Шаббат

sivilla пишет:

Иосиф пишет:
В связи с этим еще вопросы. Ответьте, пожалуйста:
Какое задание Бог дал людям, перед тем, как Он сам «почил»? Что, в связи с этим, должно было происходить на земле?

?????????????????
ЖИЗНЬ....

Точно! Только добавлю: вечная жизнь и возделывание рая согласно Бытие 1:26-28; 2:8,15.
Однако сегодня люди умирают... И рай не возделывают...
А в «седьмой день» Бог почил, или стал воздерживаться от творческих дел на земле, чтобы все, что Он к тому времени уже создал, могло развиваться в согласии с Его волей. К концу этого «дня» все, что замыслил Бог, должно стать реальностью. Т.о. когда седьмой день завершится, земля превратится в рай, наполненный радостными людьми, обладающими вечной жизнью!

Неужели вас и эта благая весть не освежает???

sivilla пишет:

Иосиф пишет:

sivilla пишет:
Нет,суббота лично меня не освежает.
Я принимаю душ (освежаюсь) каждый день.

Вы опять о бане.... Скучно с вами...

Да не я, а вы....
Всё про ОСВЕЖЕНИЕ (ОСВЕЖИТЬСЯ) мне толкуете.

А у вас только одна ассоциация возникает при этом слове? Несмотря на мои старания расширить ваше лингвистическое образование...

Иосиф пишет:]А у вас только одна ассоциация возникает при этом слове? Несмотря на мои старания расширить ваше лингвистическое образование...

То есть вы ПРИДУМЫВАЕТЕ новые значения для слов?
К чему?
Русский язык и так богат.

Я придумываю??? Я приводил мнения словаря, а вы хотите остаться на уровне детского сада???

Странно, что вас освежает только вода. А ветер не освежает, а радостная весть, а ожидание счастья???

Иосиф пишет:Я придумываю??? Я приводил мнения словаря, а вы хотите остаться на уровне детского сада???

Странно, что вас освежает только вода. А ветер не освежает, а радостная весть, а ожидание счастья???

Я всё-таки не очень понимаю,что вы хотите сказать?
Что слово "освежение" может заменить слово"Суббота"?

Никак не может.
Освежение это состояние бодрости,свежести.
А Суббота - это СЕДЬМОЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ.

Суббота переводится ПОКОЙ, она духовно освежала израильтян, а не день недели. Пора знать.

В связи с этим ответьте: что Иегова Бог хотел подчеркнуть, назвав седьмой день субботой т.е. «покоем»?

Иосиф пишет:Суббота переводится ПОКОЙ, она духовно освежала израильтян, а не день недели. Пора знать.

В связи с этим ответьте: что Иегова Бог хотел подчеркнуть, назвав седьмой день субботой т.е. «покоем»?

Слово Шаббат это название седьмого дня,когда Господь закончил свои Творения.

Слово ШАББАТ происходит от глагола ЛИШБОТ - ПРЕКРАЩАТЬ,ОТДЫХАТЬ ОТ РАБОТЫ
Поэтому перевод слова Шабат как "покой" это крайне свободный перевод
т совершенно не правильный.

Именно ПРЕКРАЩАТЬ РАБОТУ - ключевое значение.
Остальные дни недели назывались очень просто: Йом ришон - первый день,йом шени - второй день и т.д.
Господь выделил ТОЛЬКО ОДИН ДЕНЬ для отдыха ОТ РАБОТЫ и всех повседневных дел.
Поэтому доктрина,что можно славить Бога в другой день или в любой является нарушением
одной из 10 Заповедей.

А слово "ПОКОЙ" на иврите будет "ЭДНА" - блаженство,покой.

А слово "ПОКОЙ" на иврите будет "ЭДНА" - блаженство,покой.
[/quot

Простите, это имя, которое переводится как "блаженство, покой ". Кпримеру имя кирилл - имеет греческое происхождение и переводится как «господин, владыка»,но это слово не употребляется в бытовом или литературном языке, в этом смысле. Поэтому, мне кажется, не коректно употреблять слово эдна в качестве аргумента.

kirill1965 пишет:А слово "ПОКОЙ" на иврите будет "ЭДНА" - блаженство,покой.
[/quot

Простите, это имя, которое переводится как "блаженство, покой ". Кпримеру имя кирилл - имеет греческое происхождение и переводится как «господин, владыка»,но это слово не употребляется в бытовом или литературном языке, в этом смысле. Поэтому, мне кажется, не коректно употреблять слово эдна в качестве аргумента.

а откуда по вашему берутся имена?
Из обычных слов.
Например имя Ицхак (Исаак) обозначает СМЕХ.
Или имя Ишмаэль (Измаил) значит "Бог услышит".
Иисус - ИЕШУА ивр. - значит СПАСЕНИЕ.

Так и слово "эдна" тоже стало именем.
Однако своего значения при употреблении не потеряло.
Так что слово "эдна" это слово,которое используется в качестве имени.

Уважаемые форумчане,предлагаю подумать о тех кто чтает этот форум. Наше дело, как христиан - дело проповеди благой вести о Божьем царстве. Долгие дискусии ни к чему не приведут, только нанесут вред делу. Давайте ограничемся последовательным изложением мыслей по этой теме и главное с обязательными ссылками по каждой мысли на библию или справочный материал. Те, кто читает этот форум, сами составят своё мнение. Иосиф, если Вам это интересно и понадобятся сотрудники, можем обменяться мэйлами.

kirill1965 пишет:Уважаемые форумчане,предлагаю подумать о тех кто чтает этот форум. Наше дело, как христиан - дело проповеди благой вести о Божьем царстве. Долгие дискусии ни к чему не приведут, только нанесут вред делу. Давайте ограничемся последовательным изложением мыслей по этой теме и главное с обязательными ссылками по каждой мысли на библию или справочный материал. Те, кто читает этот форум, сами составят своё мнение. Иосиф, если Вам это интересно и понадобятся сотрудники, можем обменяться мэйлами.

А разве тема про Субботу не может обсуждаться?

Sivilla, конечно-же Вы правы, но ведь иудеи, жившие во времена Иисуса, уже плохо понимали тот язык на котором был записан закон. Язык изменяется (годы рабства, общение с соседними народами и т.д.) и мы с вами не говорим и очень плохо понимаем славянский. Можно провести иследование в какой исторический период произошло это имя, каково его происхождение. Легче даверять специалистам-переводчикам. Поймите меня правильно, я не хочу втягиваться в дискуссию, уже сказано достаточно. Я выдвинул предложение. Ваше дело принять его или нет.

sivilla пишет:

kirill1965 пишет:Уважаемые форумчане,предлагаю подумать о тех кто чтает этот форум. Наше дело, как христиан - дело проповеди благой вести о Божьем царстве. Долгие дискусии ни к чему не приведут, только нанесут вред делу. Давайте ограничемся последовательным изложением мыслей по этой теме и главное с обязательными ссылками по каждой мысли на библию или справочный материал. Те, кто читает этот форум, сами составят своё мнение. Иосиф, если Вам это интересно и понадобятся сотрудники, можем обменяться мэйлами.

А разве тема про Субботу не может обсуждаться?

Конечно может. Но с какой целью? Как видно мы не придём к единому мнению. Похоже идёт спор ради спора-это тупик. Мы не одни на этом форуме, надо подумать о тех, кто только начинает познавать истину. Сказано достаточно. Мы должны думать прежде об интересах грядущего царства и дать возможность читателям определиться. Поэтому предлагаю высказаться предельно ясно и откровенно и последовательно на каких местах писания строятся Ваши убеждения, только и всево. Изменить, убедить мы не сможем. Только слово Иеговы, менят, убеждает, наставляет и обличает.

kirill1965 пишет:Sivilla, конечно-же Вы правы, но ведь иудеи, жившие во времена Иисуса, уже плохо понимали тот язык на котором был записан закон. Язык изменяется (годы рабства, общение с соседними народами и т.д.) и мы с вами не говорим и очень плохо понимаем славянский. Можно провести иследование в какой исторический период произошло это имя, каково его происхождение. Легче даверять специалистам-переводчикам. Поймите меня правильно, я не хочу втягиваться в дискуссию, уже сказано достаточно. Я выдвинул предложение. Ваше дело принять его или нет.

Ну что вы...
Иврит это священный язык и он сохранился в Богослужениях до наших дней.
Более того,на нём сейчас говорят в Израиле.

Вы конечно правы,что первое это Царствие.
Но вот как достигнуть его?
Не напрасно ли мы так небрежно относимся к священному дню Субботе?

Плач 1
"Вспомнил Израиль во дни бедствия своего и страданий своих,
о всех драгоценностях своих,которые были у него в прежние дни,
тогда как народ его пал от руки врага,и никто не помогает ему;
неприятели смотрят на него и смеются над его субботами."

Не стали ли мы неприятелями Израиля - воина Бога, к которому причисляем и себя?

sivilla пишет:

Иосиф пишет:Суббота переводится ПОКОЙ, она духовно освежала израильтян, а не день недели. Пора знать.

В связи с этим ответьте: что Иегова Бог хотел подчеркнуть, назвав седьмой день субботой т.е. «покоем»?

Господь выделил ТОЛЬКО ОДИН ДЕНЬ для отдыха ОТ РАБОТЫ и всех повседневных дел.
Поэтому доктрина,что можно славить Бога в другой день или в любой является нарушением
одной из 10 Заповедей.

В другие дни НЕЛЬЗЯ славить Бога???
Видимо писатель Псалма 150 этого не знал, ибо призывал:
150 Восхваляйте Иаг!
Восхваляйте Бога в его святом месте.
Восхваляйте его под небосводом — свидетельством его силы.
 2 Восхваляйте его за его могущественные дела.
Восхваляйте его по множеству его величия.
 3 Восхваляйте его звуком рога,
Восхваляйте его на струнном инструменте и арфе.
 4 Восхваляйте его звуками бубна и в хороводах.
Восхваляйте его на струнах и на свирели.
 5 Восхваляйте его на кимвалах с мелодичным звуком,
Восхваляйте его на бряцающих кимвалах.
 6 Всё дышащее да восхваляет Иаг.
Восхваляйте Иаг!

Здесь и в других местах, призывающих славить Иегову, ничего не сказано об ограничении славить Бога. Разве бывает слишком много славы Богу???

Я не спрашивал об отдыхе людей в субботу. Я спросил: что Иегова Бог хотел подчеркнуть, назвав седьмой день субботой, т.е. «покоем»?

Вы не можете ответить или не хотите?

Иосиф пишет:
Я не спрашивал об отдыхе людей в субботу. Я спросил: что Иегова Бог хотел подчеркнуть, назвав седьмой день субботой, т.е. «покоем»?

Вы не можете ответить или не хотите?

Я уже вам объяснила,что Бог ОСВЯТИЛ день сей.
Освятил - это значит ОТДЕЛИЛ.

И Шабат не означает "покой"

Вы ошибаетесь,хотя я вам написала этимологию слова.
Слово ШАБАТ происходит от глагола ЛИШБОТ - прервать ,прервать работу.

георг пишет:

Иона пишет:

георг пишет:

Иона пишет:Нашёл в интернете. успокоение (англ. освежение)

Иона ну при чём тут английский? Иисус что на английском говорил ?
переводите с греческого и подобных проблем не будет...

А разве он на греческом говорил?

Мы говорим про евангелие а оно написано на греческом

А разве Иисус говорил на греческом?

Иона пишет:

георг пишет:

Иона пишет:

георг пишет:

Иона пишет:Нашёл в интернете. успокоение (англ. освежение)

Иона ну при чём тут английский? Иисус что на английском говорил ?
переводите с греческого и подобных проблем не будет...

А разве он на греческом говорил?

Мы говорим про евангелие а оно написано на греческом

А разве Иисус говорил на греческом?

Иона читайте внимательно Иисус говорил на иврите ,а евангелие написано на греческом...

А зачем вы вчера задали мне вопрос:

Иисус что на английском говорил ?

переводите с греческого и подобных проблем не будет...

Причём тут греческий?

Почему я должен с греческого переводить, если Иисус не говорил на греческом?

Вы читаете евангиле а оно написано на греческом

sivilla пишет:

Иосиф пишет:
Я не спрашивал об отдыхе людей в субботу. Я спросил: что Иегова Бог хотел подчеркнуть, назвав седьмой день субботой, т.е. «покоем»?

Вы не можете ответить или не хотите?

Я уже вам объяснила,что Бог ОСВЯТИЛ день сей.
Освятил - это значит ОТДЕЛИЛ.

И Шабат не означает "покой"

Вы ошибаетесь,хотя я вам написала этимологию слова.
Слово ШАБАТ происходит от глагола ЛИШБОТ - прервать ,прервать работу.

Вот возможные значения слова шабат: «отдыхать, прекращать, воздерживаться». Разве покоиться не означает отдыхать? Кроме того, в греческой Септуагинте это слово напрямую переводится: покой. И главное, сама Библия связывает субботу с отдыхом или покоем:
3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил (стал отдыхать, ПНМ)
от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. (Быт. 2).

Левит 23:3: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя (полного отдыха, ПНМ).

Поэтому Бог стал покоиться от своих материальных дел. И как мы увидели, покой Бога продолжается до сей поры, ибо цель этого покоя еще не достигнута.

Но кто, по-вашему, нуждается в «покое»: Всемогущий Бог или сотворённые им люди?
И что «покой» означает для человечества?

Иосиф пишет:]]Вот возможные значения слова шабат: «отдыхать, прекращать, воздерживаться». Разве покоиться не означает отдыхать? Кроме того, в греческой Септуагинте это слово напрямую переводится: покой. И главное, сама Библия связывает субботу с отдыхом или покоем:

Мы обсуждаем Ветхий Завет и я вам просто объяснила значение слов.
Слово "покой" на иврите будет "эдна" - это священное слово и обозначает священный покой.
Эдем -ивр. Гай Эден - сад покоя и блаженства (от эдна)
А Шабат - это от глагола "прервать".
В смысле НЕ РАБОТАТЬ.

3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил (стал отдыхать, ПНМ)
от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. (Быт. 2).

Левит 23:3: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя (полного отдыха, ПНМ).

Бог ПРЕРВАЛ свои творения.

Правильно пишите: СУББОТА ПОКОЯ.
Не "покой покоя",а суббота покоя.
То есть прерванный труд для покоя (Божественного).

Так что слово "суббота" никак не означает "покой.

Поэтому Бог стал покоиться от своих материальных дел. И как мы увидели, покой Бога продолжается до сей поры, ибо цель этого покоя еще не достигнута.

То есть вы предполагаете,что у покоя есть цель?
А когда цель будет достигнута,начнётся беспокойство?

Но кто, по-вашему, нуждается в «покое»: Всемогущий Бог или сотворённые им люди?
И что «покой» означает для человечества?

Покой для человечества это состояние Эдема (Гай Эдена) - сад покоя и блаженства рядом с Богом.

sivilla пишет:
Так что слово "суббота" никак не означает "покой.

Еще раз для невнимательных: шабат - «отдыхать, прекращать, воздерживаться».

Поэтому Бог стал покоиться от своих материальных дел. И как мы увидели, покой Бога продолжается до сей поры, ибо цель этого покоя еще не достигнута.

То есть вы предполагаете,что у покоя есть цель?
А когда цель будет достигнута,начнётся беспокойство?

Вы оч-чень невнимательны. Повторюсь о цели покоя Бога. В «седьмой день» Бог почил, или стал воздерживаться от творческих дел на земле, чтобы все, что Он к тому времени уже создал, могло развиваться в согласии с Его волей. К концу этого «дня» все, что замыслил Бог, должно стать реальностью. Если для вас исполнение первоначального замысла Бога связано с беспокойством, то вы пока не расположены к вечной жизни.
Пожалуйста, уважайте собеседника и читайте его сообщения, а не только свои.

Но кто, по-вашему, нуждается в «покое»: Всемогущий Бог или сотворённые им люди?
И что «покой» означает для человечества?

Покой для человечества это состояние Эдема (Гай Эдена) - сад покоя и блаженства рядом с Богом.

Наконец, ваш ответ созвучен Библии!
Тогда ответьте ещё.
Кто нарушил покой Бога?
Согласны ли вы с тем, что условия, характеризовавшие "покой" Бога, вероятно, продолжались бы, если бы люди не совершили грех?

Иосиф пишет:
Еще раз для невнимательных: шабат - «отдыхать, прекращать, воздерживаться».

Да,но не находиться в состоянии покоя.
Это разные слова.
Поэтому и говорят: суббота покоя

Вы оч-чень невнимательны. Повторюсь о цели покоя Бога. В «седьмой день» Бог почил, или стал воздерживаться от творческих дел на земле, чтобы все, что Он к тому времени уже создал, могло развиваться в согласии с Его волей. К концу этого «дня» все, что замыслил Бог, должно стать реальностью. Если для вас исполнение первоначального замысла Бога связано с беспокойством, то вы пока не расположены к вечной жизни.
Пожалуйста, уважайте собеседника и читайте его сообщения, а не только свои.

Я читаю ваши сообщения с большим интересом.
Просто не всё понимаю.
Извините меня если что-то не так.

Дело в том,что если Бог объявил покой в седьмой день,значит раньше этого покоя не было.

Наконец, ваш ответ созвучен Библии!
Тогда ответьте ещё.
Кто нарушил покой Бога?
Согласны ли вы с тем, что условия, характеризовавшие "покой" Бога, вероятно, продолжались бы, если бы люди не совершили грех?

Я все свои ответы подтверждаю Библией и даже на оригинальном языке.

Я нигде не нашла стихов,говорящих о том,что у Бога пропал покой.
Подскажите пожалуйста.
Спасибо.

[quote="sivilla"]

kirill1965 пишет:Sivilla, конечно-же Вы правы, но ведь иудеи, жившие во времена Иисуса, уже плохо понимали тот язык на котором был записан закон. Язык изменяется (годы рабства, общение с соседними народами и т.д.) и мы с вами не говорим и очень плохо понимаем славянский. Можно провести иследование в какой исторический период произошло это имя, каково его происхождение. Легче даверять специалистам-переводчикам. Поймите меня правильно, я не хочу втягиваться в дискуссию, уже сказано достаточно. Я выдвинул предложение. Ваше дело принять его или нет.

sivilla пишет: Ну что вы...
Иврит это священный язык и он сохранился в Богослужениях до наших дней.
Более того,на нём сейчас говорят в Израиле.

Sivilla, Вы заблуждаетесь. Здесь можно почитать на каком языке сейчас говорит Израиль, как древний язык изменялся http://www.judaea.ru/paleoivrit/, http://www.garshin.ru/linguistics/languages/nostratic/afrasian/semitic/canaanian.html, http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA, http://www.languages-study.com/jewish.html.

Выsivilla пишет: конечно правы,что первое это Царствие.
Но вот как достигнуть его?
Не напрасно ли мы так небрежно относимся к священному дню Субботе?

Важнее всего в Библии — ее тема: оправдание Божьего владычества (его права править) с помощью Божьего небесного Царства. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6:33). Простите, просто не имею времени писать подробно. Важно не только самому не заблуждаться, но и не вводить в заблуждение других. Прошу пишите ссылки по каждой мысли. И так значение слова шббат -
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%B1%D0%B0%D1%82,




Шаббат


Е. Э. Носенко



Носенко Е. Э. Культ умерших и почитание предков: их место и роль в еврейской традиции // Фольклор и мифология Востока в сравнительно-типологическом освещении. -

М.: Наследие, 1999, с. 288-299.



[На этой странице публикуется фрагмент статьи, посвященный шаббату]





[...] Происхождение и первоначальный характер Шаббата (šabbat) до сих пор остаются в науке предметом дискуссий. Это один из древнейших еврейских праздников, соблюдение которого — одно из главных и, очевидно, древнейших предписаний в иудаизме. Согласно традиции, он отмечается каждый седьмой день недели, так как на шестой день творения Бог окончил сотворение мира: «И благословил Всесильный день седьмой, и освятил его, ибо в оный почил от всего труда Своего» (šavat mi-kol mela'hto) (Быт. 2:3). В этом отрывке слово
288


«шаббат» отсутствует; указывается только, что каждый седьмой день — это сакральный день отдыха Бога. В книге Договора заповедь чтить день седьмой встречается дважды, причем только один раз, в Декалоге, день, в который следовало прекращать работу, называется Шаббат (Исх. 20:8—11). В другом отрывке (Исх. 23:12) этот день особо не обозначен: имеется лишь выражение, которое исследователи толкуют либо как «пребывай в покое», либо как «делай перерыв» — šbt. Таким образом, уже в древности прослеживались две тенденции: 1. схема 6/7 — шесть рабочих дней и седьмой, никак не обозначаемый день священного отдыха; 2. 6/уоm ha-šabbat (день Шаббата), происхождение которого связано с сотворением мира. Во Второзаконии предписание не работать в седьмой день связано с Исходом евреев из Египта: «Шесть дней работай и делай всю работу твою, а день седьмой — Шаббат для Яхве Всесильного твоего... И помни, что рабом ты был в стране Египетской, и вывел тебя Яхве, Всесильный твой». http://ec-dejavu.ru/s-2/Sabbath.html.

sivilla пишет:

Иосиф пишет:
Еще раз для невнимательных: шабат - «отдыхать, прекращать, воздерживаться».

Да,но не находиться в состоянии покоя.
Это разные слова.
Поэтому и говорят: суббота покоя

Хорошо, будем пользоваться термином ОТДЫХ, если оно вас больше устраивает. Согласны?

Дело в том,что если Бог объявил покой в седьмой день,значит раньше этого покоя не было.

Раньше Бог трудился, поэтому и не было.

Наконец, ваш ответ созвучен Библии!
Тогда ответьте ещё.
Кто нарушил покой Бога?
Согласны ли вы с тем, что условия, характеризовавшие "покой" Бога, вероятно, продолжались бы, если бы люди не совершили грех?

Я все свои ответы подтверждаю Библией и даже на оригинальном языке.

Я нигде не нашла стихов,говорящих о том,что у Бога пропал покой.
Подскажите пожалуйста.
Спасибо.

Вернемся к рассуждению.
Вы согласились, что покой означает возможность жить в Эдеме, называться детьми Бога и находиться в самых близких отношениях с Ним. Я верно передал вашу мысль?
Но разве сегодня этот покой продолжается?
Хотя людям было дано совершенное начало, человечество в целом не вошло в покой Бога. Это произошло потому, что прародители человечества Адам и Ева нарушили покой Бога (Рим.5:12; 6:20).
Поэтому согласны ли вы с тем, что условия, характеризовавшие "покой" Бога, вероятно, продолжались бы, если бы люди не совершили грех?

[quote="Иосиф"]

Хорошо, будем пользоваться термином ОТДЫХ, если оно вас больше устраивает. Согласны?

Ну конечно нет.
Слово "эдна" - покой,блаженство,этот вовсе не отдых.

Вернемся к рассуждению.
Вы согласились, что покой означает возможность жить в Эдеме, называться детьми Бога и находиться в самых близких отношениях с Ним. Я верно передал вашу мысль?
Но разве сегодня этот покой продолжается?
Хотя людям было дано совершенное начало, человечество в целом не вошло в покой Бога. Это произошло потому, что прародители человечества Адам и Ева нарушили покой Бога (Рим.5:12; 6:20).

Согласно приведённым вами цитатам,люди нарушили СВОЙ покой.
Они лишились блаженства пребывания в саде Божиим.
А Бог как был в этом блаженстве покоя (Гай Эден),
Так и остался там.

Ну конечно нет.

Что нет? Вы же согласились: шабат - «отдыхать, прекращать, воздерживаться». Вот ваши слова:

Да,но не находиться в состоянии покоя.

Скажите, а почему вы проигнорировали сообщение:

kirill1965 пишет: В другом отрывке (Исх. 23:12) этот день особо не обозначен: имеется лишь выражение, которое исследователи толкуют либо как «пребывай в покое»

Сдается, что вы просто спорите, а не ищите истину...

sivilla пишет:
Согласно приведённым вами цитатам,люди нарушили СВОЙ покой.
Они лишились блаженства пребывания в саде Божиим.
А Бог как был в этом блаженстве покоя (Гай Эден),
Так и остался там.

Скажите, нижеприведенные слова Бога о чем говорят: о покое и блаженстве или печали и раздражении:
5 Иегова увидел, что люди на земле погрязли в пороке и что все мысли их сердца постоянно направлены только на зло. 6 Тогда Иегова пожалел, что создал людей на земле, и почувствовал боль в своём сердце (Быт. 6)?

Иосиф пишет:

sivilla пишет:
Согласно приведённым вами цитатам,люди нарушили СВОЙ покой.
Они лишились блаженства пребывания в саде Божиим.
А Бог как был в этом блаженстве покоя (Гай Эден),
Так и остался там.

Скажите, нижеприведенные слова Бога о чем говорят: о покое и блаженстве или печали и раздражении:
5 Иегова увидел, что люди на земле погрязли в пороке и что все мысли их сердца постоянно направлены только на зло. 6 Тогда Иегова пожалел, что создал людей на земле, и почувствовал боль в своём сердце (Быт. 6)?

Всё равно это период покоя Бога.
Он ничего не создавал.

По-моему вы слово "покой" опять трактуете по русски.
Когда действие нарушает ваш покой: сон например или чтение книги.

Покой Бога в Библейском смысле - это пребывание в гармоничном мире,
в святости,в совершенстве.
Поэтому,повторяю,если людей выгнали из Гай Эдена,то Бог находится именно там.