Творения Бога

дядявова пишет:Бог обладает землей, но возделывает землю человек.

Если бы человек обладал землей, то как бы Бог тогда мог вычистить землю от людей в потопе???
Поэтому мы всего лишь квартиранты, которые живут на земле при определенных условиях. Но когда условия проживания нарушаются, то Хозяин вправе попросить нарушителей покинуть планету: 18 Но народы разъярились, и пришёл твой гнев и назначенное время ... погубить тех, кто губит землю (От. 11).
Т.о. вы сами логическим путем пришли к подтверждению верности ПНМ: 28 Затем Бог благословил их и сказал им: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю, возделывайте её и господствуйте над морскими рыбами, над созданиями, летающими в небесах, и над всяким живым существом, которое передвигается по земле» (Быт. 1).
Поздравляю вас, вы искренний человек!

Иосиф пишет:

дядявова пишет:Бог обладает землей, но возделывает землю человек.

Если бы человек обладал землей, то как бы Бог тогда мог вычистить землю от людей в потопе???
Поэтому мы всего лишь квартиранты, которые живут на земле при определенных условиях. Но когда условия проживания нарушаются, то Хозяин вправе попросить нарушителей покинуть планету: 18 Но народы разъярились, и пришёл твой гнев и назначенное время ... погубить тех, кто губит землю (От. 11).
Т.о. вы сами логическим путем пришли к подтверждению верности ПНМ: 28 Затем Бог благословил их и сказал им: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю, возделывайте её и господствуйте над морскими рыбами, над созданиями, летающими в небесах, и над всяким живым существом, которое передвигается по земле» (Быт. 1).
Поздравляю вас, вы искренний человек!

Спасибо на добром слове, дай Бог Вам здоровья!
Смертный человек имеет другую заповедь от Бога:
"16. §Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
17. §Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
18. терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19. в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
20. §И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих".
Вы, конечно согласитесь со мною, что смертный-человек и человек второй главы книги Бытие очень сильно различаются, хотя бы по тому, что человек второй главы жил неограниченно долго, а человек-смертный неизбежно умирает.
Я сам логическим путем пришел к тому, что человек первой главы также сильно отличается от человека второй главы, и функции у него не такие, как у человека второй главы. Человек второй главы должен " возделывать" землю, а человек первой главы должен :
"28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле".

дядявова пишет:
человек первой главы

Архиепископ Нафанаил (Львов) "СОТВОРЕНИЕ ПЕРВОГО ЧЕЛОВЕКА"

...Но в Библии не один раз, а дважды говорится о создании человека: первый раз в 1-й главе, второй раз - во 2-й в стихе 7-м. "И создал Господь человека из праха земного". Оба рассказа до противоположности различны: в первом говорится, что Бог "бара", т, е. сотворил из ничего человека по образу и подобию Своему, во втором, что Он "асса", т. е. создал его из праха земного, также, как всех животных, о которых говорится "образовал (по-еврейски тот же глагол "асса") Господь Бог из земли всех птиц небесных".

И также, как о животных говорится во 2-й главе Бытия о человеке: "и стал человек душею живою". Далее: в первом повествовании творит Господь одновременно мужчину и женщину - два лица, потенциально множество лиц подобно множественному ангельскому собору, во едином существе; во втором же повествовании говорится о создании только мужчины - Адама, и лишь через некоторое время создается (асса) из ребра его жена - Ева.

Эта двойственность, и при том столь разнящаяся в рассказе о сотворении человека, конечно, была использована врагами христианства в качестве доказательства несостоятельности Библии, различного будто бы коренным образом происхождения Библейских повествований.

Между тем, если мы будем помнить азбучную истину о человеке, как о двуедином духо-телесном существе, то для нас станет совершенно очевидно понимание двойственности повествования Библии о сотворении человека как изложение разных естеств человеческой природы: духовной и душетелесной: в 1-й главе говорится о сотворении духа человеческаго, во 2-й главе о создании его тела и животной души.

Я хочу дополнить.
Человек первой главы не был душею живою, но был владыкой и собственником всего животного мира земли первой главы. Животные же были образованы из воды и земли первой главы и имели душу живую, следовательно, человек первой главы есть некоторая система, которая объединяла весь животный мир и эта система имела мужское и женское начало. Мое мнение такое: эта система в своем развитии сформировала нервную систему животного, а человек есть центр объединяющий весь животный мир.

Эта двойственность, и при том столь разнящаяся в рассказе о сотворении человека, конечно, была использована врагами христианства в качестве доказательства несостоятельности Библии, различного будто бы коренным образом происхождения Библейских повествований.

Attika23 пишет:Эта двойственность, и при том столь разнящаяся в рассказе о сотворении человека, конечно, была использована врагами христианства в качестве доказательства несостоятельности Библии, различного будто бы коренным образом происхождения Библейских повествований.

Для меня Древние Еврейские Писания есть наиболее точная и научно обоснованая модель мироздания, которая существует уже несколько тысячелетий. Современные, так называемые научные модели, основанные на материалистическом мировоззрении, являются менее точными и менее достоверными. Слон идет, а собаки лают!

Что именно вы называете научными моделями?

Attika23 пишет:Что именно вы называете научными моделями?

Окружающий меня мир есть мировоззренческая модель, которую построил я в процессе своей деятельности.
Каждый субъект имеет свою модель мира, Еврейские Писания есть одна из таких моделей.

дядявова пишет:
Я сам логическим путем пришел к тому, что человек первой главы также сильно отличается от человека второй главы, и функции у него не такие, как у человека второй главы.

Вы сами пришли к верному выводу. Вот ваш логичный вывод:

Бог обладает землей, но возделывает землю человек.

А о мифическом отличии человеков вам подсказал поп, который захотел просто сумничать. И после этого вы ещё обвиняете Свидетелей Иеговы, что они читают религиозную литературу... А сами привели псевдобиблейскую ФИЛОСОФИЮ.

В 1-й главе описаны этапы и общая цель творения. Во 2-й главе внимание подробно сосредотачивается на человеке.

Иосиф пишет:

дядявова пишет:
Я сам логическим путем пришел к тому, что человек первой главы также сильно отличается от человека второй главы, и функции у него не такие, как у человека второй главы.

Вы сами пришли к верному выводу. Вот ваш логичный вывод:

Бог обладает землей, но возделывает землю человек.

А о мифическом отличии человеков вам подсказал поп, который захотел просто сумничать. И после этого вы ещё обвиняете Свидетелей Иеговы, что они читают религиозную литературу... А сами привели псевдобиблейскую ФИЛОСОФИЮ.

В 1-й главе описаны этапы и общая цель творения. Во 2-й главе внимание подробно сосредотачивается на человеке.

Давайте подробнее рассмотрим процесс творения животного мира в первой главе:
2"0. §И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной".
В стихе ясно показано, что душа живая была сотворена и этот акт творения описан в первой главе книги Бытие.
2"4. §И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
25. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо". Эти стихи подтверждают, что все животные имеют душу живую.

"26. §И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их".
Стих 26 и стих 27 однозначно говорят, что человек первой главы не имел душу живую.Когда же человек получил душу живую?

"7. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою".
Седьмой стих главы второй однозначно утверждает, что человек стал душею живою после седьмого дня творения, и душею живою человека сделал [Имя Бога] Бог.
Мое мнение Книга написана Богом посредством человека, зачем переиначивать Писание? Ну ведь ясно же написано, когда человек стал душею живою!?

дядявова пишет:
Каждый субъект имеет свою модель мира, Еврейские Писания есть одна из таких моделей.

Ну да. НЛП. Дон Хуан, тональ, нагуаль...трехступенчатый...
Не путайте то, что произошло в действительности с мировозрением и миропониманием отдельного субъекта. Мы говорим о реальности, а не о субъективности.

дядявова пишет:Ну ведь ясно же написано, когда человек стал душею живою!?

То есть до этого он был душой- мертвой?

Attika23 пишет:То есть до этого он был душой- мертвой?

В первой главе человек не был душею живою. Что такое душа мертвая, я не знаю.

А кем он тогда был?

дядявова пишет:

Attika23 пишет:То есть до этого он был душой- мертвой?

В первой главе человек не был душею живою. Что такое душа мертвая, я не знаю.

Мертвая душа-мертвый человек. Живая душа-живой человек.

Повели сыновьям Израиля выслать из лагеря всех прокажённых, всех имеющих истечение и всех, кто стал нечистым от прикосновения к мёртвой душе
Числа 5:2

По логике дядивовы человек был МУМИЕЙ.

"28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле".
Человек не был, человек есть ВЛАДЫКА ЖИВОТНОГО МИРА НА ЗЕМЛЕ.

Иосиф пишет:По логике дядивовы человек был МУМИЕЙ.

Если под мумией подразумевается владыка животного мира, то человек есть мумия.

дядявова пишет:"28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле".
Человек не был, человек есть...

Дядявова, не изголяйтесь над пластмассовыми мозгами моего компа. Сгореть ведь могут от антилогики, от совмещения противоположных понятий.
Или это армейский юмор?

дядявова пишет:

Иосиф пишет:По логике дядивовы человек был МУМИЕЙ.

Если под мумией подразумевается владыка животного мира, то человек есть мумия.

Пугало для животных, вы хотите сказать?
Уточните, Адам или Ева были пугалом, или оба сразу?

Иосиф пишет:
Или это армейский юмор?

Вероятно, да. Типа: пусть вон тот красный кубик будет для наглядности синим шариком....

Attika23 пишет:

Иосиф пишет:
Или это армейский юмор?

Вероятно, да. Типа: пусть вон тот красный кубик будет для наглядности синим шариком....

Прапорщик спрашивает рядового Аванесова: сколько будет два прибавить два. Пять- говорит рядовой. "Да, где-то пять, шесть!"- задумчиво произносит прапорщик.

Теперь вижу, что вы "настоящий полковник"!

Кто в армии служил, тот в цирке не смеется!

Иосиф пишет:Теперь вижу, что вы "настоящий полковник"!

Кто в армии служил, тот в цирке не смеется!

Нет, не доверили! Из армии уволился младшим сержантом, потом уже партизаном дали старшего лейтенанта - запаса.
Так Вы что, действительно, считаете, что человека второй главы больше нет?
Новый Завет > Книга Откровение > Глава 11

"16. И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,
17. говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился.
18. И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю".

"Время судить мертвых" - интересное выражение?! Умирает человек четвертой главы, когда он уже в кожаных одеждах, но человек второй главы не умирал. В четвертой главе умереть означает стать прахом земным, прахом земным является человек второй главы, следовательно, мертвые это человек второй главы.
Другими словами, умирая, мы переходим в другой мир, и этот мир есть мир человека второй главы.

дядявова!
Потому и не дали вам полковника, что у вас неадекватное восприятие Инструкции. Представьте, что будет, если вы начнете путать на такой высокой должности подчиненных, и делить одного и того же майора на три разных: вчерашнего, сегодняшнего и завтрашнего! Так у вас личный состав разом в 3 раза увеличится. Но у противника-то будут верные подсчеты о вашем л/с, и вы потерпите поражение.

"Время судить мертвых" - Тысячелетнее царство, в котором умершие будут воскрешены для суда: 28 Не удивляйтесь этому, потому что настаёт час, в который все находящиеся в памятных склепах услышат его голос 29 и выйдут: кто делал добро — для воскресения жизни, а кто поступал порочно — для воскресения осуждения (Ин. 5).

дядявова пишет: Умирает человек четвертой главы, когда он уже в кожаных одеждах, но человек второй главы не умирал. В четвертой главе умереть означает стать прахом земным, прахом земным является человек второй главы, следовательно, мертвые это человек второй главы.

Какой главы Иисус принес себя в жертву? Вы их по стихам еще случайно не делите? А евангелисты описывали разных Иисусов? А почему они (Иисусы)говорят одно и тоже? А почему тот Иисус, которого распяли, уже описыватся взрослым, а тот Иисус, который родился и рос в первых главах, что стало с ним дальше? Где об этом можно прочитать?

Иосиф пишет:дядявова!
Потому и не дали вам полковника, что у вас неадекватное восприятие Инструкции.

Я поняла! Дядьвове старший по званию отдавал приказ, а на следующий день спаршивал: почему приказ не выполнен? А дядьвова отвечал: А я здесь при чем? Вы отдавали приказ человеку первой главы, тьфу, -дядьвове вчерашнему, а я-сегодняшний!

Вот это отмазка!!!
А дядявова не такой простак, как казался вначале. Может с некоторыми неадекватными начальниками такая отмазка и пройдет, но не с Богом. Ведь он предупредил: Вот теперь время спасения! Так что завтра вы не скажете Богу, что сегодня ещё не наступило теперь...

Для того, чтобы понять Библию, не нужно семи пядей во лбу. Нужно правильно расположенное сердце: незлобливое, доброе, искреннее. И желание узнать Бога. И тогда Бог обязательно откликнется на это.
Это знание заключено в Матфея 11:25:

В то время Иисус сказал: «Отец, Господь неба и земли, славлю тебя перед всеми, за то что ты скрыл это от мудрых и умных и открыл младенцам.


А буйная фантазия и философия здесь ни при чем.

Иосиф пишет:дядявова!
Потому и не дали вам полковника, что у вас неадекватное восприятие Инструкции. Представьте, что будет, если вы начнете путать на такой высокой должности подчиненных, и делить одного и того же майора на три разных: вчерашнего, сегодняшнего и завтрашнего! Так у вас личный состав разом в 3 раза увеличится. Но у противника-то будут верные подсчеты о вашем л/с, и вы потерпите поражение.

"Время судить мертвых" - Тысячелетнее царство, в котором умершие будут воскрешены для суда: 28 Не удивляйтесь этому, потому что настаёт час, в который все находящиеся в памятных склепах услышат его голос 29 и выйдут: кто делал добро — для воскресения жизни, а кто поступал порочно — для воскресения осуждения (Ин. 5).

Вы в армии не служили, и это есть плохо! В армии нет инструкции, в армии есть УСТАВ. В уставе трудно запутаться.
В своем сообщении №173 я озвучил предположение, что смерть есть выход из одежд кожаных, без одежды где находится человек? Книга говорит однозначно:
Ветхий Завет > Книга Бытие > Глава 2
"25. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились".
Книга говорит, что все умершие находятся в Саду Едемском.

Attika23 пишет:

дядявова пишет: Умирает человек четвертой главы, когда он уже в кожаных одеждах, но человек второй главы не умирал. В четвертой главе умереть означает стать прахом земным, прахом земным является человек второй главы, следовательно, мертвые это человек второй главы.

Какой главы Иисус принес себя в жертву? Вы их по стихам еще случайно не делите? А евангелисты описывали разных Иисусов? А почему они (Иисусы)говорят одно и тоже? А почему тот Иисус, которого распяли, уже описыватся взрослым, а тот Иисус, который родился и рос в первых главах, что стало с ним дальше? Где об этом можно прочитать?

Уважаемый Attika23! Вы задали очень правильный вопрос.Вот Вы себя знаете уже много лет и, конечно, заметили, что Ваша личность постоянно изменяется.
Иисус Христос есть личность и эта личность изменяется, когда Бог был в теле человеческом, его личность так же изменялась:
"13. §Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
14. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
15. Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его.
16. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, -- и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
17. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". (Новый Завет > Книга От Матфея > Глава 3).
Личность Иисуса Христа до схождения на Него Духа Божиего была одна, после принятия Духа Божиего, стала другая.