Исследовать Писания каждый день 2011 год

Антонина пишет: Спасибо, просто умница. С любовью Антонина.

Спасибо за ободряющие слова.

Антонина пишет:Над кем, если никто не согрешил?---Ответ: Грех непослушания появился на Небе

Антонина пишет:и потому дьявол сброшен на Землю. Над ним Суд.

А почему сатана сброшен на землю, и на земле будет над сатаной произведён суд?

Суббота, 22 января

Что будет признаком твоего присутствия и завершения системы вещей? (Матф. 24:3).

В первый раз пророчество Иисуса, которое он высказал, отвечая на этот вопрос, исполнилось в первом веке. Иисус предсказал необычайное развитие событий, которое должно было указывать на то, что конец близок. Увидев эти события, «находящимся в Иудее» следовало «бежать в горы» (Матф. 24:1, 2, 15—22). Спустя почти 30 лет, в 61 году н. э., апостол Павел написал христианам из евреев, которые жили в Иерусалиме и его окрестностях, заставляющее задуматься письмо. Ни Павел, ни его соверующие не знали о том, что до событий, которые должны были ознаменовать первый этап «великого бедствия», оставалось всего около пяти лет (Матф. 24:21). В 66 году н. э. римские войска под предводительством Цестия Галла почти захватили Иерусалим. Но они неожиданно отступили, дав жителям города возможность бежать. w09 15.5. 1:1, 2

Да, это верно, но царь или Триумфатор был Тит.
"Ты льва убитого убил!" Потому что Бог уже предопределил.
Даниил9,27и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя'.
---Опустошитель оказался сам Израиль в лице Духовенства, которые оставили Израиля без Бога (дом ваш пуст)

Воскресенье, 23 января

Он отрет всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло (Отк. 21:4).

Возможно, ты помнишь, как радовался, узнав, что в недалеком будущем люди больше не будут стареть и умирать и что их ждет вечная жизнь на земле (Иоан. 17:3). Тебе, наверное, было приятно делиться этой библейской надеждой с другими. Да и к тому же надежда на вечную жизнь — это важная часть благой вести, которую мы проповедуем. Она определяет наше отношение к жизни. Религии христианского мира, в большинстве своем, пренебрегают надеждой на вечную жизнь на земле. В то время как Библия учит, что душа смертна, большинство церквей придерживаются небиблейского учения о том, что у человека есть бессмертная душа, которая после смерти тела продолжает жить в духовной сфере (Иез. 18:20). Поэтому к мысли о вечной жизни на земле многие относятся скептически. w09 15.8. 1:1, 2

Понедельник, 24 января

Кто выстоит до конца, тот спасется (Матф. 24:13).

Было бы ошибкой понижать свои нравственные и духовные нормы, думая, например, что мы достаточно сильны, чтобы противостоять влиянию плохого общения, в том числе в форме жестоких и безнравственных развлечений. Мы должны защищать себя и своих детей от разлагающего влияния духа Сатаны. Пользователи компьютеров предпринимают меры защиты от компьютерных вирусов, которые могут уничтожать данные и мешать работе операционной системы. Не стоит ли нам с такой же бдительностью защищать себя от «происков» Сатаны? (Эф. 6:11). Практически каждый день в том или ином вопросе нам приходится решать, поступить угодным Иегове образом или нет. Чтобы обрести спасение, мы должны слушаться Бога и жить по его праведным принципам. Следуя примеру Христа, который был послушен Богу «до самой смерти», мы показываем, что имеем настоящую веру (Флп. 2:8). w09 15.9. 2:8, 9

Спасибо, я радуюсь... Только надо понимать, Христос был огнём для делающих беззакония. Горе вам, горе вам, говорил Он тем, кого пришёл спасти...

Антонина пишет:Горе вам, горе вам, говорил Он тем, кого пришёл спасти...

Что? Я вас не понял? О чём вы? Поясните.

Антонина пишет:Спасибо, я радуюс

Пожалуйста.

Я очень рад, что у вас радость присутствует. Ведь радость - это одно из составляющих плода духа.

Вторник, 25 января

Кто не родится от воды и духа, тот не сможет войти в царство Бога (Иоан. 3:5).

Иисус сказал Никодиму о том, что нужно «родиться снова», чтобы войти в небесное Царство (Иоан. 3:3, 4). Но Иисус на этом не закончил. Далее он сказал о надежде, которая открывается для всего мира (Иоан. 3:16). Иисус говорил о надежде на вечную жизнь как на небе — для его помазанных последователей, так и на земле — для других людей. После разговора с Никодимом в Иерусалиме Иисус отправился на север, в сторону Галилеи. По пути он встретил женщину у колодца Иакова близ города Сихарь в Самарии. Он сказал ей: «Кто будет пить воду, которую дам ему я, тот больше никогда не будет испытывать жажды, но вода, которую я дам ему, станет в нем источником воды, который бьет ключом и дает вечную жизнь» (Иоан. 4:5, 6, 14). Эта вода символизирует все предусмотренное Богом для того, чтобы привести к вечной жизни всех людей, в том числе тех, кто будет жить на земле. w09 15.8. 2:8, 9

Среда, 26 января

Преимущество знания и мудрости в том, что они оберегают жизнь тех, кто ими владеет (Эккл. 7:12).

Если родители усердно стараются применять библейские принципы в повседневной жизни, это не ускользнет от внимания детей. То, что родители говорят и чему учат, будет иметь вес. Если же дети увидят, что у родителей двойные стандарты, они, возможно, придут к выводу, что библейские принципы не так уж важны и непрактичны. А это повышает опасность того, что дети поддадутся мирскому влиянию. Родители-христиане понимают, что воспитывать детей означает больше, чем обеспечивать их материально. Поэтому было бы крайне недальновидно побуждать детей стремиться к целям, которые способствовали бы только их материальному благополучию. Иисус показывал ученикам, что главными для них должны быть духовные ценности и стремления (Матф. 6:33). Поэтому родителям-христианам нужно, подражая Иисусу, развивать у детей желание ставить перед собой духовные цели. w09 15.7. 2:13, 14

Нельзя оскарблять друг друга, когда беседуешь----Поэтому, при ответах или при разговорах с противниками вашего исповедания, делайте это при страхе Господнем, оглядываясь на Владыку Миров.Родители и этому должны учить детей.

Антонина пишет:Родители и этому должны учить детей.

4 "И вы, отцы, не раздражайте своих детей, но воспитывайте их, наставляя и вразумляя так, как велит Иегова" (Эфесянам 6:4).

Четверг, 27 января

Иегова Бог даст вам из ваших братьев пророка, подобного мне (Деян. 3:22).

Вскоре после Пятидесятницы 33 года н. э. апостол Петр процитировал пророчество Моисея, которое исполнилось на Иисусе Христе. Петр стоял в храме перед верующими иудеями. Народ был «вне себя от изумления», когда Петр и Иоанн исцелили нищего, который был хромым с рождения (Деян. 3:11). Петр объяснил, что это чудо было совершено благодаря святому духу Иеговы, действующему через Иисуса Христа. Затем, цитируя из Еврейских Писаний, Петр произнес слова, записанные в сегодняшнем стихе (Втор. 18:15, 18, 19). Скорее всего, эти слова Моисея были знакомы слушавшим Петра. Они, как иудеи, глубоко уважали Моисея (Втор. 34:10). Эти люди с нетерпением ждали, когда придет пророк, больший, чем Моисей. Тот пророк должен был стать не просто одним из Божьих помазанников, подобных Моисею, а обещанным Мессией, «Божьим Христом, Избранным» Иеговой (Луки 23:35; Евр. 11:26). w09 15.4. 4:6, 7

Пятница, 28 января

Он поступает с нами не по нашим грехам и не воздает нам тем, что мы заслуживаем по своим беззакониям (Пс. 103:10).

Чтобы осознать, насколько серьезной болезнью является грех и насколько значительно его воздействие на нас, мы должны постараться понять, чего мы лишены из-за него. Это может быть трудно, потому что из-за греха мы никогда не были совершенными, какими вначале были Адам и Ева. Обладая совершенным разумом и телом, они могли решить, что будут контролировать свои мысли, чувства и действия, то есть они могли развивать замечательные качества как служители Иеговы Бога и раскрывать заложенный в них огромный потенциал. Однако они пренебрегли этим драгоценным даром. Сделав выбор в пользу греха против Иеговы, они лишили себя и своих потомков возможности жить так, как задумал для них Бог (Быт. 3:16—19). В то же время они навели на себя и на нас ужасную «болезнь» — грех. Иегова вынес им справедливый приговор. Но нам он дает надежду на избавление. w09 15.9. 5:5

Суббота, 29 января

В мире вас ожидают беды, но мужайтесь! Я победил мир (Иоан. 16:33).

Царь Давид был доблестным воином, защитником земли, на которой жил Божий народ, и «Иегова охранял Давида везде, куда бы он ни шел». При правлении Давида границы израильской земли протянулись от египетской реки до реки Евфрат (2 Сам. 8:1—14). Благодаря силе Иеговы он стал одним из самых могущественных правителей. В Библии говорится: «Слава Давида стала распространяться по всем землям, и Иегова навел страх перед ним на все народы» (1 Лет. 14:17). Когда Иисус жил на земле, он, как и царь Давид, проявлял бесстрашие. Как назначенный Царь, он обладал силой приказывать демонам, избавляя людей от их мертвой хватки (Мар. 5:2, 6—13; Луки 4:36). Даже главный враг, Сатана Дьявол, не имеет над Иисусом власти. Благодаря поддержке Иеговы Иисус победил мир, лежащий во власти Сатаны (Иоан. 14:30; 1 Иоан. 5:19). w09 15.4. 5:8, 9

Воскресенье, 30 января

Придите ко мне, все трудящиеся и обремененные, и я освежу вас. Возьмите на себя мое ярмо и научитесь от меня, потому что я кроток и смирен сердцем, и вы найдете освежение своим душам (Матф. 11:28, 29).

Иисус, совершенный Сын Бога, по своей воле пришел на землю, чтобы служить среди несовершенных, грешных людей. Впоследствии некоторые из них участвовали в его убийстве. Тем не менее Иисус всегда сохранял радость и самообладание (1 Пет. 2:21—23). «Устремив взор» на пример Иисуса, мы можем стараться поступать так же, когда ошибки и несовершенство других влияют на нас (Евр. 12:2). Иисус приглашал своих учеников взять на себя его ярмо и таким образом научиться от него (Матф. 11:29). Чему они могли научиться? Во-первых, Иисус, несмотря на ошибки своих учеников, был с ними кротким и терпеливым. В ночь перед своей смертью он вымыл им ноги, таким образом преподав незабываемый урок того, как быть смиренными сердцем (Иоан. 13:14—17). w09 15.9. 1:1, 3

Понедельник, 31 января

Когда Иов помолился за своих друзей, Иегова возвратил его из плена. Кроме того, Иегова дал Иову вдвое больше того, что он имел прежде (Иов 42:10).

То, что Иов узнал об Иегове, пробудило в нем желание угождать ему. Беспокоясь о том, что члены его семьи могли сделать что-то неугодное Богу или что они «проклинали Бога в своем сердце», Иов с постоянством совершал жертвоприношения (Иов 1:5). Даже подвергаясь суровым испытаниям, Иов высказывался об Иегове положительно (Иов 10:12). Какой замечательный пример! Нам тоже нужно регулярно получать точные знания об Иегове и его замыслах. Мы придерживаемся хорошего духовного распорядка, в который входит изучение, посещение христианских встреч, молитва и проповедь благой вести. Более того, мы делаем все, что в наших силах, чтобы провозглашать имя Иеговы. И точно так же, как непорочность Иова была угодна Иегове, непорочность современных служителей Бога радует его сердце. w09 15.4. 1:9, 18

Вторник, 1 февраля

Будь для верных примером (1 Тим. 4:12).

Павел побуждал Тимофея постоянно работать над собой, чтобы улучшаться в речи, в поведении, в любви, в вере, в чистоте, а также в том, как совершать свое служение. Тимофей должен был стремиться вести образцовую жизнь (1 Тим. 4:13—15). Павел написал эти слова между 61 и 64 годом н. э., когда Тимофей уже был опытным старейшиной. В 49 или 50 году н. э., когда Тимофею, вероятно, было около 20 лет, о нем «хорошо отзывались братья в Листре и Иконии», которые видели его духовные успехи (Деян. 16:1—5). В то время Павел взял Тимофея с собой в миссионерское путешествие. Спустя несколько месяцев, на протяжении которых Павел наблюдал, как Тимофей продолжает расти духовно, он послал его в Фессалонику, чтобы утешить и укрепить христиан в том городе (1 Фес. 3:1—3, 6). Совершенно очевидно, что успехи Тимофея стали явными для других, еще когда он был молодым. w09 15.5. 2:3—5

Среда, 2 февраля

Ездра подготовил свое сердце к тому, чтобы обращаться к закону Иеговы, исполнять его (Езд. 7:10).

Один из способов подготовить свое сердце — неустанно изучать Священное Писание и основанные на Библии публикации. Представь себя в такой ситуации. Во время личного изучения вечером ты молился Иегове, чтобы его дух помогал тебе применять то, что ты узнаёшь из Библии. На следующий день ты собираешься посмотреть по телевизору какой-то фильм, но знаешь, что в нем есть несколько сцен безнравственности и насилия. Ты размышляешь над наставлением Павла из Эфесянам 5:3: «Блуд же и всякого рода нечистоту или жадность пусть даже не упоминают у вас, как и подобает святым». Также ты вспоминаешь совет Павла из Филиппийцам 4:8. Обдумывая эти вдохновленные Богом слова, ты спрашиваешь себя: «Если я намеренно подвергаю свое сердце и ум влиянию таких программ, то следую ли я примеру Иисуса, который всегда слушался Бога?» Как ты поступишь? Будешь ли ты все равно смотреть этот фильм? w09 15.9. 2:5—7

Четверг, 3 февраля

Кто же верный и благоразумный раб, которого господин поставил над своими домашними, чтобы давать им пищу вовремя? (Матф. 24:45).

Задав этот вопрос, Иисус сказал, что за свою верность этот раб будет вознагражден тем, что Господин поставит его над всем своим имуществом (Матф. 24:46, 47). Когда Иисус назвал себя в наглядном примере «господином», он не говорил, что у него будет много рабов, рассеянных по различным христианским конфессиям. Он ясно сказал, что будет только один «управляющий», или «раб», которого он поставит над всем своим имуществом. Как неоднократно объяснялось в «Сторожевой башне», управляющий должен представлять «малое стадо» помазанных учеников Христа в целом, как группу. В Евангелии от Луки Иисус чуть раньше уже говорил о них (Луки 12:32, 42). Его «слуги», или «домашние»,— та же самая группа, однако в том месте Писания подчеркивается роль каждого из них в отдельности. w09 15.6. 4:1, 3

Пятница, 4 февраля

Иегова Бог даст вам из ваших братьев пророка, подобного мне. Слушайте его (Деян. 3:22).

Две тысячи лет назад рождение одного младенца побудило мириады ангелов восхвалять Бога. Этот небесный хор слышали пастухи (Луки 2:8—14). Через тридцать лет, достигнув зрелого возраста, он начал служение, которое продолжалось три с половиной года, но изменило ход истории. Историк Филип Шафф сказал об этом молодом человеке: «Не написав ни единой строчки, он привел в движение больше перьев и дал темы для большего числа проповедей, речей, дискуссий, ученых трудов, произведений искусства и хвалебных песнопений, чем все великие люди древности и современности вместе взятые». Этим удивительным молодым человеком был, конечно, Иисус Христос. Апостол Иоанн сказал: «Правда, есть и многое другое, что сделал Иисус, и если написать об этом во всех подробностях, то, думаю, и сам мир не вместил бы написанных свитков» (Иоан. 21:25). w09 15.4. 4:1, 2

Суббота, 5 февраля

Пусть ваше поведение среди других народов и впредь будет образцовым (1 Пет. 2:12).

В Вефилях по всему миру братья и сестры ревностно трудятся и, не получая платы, добровольно отдают свое время и силы, чтобы содействовать распространению благой вести. Те, кто работает, чтобы обеспечивать свои семьи, тоже трудятся от всей души (Кол. 3:23, 24). Часто это помогает им не потерять работу, так как начальство ценит их добросовестность и не хочет лишиться таких работников. Упование на Иегову, послушание его указаниям и забота о местах для наших встреч — вот в чем, среди прочего, проявляется наше рвение к дому Иеговы. Помимо этого, мы желаем как можно больше участвовать в деле проповеди о Царстве и подготовки учеников. Независимо от того, молодые мы или пожилые, если мы старательно придерживаемся высоких норм нравственности, установленных для нашего поклонения, то получаем немалую пользу. Поступая так, мы и дальше будем известны как народ «ревностный к добрым делам» (Титу 2:14). w09 15.6. 2:16—18

Воскресенье, 6 февраля

При воссоздании, когда Сын человеческий сядет на свой величественный престол, вы, последовавшие за мной, тоже сядете на двенадцать престолов и будете судить двенадцать племен Израиля (Матф. 19:28).

Иисус сказал апостолам, что они войдут в число тех, кто будет царствовать и судить «двенадцать племен Израиля», то есть всех людей, не вошедших в небесное правительство (1 Кор. 6:2). Иисус также сказал, что «всякого», кто за ним последует, ждет награда. Эти люди тоже наследуют вечную жизнь (Матф. 19:29). Все это произойдет «при воссоздании». Что Иисус подразумевал под «воссозданием»? Поскольку Иисус никак не пояснил это выражение, он, очевидно, говорил о надежде, которую иудеи питали уже веками. На земле должны быть воссозданы те условия, которые существовали в Эдемском саду до согрешения Адама и Евы. При воссоздании исполнится обещание Бога сотворить «новые небеса и новую землю» (Ис. 65:17). w09 15.8. 2:4, 5

Понедельник, 7 февраля

[Иисус] не помышлял о посягательстве — о том, чтобы быть равным Богу. Напротив, он лишил себя всего и принял образ раба (Флп. 2:5—7).

Жене-христианке следует подражать Иисусу, поддерживая главенство мужа (1 Пет. 2:21; 3:1, 2). Вот, например, в какой ситуации она может это делать. Сын спрашивает у нее, можно ли ему заняться чем-то, на что требуется разрешение родителей. Поскольку раньше родители этот вопрос не обсуждали, матери было бы правильно узнать: «А ты спрашивал у папы?» Если нет, то, прежде чем давать ответ, ей следует посоветоваться с мужем. Кроме того, жена-христианка не будет возражать мужу или оспаривать его мнение в присутствии детей. Если она в чем-то с ним не согласна, лучше поговорить с мужем наедине (Эф. 6:4). w09 15.7. 2:9, 10

Вторник, 8 февраля

[Христос] приобрел для нас вечное избавление (Евр. 9:12).

Среди самых важных жертв, установленных Законом, были жертвы, приносимые ежегодно в День искупления. В тот день первосвященник приносил Иегове жертвы для искупления грехов — сначала священников, а потом несвященнических племен (Исх. 25:22; Лев. 16:1—30). Апостол Павел был вдохновлен Богом открыть значение символических действий первосвященника. Он показал, что первосвященник представлял Мессию, Иисуса Христа, а жертвоприношения символизировали жертвенную смерть Христа (Евр. 9:11—14). Эта совершенная жертва должна была стать настоящим искуплением для двух групп людей: класса священников, состоящего из 144 000 помазанных духом братьев Христа, и «других овец» (Иоан. 10:16). Вход первосвященника в Святое святых служил прообразом того, что Иисус войдет в небо и предоставит Богу цену своей искупительной жертвы (Евр. 9:24, 25). w09 15.9. 5:8, 9

Среда, 9 февраля


Мы имеем ум Христа (1 Кор. 2:16).

Если недостатки других легко выводят нас из себя, то следует подумать: «Как я лучше могу отражать „ум Христа“?» Не забывайте, что Иисус не разочаровывался в своих учениках, даже когда замечал их духовную слабость. Возьмем, к примеру, апостола Петра. Когда Иисус позвал Петра выйти из лодки и прийти к нему по воде, тот вышел и пошел. Но затем Петр посмотрел на бурю и стал тонуть. Рассердило ли это Иисуса и сказал ли он ему: «Так тебе и надо! Пусть это будет тебе уроком»? Нет! «Иисус тут же протянул руку, подхватил его и сказал: „Маловерный, почему ты усомнился?“» (Матф. 14:28—31). Если нам приходится иметь дело с братом, проявляющим недостаток веры, то можем ли мы, образно говоря, протянуть ему руку и помочь обрести больше веры? Такой урок можно увидеть в той кротости, которую Иисус проявил по отношению к Петру. w09 15.9. 1:2, 4, 5

Четверг, 10 февраля

Имейте чистую совесть (1 Пет. 3:16).

К сожалению, в этом мире люди придают чрезмерное значение желаниям своего сердца, почти не обращая внимания на нормы, которые отражены в Слове Бога (Эф. 4:17—19). Вот почему многие люди, хотя они и наделены совестью, совершают ужасные дела (1 Тим. 4:2). Мы не хотим быть такими, как они! Давайте и дальше позволять Слову Бога учить нас и воспитывать нашу совесть, чтобы она приносила нам пользу. Нам нужно прислушиваться к своей обученной по Библии совести и не позволять эгоистическим желаниям брать над ней верх. В то же время мы должны стремиться уважать совесть наших дорогих духовных братьев и сестер. Мы прилагаем все усилия, чтобы не становиться для них преткновением, помня о том, что совесть наших братьев может быть более чувствительной или требовательной, чем наша (1 Кор. 8:12; 2 Кор. 4:2). w09 15.8. 4:8, 9

Пятница, 11 февраля

Я в самом деле все считаю потерей ради более ценного знания о Христе Иисусе (Флп. 3:8).

С юного возраста Роберт прекрасно учился в школе. Успехи в старших классах давали ему возможность поступить в любой из лучших университетов страны. Однако Роберт предпочел отказаться от того, что многие считали уникальной возможностью, ради другой цели — пионерского служения (1 Кор. 7:29—31). Что побуждает таких христиан, как Роберт, отдавать свои силы делу проповеди? Помимо того что они любят Иегову (и это главная причина), они понимают несравненную ценность Божьего обучения. Думал ли ты в последнее время о том, какой была бы твоя жизнь, если бы ты не узнал истину? Размышление об удивительных благословениях, которые есть у нас благодаря обучению от Иеговы, поможет нам сохранять признательность за благую весть и с рвением делиться ею с другими. w09 15.9. 4:1, 2

Суббота, 12 февраля

[Мы] обрели смелость говорить вам Божью благую весть (1 Фес. 2:2).

Как приятно слышать добрые вести! А самая радостная весть — это благая весть о Божьем Царстве. Она заверяет нас в том, что страданиям, болезням, боли, печали и смерти придет конец. Она открывает путь к вечной жизни, раскрывает Божий замысел и показывает, как установить с Богом добрые отношения. Казалось бы, эта весть, которую нес людям Иисус, должна была радовать всех. Но, к сожалению, это было не так. Иисус сказал своим ученикам: «Не думайте, что я пришел принести на землю мир. Я пришел принести не мир, а меч. [...] И домашние человека станут его врагами» (Матф. 10:34—36). Вместо того чтобы принять благую весть, большинство людей отвергают ее. Некоторые становятся врагами тех, кто ее провозглашает, даже если это их близкие родственники. w09 15.7. 4:1, 2

Воскресенье, 13 февраля

Не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, в который съешь с него, непременно умрешь (Быт. 2:17).

О замысле Бога в отношении людей стало известно в самом начале истории человечества. Бог ясно показал, что Адам жил бы вечно, если бы проявлял послушание (Быт. 2:9; 3:22). Первые потомки Адама, несомненно, узнали о том, что человек утратил совершенство, и это подтверждалось видимыми признаками: вход в Эдемский сад был закрыт, а люди старели и умирали (Быт. 3:23, 24). Постепенно продолжительность человеческой жизни уменьшалась. Адам прожил 930 лет. Сим, переживший Потоп, прожил всего 600 лет, а его сын Арфаксад — 438 лет. Отец Авраама Фарра прожил 205 лет, сам Авраам — 175, его сын Исаак — 180, а Иаков — 147 лет (Быт. 5:5; 11:10—13, 32; 25:7; 35:28; 47:28). Многие люди, должно быть, понимали, что означало это сокращение срока жизни,— перспектива вечной жизни была утрачена! w09 15.8. 1:3