| [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] | | |
Полгода назад папа Франциск объявил войну мафии. Во время посещения Калабрии — родины «Ндрагенты», европейского региона-лидера по продаже кокаина, — в присутствии 200 000 молящихся он сказал: «Те, кто в своей жизни выбрал дорогу зла, такие как бандиты (мафия), не находятся в общении с Богом. Они отлучены». Итальянское общество на это заявление отреагировало двойственно. Во-первых, не все поверили в возможность отлучения мафиози от Церкви. А, во-вторых, практически все стали гадать, «когда мафия убьет папу?»
Благочестивые бандиты
Мафия — это сложное и чисто итальянское явление. Преступные организации, возникшие в южных регионах Италии, называются по-разному: «Коза Ностра» — в Сицилии, «Каморра» — в Неаполе, «Ндрангета» — в Калабрии. Все они давно представлены и на севере Италии, и в других странах Европы, и в Америке. Источники доходов: вымогательство и ростовщичество, проституция и торговля людьми, азартные игры, продажа наркотиков и незаконная торговля оружием.
Общий доход мафии за 2013 год оценивается в €116 млрд. В ее деятельность вовлечены десятки тысяч человек.
Отличие мафии от типичной организованной преступности заключается в том, что она по своему происхождению и ментальности является явлением региональной культуры, в которой Церковь и религия традиционно играют важную роль.
В Италии Католическая церковь всегда пыталась избегать конфликта с мафией. За более чем двухсотлетнюю историю мафии у духовенства юга Италии (от сельских священников до епископов) сложились с ней особые отношения.
По мнению американского социолога Роберта Паттмена, на юге Италии отсутствует гражданское общество и все строится на патриархальных отношениях патрона и клиентов. А так как Церковь в этом регионе играет роль единственного публичного института, место, которое тот или иной член местной общины занимает в традиционных крестных ходах и мистериях, отражает его реальное положение в системе социальных отношений. Как заметил известный церковный деятель отец Бартоломео Сордже:
«местного мафиози можно легко узнать: во время крестного хода он несет самую почитаемую икону».
Дело в том, что боссы мафии — люди очень благочестивые. Они активные прихожане, участники крестных ходов. Они обильно жертвуют на благотворительность, регулярно исповедуются и причащаются. В их убежищах, где они скрываются от правосудия, обязательно есть место для часовни. Их обслуживают «понимающие» и отпускающие им грехи священники.
«Да хранит Вас Господь» — этими словами недавний босс боссов сицилийской мафии Бернардо Провенцано неизменно заканчивал свои распоряжения подчиненным. В своих личных заметках он писал о том, что перед началом любого дела просит Бога о помощи. По словам автора романа Gomorra Роберто Савиано, «с точки зрения мафиози, убийство является грехом, однако Христос понимает и прощает, если оно было совершено во имя высшей необходимости или по приказу босса, в интересах мафии».
6 июня 1997 года сицилийская полиция арестовала Пьетро Альери, второе по значению лицо в местной мафии. Выпускник семинарии в Палермо, он начинал свою карьеру как киллер. В подполе его дома обнаружили церковь — с алтарем, мраморной балюстрадой, дарохранительницей, изображениями Тайной Вечери, Мадонны. В ларцах хранились сотни фигурок святых. В доме нашли также множество духовных книг, «Исповедь» Блаженного Августина лежала на ночном столике.
Каждая из мафиозных группировок Италии имеет своих небесных покровителей. «Коза Ностра» считает своей покровительницей Богоматерь Благовещения, «Ндрангета» – архангелов Михаила и Гавриила, «Каморра» — св. Яннуария.
Мафия давно уже «украла» у Церкви все праздники, а особенно процессии, сетуют итальянские СМИ. Нахождение в первом ряду процессии, ношение почитаемых святых фигур и образов воспринимаются обществом как огромная честь и привилегия. Оно свидетельствует о большом значении этого человека в локальном сообществе и уважении, какое оказывает ему Церковь. Мафия фактически поставила под свой контроль и такие церковные таинства, как крещение и венчание, которые превратились в манифестацию связи мафии и Церкви.
На больших церковных торжествах боссы мафии находятся рядом с епископами и бургомистрами. Это демонстрация их социального престижа. А самой большой пропагандистской удачей мафии был визит Иоанна Павла II в Сицилию 20 ноября 1982 года, во время которого водителем его папамобиля стал один из боссов сицилийской мафии Анджело Сима. Это видели жители Палермо и миллионы телезрителей. И, разумеется, это не могло совершиться без поддержки и согласия высоких церковных иерархов.
Мафия на страже порядка
Отношения итальянского духовенства к мафии лучше всех охарактеризовал сам папа Франциск. «Некоторые священники, — сказал он, — избегают упоминаний мафии. Естественно, они осуждают конкретные преступления, сочувствуют жертвам, помогают как могут их семьям, но публичное и постоянное разоблачение мафии является редкостью». Сказанное папой касается и епископов.
Однако дело не сводится к тому, что епископы и священники молчат о мафии. Проблема еще и в том, что они так или иначе вынуждены с ней сотрудничать.
Например, все контракты на ремонт храмов или необходимых прицерковных помещений получают связанные с мафией строительные фирмы.
Основаниями для этого неформального союза является не только способность мафиозных боссов поддерживать определенный «порядок» на контролируемой ими территории, не только их «благочестие» и обильные пожертвования на благотворительность, но также и поддержание ими традиционных ценностей (почитание родителей, старших, а в годы «холодной войны» еще и антикоммунизм). В качестве «оправдания» конформистской позиции духовенства следует сказать, что в «деловые» отношения с мафией вступали практически все (кроме фашистов и коммунистов) политические силы Италии.
Тема мафия и церковь не имела бы никакого смысла, если бы часть духовенства (так называемые понимающие священники) не согласилась на обслуживание «религиозных потребностей» мафиози. Именно эти священники — капелланы мафии — служат для них мессы в подпольных часовнях, принимают у них исповеди и причащают. Они предоставляют помещения церквей и санктуарии для тайных встреч мафиози, прячут их на территории храмов и монастырей. Есть священники, которые «приятельствуют» с боссами и приходят к ним в дом, чтобы попить кофе. Когда мафиози возвращается домой после тюремного заключения, его могут встретить колокольным звоном.
Особой формой сотрудничества духовенства и мафии на высшем уровне стало отмывание денег мафии через Ватиканский банк и соучастие руководства последнего в передаче огромных взяток различным политическим деятелям Италии. Об этом широкой общественности стало известно после скандала, связанного с крахом миланского Банка Амброзиано (1982 год), в котором оказался замешан и Ватиканский банк. Но Ватикан пользуется экстерриториальностью, и итальянское правосудие не смогло допросить руководителей банка.
Тем не менее по распоряжению Иоанна Павла II банк выплатил акционерам Амброзиано возмещение в размере $242 млн.
Ликвидация по требованию папы Франциска в 2013 году подозрительных счетов и приостановление подозрительных финансовых операций привели к резкому сокращению прибыли: в 2013 году доход Ватиканского банка упал с €86,6 млн (2012 год) до €2,9 млн. |
Форум
