмотримся повнимательнее к этой «кривизне нашей истории» и к тому, какие плоды эта кривизна принесла лично гражданину РФ Гундяеву Владимиру Михайловичу, нареченному в монашестве Кириллом.


Стартовый и финишный капиталы

Начало бизнесу В.М. Гундяева было положено в 1992—1994 гг. Наиболее обширное досье на этот бизнес составил доктор исторических наук Сергей Бычков, опубликовавший не один десяток статей, в основном о табачном бизнесе будущего патриарха. Ни одна из его публикаций не была официально опровергнута, во многом Кирилл признал, что факты, собранные Бычковым, соответствуют действительности.


Сигареты

В 1993 году при участии Московской патриархии возникла финансово-торговая группа «Ника», вице-президентом которой стал протоиерей Владимир Верига — коммерческий директор Отдела внешних церковных связей (ОВЦС МП), которым руководил Кирилл. Через год при Правительстве РФ и при ОВЦС МП появились две «параллельные» комиссии по гуманитарной помощи: первая решала, какую помощь можно освободить от налогов и акцизов, а вторая — ввозила эту помощь по церковной линии и продавала коммерческим структурам. Таким образом, большая часть помощи, освобожденной от налогов, распространялась через обычную торговую сеть, по обычным рыночным ценам. По этому каналу только в 1996 году ОВЦС МП ввез в страну около 8 миллиардов сигарет (данные правительственной комиссии по гуманитарной помощи). Это нанесло серьезный ущерб «табачным королям» того времени, которые вынуждены были платить пошлины и акцизы и потому проигрывали в конкурентной борьбе ОВЦС МП, — считается, что они и «заказали» информационную кампанию по разоблачению бизнеса Кирилла. По утверждению Бычкова, когда Кирилл решил выйти из этого бизнеса, на таможенных складах оставалось «церковных» сигарет более чем на 50 млн долларов. В ходе криминальной войны за эти сигареты был убит, в частности, помощник депутата Жириновского некто Дзень. А вот письмо Государственного таможенного комитета РФ в адрес Московского таможенного управления от 8 февраля 1997 года, касающееся «церковных» сигарет: «В связи с обращением Комиссии по вопросам международной гуманитарной и технической помощи при Правительстве РФ и решением председателя правительства от 29.01.1997 за № ВЧ-П22/38 разрешаю производство таможенного оформления табачных изделий в установленном порядке с уплатой только акцизного сбора, поступивших на таможенную территорию до 01.01.97, согласно решению вышеназванной Комиссии».

Вот, собственно, с тех пор и закрепился за митрополитом Кириллом новый титул — «Табачный» (впрочем, сейчас его так уже не титулуют). Теперь его принято называть «Лыжнег» — с легкой руки православных блогеров, обративших внимание на огромное значение в жизни и деятельности Кирилла его увлечения горными лыжами (это увлечение обслуживают вилла в Швейцарии и личный самолет, а на Красной Поляне оно помогает закреплять неформальные отношения с сильными мира сего).

Пикантность табачному бизнесу Кирилла придает тот факт, что в православии курение считается грехом: оно и на самом деле губительно для здоровья и жизни человека. Сам Кирилл так попытался оправдать свое участие в этом бизнесе: «Люди, которые этим занимались, не знали, что же делать: сжечь эти сигареты или отправить их обратно? Мы обратились к правительству, и оно вынесло решение: признать это гуманитарным грузом и предоставить возможность его реализовать». Представители правительства категорически опровергли эту информацию, после чего патриарх Алексий II ликвидировал комиссию ОВЦС МП и создал новую Комиссию РПЦ МП по вопросам гуманитарной помощи во главе с епископом Алексием (Фроловым).

Нефть

Но вернемся в «лихие годы», когда возникла «кривизна нашей истории». Помимо упомянутого фонда «Ника» ОВЦС МП выступил тогда учредителем коммерческого банка «Пересвет», АО «Международное экономическое сотрудничество» (МЭС), АО «Свободное народное телевидение» (СНТ) и ряда других структур. Самым доходным бизнесом Кирилла после 1996 года стал экспорт нефти по линии МЭС, освобожденного по просьбе Алексия II от таможенных пошлин. Кирилла в МЭСе представлял епископ Виктор (Пьянков), ныне проживающий как частное лицо в США. Ежегодный оборот компании составил в 1997 году около $2 млрд.

Ввиду закрытости этой информации, сейчас трудно понять, продолжает ли Кирилл участвовать в нефтяном бизнесе, однако есть один весьма красноречивый факт. За несколько дней до начала военной операции США против Саддама Хусейна в Ирак летал заместитель Кирилла епископ Феофан (Ашурков).

Морепродукты

По сообщениям «Портала-Credo.Ru», в 2000 году получили огласку сведения о попытках митрополита Кирилла внедриться на рынок морских биоресурсов (икра, крабы, морепродукты) — соответствующие правительственные структуры выделили учрежденной иерархом фирме (АО «Регион») квоты на отлов камчатского краба и креветок (общий объем — более 4 тысяч тонн). По сведениям калининградских журналистов, митрополит Кирилл, как правящий архиерей епархии РПЦ МП в Калининградской области, участвовал в автомобильном СП в Калининграде. Характерно, что Кирилл, даже став патриархом, не назначил епархиального архиерея на Калининградскую кафедру, оставив ее под своим прямым управлением.

Роскошь

В 2004 году научный сотрудник Центра исследований теневой экономики при РГГУ Николай Митрохин выпустил монографию о теневой экономической деятельности РПЦ МП. Стоимость активов, которые контролировал митрополит Кирилл, оценивалась в этой работе в $ 1,5 млрд. Спустя два года журналисты «Московских новостей» попытались пересчитать активы главы церковного МИДа и пришли к выводу, что они насчитывают уже $ 4 млрд.

А по информации The New Times, в 2002 году митрополит Кирилл купил пентхаус в «Доме на набережной» с видом на храм Христа Спасителя. Это, кстати, «единственная квартира в Москве, зарегистрированная именно на митрополита по его мирской фамилии Гундяев, о чем есть соответствующая запись в кадастровой ведомости».

Еще один атрибут этой жизни, ставший предметом широкого обсуждения, — часы Breguet стоимостью около 30 тысяч евро, которые засняли на левой руке патриарха рядом с монашескими четками украинские журналисты. Произошло это на следующий день после того, как Кирилл высокопарно вещал в прямом эфире главных украинских телеканалов: «Очень важно научиться христианской аскезе… Аскеза — это способность регулировать свое потребление… Это победа человека над похотью, над страстями, над инстинктом. И важно, чтобы этим качеством владели и богатые, и бедные».

Притчей во языцех стали и роскошные кортежи патриарха Кирилла, и услуги охраны из ФСО, которыми он пользуется. В Москве, когда едет патриарх, перекрываются все улицы по пути его следования, что, естественно, вызывает массовое негодование автовладельцев. В Украине же полукилометровые кортежи Кирилла совершенно шокировали местных жителей: в соседней стране даже президент ездит намного скромнее.

Надо, правда, отдать должное Кириллу: для официальных визитов он фрахтует самолеты компании «Трансаэро», а личным авиапарком пользуется только в личных целях.

Отдельная и почти неисчерпаемая тема — дворцы и резиденции патриарха. Кирилл стремится и в этом деле не отставать от первых лиц государства. Его постоянной жилой резиденцией считался новопостроенный дворец в Переделкине, ради которого снесли несколько домов местных жителей. Из окон электричек Киевского направления он смотрится как большой русский терем — наподобие Теремного дворца в Кремле. Кириллу там не нравится жить: тревожит проходящая по соседству железная дорога. Посему нынешний патриарх распорядился заново отделать дворец в Даниловом монастыре, который и раньше-то не выглядел бедно. Не обошлось без скандалов и строительство патриаршего дворца в Геленджике, рядом с легендарным «дворцом Путина» в Прасковеевке. Как и в случае с Путиным, дворец патриарха вызвал в первую очередь негодование местных экологов: он построен на территории заповедника, во время строительства было вырублено множество деревьев, занесенных в Красную книгу, а территория дворца перекрыла для местных жителей выход к морю. Патриаршие резиденции есть и во всех более или менее крупных монастырях России.


Вывоз капитала благословляется

Но вернемся в Данилов монастырь. После того как глава путинского штаба Говорухин произнес замечательные высокодуховные слова о том, что при Путине коррупция в России приобрела наконец цивилизованные формы, уже не кажется странным, что патриарх Кирилл приветствует отток капиталов из России (ведь и его собственные сбережения хранятся отнюдь не на родине). «Тот факт, — сказал Кирилл Путину, — что сегодня в Испании, когда это одна из процветающих стран, массово продается недвижимость испанцами и массово покупается россиянами, — очень хороший сигнал всему миру. Страна, которая бедная, которая в кризисе, не может позволить себе то, что сегодня не позволяют богатые страны».

Фраза хоть и путаная, но понятно, что, с христианской точки зрения, мы должны отождествлять «красивую жизнь» нуворишей за границей со славой и богатством нашей страны.

Итак, если Путин вновь президент, как пророчествует Кирилл, то можно считать, что «сергианство» (политика полного подчинения Церкви власти), о котором так тепло отозвался в своей речи чекист Путин, вновь демонстрирует свои преимущества над христианским исповедничеством и мученичеством. К которым вряд ли может так уж сильно стремиться патриарх, чью земную жизнь оберегают сотрудники ФСО.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

сначало было это.....
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
потом это..
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
ответ МП РПЦ
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
ну а потом ответ Солдатова....
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

МЫСЛИ: Архимандрит Аввакум. ТУПИКИ КАТЕХИЗАЦИИ. Сказ о том, как баба деда в попы продвинула

Автор – клирик Полтавской епархии УПЦ МП.

- Знаешь что, баба, давай, веди своего деда в собор, нехай его корова забодает, рукоположу его в попы, да только отвяжись от меня, отстань от меня, в конце концов, и от моей души!

Ну и поставил (архиерей) старика попом. Подошло воскресенье. Надобно службу в церкви править, а дед действительно ни читать, ни писать не умеет. Но от природы он был смекалист и сноровист. Облачили его в ризы, подпоясали поясом и вытолкнули из алтаря к народу: "Правь службу, дед".

- О, Господи! – думает дед, - что ж мне делать? Что говорить?! С чего начинать!?

Наконец собрался с духом и начал:

- Ну, люди добрые, честные христиане, зде предстоящие: знаете ли вы Слово Божие или нет?

- Не знаем, батюшка, - смиренно отвечали верующие сельчане.

А дед им на то смиренно, в тон обществу, ответствует:

- Ну, коли не знаете, то и я, грешный, по своему смирению вас не научу. Не дерзну. Идите с миром до дому!

Люди расходятся из церкви. Одним прихожанам понравилось, что богослужение так быстро закончилось, другим – нет, и они шли рассерженными. На следующее же воскресенье прихожане вместе условились сказать деду, что знают Слово Божие. Интересно, что им на это дед скажет.

Прошла неделя и настало воскресенье. Дед, напустив на себя умный вид, начал:

- Ну, люди добрые, честные христиане, знаете ли вы слово Божие или не знаете?

- Знаем, батюшко, - дружно говорит народ.

- О! А если знаете, тогда зачем вы сюда пришли? Что, дома работы нет, делать нечего? – строго так нравоучит дед. - Так и норовят, понимаешь ли, от дел увильнуть, быть праздными! Идите с миром по домам.

Люди вышли из церкви. Одним понравилось, другим - нет. Но прихожане на следующее воскресенье решили преподнести деду новый сюрприз.

- Ну что, люди добрые, честные христиане, - вновь повторяет дед в очередной воскресный день, - знаете ли вы Слово Божие или нет? В церкви при этих словах происходит шум, гам, движение.

- Чу, что такое? – спрашивает дед и видит: люди разделились. Одна половина кричит, что не знают Слова Божия, а другая – что знает. Тут дед озадачился: что делать, как поступить, что говорить?

Но прошло мгновение, и его осенило гениальное решение.

- Стойте, - кричит дед, - умолкните! Слушайте, наконец, вы!

- Слушаем, - попритихли прихожане.

- Та половина из вас, которая знает Слово Божие, пусть берет и учат тех, ту половину, которая не знает Слова. Ну а я, по смирению своему, не дерзну учительствовать и ухожу домой. Ангела вам хранителя!

Так "премудро" дед правил парафией до самой своей смерти…

Православная Церковь воспринимается как обрядовый институт. Мы – обрядоверы, и этим все сказано.

Президент Владимир Путин в 2003 году приехал как-то в южный регион России - Краснодарский край. У него была там встреча с главами краев, областей, городов, ну и с духовенством. Наше духовенство традиционно тянет свою ноющую волынку: "Сектанты активно распространяются, сектанты наступают, всюду действуют, сектанты уже заели...". Путин ответствовал: "Простите, уважаемые владыки, а кто или что мешает вам сейчас с таким же успехом действовать, проповедовать и миссионерствовать?"

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]