Матфея 5:3.

В своей нагорной проповеди Иисус сказал: " Блажены нищие духом, ибо из есть Царство Небесное".
(Матфея 5:3)
Что означает выражения, нищие духом?

Что означает выражения, нищие духом.

Римлянам 8:14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
Возможно это и есть нищие духом, так как видимы не своим духом, а Б-жиим.

Иона пишет:В своей нагорной проповеди Иисус сказал: " Блажены нищие духом, ибо из есть Царство Небесное".
(Матфея 5:3)
Что означает выражения, нищие духом.

Вот как этот текст переводится в др. переводе. "Счастливы осознающие свои духовные потребности".

В другом переводе это выражение передано так: «Благословенны осознающие свою нужду во Всевышнем».
В проповеди, произнесенной на склоне горы, Иисус объяснил, что человек будет гораздо счастливее, если осозна́ет свои духовные потребности.
Как мы можем удовлетворять свои духовные потребности?

Доверить Б-гу эти потребности, не искать своего, но воли Б-жьей, просить Б-га быть водимым Его волею.
Луки 11:13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.

[quote="Dm_14"]Доверить Б-гу эти потребности, не искать своего, но воли Б-жьей, просить Б-га быть водимым Его волею.
[/color]

"Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику". (Псалом 54:22)

Прежде всего, настоящую радость поможет обрести молитва. Призывая нас возложить свои заботы на Иегову, псалмопевец, по сути, напоминает, что Иегова не просто любит всех людей, а относится к каждому из нас как к человеку, достойному его заботы. В пасхальную ночь 33 года н. э. апостолы были глубоко опечалены, услышав о предстоящем уходе Иисуса. Но он призвал их молиться Отцу, а затем добавил: «Просите — и получите, чтобы радость ваша достигла полноты» (Иоанна 16:23, 24).

3 Блаженні вбогі духом, бо їхнєє Царство Небесне.
(Матв.5:3)
3 "Блаженны нищетой духа своего томимые, ибо их есть Царство Небесное.
(Матф.5:3)
3 - Как счастливы те, что бедны ради Господа! Царство Небес - для них.
(Матф.5:3)
3«Блаженны нищетой духа своего томимые*,
ибо их есть Царство Небесное.

* 5:3 Букв.: нищие духом, т.е. те, кто ищет духовного подаяния, кто остро сознаёт свою нужду в том, что приносит с собой Царство Небесное.

георг пишет:* 5:3 Букв.: нищие духом, т.е. те, кто ищет духовного подаяния, кто остро сознаёт свою нужду в том, что приносит с собой Царство Небесное.

Или те, кто осознаёт свою потребность в духовном.

Как мы можем удовлетворять свои духовные потребности?

Иона пишет:В своей нагорной проповеди Иисус сказал: " Блажены нищие духом, ибо из есть Царство Небесное".
(Матфея 5:3)
Что означает выражения, нищие духом.

Блаженны те, кто предпочитают плоды духа плодам плоти, ибо их есть Царство Небесное.

Очень хорошо написал дм_14 о Духе Святом.

„Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство“». Буквально вступительные слова Иисуса переводятся так: «Счастливы нищие духом», или те, «кто ищет духовного подаяния» (Матфея 5:1—3; сноска в «Новом Завете в современном русском переводе»). В другом переводе это выражение передано так: «Благословенны осознающие свою нужду во Всевышнем» («Смысловой перевод»).

Иона пишет:„Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство“». Буквально вступительные слова Иисуса переводятся так: «Счастливы нищие духом», или те, «кто ищет духовного подаяния» (Матфея 5:1—3; сноска в «Новом Завете в современном русском переводе»). В другом переводе это выражение передано так: «Благословенны осознающие свою нужду во Всевышнем» («Смысловой перевод»).

Иона, опять переводы? Ищите горнего - и есть эта заповедь.

Неужели тем, кто слушал нагорную проповедь недоставало переводов что бы понять учителя?

Им не нужны были переводы, потому что с ними был их учитель, как и сегодня! Жив Христос!

Иона, опять переводы?

Чем они вам пришлись не по душе. Разве они отводят от учения Христа?

Иона пишет:

Иона, опять переводы?

Чем они вам пришлись не по душе. Разве они отводят от учения Христа?

Я такого не говорил. Вы ищете перевада лучшего, а перевод не сделает ваше знание совершенным.

Сказано "на сердцах их напишу закон их". Христос писал по сердцам, не по бумаге.

А все учения Иисуса записаны в Библии.

Иона пишет:А все учения Иисуса записаны в Библии.

Нет, не все.

Ученики прошли весь путь со Христом, но этого было мало. Уходя Иисус сказал ученикам что попросил Отца что бы послал им Утешителя который научит их и напомнит им всё чему учил Христос.

Множество учений Иисуса записаны в Библии.

Иона пишет:Множество учений Иисуса записаны в Библии.

Если бы было достаточно записать - то не нужно было бы и Христу приходить. Достаточно было бы послать пророка который записал бы нагорную проповедь. И вы сегодня имели бы то же самое что вы итак имеете - это то, что вы называете "Библия".

Но Христос пришёл на замлю, и вернулся к Отцу что бы упросить его послать Утешителя. И путь христианина это не путь иудея. Путь иудея это исполнение учений оставленных Божиими людьми, а вот с христианами не так. Потому что путь христианина это путь обетования. А обетование это есть не что иное как обещание Духа Святого.

А ВЫ ПОМНИТЕ, ЧТО ИИСУС СКАЗАЛ ПО ПОВОДУ СЛОВА БОГА - БИБЛИИ? " Освяти их истиною твоею; слово Твое есть истина". Иисус также цитировал из ЕП. Поэтому ели вы считаете себя последователям Иисуса, то вам не нужно спорить по поводу перевода Библии а, нужно брать в руки Библию и читать её.

blueberry пишет:
Я такого не говорил. Вы ищете перевада лучшего, а перевод не сделает ваше знание совершенным.
Сказано "на сердцах их напишу закон их". Христос писал по сердцам, не по бумаге.

ВЕРНО! Все ЗАКОНЫ НАПИСАНЫ на СЕРДЦАХ

Иона пишет:А ВЫ ПОМНИТЕ, ЧТО ИИСУС СКАЗАЛ ПО ПОВОДУ СЛОВА БОГА - БИБЛИИ?

Христос есть Слово Божие.

И Отец освятил Слово Своё как и засвитетельствовал Иоан Креатитель: "и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него".

Так вы доверяете Библии?

Иона пишет:Так вы доверяете Библии?

А что такое Библия? Апостолы и ученики не слышали о Библии а доверяли Христу и Духу Святому, Утешителю.

blueberry пишет:

Иона пишет:Так вы доверяете Библии?

А что такое Библия? Апостолы и ученики не слышали о Библии а доверяли Христу и Духу Святому, Утешителю.

У учеников были свитки называемые священными Писаниями (сейчас называемые также Библия ) ЕП, Иисус часто цитировал из ЕП.

Иона пишет:

blueberry пишет:

Иона пишет:Так вы доверяете Библии?

А что такое Библия? Апостолы и ученики не слышали о Библии а доверяли Христу и Духу Святому, Утешителю.

У учеников были свитки называемые священными Писаниями (сейчас называемые также Библия ) ЕП, Иисус часто цитировал из ЕП.

Я не знаю что такое ЕП.

А не могли бы вы поподробнее перечислись свитки учеников, о каком периоде вы говорите, и что именно и когда начало называться Библией?

Я не знаю что такое ЕП.

Еврейские Писания.

А не могли бы вы поподробнее перечислись свитки учеников, о каком периоде вы говорите, и что именно и когда начало называться Библией?

В1 веке н.э. в синагогах хранились свитки, содержащие писания, которые позднее стали частью Библии. В синагоге в городе Назарет Иисус читал из свитка Исаии (Луки 4:16, 17). Апостол Павел слушал, как в синагоге в Антиохии, в Писидии, читали «Закон и Пророков» (Деяния 13:14, 15). Ученик Иаков сказал, что Моисея «каждую субботу... читают вслух в синагогах» (Деяния 15:21).
Имелись ли у кого-либо в первом веке свитки Священного Писания? Очевидно, такие свитки были у эфиопского евнуха, который служил при дворе кандакии, эфиопской царицы. Когда ученик Филипп встретил его по дороге в Газу, тот, «сидя в своей колеснице, читал вслух пророка Исаию» (Деяния 8:26—30). Апостол Павел просил Тимофея принести ему «свитки, особенно пергаментные» (2 Тимофею 4:13). Хотя Павел и не упоминает, что́ это были за свитки, вполне вероятно, что речь шла о некоторых свитках Еврейских Писаний.

Иона пишет:

Я не знаю что такое ЕП.

Еврейские Писания.

А не могли бы вы поподробнее перечислись свитки учеников, о каком периоде вы говорите, и что именно и когда начало называться Библией?

В1 веке н.э. в синагогах хранились свитки, содержащие писания, которые позднее стали частью Библии. В синагоге в городе Назарет Иисус читал из свитка Исаии (Луки 4:16, 17). Апостол Павел слушал, как в синагоге в Антиохии, в Писидии, читали «Закон и Пророков» (Деяния 13:14, 15). Ученик Иаков сказал, что Моисея «каждую субботу... читают вслух в синагогах» (Деяния 15:21).
Имелись ли у кого-либо в первом веке свитки Священного Писания? Очевидно, такие свитки были у эфиопского евнуха, который служил при дворе кандакии, эфиопской царицы. Когда ученик Филипп встретил его по дороге в Газу, тот, «сидя в своей колеснице, читал вслух пророка Исаию» (Деяния 8:26—30). Апостол Павел просил Тимофея принести ему «свитки, особенно пергаментные» (2 Тимофею 4:13). Хотя Павел и не упоминает, что́ это были за свитки, вполне вероятно, что речь шла о некоторых свитках Еврейских Писаний.

А как быть со множетсвом писаний пророков, которые не читал Евнух? Что случилось сними?

Про Библию как то вы скользко сказали? Когда и что начало называться так, и почему книги Откровение не было в Библии до седьмого века? И если в седьмом веке добавили, значит можно и в двадцать первом добавлять? У нас есть книги Макавейские, есть третья Едры и много других на которые ссылается Христос и которых нет в Библии. Кто добавляет или убирает книги из Библии и что же такое Библия?

А как быть со множетсвом писаний пророков, которые не читал Евнух?

Откуда вы знаете, какие Писания пророков читал евнух, а какие нет?

И если в седьмом веке добавили, значит можно и в двадцать первом добавлять? У нас есть книги Макавейские, есть третья Едры и много других на которые ссылается Христос и которых нет в Библии.

Библия вдохновлена Богом. Книга Откровения тоже. А вдохновлена ли книга макавеев?

"Я свидетельствую всякому, кто слышит слова пророчества этого свитка: кто прибавит что-нибудь к этому, тому Бог прибавит язв, о которых написано в этом свитке" (Откровение 22:18 )



Библия — это целая «библиотека», состоящая из 66 книг; 39 книг содержится в Ветхом Завете и 27 — в Новом. Библию можно сравнить с письмом любящего отца к детям.

Иона пишет:

А как быть со множетсвом писаний пророков, которые не читал Евнух?

Откуда вы знаете, какие Писания пророков читал евнух, а какие нет?

Я не знаю, потому и спросил.

Иона пишет:

И если в седьмом веке добавили, значит можно и в двадцать первом добавлять? У нас есть книги Макавейские, есть третья Едры и много других на которые ссылается Христос и которых нет в Библии.

Библия вдохновлена Богом. Книга Откровения тоже. А вдохновлена ли книга макавеев?

А почему вы решили что Библия получила такое вдохновление (в четвёртом веке)?

Иона пишет:"Я свидетельствую всякому, кто слышит слова пророчества этого свитка: кто прибавит что-нибудь к этому, тому Бог прибавит язв, о которых написано в этом свитке" (Откровение 22:18 )

А вот эта книга появилась в Библии лишь в седьмом веке.

Иона пишет: Библия — это целая «библиотека», состоящая из 66 книг; 39 книг содержится в Ветхом Завете и 27 — в Новом. Библию можно сравнить с письмом любящего отца к детям.

Не путайте Библию и Священное Писание. Библия это канон или разделение. Никто из Божиих людей не повелевал канонизировать Писание.

Я не знаю, потому и спросил.

В Библии описывается только то, что Евнух читал книгу пророка Исаии, а читал ли он др. пророков или нет, в Библии об этом не говорится. Но можно предположить, что Евнух, который читал Пророка Исаию, по всей вероятности читал и др. пророков, которые записали священное Писания.

А почему вы решили что Библия получила такое вдохновление (в четвёртом веке)?

Последняя книга Библии была написана в 98 году н.э. После этого Бог не вдохновлял написаниям др. книг.

Иона пишет:
"Я свидетельствую всякому, кто слышит слова пророчества этого свитка: кто прибавит что-нибудь к этому, тому Бог прибавит язв, о которых написано в этом свитке" (Откровение 22:18 )

А вот эта книга появилась в Библии лишь в седьмом веке.

в 1 веке ( Книга Откровение была написана в 96 году н.э.).