женщины, дела веры...

14 И Адам не был прельщён; но женщина, быв обманута, впала в преступление.

15 Но она будет спасена чрез деторождение, если они пребудут в вере и любви и освящении с целомудрием.
(1Тим.2:14,15)

женщина не спасается отдельно от мужчины. одно же тело, муж и жена, потому если муж неверующий, жена не спасается. да и муж господствует над женой, потому верная жена может спастись вместе с верующим мужем.

однако какого же мужа себе выбирают женщины, разве верующего? вот пришел бы Аврааам, как к кандидат к современной женщине, рассказал бы о своих делах веры, что вот сына в жертву собирался принести. так женщина бы ответила, что это у Авраама галлюцинации были, ведь Бог говорящий "не убий", не говорил бы принести ему сына в жертву. потому прогнала бы как маньяка и наркомана Авраама.

если брать учение Иисуса, то вот например, не заботящийся о хлебе насущном, ходящий на первую попавшеюся работу, ищущий в первую очередь истину, такого наверняка посчитала бы бездельником, не достойным внимания.

итак, чем сильнее имеет веру, тем менее привлекательным для женщины является кандидат.

зато когда кандидат имеет не веру, а видимое знание, видимый материальный достаток, того женщина видит как привлекательного кандидата. имеет хорошую работу, видно, что не лентяй, а хорошо трудится. имеет из Писания цитаты на все случаи жизни, знает Писание наизусть, конечно же привлекательным выглядит для женщины такой кандидат.

в результате, мужчины уничтожают землю, чтобы иметь побольше видимого иметь и более привлекательными для женщин быть.

женщины в свое оправдание могут конечно сказать, что зачем верить в мужчин, они же и обмануть могут, а видимое явно показывает, что это за мужчина. ну так и разрушайте дальше землю, полагаясь на видимое. хотя можно полностью положится на Бога, на невидимое, верить в своего мужа.

что же является делами веры? может ли жизнь по Писанию являться делом веры? нет конечно. живя по Писанию знаешь результат, а по вере не знаешь результата. вот как Аврааму было предложено принести сына в жертву и не было никаких у него знаний, что это может быть хорошо. не мог же он считать, что убийство сына даст какие-то хорошие результаты.

то есть дела веры не направлены на то, чтобы действовать по знаниям, как хорошо, а на то, чтобы идти в неизведанное, всецело полагаясь на Бога.

вот какие могут быть примеры дел по вере?

вот например, при исследовании вопроса, что такое троица, почему в нее верят, я как-то долго исследовал этот вопрос и мне таки как бы доказали, что в Писании возможно написано о троице, отдельный возможный вариант этой теории. по крайней мере на тот момент я не находил, как можно нормально возразить.
но я помнил, что Бог многократно показывал мне неверность учения о троице, потому и решил полагаться на Бога, а не на доказательства из Писаний.

итак, верно было бы полагаться на доказательства из Писаний о том, что учение о троице из Писаний? или верно то, что я положился на веру в то, что Бог показывал мне другое и фактически отказался от знаний Писаний?

я вот думаю, что отказ от Писаний, это дело веры, признание Бога, а не Писания главным в моей жизни. если во всем полагаться на Писания, это идолопоклонство, делание из Писаний себе Бога. хоть Бог и дал Писания, чтобы их слушались, но это не значит, что самого Бога можно игнорировать.

женщины... ну сказано же женщинам не учить. так нет, каждая церковь старается чему-то учить, выводить какие-то догмы. вот из-за этого и множество заблуждений появилось.

учитель то один. живя по учению можно обучатся, узнавать истину. обучать будет как раз жизнь, ставя в разные ситуации, путь, то есть действия по учению и истина, то есть полученное верное понимание. только так можно заложить надежное основание.

но женщины надеются на видимое, потому предпочитают следовать за заблуждениями. потому до самого свадебного пира жена не будет иметь веры, а только наденет тогда "праведные поступки святых", то есть веру, так как праведность по вере.