Форум для общения на религиозные и другие темы.



Join the forum, it's quick and easy

Форум для общения на религиозные и другие темы.

Форум для общения на религиозные и другие темы.

Вы хотите отреагировать на этот пост ? Создайте аккаунт всего в несколько кликов или войдите на форум.
Форум для общения на религиозные и другие темы.

Форум создан для обсуждения вопросов по Библии и других различных тем. На форуме запрещается оскорбление религиозных конфессий. Те, кто не собирается участвовать в обсуждении форума, просьба не регистрироваться. Просматривать можно без регистрации


    Противодействие

    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2019-05-19, 16:57

    Из книги "Счастливы,преследуемые за праведность". Сильвер Силликсаар (продолжение-2)

    "Эдгар и Лидия Тороп рассказывали, каким они помнят путь колонны ссыльных с железнодорожной станции в тюрьму. Жители города обступили колонну и со страшным криком и матом грозились свершить самосуд над фашистами, которых власти с таким теплым вниманием окружили. Они были готовы на месте побить нас камнями. Милые конвойные солдаты! Ведь они, угрожая оружием, защищали нас от справедливого гнева трудового народа, что давалось им с трудом. С трудом и трепетом им удалось отбить натиск народа, уставшего от войны, бесконечного строительства светлого коммунистического будущего, и постоянного потока пропаганды, промывающей серое вещество. И постоянного потока фашистов“ на восток, поедать ихний хлеб. Спасибо вам, друзья солдаты, что отстояли нас от обоснованной мести! Достоинством Свердловской пересыльной тюрьмы была усиленная дезинсекционная камера - ад для вшей, как ее назвали эстонцы. Она была предназначена для многоногих паразитов, но двуногим паразитам в камере тоже доставалось. Если не ад, то уж чистилище точно приходилось пройти. Прожаривание производилось в длинной узкой камере с докрасна раскаленной толстой чугунной трубой внизу. Под потолком тянулся рельс, по которому закатывали висячие вагончики с развешанной в них одеждой зэков и - конечно же – вместе с поджариваемой живностью. Дополнительно в камеру впускали горячий пар. Ну и давали им, кровопийцам! С такой замечательной организованностью велась беспощадная война с классовыми врагами, которых изводили массами. В то же время сами ссыльные наскоро пробегали баню. Не подумайте, парилки там не было! Длинный прохладный затуманенный коридор, сверху одна ржавая трубка с дырочками, из которых большинство были закупорены или скупо прокапывали. А где вода текла, там она была едва тепленькой. При входе под „душ“ банщик, ковырнув деревянной лопаточкой полужидкого антисептического мыла из бочки, мазанул содержимое на протянутую руку зэка. Начальник в форме наблюдал за тем, чтобы нестерпимо зловонное мыло было честно размазано везде, где у людей по телу - в виде рудимента от обезьян - растут волосики. Шлепком по ягодице (этим вниманием удостаивали только молодых женщин) поторапливали к мытью. Не дай, чтобы в волосиках у кого-то кто-то зашевелился! Такому человеку вручали ручную парикмахерскую машинку и требовали полного снятия растительности, какими бы замысловатыми ни были сбриваемые места. Все это было обнадеживающим, но конвейер давал осечку в другом месте. По всей вероятности, число моющихся намного превосходило возможности банщиков и реальную пропускную способность адской техники. В преддверии ада, где все ссыльные должны были скинуть одеяние, весь текстиль сбрасывался в большую кучу, откуда зэки-банщики развешивали ее на плечики и цепляли на трубку вагончика. По заполнении вагончика открывали горнило ада и отсылали его с содержимым на очищение. В задней части ада такой же банщик открывал горнило и спасал очередной вагончик. Банщик-спаситель снимал пропаренный текстиль и кидал в кучу. Зэков, толком не успевших смыть под „душем“ зловонного мыла, солдаты уже выгоняли одеваться. Между прочим, солдаты-парни распоряжались и задорно и достойно „комментировали фигуру клиентов“ также и в женской бане. На выходе из ада зэки нервно копались в куче тепловато-сырой одежды, с угасавшей надеждой найти именно свое одеяние. Конвоиры неотступно чеканили „на выход!“ – в трусах ли, нет ли – это их не интересовало. Лишь бы быстрей да без задержки. Следующие ждут! Но ад оказался поддельным. Не хватило жару. При чрезмерной скорости и переполнении даже ад может отказать. Букашки, чуть подогревши бока, оживились и начали в сырой куче расползаться по всему текстилю и, доселе ничего не знавшие о вшах ссыльные удивились, найдя новый вид пребогатого животного мира в своей же одежде. Теперь уже без представительства насекомых не остался, наверно, никто. Но если и остался, то это не надо вменять в вину органам – ведь предпринятое было задумано из самых добрых побуждений. Чистилище для ссыльных не завершилось в холодной задней комнате ада. Если даже удавалось найти свое одеяние, то не давали времени одеться. Вышмыгнув с одеждой в руках на улицу, мы оказывались в строю между солдатами, терпеливо собиравшими всех вымытых – вернее будет сказать, намоченных - в единую колонну. Вечерний апрельский ветер дул без пощады. Сырая одежда и мокрые головы студенели в несколько минут. Моя сестра Мария в этом строю простудилась основательно. Она на всю жизнь захворала легкими, подхватила туберкулез позвоночника и сердечную недостаточность. Помылась... в чистилище. Мы понимаем и признаем, что предпринятое имело хорошую цель, и было всесторонне хорошо задумано, только не продумано. Можно ль обижаться? Ведь мы сами были виноваты, что нас было столько много, что мы забили-заглушили по-советски стандартизированный ад. В Свердловске с поезда сняли труп нашего спутника Эдуарда Паю. Где его похоронили? Земля еще не оттаяла, поэтому его, вероятно, кинули на общую груду мерзлых тюремных трупов – дожидаться теплой весны. Да и важно ли это, если наш бог Иегова не ведет счет трупам, а запоминает личность своих служителей! Он может воспроизвести их как инженер, который подключает к компьютеру чип с желаемой программой и... получает ее! Умершие во Христе оживут! Овдовевшая 73-летняя Иоханна Паю с дочерью продолжали намоченными... путь в неведомое..."


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2019-06-18, 18:15

    Из книги "Счастливы преследуемые за праведность" Сильвер Силликсаар (автобиография Свидетеля Иеговы из Эстонии о детстве, проведенном в ссылке в Сибири, куда автор был сослан с несовершеннолетними сестрами без родителей, продолжение-3)

    "Мы прожили в Халдееве около года, когда ранней весной нам пришло особенное письмо. Валентина, получив его на почте, была растрогана до слез. Но она набралась самообладания дойти до дома, не распечатав письма. Письмо от матери! После полуторалетней разлуки это была первая весточка о том, что мать жива и что она каким-то образом нас разыскала. Конверт был самодельный, сложенный из синеватой обложки школьной тетрадки. Бледно-розовая марка с портретом Сталина в профиль была вся и всюду в почтовых штампах, что свидетельствовало о многих промежуточных почтамтах, через которые к нам шло письмо. Адрес, написанный фиолетовыми чернилами, был размазанным и истертым. Длинный обратный адрес указывал на лагерь в Казахстане. Мы с Хильви позже определили по большой школьной карте огромной родины, что мать находится в КССР, разукрашенной в желтый цвет, километрах в 1700 от нас к юго-западу. Вскрытие толстого истрепанного конверта было одновременно и тревожным, и праздничным событием. Больше всего удивило нас содержимое конверта. Два двойных листа в клетку из школьной тетрадки были мельчайшим почерком исписаны на... русском(?) языке. Поначалу мы даже засомневались – мать ли это писала? Зачем ей было писать своим детям по-русски? Содержание письма мало-помалу все разъяснило. Все-таки нам писала наша любимая, силой отнятая мать! Но писать она могла лишь на русском языке – как и все заключенные сталинских лагерей – чтобы лагерный цензор мог просмотреть письмо и определить степень допустимости информации. Всё, касающееся лагерного быта, методов следствия и наказания, имен солагерников – было тщательно замалевано черной тушью. Также вычеркивали прямые выражения, способные укрепить нашу веру, даже такие слова как: Иисус, Христос, Бог, Иегова и т. п. Но зачем мать писала настолько мелким и густым почерком? Это тоже было связано с лагерными предписаниями. Цензоры и так были перегружены десятками тысяч писем заключенных. Для облегчения их колоссального самоотверженного труда, нацеленного на сохранение понятия о райском социализме, процветающем даже на каторге, зэкам разрешалось писать до двух писем в год, и не более двух листов за один раз. Лишение права переписки было самым первым и „легким“ наказанием для провинившегося в чем-либо зэка. Одной из причин для такого наказания мог быть „избыток“ информации в содержании писем. Отказать могли и в поступающих письмах. Их просто задерживали и подшивали к личному делу. Но за то выходящие из лагерной зоны и доходящие до адресата письма создали в литературной истории России и подвластных ей стран особый вид литературного творчества. Создавался он в сотрудничестве пленного с цензором лагерного КГБ. Стиль нового литературного вида можно определить методом сравнения его со стилем белый стих в поэзии. Упрощенно говоря: белый стих частично, если не полностью до бела, очищает стихотворное произведение от возлюбленных пушкинских рифмы, ритма, заглавных букв и знаков препинания, а за одно и четкости мысли, если не всего смысла. Если мы из поэтической лингвистики термин белый стих перекочуем и отобьём в цензурный шницель, то мы получим термин новообразованного стиля: белый штрих. Получаем характерную форму миллионов писем, высылаемых по два раза в году из десятков тысяч лагерей ГУЛАГа и распространенных в несколько раз большим миллионам родственникам/читателям внутри железной завесы. Можно с полной уверенностью утверждать, что никакой иной литературный стиль ни в какие времена не эксплуатировался и с жаром да трепетом читался в такой мере, как белый штрих, причем не в тиражированном количестве, а в основном так и оставшимся лишь в черновиковом виде! (Внимание, издатели!!!) Как исходный белый стих, так и белый штрих очищал произведения от многого „лишнего“. В первую очередь мишенью
    штриховки оказывался факт как явление. До бела штриховались любые фактические данные о действиях разведывательных, правовых, судебных органов, а особенно самих „органов КГБ“, которую фразу, по моему понятию, следовало бы писать с заглавной буквы. Так хоть где-то сохранилась бы и заглавная буква, поскольку в белом штриху практически всё, начинающееся с заглавной, отбеливалось или штриховалось. Ведь эдакие слова носили в себе неприемлемые новому стилю фактовые сведения о личностях, местонахождениях, изданиях и заведениях. Под отбелку шли также фактовые описания условий быта в местах задержания. Недопустимыми оказывались и всякие высказывания на религиозной почве, не говоря уж о политической теме, считаемой равной заложенной мине под Спасскую башню. Что же сохранялось после проведенного процесса отбеливания? Белый штрих, по примеру белого стиха, терял четкость мысли, если не весь смысл. Тем не менее сами произведения в большинстве случаев сохранялись. Творческое произведение в стиле белого штриха состоит из безобидного лепета. И это был самый читаемый стиль по Советскому Союзу?! Был? В прошлом виде? Нет-нет! Белый штрих не вымер! Как любой художественный стиль переживает изменения и преобразования, то тó же случилось с белым штрихом. Если первичное появление белого штриха сталинского времени можно принять за явление модернизма, то постмодернизм данного стиля усиленно проявляется в наши дни, в третьем тысячелетии. Как от всякого развития, так и от преобразования модернистского белого штриха в постмодернистский можно ожидать более значимые и весомые достижения. И Вы не ошибаетесь. В произведениях белого штриха сталинского времени цензор, как вторая половина автора, действовал с несоразмерной скромностью, штри*нецензурная брань* лишь отдельные слова и фразы, от силы предложения, то цензор 21 столетия России привлек к авторству добавочные и очень значимые сообщники. В коллективное авторство подключились законодательные, правовые, судебные и силовые - как ФСБ - органы. Их общее влияние на результат
    совместного творчества полностью преобразовал стиль белого штриха. К чему заниматься штриховкой тушью отдельных слов, если настолько веским соавторам доступно штриховать целые издания? Также огромные, по сравнению с одиночными лагерными цензорами, коллективные творческие силы не стоит тратить на отдельные факты. Обобщенными силами вместо тушевого пера цензора выработали бульдозерный метод экстремизма, в стиле белого штриха постмодернизма. Штриховать стали религиозные издания целыми порциями.
    Цензурный регламент сталинского времени не уточнял размер и четкость почерка. Бедная девушка-цензор, вынужденная читать письма моей матери! Хотя стоит помнить, что и она была заключенная, из так называемых придурков, и отбывала свой срок за чтением писем соузников, а не гнула спину на шахте с киркой и лопатой в намозоленных руках. Обделенный советский каторжник ухитрялся обходить ограничения и другими методами. Мать наловчилась писать в одном предложении сразу на две темы, смешивая одни фразы с другими. При обычном чтении мысль пропадала, читалась какая-то нелепица. Чистейший белый штрих, чего и добивались. Но раскусив шифр, несложно было выписать отдельно фразы по одной тематике, а затем из оставшихся фраз составить предложение на другую тему. Кроме того, некоторые эстонские имена или слова она просто транслитерировала кириллицей, писав их с малой буквы. Письмо матери оказалось первым существенным духовным подкреплением нашей алчущей веры. В этом плане оно представляло интерес и для остальных немногих соверующих в Халдееве. Мы все снова зачитывали его в течение полугода – до следующего письма. 
    В содержании письма отражалось спокойствие и твердая вера в Бога, на которого она надеялась и в чьи руки полностью вверила своих беспризорных детей. Она не паниковала, не рыдала, хотя была на восемь лет (как мы теперь узнали) от нас отрезана. Уже тогда она ясно понимала, что положение у ссыльных куда сложнее чем у заключенных – что ссыльные во многих отношениях находятся во власти случая, в то время как заключенные обеспечены хоть мизерным, но регулярным питанием, одеждой, кровом и медицинской помощью. О ее понимании свидетельствовала вложенная в самодельный конверт чистая почтовая марка – стоимостью в 4 копейки – для ответного письма. Такая экономия, кажущаяся сегодня невероятно мелочной, дает некое представление о наших финансовых возможностях. Экономить на письмах мы научились еще до письма от матери. Полученные из Эстонии письма мы вскрывали, подобно цензорам КГБ, горячим утюгом. Это было возможно благодаря костному столярному клею, в разжиженном виде употребляемому и бумажным клеем. КГБ не допускало использования не растапливаемых клеев в изготовлении почтовых конвертов. Расклеенный конверт мы разворачивали наизнанку и склеивали заново. Мы додумались таким способом дать матери знать, что с нами уже держит связь оставшаяся в Тарту сестра Хильда Варемаа, стойкая в вере сверстница матери. Наше первое ответное письмо маме мы специально вложили в вывернутый конверт Хильды, так чтобы на внутренней стороне находился ее обратный адрес. Это известие, в свою очередь, сильно подкрепило мать – она поняла, что мы не совсем оставлены. О чрезвычайной духовной помощи со стороны сестры Хильды Варемаа я расскажу в одной из следующих глав. Обладая богатым жизненным опытом, мать понимала, что сохранив веру и духовность, мы сохраним и жизненную силу, поэтому она старалась вкладывать в свои письма как можно больше духовного наставления, подкрепления и упования на Бога Иегову, неизменно любящего нас.
    В те времена уже налаживалась поставка в лагеря журнала Башня Стражи (прежнее название журнала "Сторожевая Башня"). В Кенгире, где в женском и двух мужских лагерных участках отбывали срок около сотни Свидетелей, их духовная обстановка была одной из лучших в ГУЛАГе. Поскольку мать сама участвовала в размножении журналов, ей было чем с нами поделиться. Мы очень ценили эти крохи хлеба, падавшие к нам на спецпоселение с лагерного стола, обильно накрытого по всей тогдашней стране. Мы все снова и снова обсуждали мысли из писем – как в кругу семьи, так и с заглянувшими к нам единоверцами-односельчанами. Особенно младшим детям – Хильви и мне, лучше других родных освоившим в школе русский язык – было интересно дешифрировать духовные наставления, скрытые в обыденном рассказе матери. Время от времени мы распознавали очередное слово, заретушированное тушью цензора, что помогало более точно понять данную фразу и содержащееся в ней учение. Цензор не всегда был прилежным в своем деле. Иногда он оставлял незаретушированными хвостики букв, что в сочетании с контекстом давало возможность распознать слово целиком. Сделанные таким образом открытия мы с запалом обсуждали между собой, а также делились с сохристианами. Мы чувствовали себя как дешифровщики старинной клинописи. Новые грани истины, открывавшиеся одна за другой, оказывались духовным хлебом насущным, не давая остыть постоянному интересу и чувству благодарности к Богу. В течение последующей жизни я многократно с восхищением думал над тем, как Иегова чудесным образом обращает сатанинские каверзы в благословение для своих служителей. Основываясь на библейском примере, мы привыкли сравнивать духовное наставление с физической пищей – хлебом. Но насколько бы подходящим ни было сравнение с хлебом, оно все равно не раскрывает всего разнообразия методов наставления от Бога. Прожевывая хлеб, мы усваиваем его только один раз. Мы не можем употребить его вторично. Враг замыслил изолировать нас даже от малейшего духовного наставления – лишая не только Библий, библейской литературы, встреч для служения вместе с собранием и поддержки через старейшин, но и ограничивая количество писем от близких, а также их содержание. Тем не менее, вследствие этого пишется хитро зашифрованное и частично заштрихованное письмо, позволяющее на протяжении полугода все вновь пережевывать тот же, уже съеденный хлеб и – о чудо из чудес! - питаться им многократно. Вот как сатанинские каверзы чудом обращаются в благословения! "


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2019-06-18, 18:27

    Из книги "Счастливы преследуемые за праведность" Сильвер Силликсаар (автобиография Свидетеля Иеговы из Эстонии, продолжение-4)


    "Мимикрия – маскировка, или подражание окружающей среде по внешности и цвету - не приемлема для искренних христиан. Наша духовная личность сохраняется лишь в активной деятельности, невзирая на обостренную ситуацию. Это сравнимо с тем, как человеку невозможно задохнуться по приказу сдерживать дыхание! Полет на месте был невозможен. И что поучительно: продолжать служение было возможно и это даже давало плод, как показывают цифры, приведенные раньше. Иисус не советовал своим поклонникам в гонениях сливаться с гонителями или маскироваться под них. Как раз наоборот: «Вы – свет мира ... Да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».( Матфея 5:14,16)
    Постараемся получить некоторое представление, насколько острой была борьба: 
    1) Посещая тайные встречи, или принимая друзей у себя дома, 
    2) получая любой религиозный текст или переписывая его от руки и давая его почитать другому, 
    3) беседуя с незнакомым человеком на библейскую тему, 
    Свидетель всегда и всюду должен был считаться с риском предательства, ареста или репрессиями иного рода. Это требовало постоянной самоотверженной борьбы. Всегда нужно было быть готовым к тому, что этот роковой час может наступить именно сиюминутно, независимо от местонахождения или семейного положения.

    Так в конце сороковых и начале пятидесятых годов репрессии постигли практически всех Свидетелей Иеговы по всему Союзу. По сталинскому принципу „лес рубят – щепки летят“ репрессии коснулись также большого числа родственников или друзей Свидетелей, не связанных с собранием, что вызывало сострадание и чувство вины перед незаслуженно страдающими близкими людьми (если принять априори, что Свидетели страдали заслуженно!). Не одному высланному Свидетелю приходилось изо дня в день, вдобавок ко всем тяготам ссылки, выслушивать осуждения и упреки со стороны недоброжелательных, а то и разгневанных родственников. Как будто виновниками несправедливой ссылки являлись их родственники-свидетели! К счастью в нашей семье подобного не было, поскольку мы все разделяли веру своей матери. Трудно представить тяжесть этой дополнительной борьбы. И даже в таких условиях нужно было продолжать активно служить Иегове, что могло в любой момент повлечь за собой добавочные репрессии...
    ...Регулярные попытки сломить нашу веру предпринимались во время политических выборов, которые проводились не реже, как каждые год-два. В день голосования агитаторы приходили рано – начиная с шести часов утра.
    Первый визит местных агитаторов был чем-то вроде прощупывания, а уходили они со зловещими угрозами. При следующем посещении было подкрепление в лице более важной персоны, как например председателя колхоза или сельсовета, парторга, или директора школы. Как логическое продолжение - в течение дня наведывался спецкомендант, график которого в день голосования, вероятно, был достаточно плотный, учитывая рассеянность Свидетелей на подотчетной ему территории.
    Нет смысла перечислять суровые методы переубеждения и вдаваться в содержание угроз, не говоря уже о высмеивании наших убеждений. Все эти методы за всю историю Союза до скучности схожи и однообразны – что в Сибири, что в Эстонии. Тем не менее они влияли угнетающе, и ожидание прихода агитаторов вызывало в душе тревогу и смущение.
    Но чего разумного можно было ответить офицеру - в расцвете лет, со сверкающими погонами - на его „простой“ пример о глупости веры в Творца: „Ты что, разве не видел в погребе, под гнилой деревяшкой, копошившихся мокриц? Откуда они там взялись? Созданы Богом, что ли? Они ж ведь сами, от сырости появились!“ Чего только, исходя из богатого идиомами русского языка, не случается от сырости! Так в народе и девицу могли признать беременной от сырости. Итак, почему бы и не эволюционный абиогенез?! Таким доводом водрузили на пьедестал науки всю теорию эволюции. Место, надо признать, достойное...
    Ибо можно ли вообще эволюционную теорию считать научной? Исходя из предпосылок, предъявляемых для признания некоей теории научной, то по Encyclopedia of Scientific Principles, Laws, and Theories теория должна соответствовать трем основным требованиям:
    1) данное явление можно наблюдать, 
    2) явление можно проверить на опыте и 
    3) на основании соответствующей теории можно делать точные прогноз (например, как таблица Менделеева предоставила возможность прогнозировать свойства недостающего звена в таблице).

    Можно ли 
    1) наблюдать процесс эволюции? НЕТ! 
    2) проверить его на опыте. НЕТ! 
    3) на основании эволюционной теории делать точные прогноз о дальнейшем процессе эволюции? Никак НЕТ!

    Можно ли эволюцию считать хотя бы научной гипотезой? Та же энциклопедия отвергает даже эту возможность. Да, по ней для научности гипотезы относительно доказательного материала предъявляются более мягкие требования, чем для теории. Тем не менее при гипотезе вытекающие из нее выводы должны быть проверяемы опытными методами. Пока же никакие ставящиеся опыты не дали положительного результата. Видим, что эволюция не является ни научной теорией, даже не гипотезой, а всего лишь предпочитаемой случайной возможностью, если не сказать - избранным и возлюбленным суеверием, которое твердят без основательных доказательств как мантру.

    Может быть агитаторы были в вопросах политических более искушенными? Например: „А если ты не проголосуешь за нашего Вождя, и Сталин уйдет со своей должности, что тогда будет? Ты варишь своей башкой – что тогда будет???“ Приходилось молча признать, что такого поступка от благочестивого Иосифа Виссарионовича - из-за неучастия такого паршивого ссыльного, как я, в голосовании – я действительно не смог бы переварить! Отречься от власти, достигнутой таким трудом? Нет, никак нет! Как видите, аргументация могла быть просто убийственной... Но если бы ограничивались одной лишь аргументацией... Угрозы зачастую не оставались пустыми словами, и смотреть им в лицо требовало мужества".


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2019-07-08, 17:10

    Из предисловия книги "Несломленная воля" Б. Раммерстофера о Свидетеле Иеговы из Австрии Л. Энглейтнере


    "Эта книга написана не ради осуждения тех, кто вел себя не так, как Леопольд Энглейтнер. Годы, о которых в ней рассказано, были трудными также и для любого солдата. Многие из них считали себя обязанными служить делу, в правоте которого сомневались. И разумеется, те из них, кто сражался вдали от дома на фронтах и на иных полях сражений, также пережили очень многое.
    И тем не менее, выбор, сделанный Леопольдом Энглейтнером, доказывает, что даже в эпоху террора и тотального подавления человек может вести жизнь, свободную от любого насилия и направляемую высокими принципами. Что даже простой, самый обычный человек может сохранить чистую совесть при самом несправедливом режиме.
    Гибель в концлагере, конечно, страшна, но, возможно, еще страшнее оставаться в нем живым и подвергаться бесчисленным мукам и унижениям. Такая жизнь иногда ужаснее самой смерти.
    Что поразило меня сильнее всего, так это редкостная простота и честность жизни, прожитой Леопольдом Энглейтнером, сумевшим сохранить целостность своей личности и веру в невыносимых условиях. То, что огромная тоталитарная система не смогла сломить волю человека, столь простого и, казалось бы, ничем не выдающегося, представляется мне воистину феноменальным.
    В обществе, пребывавшем под заклятием национал-социализма, который оказывал огромное давление на каждого человека, он продемонстрировал альтернативу общепринятому характеру поведения.
    Леопольда Энглейтнера можно считать лучшим примером для молодежи, примером, который демонстрирует, что следует держаться принципов справедливости и отстаивать свои ценности, несмотря на давление властей. И такой пример является особенно важным для сегодняшнего общества, так как его существованию постоянно угрожают тенденции самые радикальные. То обстоятельство, что в 20-м столетии мы столкнулись не с одной получившей порядковые номера мировой войной, заставляет о многом задуматься.
    Для меня было очень важным показать на примере истории жизни Леопольда Энглейтнера огромное значение, которое приверженность принципам и развитие сознания имеют не только для отдельного человека, но и для жизни общества в целом. В конце концов, это те опоры, на коих зиждятся человечность и мир, оплот, что позволяет нам противостоять Gleichschaltung — насильственно навязываемой приверженности идеалам авторитаризма.
    Не одно столетие человечество стремится к долговечному миру, но достигнуть его оказывается неспособным. И пока по всей земле молодых людей продолжают готовить к войне, ожидать каких-либо изменений в этом отношении нам не приходится. Определенно стоило бы попробовать готовить их к миру. Я понимаю, что это лишь философствование, но именно к такой мысли привела меня жизнь Леопольда Энглейтнера.
    История 20-го века определенно оказалась бы иной, если бы большее число его современников повели себя так же, как он".


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2019-07-08, 17:14

    Из книги "Несломленная воля" Б. Раммерстофера о Свидетеле Иеговы из Австрии Л. Энглейтнере

    "30 марта 1936 года в зальцбургском суде состоялось основное слушание дела судебными заседателями...
    ...По мнению Энглейтнера, обвинение относительно того, что их религиозная деятельность представляет опасность для общества, вступало в противоречие с конституционным правом отправления религиозных культов в Австрии. Он еще мог бы понять, если бы такая несправедливость произошла во времена монархии, строго каравшей даже малейший протест, направленный против существующих религий. Но сегодня, когда Австрия связана Сен-Жерменским мирным договором, рассматривание кем бы то ни было конструктивной критики как опасности для общества было абсурдным. Как может существовать свобода вероисповедания, если считается, что указывать на расхождения между Библией и учениями и поведением тех, кто провозглашает веру в нее, означает совершать преступление?
    После оглашения обвинения двое подсудимых заявили о своей невиновности и получили возможность защитить себя. Они сказали: «Мы не мешали религиозным службам, не совершали преступления Religionsstorung и не выказывали презрения ни к какой религии. Мы всего лишь провозглашали истину — ту, что в Священном Писании. Книги и публикации, которые мы распространяли и которые были у нас конфискованы, содержат библейскую истину. В то время как священничество признанных религий проповедует законы, содержащиеся в Библии, само оно их не исполняет. Мы, обвиняемые, знаем, что говорится в Библии, поскольку у нас имеются ее экземпляры. Священнослужители учат «Не убивай», но благословляют оружие, нарушая тем самым законы Божии. Следовательно, они не открывают людям всей истины. Священное Писание содержит божественные пророчества. Мы всегда уважали государство, законы которого отвечают законам Божиим, но мы говорим людям, что истинную помощь предлагает лишь Царство Бога. Мы говорим им, что не следует вмешиваться в политику и предостерегаем их от участия в любом революционном движении. У нас, Исследователей Библии, имеются враги не только в Австрии, но также в Германии и России. Мы не высмеиваем какую-либо религию или церковь. Для нас важно одобрение того или иного дела Богом, но не государством. И если государство провозглашает себя христианским, оно обязано допускать объяснение Библии»".


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2019-07-08, 17:17

    Из книги "Несломленная воля" Б. Раммерстофера о Свидетеле Иеговы из Австрии Л. Энглейтнере (продолжение).

    "Во вторник 4 апреля 1939 года, в восемь часов вечера, пятеро Свидетелей Иеговы — Леопольд Энглейтнер, Розалия Ган, Паулина Шлагль, Франц Ротхауэр и его жена Эмилия — собрались в доме 58 по улице Крейтерн, Бад-Ишль, чтобы отметить Вечерю воспоминания смерти Христа.
    Они делали это каждый год после захода солнца, в день 14 нисана по еврейскому календарю. Леопольд Энглейтнер приготовил короткую речь, в которой подчеркивалось значение смерти Иисуса. Поскольку национал-социалисты уже начали преследования, обстановка в доме Ротхауэров была, естественно, напряженная. Некоторые считали, что разумно было бы разойтись по домам и почтить жертвенную смерть Иисуса в одиночку. Но Энглейтнер, думавший иначе, сказал: «Если гестаповцы устроили на нас засаду, разойтись прямо сейчас — значит попасть прямиком в их руки. Так не лучше ли продолжить начатое?» И он приступил к своей речи. Но несколько мгновений спустя его прервал громкий стук в окно. «Это наверняка гестаповцы!» — решили все и затрепетали от страха. Энглейтнер, стараясь сохранить спокойствие, вызвался посмотреть, кто там стучит, тем более что кое-какой опыт общения с властями у него имелся — на самом деле, даже больший, чем хотелось бы. Открыв дверь, он дружелюбно произнес:
    - Добрый вечер, господа! С кем имею удовольствие разговаривать?
    - С гестапо! — резко ответил один из пятерых стоявших за дверью мужчин и, отпахнув полу куртки, показал свой значок. Из них еще двое состояли в СС , один в СА, а последний тоже был гестаповцем.
    - И что же привело сюда гестапо? — спросил Энглейтнер, изобразив удивление.
    - Скоро узнаете! — рявкнул один из них. И они, оттолкнув Энглейтнера, ворвались в дом.
    Как узнала тайная полиция об их встрече? Слухи о том, что в доме Франца Ротхауэра встречаются Свидетели Иеговы, ходили давно, а несколькими днями раньше дочь одного из соседей спросила у пятилетнего сына Ротхауэров Фридриха, — правда ли, что в их доме изучают Библию. Мальчик, ничего дурного не заподозрив, подробно рассказал ей обо всем, что происходило у него дома, а девочка передала его рассказ своему отцу-нацисту.
    Незваные гости начали переворачивать все вверх дном, надеясь найти номера запрещенного журнала «Сторожевая Башня». Но не сумев ничего отыскать, разозлились и заорали:
    - Где вы прячете «Сторожевую Башню»? Энглейтнер, стараясь угомонить их, сказал:
    - У нас этого журнала нет! Вы же его запретили! Но нам хотелось бы иметь несколько номеров.
    Нацисты поняли, что продолжение обыска бессмысленно. И номера «Сторожевой Башни» так и остались в тайном месте.
    Одним из эсэсовцев был Роберт Крайнц, житель Бад-Ишля. Он и Энглейтнер хорошо знали друг друга, поскольку мать Крайнца поддерживала кое-какие контакты со Свидетелями Иеговы. Крайнц спросил у Энглейтнера, когда тот пришел в дом Ротхауэров.
    - В шесть часов вечера, — ответил Энглейтнер.
    - Ложь! — резко возразил Крайнц. — Я видел, что вы пришли сюда гораздо раньше.
    - Вам больше заняться нечем, как только шпионить за мной? — перешел в наступление Энглейтнер. — Если ответ вам известен, зачем задавать вопрос?
    Обескураженный резким тоном Энглейтнера, эсэсовец попросил его забыть об этом разговоре. Энглейтнер понял, что Крайнц вовсе не так уверен в долговечности режима Гитлера и беспокоится о том, как он будет выглядеть, если к власти придет другое правительство. Энглейтнер заверил эсэсовца, что не держит на него никакого зла.
    Один из пятерых нацистов спросил, зачем Свидетели собрались в этот вечер вместе. Энглейтнер ответил:
    - Мы собрались, чтобы почтить память Христа, умершего 1900 лет назад, дабы очистить нас от грехов. Мы прочли об этом в Библии. Разве здесь есть что-нибудь дурное?
    Удивленные столь прямым ответом, пятеро отозвались:
    - Нет-нет. Чтение Библии не запрещается. Нацисты немного поспорили между собой о том, что им делать дальше, а затем положили на стол перед Свидетелями некий документ. Это была декларация о том, что члены группы выходят из организации Свидетелей Иеговы и готовы исполнять приказы Гитлера и поддерживать его. .
    - Если вы подпишите декларацию, — сказали нацисты, — можете идти по домам. Если нет, мы вас арестуем, и сами знаете, что с вами будет потом.
    Леопольд Энглейтнер понимал, что подписание этого документа равноценно отказу от его веры и принятию позиции конформизма. И потому ответил:
    - Я не согласен с вашими условиями и не подпишу декларацию ни при каких обстоятельствах. Что касается других, спросите у них сами.
    Все отказались пойти на компромисс и показали, что их невозможно даже силой заставить принять идеологию Гитлера. В результате Леопольд Энглейтнер, Розалия Ган, Паулина Шлагль и Франц Ротхауэр были арестованы. Только Эмилии Ротхауэр разрешили остаться дома, поскольку у нее был на руках маленький ребенок. На самом деле, ее арестовали бы тоже, если бы один из гестаповцев не воспротивился требованию человека из СА, Петера Годльмозера, арестовать Эмилию Ротхауэр, а заодно взять под стражу и ее ребенка.
    Покидая дом, все четверо гадали: «Когда мы получим свободу?» Они не знали тогда, что лишь одному из них суждено снова увидеть родину.
    Услышав их разговор о свободе, один из гестаповцев резко заявил:
    - Врагов государства жалеть нечего! Они получают по заслугам!
    Сказанное удивило Энглейтнера, и он подумал: «Так, значит, мы враги государства. Вот оно что! Занятно, что ты становишься врагом государства, если чтишь память смерти Иисуса, читаешь Библию и отказываешься целиться и убивать своего ближнего. Явно — либо с государством что-то не так, либо я недостаточно умен, чтобы понять это». Но высказывать свои мысли вслух он не стал, прекрасно понимая, что ничего изменить нельзя. Какой была официальная причина их ареста? Обсуждение Библии и принадлежность к Свидетелям Иеговы — виды деятельности, объявленные враждебными государству".


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2019-07-08, 17:21

    Из книги "Несломленная воля" Б. Раммерстофера о Свидетеле Иеговы из Австрии Л. Энглейтнере (продолжение-2)


    "Допрос в Линцском гестапо


    По приезде в Линц их поместили в большую комнату, где находилось немало других Свидетелей, арестованных предыдущей ночью в ходе облав, проводившихся по всей Верхней Австрии. Здесь Энглейтнер вновь встретился с почтмейстером из Браунау Алоизом Мозером, с которым он познакомился на конгрессе в Базеле, а также с Францем Виммером из Маннинга.
    Их путям предстояло еще не раз пересечься в дальнейшие годы тяжких испытаний и страданий.
    Пока Энглейтнер находился в этой комнате, к нему подошел гестаповец и обвинил его в том, что он придерживается двойной морали: с удовольствием принимает работу, найденную для него нацистами, но отказывается поддерживать Гитлера. В ответ Энглейтнер сказал:
    - Я благодарен за все, что правительственные организации делают для граждан. Но надо сказать, что и государственным органам здравоохранения не приходится ожидать от меня хлопот, поскольку я не пью и не курю.
    - Что ж, похвально, — сказал гестаповец, — однако нужно и защищать отечество!
    - Для меня не существует отечества, которое следует защищать, так как все люди друг другу братья, — ответил Энглейтнер. — Я избрал себе в наставники Бога, а он не ведает границ. Если вы желаете развязать войну, я вам мешать не буду, но и участвовать в ней не стану!
    На этом разговор закончился. Энглейтнера сфотографировали и сняли отпечатки пальцев.
    Именно с помощью этих фотографий родители Энглейтнера, Юлиана и Леопольд, смогли впоследствии подтвердить личность сына.
    Затем Энглейтнеру пришлось ждать у двери комнаты для допросов. Прямо перед ним туда ввели Алоиза Мозера. Внезапно Энглейтнер услышал какой-то громкий звук, словно от удара. А когда его ввели в комнату, он увидел, как Мозер, подняв с пола очки, торопливо покидает ее; Энглейтнер понял, что не ошибся, и приготовился к худшему.
    Поскольку он жил неподалеку от Штробля, следователи, а их было двое, спросили, хватает ли на Постальме снега для того, чтобы кататься на лыжах? «Более чем», — весело ответил Энглейтнер. Его ответ словно бы разрядил обстановку. А тут еще в комнату заглянул начальник следователей, сказавший, что на сегодня они могут закончить. Один из них ушел сразу, другой, Рудольф Штангль, остался, чтобы взять показания.


    Когда речь зашла о том, как обозначить его вероисповедание, возникло расхождение во мнениях. Энглейтнер настаивал, чтобы в этой графе было записано «Свидетель Иеговы», но Штангль запротестовал:
    - Так я записать не могу! В нашей стране доктрина Свидетелей Иеговы вероисповеданием не признается. Я имею право либо указать «вероисповедание отсутствует», либо обозначить вас как либерального христианина.
    Теперь не согласился Энглейтнер.
    - Я настаиваю, чтобы вы записали «Свидетель Иеговы», — заявил он. — В конце концов, именно поэтому я здесь и оказался. Если уж вы арестовали меня из-за моей веры, по крайней мере, укажите ее правильно.
    - Нет, — сказал Штангль. — Это невозможно. Официально вашей религии не существует!
    Энглейтнер ответил:
    - Что ж, в таком случае, меня следует отпустить восвояси. Ведь религии, за принадлежность к которой я арестован, не существует.
    Эти слова убедили Штангля, и он согласился выполнить требование Энглейтнера.
    Затем начался допрос. Энглейтнер обозначил свою позицию, заявив следующее:
    «Я — один из Свидетелей Иеговы. Я регулярно посещал их собрания и конгрессы. Я распространял в стране получаемую из Швейцарии литературу, чтобы привлечь в нашу организацию новых членов. После того, как к власти пришли национал-социалисты, мои визиты в дом Ротхауэра стали единичными. На наших собраниях мы изучали Библию. Верно то, что после аннексии страны я разговаривал с моими товарищами по работе о Библии, имея целью открыть им истину. При любом разговоре с кем бы то ни было о текущей ситуации я, естественно, упоминал о Библии, поскольку вижу в этом свой долг.
    Я никогда не состоял ни в каких союзах или политических организациях и вообще никакого активного участия в политических действиях не принимал. Что касается моего отношения к государству, могу сказать лишь одно: я подчиняюсь любым законам, которые не противоречат библейскому учению. Я не пользуюсь гитлеровским приветствием и не вступил в DAF (Deutsche Arbeitsfront — Рабочий фронт Германии).
    Я сказал правду и никаких дополнительных сведений дать не могу».
    Рудольф Штангль положил перед Энглейтнером листок бумаги и велел подписать его. Энглейтнер вежливо ответил:
    - Прежде чем подписывать, я должен его прочитать. Не могу же я подписывать что-то, предварительно мной не прочитанное. Штангль начал читать документ вслух, но Энглейтнер прервал его:
    - Простите меня, пожалуйста! Мне Очень трудно сосредоточиться. Я не могу уследить за тем, что вы читаете. Позвольте мне прочитать все самому, пожалуйста!
    Штангль согласился, и Энглейтнер увидел, что документ этот, по сути дела, представляет собой обвинительный акт. Энглейтнер обвинялся в незаконной деятельности и распространении незаконных изданий. Мало того, там содержались и обвинения, выдвинутые против других Свидетелей. Энглейтнер попросил дать ему перо и вычеркнул несколько предложений, относившихся к его собратьям по вере. Когда он закончил, документ сильно сократился. Энглейтнер протянул документ Штанглю, и тот заметил:
    - Не много же вы от него оставили... 
    Энглейтнер ответил:
    - Не могу же я подтверждать то, чего не делал, верно? 
    Было около восьми вечера, и Штангль, явно спешивший, спорить не стал.
    Он сказал Энглейтнеру, что должен идти, потому что там, на улице, его ждет подруга.
    - Можете вы пойти в нескольких шагах впереди меня до самого полицейского участка, чтобы мы с подругой шли за вами? — спросил он.
    - Нет, боюсь, не смогу, дорога до участка мне не знакома, — ответил Энглейтнер.
    - Но как же мне вас туда доставить? — нетерпеливо спросил полицейский.
    - Если позволите, я предложу вот что, — сказал Энглейтнер, — вы могли бы пройтись с подругой до полицейского участка, а я пошел бы на некотором расстоянии позади вас. И тогда она даже не заметит, что вы ведете меня куда-то. Не беспокойтесь, я не сбегу.
    Ничего подобного Штангль не ожидал:
    - Откуда я знаю, каковы вы, Свидетели Иеговы? Как я могу довериться вам? А с другой стороны, что мне еще остается?
    И они отправились в находившийся на Моцартштрассе полицейский участок. Рудольф Штангль со своей девушкой пошел впереди. Энглейтнер, посмеиваясь, последовал за ними. Им пришлось пройти по Ландштрассе, главной в этой провинциальной столице улице, заставленной магазинами. Здесь было очень людно. Штангль, похоже, страшно нервничал, и поэтому то и дело оглядывался. Энглейтнер ободряюще кивал и улыбался ему, показывая, что никуда убегать не собирается. Хотя скрыться в толпе ему ничего не стоило, тем более что уже стемнело. Когда они подошли кучастку Штангль повел рукой в сторону его входной двери, показывая, что Энглейтнер должен войти в нее, и пошел со своей девушкой, явно ничего не заметившей, дальше.
    Энглейтнер подчинился безмолвной команде и представился стоявшему у двери постовому. После чего Энглейтнера отвели в тюрьму где у него забрали все личные вещи. Переодев в тюремную одежду его зарегистрировали как заключенного номер 336 и заперли в камере, где находились его братья по вере".


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2019-07-08, 17:27

    Из книги "Несломленная воля" Б. Раммерстофера о Свидетеле Иеговы из Австрии Л. Энглейтнере (продолжение-3)


    "30 мая 1939 года суд Вельса поручил суду Линца провести допрос Леопольда Энглейтнера, проинформировать его относительно решения суда о начале предварительного расследования его деятельности и определении его вплоть до суда под стражу. Затем суд Вельса обратился в городскую управу Санкт-Вольфганга и попросил ее представить характеристику обвиняемого.
    В полученном из Санкт-Вольфганга ответе говорилось: «Леопольд Энглейтнер пользовался хорошей репутацией, и никаких жалоб на него не поступало». В венском Отделе регистрации преступлений и преступников также «не обнаружено записей о судимостях». Значит, Энглейтнер всегда был гражданином вполне законопослушным, но теперь в нем видели угрозу безопасности государства.

    2 июня 1939 года судья Эгон Оросел сообщил Энглейтнеру о решении прокуратуры при суде Вельса от 27 мая 1939 года.
    В ответ на это Энглейтнер заявил: «Настоящим подтверждаю, что я проинформирован о решении начать против меня предварительное расследование на том основании, что я подозреваюсь в совершении преступного деяния согласно § 304 Уголовного кодекса (StG), и о распоряжении держать меня вплоть до суда под стражей вследствие риска совершения мною побега, сговора либо рецидива согласно § 175, №№ 2-4 и § 180 (StPO). Никаких жалоб не имею. Виновным себя не признаю.
    Я не могу принести присягу и поступить на военную службу, равно как и носить какое-либо оружие, поскольку это противоречит моей вере, которой я безоговорочно придерживаюсь. Я признаю Фюрера и его правительство и подчиняюсь властям до тех пор, пока это не противоречит библейским принципам».
    После сделанного им бескомпромиссного заявления, Энглейтнера вернули в тюремную камеру и больше на допросы до начала сентября 1939 года не вызывали. Но предварительное расследование продолжалось, хоть он об этом и не знал. К примеру, в июне началось расследование деятельности всех тех, кто присутствовал на роковой встрече 4 апреля 1939 года. Их также подозревали в совершении преступного деяния, о котором говорится в § 304 Уголовного кодекса (StG). Расследование продолжалось, несмотря на то что все они, за исключением Эмилии Ротхауэр, находились в концлагерях.
    25 июля 1939 года Леопольд Энглейтнер написал длинное письмо родителям. В нем он говорил, что беспокоится о безопасности своих родных и знакомых. Он постарался также «открыть свое сердце», хоть и знал, что родители его не поймут.


    25/07/1939
    Дорогие родители!
    Приветствую вас и отвечаю на два ваших письма, которые, к радости моей, мне доставили относительно быстро. Рад слышать, что Генрих получает теперь приличное жалование. 
    Денег мне посылать не нужно, у меня есть все необходимое, а деньги здесь не нужны, поскольку кормят нас хорошо и порции выдают большие. Я сохраню деньги, чтобы доехать до дома, если у меня появится такая возможность.
    Главное - отдайте [Эмилии] Ротхауэр пять марок, которые одолжил мне он [Франц], а все остальное пусть мама хранит до моего возвращения.
    Вы все-таки заплатили из моих денег за рыбу? Как жаль, что она оказалась не очень хорошей.
    Коза, о которой вы писали, - это уже вторая, или наша старая все еще жива?
    Так вы восстановили право на аренду? Наверное, это потребовало больших усилий.
    Я обрадовался, узнав, что Франц Унтербергер передает мне привет. Когда сидишь в тюрьме, получить привет от такого друга, как он, очень приятно.
    Жаль, что картошка не взошла. Я покрыл ее толстым слоем удобрений, но, видимо, запоздал с этим, и они не впитались в землю. Сообщаю на всякий случай, что велосипед мой остался у Ротхауэров. Он там в полной безопасности, но если он занимает слишком много места, заберите его.
    Может быть, вы расскажете мне, как их дела.
    (Примечание на полях: То же касается и всех, кто меня знает) 
    Если бы только у меня была здесь Святая Библия или какая-нибудь работа, а то слушать день за днем бессмысленную болтовню моих сокамерников - натуральная пытка. Все остальное переносится легко. Впрочем, скоро закончится и это испытание. Вы меня, конечно, не поймете. Но я считаю необходимым открыть вам мое сердце, потому что порой становится трудно переносить презрение, которым обливают имя Иеговы.
    Мирные люди, которые смиренно пытаются стать лучше, оказываются не нужными в порочном, дурном мире.
    Именно поэтому их мучают все, кому не лень. И благодаря этому они не забывают, что здесь они лишь странники и чужаки и что истинным их Отечеством является Царство Иеговы.
    Передайте мои наилучшие пожелания Францу и всем, кто меня помнит.
    Леопольд".


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2019-07-08, 17:31

    Из книги "Несломленная воля" Б. Раммерстофера о Свидетеле Иеговы из Австрии Л. Энглейтнере (продолжение-4).

    "К тому времени Энглейтнер провел в тюрьме, ожидая суда, больше трех с половиной месяцев, тогда как максимальное наказание за преступление, в котором его обвиняли, составляло всего три месяца. Это было еще одним свидетельством произвола со стороны властей.
    16 сентября 1939 года два тюремных охранника принесли в камеру Энглейтнера его обычную одежду и один из них приказал: «Немедленно одеться! Тебя переводят в суд Вельса. Там тебе сладко не придется. С теми, кто не желает служить в армии по соображениям совести, у них разговор короткий». И, чтобы посильнее напугать Энглейтнера, они рассказали ему о новом указе Гитлера.
    Этот указ, Kriegssonderstrafrechtsverordnung (KSSVO), вступил в Австрии в силу 26 августа 1939 года. Он вводил в действие на время войны и военных операций специальный Уголовный кодекс и содержал статью относительно «Wehrkraftzersetzung» (подрыва военных усилий). Попытка избежать воинской службы каралась смертью.
    Энглейтнера отвезли на такси в суд Вельса и передали в руки тюремной администрации. Конечно, он ожидал самого худшего. Обстановка, царившая в комнате для допросов, дала ему ясно понять, какому обращению подвергаются теперь те, кто отказывается от несения воинской службы по соображениям совести. Вскоре Энглейтнера окружила целая толпа тюремных охранников и полицейских, осыпавших его вопросами насчет его нежелания нести воинскую службу. Энглейтнер объяснил, что Свидетели Иеговы хранят полный нейтралитет и не вмешиваются ни в какие политические дела. Он объяснил также, что незначительный человек вроде него никакой угрозы для столь большой страны представлять не может, да у него и намерения такого нет и никогда не было. Кроме того, все, чего он желает — это исполнить библейскую заповедь «Не убивай» и жить в мире со всеми людьми. Его доводы произвели впечатление на окружавших его людей, и некоторые из них, смягчившись, сказали: «А вообще-то он прав, верно?»
    Несмотря на это, следственный судья Эдгар Тинтара, перед которым Энглейтнер предстал 19 сентября 1939 года, предпринял новую попытку уговорить его вступить в армию.
    - Энглейтнер, Энглейтнер, — негромко и очень серьезно сказал он. — Даю вам последнее предупреждение! Если вы будете продолжать отказываться от несения воинской службы, считайте, что вы уже обеими ногами стоите в могиле. Вам лучше передумать! 
    Энглейтнер спросил:
    - Могу я задать вам вопрос?
    - Конечно, — ответил судья.
    - Если я, находясь здесь, в относительно безопасном месте, стою обеими ногами в могиле, что же ожидает меня на линии фронта? Там ведь не леденцами стреляют.
    Было ясно, что судья понял его вопрос очень хорошо. Он пристально посмотрел на обвиняемого и произнес:
    - Сейчас не до шуток, Энглейтнер!
    Но, когда он увидел, что и эти слова никакого впечатления на Энглейтнера не произвели, выражение лица его изменилось, он попытался улыбнуться.
    Затем Тинтара сменил тактику и стал взывать к сыновним чувствам Энглейтнера, прочитав ему письмо от матери, в котором говорилось: «Дорогой Пойдль, оставь свою глупую веру, делай то, чего хочет Гитлер, иди воевать».
    Энглейтнера письмо матери разочаровало, он огорчился, что его просьба о помощи, содержавшаяся в последней открытке, привела к таким результатам. Он понимал, что мать хочет ему добра, но он уже принял решение. Он хотел любой ценой сохранить нейтралитет, подчиняясь христианскому закону братской любви и библейскому принципу непричинения вреда ни одному человеку. Перед Богом он считал себя ответственным больше, чем перед матерью, и потому сказал:
    - Моя мать — немолодая женщина. Ее жизнью правят традиции и обычаи. Я же предпочитаю руководствоваться Библией, документом, сохранявшим свою действенность в течение тысяч лет, а не словами пожилой женщины, испытывающей страх перед ближними.
    И судья, поняв, что переубедить Энглейтнера ему не удастся, сказал:
    - Да, орешек вы крепкий, уж поверьте моему слову".


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2019-07-11, 17:20

    Из книги "Несломленная воля" Б. Раммерстофера о Свидетеле Иеговы из Австрии Л. Энглейтнере (в концлагере Бухенвальд, продолжение-5).


    "Тайная духовная поддержка и особые ограничения


    Лагерников, содержавшихся в предупредительном заключении, обязывали ночами дежурить по очереди в своих спальнях и поднимать тревогу в случае пожара или попытки побега. Каждый из них был обязан отбыть двухчасовую смену.
    Энглейтнеру пришлось дежурить в Блоке 44 Бухенвальда только один раз. То была первая смена в «дневной комнате» крыла Б. Ничего за это время не произошло, так что он провел два часа за чтением. Что он читал? Возможно это покажется невероятным, но читал он Библию. У Свидетелей Иеговы имелся тайник, где они хранили Библию, и дежурные могли читать ее. Так что время, которое они вынуждены были проводить без сна, уходило на приобретение духовной силы. Впрочем, укреплять веру Свидетели научились разными способами.
    Один из братьев по вере, Вильгельм Тёллнер, каждый день выписывал на клочки бумаги какую-нибудь цитату из Библии, неизменно выбирая отрывок, содержащий слова ободрения. Эти клочки раздавались заключенным и служили основой для обсуждений, проводившихся при малейшей возможности малыми группами.
    Одну из Библий, тайком пронесенную в лагерь, расшили и распределили среди Свидетелей Иеговы по книгам. Энглейтнеру досталась Книга Иова. Три месяца он носил ее с собой, пряча в носках. Конечно, читать ее он мог только по ночам, лежа на нарах, да и то, когда все было спокойно. История терпеливого Иова, пронесшего свою веру через ужасные испытания, была для Энглейтнера великим источником воодушевления, позволявшим ему сохранять неколебимую стойкость.
    По воскресеньям Свидетели Иеговы тайком проводили библейские беседы на втором этаже Блока 44. Пока продолжалось собрание, одному из них приходилось стоять на шухере, следя за входом в здание. Однажды это поручили Энглейтнеру. Дабы не вызвать подозрений, он занялся очисткой проходившего перед бараком желоба для стока воды, одновременно высматривая возможную опасность, чтобы в случае чего подать предупредительный сигнал другому брату по вере, стоящему у окна. Внезапно его хлопнул по плечу подошедший сзади шарфюрер СС. Энглейтнер замер, боясь, что тайным встречам его собратьев пришел конец и всех их ждут ужасные последствия. Оказалось, однако, что шарфюреру и так было известно, что происходит. Вместо того чтобы наказать «Маленького австрийца», он ткнул пальцем вверх и сказал: «Иди, позанимайся», — дав Энглейтнеру понять, что он может подняться наверх, чтобы не пропустить ничего важного из обсуждающегося там. Энглейтнер, не мешкая, исполнил приказ.
    Хотя эсэсовцы знали, что Свидетелям Иеговы можно доверять, — никаких привилегий им это не давало. Свидетели являлись единственной группой заключенных, кому не разрешалось курить [1] или получать деньги от родственников и друзей.
    Все присылаемые им деньги помещались на особый счет, и снимать их разрешалось только при особых обстоятельствах — например, чтобы оплатить услуги зубного врача. Для покупки еды или напитков в лагерной лавке их использовать не разрешалось.

    На Свидетелей Иеговы распространялись также строгие ограничения в отношении почтовой переписки — они могли отправлять лишь по одному письму в месяц, да и оно не должно было содержать больше 10-25 слов. Каждое письмо отправлялось со штампом комендатуры лагеря и следующим примечанием: «Заключенный по-прежнему упорно настаивает на своей принадлежности к Исследователям Библии и отказывается отвергнуть их еретическое учение. По этой причине он лишается свободы переписки, данной остальным заключенным». Кроме того, письма просматривались цензурой, так что о том, чтобы сообщать членам своей семьи подробные сведения или делиться с ними своими проблемами, нечего было и думать.
    Вследствие чего Энглейтнер, как бы трудно ему ни приходилось, всегда писал одно и то же: 
    «Дорогие родители! Я здоров и непреклонен. AufWiedersehen (До свидания!- нем) С любовью, Леопольд». 
    Он надеялся, что его слова дадут понять посторонним, которые станут читать их, что он не пал и не ослабел духом, но полон решимости бороться за избранную им позицию. А это было важно, потому что эсэсовцы цеплялись за любые признаки слабости и использовали их, чтобы изводить человека еще сильнее. Энглейтнер же вовсе не желал оказывать им подобную услугу. Впрочем, однажды он, находясь в бараке, обнаружил, что, на самом-то деле, эсэсовцы относятся к его письмам одобрительно. Один из них разорвал письмо кого-то из заключенных, поскольку ему не понравилось написанное в нем, и вслух зачитал письмо Энглейтнера, закончив словами: «Вот так вам следует писать».
    Как-то раз Энглейтнеру и многим другим Свидетелям Иеговы приказали построиться на плацу и объявили, что их отобрали для перевода в концлагерь Маутхаузен, находившийся в Верхней Австрии. Энглейтнер был бы рад оказаться поближе к дому, — он втайне надеялся, что там с ним станут обращаться немного лучше. Но незадолго до отъезда отобранных Свидетелей Иеговы снова построили на плацу и раппортфюрер — эсэсовец, отвечавший за проведение перекличек, — объявил, что им придется выполнить одно условие: «Каждый Исследователь Библии, желающий отправиться в Маутхаузен, должен сначала подписать декларацию!»
    «Надо же! — подумал Энглейтнер, — он преподносит перевод в другой концлагерь как привилегию, которую всем нам не терпится получить!» Никто декларацию подписывать не стал, и все остались в Бухенвальде.
    Был еще случай, когда эсэсовцам потребовалось в выходной день сорок добровольцев из числа Свидетелей Иеговы для выполнения работы за пределами лагеря. У эсэсовцев не хватало охраны, поэтому им нужны были именно Свидетели. Добровольцам предстояло готовить кровати в здании, используемом СС для размещения новых рекрутов. Не удивительно, что жертвовать свободным днем никому не хотелось, так что набор нужного числа добровольцев занял много времени. Энглейтнер вызвался одним из последних — ради того, чтобы, наконец, получилось нужное число. Но к этому времени эсэсовцы потеряли терпение и в наказание велели всем сорока добровольцам ползти от Блока 44 к воротам лагеря по-пластунски — 200 метров по острым камням. Энглейтнер в клочья изорвал рукава и в кровь изранил локти — неплохая награда за добровольную помощь!


    1 Хотя «Сторожевая Башня» и рекомендовала воздерживаться от курения еще в 1895 году, все Свидетели Иеговы стали некурящими с 1973 года".


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2019-08-26, 14:36

    Из книги "Счастливы преследуемые за праведность" Сильвер Силликсаар, автобиография Свидетеля Иеговы из Эстонии, СССР (продолжение-5)


    "О предстоящем суде заключенного уведомляли в предыдущий день. Его персонально водили в баню, брили не ручной парикмахерской машинкой, а бритвой. Ему предоставляли возможность постирать и отутюжить одежду. Там можно было занять иголку с ниткой для штопки дыр и пришивания пуговиц. В камере за имение иголки наказывали. Наконец, отправляясь на суд, он выходил из камеры подследственных со своими вещами, в том числе с матрацем. После суда ему возвращали матрац и вещи, и сажали в камеру осужденных. Эти две категории – подследственные и осужденные – были четко отделены друг от друга.
    Зная этот обычай, я спокойно ожидал своего времени. Сходил еще два раза к следователю, и так прошло полтора месяца. 
    Вели нашу камеру, как обычно дней через 10, в баню. Во дворе к надзирателю подбежал штаб-офицер и шепнул ему что-то на ухо.
    Надзиратель передал меня штабному и тот повел меня в каморку штабного корпуса. Я подумал, что меня просто в очередной раз вызвала следовательница. Но ждал я ждал – никому я не был нужен. Наконец тот же офицер взял меня и привел обратно в мою же камеру подследственных. Никто ничего не объяснял, да и спросить не у кого было, а спросишь – думаешь, скажут?

    Я на этот случай особого внимания не обратил, только остался немытым и небритым. Примерно через недельку вечером, когда уже стемнело, меня вызвали из камеры без вещей. Сказали только надеть пальто. Путь к внешним воротам я узнал. Меня одного запихнули в „воронок“ и - поехали. В КГБ на полоскание мозгов? А то куда же еще? Трясся „воронок“ недолго, как меня ввели в какие-то небольшие двери, повели по извилистому коридору и заперли в стальную львиную клетку. Я уже не сомневался, что нахожусь в КГБ. Значит – будут вербовать, допытываться о связях, шантажировать и давить отречься от веры. Но за это все я не очень-то боялся. Молился о стойкости в вере и чтобы из-за незрелой глупости или слабости не опорочить святого Имени Иеговы и не причинить лишних неприятностей своим братьям.
    Тут ко мне подходит женщина за тридцать, в гражданском, удостоверяется, Силликсаар ли я, и просит рассказать о себе. Что рассказать? Зачем? „Как зачем? Если меня неожиданно подняли, так сказать, с постели и назначили тебе в адвокаты, а через пять минут суд начинается! Мне и так не дали времени ознакомиться с делом, но я ведь должна хоть что-нибудь знать про твое дело!“ Ну и шарахнула мне по лбу... Суд! 
    Суд через пять минут?!

    Я был искренне ошеломлен. Но и она была удивлена, что я ничего не знал про суд. Так ведь было не принято. Как же так я ничего не знаю? Как будто я виноват, что не знаю... Но и она не была виновата. Я кое-как собрался мыслями и отказался от ее услуг. Она посчитала меня совсем свихнувшимся. Но я в нескольких словах успел ей объяснить, что не уклоняюсь от службы, а отказываюсь. Разница для меня огромная. Что она в мою пользу не имеет сказать ничего другого, как только „простите глупого“, а именно это было бы для меня неприемлемым. Я замечательно понимал, что не может же она в советском суде отстаивать мою свободу совести и вероисповедания! Она обиженно фыркнула, повернулась размашисто и ушла.
    Тут же за мной пришли два милиционера и ввели в зал заседаний. Но я был еще ужасно ошеломлен и встревожен, чего и добивались преднамеренно, с детальным расчетом. Стало очевидным, что подготовительные шаги стали предприниматься уже неделей раньше. Желательно было, чтобы я выглядел как можно неряшливее, для чего в течение трех недель не дали даже помыться и побриться. Также старались взять неожиданностью и так сшибить с ног мою готовность отстаивать веру. Мне просто не дали ни минуты, чтобы очухаться. Мною овладел неподвластный страх. Так же, как страсть производит большее опьянение, чем достигнутое удовлетворение, так и мысль об опасности вызывает страх, треплющий нервы больше самóй ожидаемой опасности.
    Зал, человек на сто, был набит до предела. Помимо тех, кто сидел, стояли где могли. Судья с заседателями-кивалами и секретарем восседали на помосте справа, а за барьером между милиционерами сидел я. Напротив, тоже за барьером, были прокурор и адвокат. Рядом со мной стоял киносъемочный аппарат и за ним пара мужчин. Только успел присесть, как приказали встать. Уже что-то спрашивали... Что? 
    В черепе как будто кто-то миксером прошелся. Вместо даты рождения я произнес дату задержания, и наоборот... Все тело пылало нервным огнем. Выброшенное в мышцы количество адреналина не находило иного выхода, кроме как через дрожь предельно широковолнового колебания. Я был рад высокому барьеру, который скрывал мои руки, ноги и бешено трепетавшие штанины. Самому мне казалось, что даже видная всем голова из-за общей дрожи болталась на шее.

    Задали вопрос об обвинении, статье и признаю ли я себя виновным. Уклоняющимся от службы я себя не признал, но повторил решительный отказ от военной подготовки на основании совести и религиозных убеждений, поскольку являюсь Свидетелем Иеговы. Стоило мне вымолвить имя Иеговы, как овладевшее мною чувство страха, начиная с макушки головы, стало как жидкость быстро уходить вниз, оставляя после себя полный покой и ясный ум. Я удостоверился, что мои поспешные и несуразные молитвы были услышаны.
    Что органы КГБ готовятся к моему предстоящему суду, я слышал еще на свободе. Сестра одной заинтересованной в Библии женщины была народным судьей. Она рассказала своей сестре, что по случаю полного провала показательного суда над отказчиком Каарна Вильярдом КГБ сорганизовал недельные курсы для некоторых прокуроров и судей республики – о методах ведения суда над Свидетелями Иеговы. Тогда я понял, почему меня так долго не вызывали даже в военкомат. Прежде надлежало подготовить судебный персонал. На курсах прокручивали пленку, снятую на суде Вильярда, и шаг за шагом проанализировали допущенные ошибки, а также подыскивали иной, верный подход. Каково было их решение? Я испытал это как до суда, так и на самом процессе.
    Было принято твердое решение использовать процесс в качестве воспитания и устрашения общественности. Поэтому взялись снова подготовить показательный суд и отснять фильм. Полностью лишить меня права на слово они не могли. Но жестко требовали, чтобы на каждый вопрос судьи и прокурора я отвечал лишь „да“ или „нет“. Стоило мне начать предложение подлиннее, как меня перебивали, повторяли вопрос и требование ответить односложно. Наконец мне удалось запротестовать и напомнить суду, что отказавшись от адвоката, я принял роль защиты на себя. Если бы за меня выступал адвокат, то неужели и ему не дали бы сказать больше одного слога? На этом они замялись и смягчили нажим. Это повлияло и на отношение публики, азартно аплодировавшей мне.
    Мою веру и совесть не считали причастными к делу. Акцентировали на опасности для общества, на злонамеренное ослабление военных сил страны, на саботаж в пользу американского империализма и т. д. и т. п. Несмотря на мои доказательства в пользу того, что статья об уклонении не соответствует моему случаю, на это не обращали никакого внимания, а продолжали процесс по той же статье. Также мне (как адвокату) просто не дали слова в прениях сторон. На мои вопросы прокурору ему не предоставляли слова. В любой момент прерывали мои высказывания, не давая докончить предложения. Даже последнее слово подсудимого оборвали на полуслове.
    Самым большим удивлением для меня было назначение общественного защитника для меня от коллектива Сантехмонтажа - исключительно русскоязычного! Закон о народном суде разрешал, даже навязывал гражданскому объединению выдвинуть общественного защитника или же обвинителя. Назначение проводилось на общем собрании предприятия, посредством голосования за того или иного, а также за выбор представителя. В конторе нашлась эстонка, которой поручили выступить за меня, за отказчика от Советской армии. Но судья решительно не дала ей выступить в роли защитника врага народа. Если желает, то может выступить в роли обвинителя. От этой роли представительница рабочего коллектива отказалась. Характеристика с места работы была настолько положительная, что судья не зачитала до конца, поморщилась и неуважительно отозвалась об идейно расшатанном коллективе. 
    Вместе с представителем коллектива пришли в полном составе две рабочие бригады сантехников, в которых я успел поработать за год. Насколько мне помнится, практически никто из них не понимал эстонского. Тем не менее, в сердцах они настолько болели за меня, что когда зал мне аплодировал, то они всегда с особым порывом поддерживали овации. Я с горячей любовью вспоминаю их еще и сегодня.

    Когда я после освобождения пошел на предприятие, чтобы забрать трудовую книжку, никто не имел особого желания со мной говорить. Я стал искать ту женщину, которая решилась выступать за меня. Наконец мне стеснительно и наскоро объяснили, что после суда всему коллективу натопили такую баню, что у всех после того случая еще трезвонит в ушах, поскольку у них доныне регулярно проводятся политзанятия, для их наставления в „праведности“. А ту женщину сразу же уволили с работы и никто не знает, где она сейчас. О, как я сочувствую им, но видеть меня они больше не желали. Так промывали честь, ум и совесть людей, которые лично осмеливались проявить эти Божьи качества.
    Мои любимые члены семьи и невеста Эви Нерва были вызваны в качестве свидетелей. Их старались использовать против меня, задавая каверзные наводящие вопросы, ведущие к желаемым ответам. Как и мне, им не давали говорить от себя, а выжимали односложные ответы. Такие вопросы-ответы секретарша ускоренно записывала в протокол, но во время наших более подробных разъяснений сидела и нервно грызла ручку. Она явно следовала четкой инструкции. Когда я обратил внимание суда на этот казус, этого замечания будто никто не услышал. Но это меня не очень-то тревожило. Я знал, что суд, фактически, не решает исход дела, а решение о виновности было принято в КГБ задолго до суда.
    Моя мать, имея богатый опыт сталинского правосудия, каторги и ссылки, не давала себя поколебать. Когда ее ответы неоднократно перебивали, она спокойно заявила, что может вообще замолчать, если ее ошибочно вызвали в роли свидетеля, а фактически свидетельствовать не дают. Тут же она получила возможность досказать до конца свои немногие предложения. Ее хотели уловить на материнской любви. Вернее, на ее отсутствии. Но она с глубоким внутренним удовлетворением заявила, что от всей души гордится сыном, не согласным состоять в организациях насилия, и что ее сын никогда не выйдет вместе с вооруженной группой захватывать ночью невинных детей и женщин, как делалось с моей семьей. „А кто из вас, почтенные судьи, уверен, что завтра же этого не случится и с вами? В тюрьме рядом со мной сидели искренние коммунисты, партийные рабочие, сотрудники милиции, и даже судьи. Мой сын готов скорее претерпеть сам, чем причинить такое зло вам. Я очень довольна и горжусь им!“.
    После ее слов в зале какое-то время стояла абсолютная тишина. Наконец судья очнулась и тихо указала матери сесть. Но зал взорвался аплодисментами, утихшие не раньше чем судья энергично застучала молотком правосудия и указала милиции опустошить зал. Когда аплодисменты прекратились, указание все же не стали исполнять.
    В свои сжатые ответы я старался включить как можно больше мыслей о любящем нас Боге и его намерениях относительно нас. Что он ненавидит насилие и, как таковой, заслуживает нашего почтения и послушания. Что никакому человеку не дано права ущемлять и насиловать совесть другого человека, тем более, за послушание высшему, Божьему закону. И что при помощи такого публичного процесса притесняют не только меня, но желают воздействовать на ум и совесть всех сидящих в зале и т. д. Я видел, что меня понимали, поскольку все снова и снова зал аплодировал в ответ на сказанное.
    Прокурор требовал присудить мне все три года, что по второй части 78 статьи было возможно, и я был уверен, что мне все положенные три и врежут. Поэтому я сильно удивился, когда в решении суда огласили всего лишь два с половиной. Полагаю, что такое решение могла отстоять только сама судья, глубоко задумавшаяся над словами матери.
    Но на процессе присутствовала еще одна особенная группа – киносъемочная. Следует учесть, что тогда еще не было принято, что на любое едва заметное событие прилетают журналисты с видеокамерами (которых не существовало) и микрофонами. Этот фильм был заказом политических идеологов и КГБ. Целью не было представить населению адекватную картину события, но искаженный пропагандистский материал, для промывания мозгов людей. Политическая хрущевская „оттепель“ уже давно закончилась. Новая постсталинская власть принялась в свою очередь зажимать в тиски свободу мыслей и совесть людей. В том числе и Свидетелей Иеговы.
    „Репрессии кончились! Да здравствуют репрессии!“ Так можно перефразировать лозунг французских роялистов в контексте поздней хрущевщины начала шестидесятых. Снова возросла потребность метать крикливые обвинения и, „к счастью“, временно отброшенные приемы еще не забылись. Тем более что один ревностный исполнитель сталинских репрессивных мер был еще жив и держал руль страны. Приемы лишь подогнали под современный фарс и одели в более изысканную и непрозрачную броню.

    Если сталинские каторжные лагеря да ссылки в первую очередь ущемляли плоть, а через муки плоти и дух, то новая линия партии была направлена прямо на то, чтобы сломить дух, публично высмеять его и запугать общество. При этом недвусмысленно давали понять, что несгибаемых духом ожидают те же сталинские приемы против плоти. Всеми силами и приемами старались изменить образ мышления. И следует признать, что во многом этого достигли и укоренили даже в последующих поколениях".


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2019-12-11, 11:49

    Недавно один венгерский писатель опубликовал книгу о Свидетелях Иеговы «Вы – мои Свидетели».
    Здесь приводится отрывок из разговора офицера тайной полиции Венгрии и 19-летней сестрой-пионеркой, который состоялся спустя несколько лет после Второй мировой войны – в 1948 году. Сестру забрали в полицейский участок, чтобы допросить о её проповеднической деятельности. В то время она проводила более 30 библейских изучений.

    Офицер: - Ты веришь в Бога?
    Матильда: - Да.
    О: - Ты любишь Бога?
    М: - И любила, и буду любить.
    О: - А любит ли тебя Бог?
    М: - Конечно.
    О: - Но если Бог так любит тебя, почему он позволил, чтобы мы привели тебя сюда?
    М: - Потому что мой Бог любит не только меня, но и Вас тоже. Поэтому Он даёт Вам возможность услышать эту весть.
    О: - Ты утверждаешь, что Бог знает всё. Тогда он знает, что нас это не интересует. Почему же Он всё-таки позволяет нам допрашивать тебя?
    М: - Иисус знал, что иудеи не будут его слушать. Несмотря на это он сказал:
    «Если бы я не пришел и не говорил, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем» (Иоанна 15:22).
    О: - Что ты имеешь в виду?
    М: - Если вы не способны понять самого Иисуса, то мне к его словам добавить нечего.
    О: - А ты не боишься нас?
    М: - Чего мне бояться? Вы такие же люди, как и я. Если бы я была среди диких зверей, тогда боялась бы. Ваша обязанность бороться с преступниками. А я веду себя честно, так что у меня нет причин бояться вас.
    О: - Тебе не нужно бояться, если ты скажешь нам, кто приказал тебе проповедовать эту весть о царстве Бога и сколько тебе за это платят?
    М: - Мое служение – ответ на повеление Иисуса из Матфея 28:19,20. И делаю я это бесплатно.
    О: - На что ты живешь?
    М: - На те деньги, которые зарабатываю на заводе. Хотя их не много, но мне хватает.
    О: - Мы будем платить тебе намного больше, если ты будешь работать на нас.
    М: - У моего Господина был ученик, который предал его за 30 серебряных монет. Я уверена, вы слышали о нем. Знаете о ком я говорю?
    О: - Об Иуде?
    М: - Точно. Вы, вероятно, знаете, что он повесился, потому что чувствовал себя виновным. Я не хочу повторить его ошибку.
    К всеобщему удивлению, офицер вернул ей Библию и отпустил без дальнейших расспросов.


    Противодействие - Страница 4 46164863_306545836616192_8839332558215839744_n.jpg?_nc_cat=111&_nc_ohc=CqFWZV9BpkIAQmT6MzyhyrW0VznCO8cmdtUqk0pvcFygiSvAdcLaA4VMg&_nc_ht=scontent-frt3-2


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2020-02-15, 11:13

    Операция «Север»




    Первые репрессии «Свидетелей Иеговы» начались еще в 1947-1949 годах. Во время операции «Юг» в Казахстан было выслано 354 активных члена религиозного сообщества. Но это не испугало «свидетелей». Наоборот, их ряды на территории СССР продолжали пополняться. 
    «Свидетели Иеговы» стали мишенью советского механизма репрессий по нескольким причинам. Члены этой организации отрицали власть государства: они отказывались проходить службу в армии и участвовать в выборах, имели широкие связи с США. Режим воспринимал их мировоззрение как антисоветское и потенциально опасное для национальной безопасности. 
    На территорию Российской империи «Свидетели» впервые проникли в 1913 г., когда были легализованы в Финляндии, а на территорию СССР – в западные области Украины и Белоруссии – в 1920-х гг. При аннексии в 1939–1940 гг. стран Балтии и части территории Польши, Румынии и Бессарабии гражданами СССР стали тысячи «Свидетелей Иеговы». Особо активно организация получила распространение на территории Молдавской ССР и Украинской ССР, а со временем и по всему СССР, воспользовавшись при этом «господдержкой» в виде предписанной им депортации.
    В ноябре 1950 года министр госбезопасности СССР Виктор Абакумов представил Сталину план по массовой депортации в Сибирь сторонников организации свидетели Иеговы и членов их семей, и Сталин утвердил осуществление плана на март — апрель 1951 года. Мало кто знает, что в этом своем «окончательном решении» конкретной «религиозной проблемы» Иосиф Сталин был последователем Адольфа Гитлера: в Третьем Рейхе в той или иной форме подверглись преследованиям 97% иеговистов Германии. Свидетели Иеговы были единственной религиозной группой в нацистских концлагерях, отмеченной особым знаком — лиловым треугольником. Западные историки сравнивают репрессии против Свидетелей Иеговы с трагедией еврейского народа в ХХ веке.
    https://bessmertnybarak.ru/article/operatsiya_sever/


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2020-03-09, 19:31

    Антикультисты: такие разные, но вместе


    За последние несколько лет в моей жизни состоялось несколько продолжительных разговоров с различными антикультистами и сектоборцами. Лично я не ищу такого общения, поскольку считаю споры на тему так называемых «сект» малоэффективными (слово беру в кавычки, поскольку почти всегда оно обозначает не более чем оскорбительный ярлык). Однако, когда мне задают вопросы, я стараюсь на них ответить, даже если вижу, что мотивы задающего в том, чтобы поймать меня на слове. И теперь дерзну на основании моих наблюдений поделить всех этих борцов на несколько условных категорий.
    https://berastouski.blogspot.com/2020/03/blog-post.html?fbclid=IwAR29KNdmGznfMLQGThXy_g9TGWZKPcCYHDnVZktQSHsMbjgakRkk4l_wQgM


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2020-08-05, 07:22

    Трудно идти против рожна!



    Сегодня очевидно, что слова Иисуса находят свое точное исполнение. Христиане «освящены истиной» и держатся этой истины. Естественно, что за это «мир возненавидел их» и заставляет их «терпеть скорбь» (Иоанна 17:14,17; 16:33). Все логично. Ничего нового. В свою очередь христиане продолжают «сиять, как светила в мире» и не отказываются от своей веры (Филиппийцам 2:15).

    Таких ли результатов ожидали те, кто выступал за гонения СИ? Помнится, один одиозный «сектовед», приветствуя решение о запрете, уверял, что в течение короткого времени число СИ «драматически понизится в три раза», так как те «потеряют интерес и очень быстро начнут разбегаться». Но массового исхода почему-то не произошло. Более того, факты свидетельствуют, что к СИ продолжили присоединяться новые. Кампания по навешиванию на СИ абсурдных обвинений явно не оправдала ожидаемого от нее эффекта. Сам по себе статус «запрещенных», скорее, повысил к ним интерес в обществе. 

    https://sergeiivanov.blogspot.com/2018/06/blog-post_25.html


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2020-12-01, 07:50

    СВИДЕТЕЛЬСТВО


    «Суд  дело Божие»
     
    В 2019 и 2020 годах я принимал участие в шести судебных процессах над Свидетелями Иеговы: в городах Томске, Саратове, Полярный (Мурманская область), Вилючинске (Камчатский край), Партизанске (Приморский край) и Новосибирске. Меня приглашали адвокаты или сами подсудимые в качестве специалиста религиоведа. Иными словами, я участвовал в судебных заседаниях на стороне защиты.
    У меня накопились впечатления о поведении участников процессов, возникли соображения о значении этих событий и их возможных последствиях, которыми хочу поделиться с читателями.
     

    • Библия учит «ходить путём Господним, творя правду и суд»

    (Бытие 18 глава, стих 19)
    В Синодальном переводе Библии слово «суд» встречается 186 раз. Библия рассматривает суд в качестве важнейшего средства поддержания общественного порядка и справедливого улаживания конфликтов. О том, что «суд – дело Божие», говорит пророк Моисей, который призывает судить справедливо, не боясь «лица человеческого, ибо суд – дело Божие» (Второзаконие, глава 1, стих 17).
     

    • Что именно запретил Верховный Суд Российской Федерации 20 апреля 2017 года?

    Если где-то упоминаются Свидетели Иеговы, обычно в средстве массовой информации обязательно указывают: «Свидетели Иеговы запрещены в Российской Федерации как экстремисткая организация».
    Так ли это на самом деле? Указывает ли религиоведческий анализ текста решения Верховного Суда Российской Федерации от 20 апреля 2017 года на наличие запрета вероучений, культовой практики и религиозной конфессии Свидетелей Иеговы?
    Внимательное ознакомление с текстом судебного решения свидетельствует, что Верховный Суд Российской Федерации ликвидировал религиозную организацию «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и входившие в его структуру 395 местных религиозных организаций, то есть религиозных объединений, зарегистрированных в качестве юридических лиц в порядке, установленном государством.
    Верховный Суд Российской Федерации не рассматривал и не оценивал вероучение Свидетелей Иеговы, не запрещал конфессию Свидетелей Иеговы в целом, а также не устанавливал никаких запретов на культовую практику (проведение богослужений, исполнение духовных песен, индивидуальное и совместное чтение священных текстов, проповедь и др.) этой конфессии и деятельность ее канонических структур, включая какие-либо религиозные объединения, не регистрировавшиеся в форме юридического лица, но существовавшие на момент вынесения судебного решения.
    Как отмечается в решении Верховного Суда Российской Федерации, под руководством «Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России» были организованы более 2500 религиозных групп (собраний) Свидетелей Иеговы (с. 24). Религиозные группы осуществляют деятельность без государственной регистрации и приобретения правоспособности юридического лица. Религиозные группы Свидетелей Иеговы не были запрещены решением Верховного Суда Российской Федерации от 20 апреля 2017 года.
    Решение о ликвидации незарегистрированных объединений Свидетелей Иеговы, как следует из резолютивной части этого судебного акта, Верховным Судом Российской Федерации не выносилось. Требования об отказе для верующих Свидетелей Иеговы от индивидуального и совместного исповедания веры, в том числе путем встреч для обсуждения вероучения, решение Верховного Суда Российской Федерации от 20 апреля 2017 года не содержит.

    Отмечу, что «тайные свидетели» активно используются против привлекаемых к уголовной ответственности Свидетелей Иеговы, причём некоторые из них были внедрены в среду Свидетелей Иеговы более двадцати лет назад.

    Некоторые выводы
    Приняв участие в нескольких процессах над Свидетелями Иеговы в разных регионах страны, я пришёл к двум основным выводам.
    1) Свидетели Иеговы не боятся оказаться под следствием, судом, а также в местах лишения свободы. Они считают, что их религиозный долг — проповедовать христианство сотрудникам правоохранительных органов, судьям, а также заключённым. Свидетели Иеговы убеждены, что в Библии предсказано, что истинных учеников Иисуса Христа перед завершением нынешней системы вещей, то есть накануне Армагеддона, будут предавать суду за их преданность Христу для свидетельства правителям и царям. Свидетели Иеговы приводят в качестве доказательства правильности этой точки зрения, в частности, следующий отрывок из Евангелия от Марка: «Вас будут предавать в судилища.., и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства пред ними» глава 13, стих 9). Аналогичные мысли содержатся в Евангелии от Матфея (глава 10, стихи 17-20), Евангелии от Луки (глава 21, стихи 12-15).
    2) Оказавшись в роли подсудимых, Свидетели Иеговы не считают себя виновными и не намерены отказываться от своих религиозных убеждений. Как считают верующие, несмотря на ликвидацию Верховным Судом Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России и местных религиозных организаций, имевших статус юридических лиц, Свидетели Иеговы вправе продолжать исповедовать выбранную ими религию. Оставаясь Свидетелями Иеговы, они не считают себя преступниками. Тем более, что статьей 28 Конституции Российской Федерации «каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».
     
    Автор:  Сергей Игоревич ИВАНЕНКО – доктор философских наук, религиовед, автор ряда книг и статей о религиозных традициях и по вопросам взаимоотношений государства и религиозных объединений.
    http://www.religiopolis.org/religiovedenie/14326-svidetelstvo-30112020.html?fbclid=IwAR0qA3i-U7oYKSqC9splr8a7psJ7eE1z5bWw-TqhTj8Zi01J6KSFiAxeYUo


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2020-12-13, 07:37

    Последний беженец: как Свидетель Иеговы попал в "список террористов"


    Михаил (имя героя изменено по его просьбе — "Idel.Реалии") — последний "Свидетель Иеговы" из России, которому удалось до коронавируса уехать в Германию. В интервью "Idel.Реалии" он рассказывает о том, как его довели до побега из страны.

    https://www.idelreal.org/a/30939178.html







    Последний беженец: как Свидетель Иеговы попал в Европу во время коронавирусного карантина

    https://www.idelreal.org/a/30961133.html?fbclid=IwAR3wqO37-3GeG5u58T8RW5CQ_CmL6dB5bkkpLNf04Cvr7wXPuEn0rsrz8q4


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2020-12-23, 13:49

    Верите в Бога и живете в России? Готовьтесь к тюрьме

    У одних верующих лишь оскорбляют чувства, а других бросают в тюрьмы. Их число в России стабильно растет.
    Если вы – добропорядочный православный, католик, протестант, мусульманин, иудей, буддист или приверженец какой угодно другой религии, живущий в России, вы в зоне риска. Вас может ждать что-то из следующего: пытки, тюрьма (до 10 лет), крупный штраф (до 350 тыс. руб.), условное наказание, блокировка банковской карты. И вы ничего не сможете сделать, разве что успеть поменять религию до начала слушаний по существу дела. В таких процессах следователи на допросах прямо предлагают верующим это сделать. Но если начался судебный процесс, смена веры уже может не спасти.
    В России создан уникальный юридический механизм, позволяющий гарантированно осудить любого приверженца любой религии по тяжкой уголовной статье. Для этого достаточно взять любой богослужебный текст, который используется в этой религии, и найти там хотя бы одну фразу, которую можно будет интерпретировать как «пропаганду превосходства данной религии», «формирование отрицательного образа представителей других религий» либо что-то подобное. Это быстро сделает любой приглашенный эксперт. И необязательно будет доказывать, что данный обвиняемый этим текстом пользовался, держал его в руках и вообще знал о его существовании. Достаточно доказать, что он находился в помещении, которое принадлежало религиозной организации, которая этот текст использовала. И всё.
    Этот механизм уже третий год эффективно используется против свидетелей Иеговы. Начиная с 2009 года несколько судов в России внесли большой список их литературы в Федеральный список экстремистских материалов. Вот пример цитаты, из-за которой был запрещен один журнал («Сторожевая башня» от 1 февраля 2009 года): «Хотя Иосия [библейский персонаж – А.Ч.] был маленьким, он уже понимал, что нужно дружить с теми, кто служит Иегове. Мы хотим, чтобы ты поступал правильно!»
    Эксперт по этому делу сделал вывод: «Говоря „нужно дружить с теми“, в тексте подразумевается, что одновременно ‘не нужно дружить с другими’. В этом состоит скрытая пропаганда розни на основе религиозной принадлежности».
    На этом основании брошюра была признана экстремистской, использующие ее организации были запрещены, их члены подверглись уголовному преследованию.
    Вот еще один пример, где тексту вменяется в вину уже не просто упоминание плохого, а неупоминание хорошего («Сторожевая башня» от 15 января 2009 года): «У мамы были библейские вопросы, на которые она усердно искала ответы. Один из вопросов касался учения об огненном аде, в котором мучаются грешники. Она спросила приезжавшего к нам инспектора лютеранской церкви, где найти библейское основание для этого учения. Суть его ответа сводилась к следующему: неважно, что говорится в Библии, нужно учить об огненном аде».
    Вывод эксперта: «В автобиографическом материале, рассказывающем о духовном пути, содержится стабильный для исследуемого материала мотив недовольства поступками церковнослужителей. В брошюре не содержатся сведения о положительном поведении церковнослужителей, об их добросовестном отношении к служению. Следовательно, материал создан с изначальной установкой на формирование отрицательного образа христианских церковнослужителей. Таким образом, брошюра „Сторожевая башня. Выпуск для изучения“ от 15 января 2009 года содержит отрицательный образ христианских церковнослужителей как социальной группы».
    Как видите, необязательно критиковать «церковнослужителей», достаточно отсутствия «сведений об их положительном поведении». Другими словами, если не хвалишь церковнослужителей, то ты экстремист! Вот больше примеров таких экспертных заключений.
    Я думаю, только в нашей стране существует уникальная норма уголовного права, позволяющая осудить человека по тяжкой уголовной статье за «отсутствие сведений о положительном поведении». Более того, еще раз подчеркну, человеку не нужно быть автором этого текста.
    Именно за такие тексты в России осуждены по статье 282.2 (экстремизм) уже свыше 50 человек, из которых 10 находятся в колониях. Еще несколько человек получили штрафы на суммы в несколько сот тысяч рублей. Свыше 200 граждан России оказались в базе экстремистов и террористов Росфинмониторинга, в результате чего не могут получать пенсии и зарплаты, купить страховку, получить водительские права, даже просто завести сим-карту. Репрессии против них идут четвертый год, все объявлены политзаключенными по версии «Мемориала» (совсем недавно, 31 октября, мы отмечали День памяти жертв политических репрессий). По уголовным статьям проходят сотни рядовых верующих, среди которых инвалиды, пенсионеры (самой старшей 90 лет), матери-одиночки.
    Как вы понимаете, описанный здесь механизм позволяет в два счета осудить верующего любой религии – нужна лишь соответствующая команда сверху. Каждый верующий сидит на пороховой бочке. Для этого ему даже не нужно самому верить во что-то запрещенное. Достаточно лишь, чтобы где-то поблизости от него обнаружили запрещенную книжку. Необязательно, чтобы она была у него дома – можно в его церкви. Даже необязательно, чтобы именно в его церкви – можно в аналогичной церкви где-нибудь в другом городе или регионе. Необязательно, чтобы члены той церкви принесли ее сами – ее туда просто подбросят сами силовики. Необязательно, чтобы члены церкви или вообще хоть кто-нибудь читал эту книжку или даже знал о ее существовании.
    Если вы думаете, что вас ничто из этого не коснется и за вами никогда не придут, потому что ваша религия традиционная, респектабельная и угодная начальству, хочется пожелать вам удачи. Она вам понадобится.
    https://www.zaprava.ru/verite-v-boga-i-zhivete-v-rossii-gotovtes-k-tyurme/?fbclid=IwAR0U0F0X-g6iTlkUyq7Up5BdWSFnu0Riff069uoCKnE_sYtJmKERckQ4uvo


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2020-12-30, 08:47

    КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Сраму не имут. В РФ продолжается охота за свидетелями Иеговы, которые никуда не прячутся. В 2020-м побиты новые репрессивные рекорды


    Российские власти продолжили и в этом году пытать, штрафовать и сажать граждан своей страны по признаку вероисповедания. То, что в цивилизованном мире считается сферой частной, интимной жизни, куда государство не вмешивается, в России является не только предметом пристального внимания чиновников, но и поводом для возбуждения уголовных дел.
    Больше всех страдают от этой политики в настоящее время свидетели Иеговы. Репрессии развернуты уже в 59 регионах страны – совсем немного недотянули до очередной круглой цифры. 10 верующих находятся в колонии со сроками до 6 лет (как у крымчан Артёма Герасимова и Сергея Филатова). 44 человека приговорены к более мягким видам наказания. 26 верующих ждут суда под домашним арестом и 207 – под подпиской о невыезде. Общее число обвиняемых и подозреваемых перевалило за 400, число обысков – за 1 200. Возбуждено почти 200 уголовных дел. Количество потерпевших по всем этим делам было и остается – 0 (ноль).
    Фабула всех дел сформулирована примерно так: «В неустановленное время в неустановленном месте у такого-то возник умысел на продолжение деятельности экстремистской организации. Этот умысел выразился в том, что он читал Библию / молился Богу / пел песни / обсуждал с другими религию / организовывал богослужения. Следовательно, он совершил тяжкое преступление против конституционного строя». Читайте здесь реальные цитаты из материалов уголовных дел против верующих.
    https://credo.press/234969/?fbclid=IwAR3JctvU_ZJbl7dkVxGVyaxcXNwoQ12r_NA1U69E1s_h487lCm3TRUl8tSM


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2021-03-17, 15:36

    За последние несколько тысяч лет аргументы сектоборцев не менялись:


    "Шефатия, сын Маттана, Гедалия, сын Пашхура, Иегухал, сын Шелемии, и Пашхур, сын Малхии, услышали то, что Иеремия говорил всему народу: «Так говорит Господь: “Все, кто останется в этом городе, умрут от меча, голода или мора, а все, кто выйдет к халдеям, уцелеют. Они спасут свои жизни и останутся в живых”. Так говорит Господь: “Этот город непременно достанется войску царя Вавилона, который захватит его”». И придворные сказали царю:
    – Этого человека нужно предать смерти. Он лишает и воинов, которые остались в этом городе, и весь народ присутствия духа тем, что он говорит. Этот человек ищет этому народу не добра, а погибели." (Иеремия 38:1-4)

    "Амасия, священник из Вефиля, послал Иеровоаму, царю Израиля, весть: «Амос замышляет против тебя заговор в самом сердце Израиля. Земля не в силах терпеть всех его слов. Вот что говорит Амос:
    “Иеровоам умрет от меча,
    а Израиль непременно отправится в плен
    со своей земли”».
    Амасия сказал Амосу: – Уходи, провидец! Возвращайся в иудейскую землю. Там зарабатывай на хлеб, там и пророчествуй. Не пророчествуй больше в Вефиле – это капище царя и храм царства." (Амос 7:10-13)

    "Все встали и повели Иисуса к Пилату. Там они начали обвинять Его:
    – Мы установили, что Этот совращает наш народ. Он запрещает платить дань кесарю и называет Себя Христом, Царем." (Евангелие от Луки 23:1,2)

    "Когда ее хозяева поняли, что у них пропал источник дохода, они схватили Павла и Силу и поволокли их на площадь к городским властям. Они привели их к начальникам города и сказали:
    – Эти люди – иудеи, и они служат причиной беспорядков в нашем городе. Они вводят обычаи, которые нам, римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять.
    Толпа тоже присоединилась к обвинениям против Павла и Силы, и начальники велели раздеть их и бить палками." (Деяния св. Апостолов 16:19-22)

    "Мы находим этого человека нарушителем спокойствия, он – зачинщик мятежей среди иудеев по всему миру. Он главарь назорейской секты 6. и пытался даже осквернить храм. Поэтому мы его арестовали и хотели судить по нашему Закону." (Деяния св. Апостолов 24:5,6)

    Аргументы остаются прежними со времен написания Библии: голословные обвинения в подрыве устоев общества и государственной безопасности, воззвания к патриотическим чувствам слушателей или их предубеждениям в отношении тех или иных народов и культур, апелляция к эмоциям, выдергивание фраз из контекста и даже открытая ложь.
    Для удобства чтения все цитаты из Библии взяты из Нового русского перевода. По ссылке их можно сравнить с иными распространенными переводами Писания: https://www.bibleonline.ru/bible/nrt/


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2021-03-19, 19:15

    ЧЕСТНЫЕ «ПРЕСТУПНИКИ»


    Даже в самых неожиданных ситуациях было очевидно, кто такие Свидетели Иеговы на самом деле. Однажды в конце рабочей недели, когда мы сидели в саду, в наш лагерь привезли электротовары на большую сумму. Водитель не был нашим братом, но был из нашего лагеря, а экспедитор из другого лагеря. Поскольку склад был закрыт, а кладовщик в отпуске, Свидетелей попросили принять и разгрузить этот дорогостоящий товар. Товар мы разгрузили и сложили возле склада, недалеко от бараков, где жили наши братья. Экспедитор сильно нервничал из-за того, что товар принят не по накладным и что нет подписи кладовщика. Однако водитель сказал ему: «Не бойся, здесь никто ничего не тронет. Ты попал в другую страну. Забудь о том, что происходит за территорией лагеря. Сними с руки часы, положи в любом месте и завтра найдёшь их там же». Но экспедитор всё твердил, что весь товар оценивается в полмиллиона рублей и он не может просто так, без подписи на накладных, его оставить. Вскоре пришло лагерное начальство и потребовало, чтобы машина выехала из лагеря. Экспедитору сказали: «Оставь накладные, а завтра приедешь и заберёшь». Экспедитору ничего не оставалось, как уехать. На следующее утро он приехал и хотел было войти на территорию лагеря, чтобы ему подписали накладные, как охранник вручил ему уже подписанные документы.
    Позже охранник рассказал нам, что экспедитор долго не уходил: полчаса стоял и смотрел то на ворота, то на документы, разворачивался, чтобы уйти, и возвращался, и снова разворачивался, и опять смотрел. Первый раз в жизни он видел подобное: без него приняли дорогостоящий товар, расписались в документах, и всё честно. Но самое интересное, что это происходило в лагере особого режима, где отбывали наказание «особо опасные преступники». Как бы ни работала пропаганда против Свидетелей, когда происходило нечто подобное, окружающие ясно понимали, кто такие Свидетели Иеговы на самом деле.


    Отрывок из книги
    Вера обретённая дорогой ценой
    Виктор Гутшмидт


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2021-04-06, 15:13

    Уроки репрессий. 70-летие операции «Север»


    1 апреля 2021 года в пресс-центре «Росбалт» состоялась пресс-конференция, посвященная 70-летней годовщине операции «Север» (английская версия здесь). В ней приняли участие Артур Артемьев, религиовед, доктор философских наук; Валерий Борщёв, правозащитник, сопредседатель Московской Хельсинкской группы; Александр Верховский, член СПЧ при президенте РФ, директор центра «Сова»** (признан в РФ иностранным агентом); Валентин Гефтер, правозащитник, публицист; Сергей Иваненко, религиовед, доктор философских наук; а также представители прессы.


    Операция «Север» — это депортация целой конфессии — Свидетелей Иеговы* (организация признана экстремистской в РФ). 1 апреля 1951 года, рано утром, а где-то даже и ночью, в дома к Свидетелям Иеговы* пришли представители силовых структур СССР. Целые семьи, включая инвалидов, стариков, детей и беременных женщин, получили два часа на сборы и были выдворены из шести западных республик СССР в тайгу между Томском и Иркутском. Всего было депортировано 9793 Свидетеля Иеговы* и члена их семей. Все их имущество и их дома были конфискованы в пользу государства.


    В ближайшее время будет запущен памятный сайт, созданный к этой дате: www.1951deport.org

    https://7x7-journal.ru/posts/2021/04/04/--1617523738?fbclid=IwAR09V-q1y0aj1xcXPTS4Q7RLaA6N6b9-o_NCBKJLnqi94nbN9yw7Aq3pnXU


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)
    Иосиф
    Иосиф
    Бриллиантовый
    Бриллиантовый

    Религия : Христианин
    Сообщения : 40060
    Репутация : 988
    Дата регистрации : 2009-11-14

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Иосиф 2021-04-19, 09:31

    Мы же видим, к чему такие решения [требование Прокуратуры о признании ФБК и Штабов Навального "экстремистскими" организациями] приводят на практике! Хотя бы на примере Свидетелей Иеговы, когда сажать начинают всех поголовно, по обвинениям типа "молился по неправильному молитвеннику" или "организовал совместное песнопение по видеосвязи".
    С большой долей вероятности они, наконец, решились устроить нечто подобное и в политике. Тупо пересажать десятки, а то и сотни тысяч людей.


    https://www.svoboda.org/a/31209971.html





    Дошло, наконец. Раньше надо было бить тревогу, хотя бы лет 10 назад, когда маховик репрессий против СИ только раскручивался...


    _________________
    "Аз есмь Иосиф, брат ваш" (Бытие 45:4)

    Спонсируемый контент

    Противодействие - Страница 4 Empty Re: Противодействие

    Сообщение автор Спонсируемый контент


      Текущее время 2021-09-20, 18:08