Исследовать Писания каждый день 2014

Воскресенье, 23 марта
Человеческие мысли... как дыхание (Пс. 94:11).

Неисчерпаемая и проверенная временем мудрость, которую мы находим в Библии, указывает на то, что эта книга вдохновлена Богом. Апостол Павел писал: «Кто познал ум Иеговы, чтобы указывать ему?» (1 Кор. 2:16). Этот библейский стих связан с вопросом, который задал своим современникам пророк Исаия: «Кто измерил дух Иеговы и кто может дать ему совет и открыть ему что-нибудь?» (Ис. 40:13). Ответ очевиден — никто. Неудивительно, что применение библейских советов относительно брака, воспитания детей, развлечений, общения, трудолюбия, честности и нравственности приносит превосходные плоды! Мы никогда не найдем в Библии плохих советов. Люди же, напротив, не обладают достаточной мудростью, чтобы дать совет, который бы всегда был действенным (Иер. 10:23). Они постоянно пересматривают свою точку зрения, видя, что их прежние советы были неправильными.

В субботу моя дочка попала в больницу. Но её поддерживает дух Иеговы.:-) Разбирали вчера по смс-переписке стих на день. Решила поделиться нашими рассуждениями.
-Как думаешь почему человеческие мысли сравниваются с дыханием?
-А! Может быть потаму что они не прекращаются?
-Я думаю что может быть как дыхание они исчезают? Или потому что они не совершенны, как и человеческое дыхание временно?...
-Наверное
-Я посмотрела вчерашний стих по вьетнамски. Так вот слово, которое у нас в стихе стоит как дыхание, по вьетнамски означает ничто. Значит мысли человеческие сравниваются с дыханием, как с чем-то невидимым.
К тому же мысли можно рассматривать как дыхание в том смысле, что сегодня они есть, а завтра их нет. Это согласуется с комментарием к стиху, что часто человеческие советы пересматриваются, так как не приносят пользу, как советы от Бога. То есть по сравнению с божьими мыслями, человеческие-ничто.

Вторник, 25 марта

Что Бог соединил одним ярмом, то человек не должен разделять (Матф. 19:6).

Чтобы не попасть в ловушку прелюбодеяния, задумайтесь над тем, что значит сохранять верность в браке. Никогда не думайте, что теократические обязанности важнее, чем ваш супруг или супруга. Кроме того, если вы часто по незначительным причинам проводите время отдельно от своего спутника жизни, то это может указывать на то, что узы вашего брака ослабели, а также привести к искушению и даже к тяжкому греху. Если ты старейшина, твоя обязанность — заботиться о стаде. Апостол Петр написал: «Пасите Божье стадо, вверенное вам, не по принуждению, а охотно, не из любви к нечестной прибыли, а из усердия» (1 Пет. 5:2). Конечно, нельзя пренебрегать заботой о членах собрания. Однако было бы неправильно выполнять обязанности пастыря, забывая об обязанностях мужа. Было бы неразумно — даже опасно — сосредоточиваться на духовной заботе о собрании, при этом не уделяя внимания своей супруге.

MaiVet пишет:Вторник, 25 марта

Что Бог соединил одним ярмом, то человек не должен разделять (Матф. 19:6).

Чтобы не попасть в ловушку прелюбодеяния, задумайтесь над тем, что значит сохранять верность в браке. Никогда не думайте, что теократические обязанности важнее, чем ваш супруг или супруга. Кроме того, если вы часто по незначительным причинам проводите время отдельно от своего спутника жизни, то это может указывать на то, что узы вашего брака ослабели, а также привести к искушению и даже к тяжкому греху. Если ты старейшина, твоя обязанность — заботиться о стаде. Апостол Петр написал: «Пасите Божье стадо, вверенное вам, не по принуждению, а охотно, не из любви к нечестной прибыли, а из усердия» (1 Пет. 5:2). Конечно, нельзя пренебрегать заботой о членах собрания. Однако было бы неправильно выполнять обязанности пастыря, забывая об обязанностях мужа. Было бы неразумно — даже опасно — сосредоточиваться на духовной заботе о собрании, при этом не уделяя внимания своей супруге.

Комментарий к сегодняшнему стиху согласуется с новой статьёй в блоге Андрея.

http://1989forumru.blogspot.ru/2014/03/blog-post.html?m=1

Размышляя с дочкой над сегодняшним комментарием к стиху, пришли к выводу, что сердце является хранилищем информации. Разум информацию перерабатывает, но не хранит. В стихе на сегодня говорилось, что слушать надо так, чтобы учиться бояться Иегову и исполнять его заповеди. Если накапливать информацию на уровне знаний, то долго она там не задержится. При поступлении новой, старая будет стираться из памяти. Это как с набитым ртом. Либо выплюнуть, либо прожевать и проглотить. Вот почему во Второзаконии 4:9 говорилось хранить информацию в сердце, и вот почему Мария складывала все слова в сердце. Однако, размышлять-это не просто пережевывать. Когда мы пробуем какое-то блюдо, мы стараемся понять его вкус-нравится оно нам или нет. Например, попробовав какой-нибудь десерт, мы можем подумать, что хорошо бы его съесть с чаем. И когда придёт пора попить чайку, мы вспомним о понравившемся десерте. Также и с информацией. Мы не просто размышляем о том, как этот стих понимать, но и как его применять, в какой ситуации он будет уместней всего. Переработанная таким образом информация, окажется впоследствии в надежном месте: нашем сердце, и принесёт пользу духовному здоровью.

MaiVet пишет:Размышляя с дочкой над сегодняшним комментарием к стиху, пришли к выводу, что сердце является хранилищем информации. Разум информацию перерабатывает, но не хранит.

Спасибо. Интересно.

К сегодняшнему стиху:

Библия пишет:Воздержива[йтесь] от плотских желаний (1 Пет. 2:11).
Некоторые желания, если они удовлетворяются в рамках, установленных Творцом, сами по себе не плохи. Например, у нас есть естественное желание наслаждаться едой и напитками, заниматься приятными делами и радоваться дружескому общению. Даже желание сексуального удовольствия в браке вполне естественно и уместно (1 Кор. 7:3—5). Петр, однако, под выражением «плотские желания» подразумевал те желания, «которые воюют против души». В некоторых переводах Библии они прямо называются «плотскими похотями» (Синодальный перевод) или «низменными желаниями» (Смысловой перевод). Ясно, что любое человеческое желание, которое противоречит ясно выраженному замыслу Иеговы и может отрицательно повлиять на отношения человека с Богом, нужно держать под контролем. Если этого не делать, христианская надежда сохранить душу живой будет в опасности.

Действительно, Дьявол побуждает удовлетворять наши естественные потребности неестественным образом. И находится в рамках законных действий сложнее, чем отказаться от противозаконных. Например, нам легче не поддаться искушению попробовать наркотики, чем выпить умеренное количество спиртного. Поэтому тем, кто не может контролировать свои желания в рамках закона, советуется либо отказаться от них (не принимать спиртного вообще), либо создать законные условия допустимости их удовлетворения (вступить в брак лучше, чем распаляться страстью).

Вторник, 10 июня

Четыре царства поднимутся из его народа, но не с его силой (Дан. 8:22).

В одном видении Даниил увидел Грецию в образе леопарда с четырьмя крыльями,— это указывало на быстроту, с которой она должна была совершать завоевания (Дан. 7:6). В другом видении Даниил описал, как козел с одним большим рогом быстро убивает двурогого барана, Мидо-Персию. Иегова сказал Даниилу, что козел символизирует Грецию, а большой рог — одного из ее царей. Дальше Даниил написал, что большой рог сломался, а на его месте выросли четыре небольших рога. Хотя это пророчество было записано примерно за два столетия до того, как Греция стала мировой державой, оно исполнилось во всех подробностях. Александр Македонский, самый выдающийся царь древней Греции, выступил против Мидо-Персии. Большой рог вскоре сломался — великий царь умер в расцвете своей славы в возрасте 32 лет. После этого царство было разделено между четырьмя его полководцами (Дан. 8:20—22). w12 15/6 1:15

Хочу поделиться мыслями из личного изучения библии, поэтому не нашла лучшей рубрики, чем эта. Во 2 Царей 5:13 (4Царств 5:13) рабы Неемана обращаются к нему "Отец". Некоторые верующие спрашивают о молитве " Отче наш". Кто мы по отношению к Богу: слуги, дети или друзья? Мне кажется этот стих из 2Царей помогает понять, что близкие отношения с Господином позволяют называть его отцом. Но отношения помазанных христиан и Иеговы отличаются от отношений "других овец" с Богом. Хотя мы тоже обращаемся к Нему "Отец", это не то же самое, что " Авва, Отец"( Рим.8:15)