мысли о христианстве, религии и жизни

Кому помешали религиозные группы? - [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Камчатский "Свидетель Иеговы" не пойдёт служить в армию


Срочную службу ему заменили на альтернативную

ПЕТРОПАВЛОВСК-КАМЧАТСКИЙ. 7 октября. ВОСТОК-МЕДИА - Религиозные убеждения не позволили жителю Камчатки отправиться на срочную службу в армию.Молодой человек доказал членам призывной комиссии, что не может брать в руки оружие, рассказал «Авторадио» главный военный комиссар края Борис Ковбасюк.
Парень, который состоит в организации «Свидетели Иеговы», все-таки будет служить, но только на гражданке. Срочную службу ему заменили на альтернативную. Военком напомнил, что призывники имеют право выбора между срочной службой в войсковых частях или альтернативной службой, например, в военном госпитале. Однако этим правом пользуются не многие, так как срок альтернативной службы на год больше, чем обычной.
В этом году в крае в ходе осенней призывной кампании ряды вооружённых сил пополнят порядка 600 молодых камчатцев.
По сообщению «Авторадио-Камчатка».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Найдите разницу между фашистами и современными гонителями истинных христиан

1936 год. Уголовное дело горнорабочего Адама Хайма и других. [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Активисты движения «Сталь» проведут 16 октября пикет против «Свидетелей Иеговы» [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


Разница: фашисты собирались у ног своего божества - Гитлера, а эти собрались у ног своего божества - Ленина.

А вот и справедливое возмездие. Не всё коту масленица!

В Белгороде полиция задержала участников молодежной организации

Молодые люди проводили акцию против «Свидетелей Иеговы»

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

В воскресенье, 16 октября. в Белгороде молодежная организация «Сталь» провела очередную акцию против религиозной организации «Свидетели Иеговы». На этот раз ребята решили «забарабанить» неугодную им организацию. Прихватив 46 барабанов они приехали к офису «Свидетелей Иеговы».

Закончилась «акция протеста» весьма неожиданно. Когда «Сталь» перестала барабанить и молодые люди начали расходиться, дорогу им перегородили сотрудники полиции и несколько человек в гражданском. Они стали хватать ребят и заталкивать их в полицейские "ПАЗики" без объяснения причин. Некоторые несовершеннолетние члены организации попытались вырваться и оправдаться, но их стали избивать дубинками. В результате два автобуса задержанных отправились в отдел полиции до выяснения обстоятельств случившегося.

- Наша акция проводилась с разрешения городской администрации, - заявил организатор и активист «Стали» Анатолий Беленко. - Мы поедем к ребятам вызволять их и добиваться правосудия.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Комментарий Иосифа: Не этот ли журналист написал заметку: "Подлые китайские милитаристы сбили несчастный американский самолет, который мирно бомбил китайские города". Больно уж стиль похож...
Интересно, как журналист запоёт, когда эти барабанщики придут пошуметь к офису его газеты...

МЫСЛИ: Лев Левинсон. ЗЛЕЙШИЙ ЗАКОН. Предлагаемые Минюстом РФ поправки к закону о свободе совести вынуждают защищать дискриминационный закон 1997 года в его нынешней редакции

Автор – эксперт Института прав человека.

Федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях", принятый в 1997 году, с тех пор неизменно критиковался как дискриминирующий объединения верующих, не имеющие подтверждения своей 15-летней деятельности на территории РФ. Дискриминационным является нормативное разделение религиозных объединений на полноправные религиозные организации и неполноценные религиозные группы, не подлежащие государственной регистрации и не имеющие прав юридического лица. Эти положения закона по сей день не отменены, но вредные последствия их принятия были минимизированы Конституционным судом, признавшим в своем постановлении от 23 ноября 1999 года, что требование 15-летнего стажа не распространяется на организации, зарегистрированные до принятия закона, т.е. почти на все существовавшие тогда и существующие сегодня общины.

Разработанный минюстом законопроект, уже обративший на себя общее внимание, исключает это разделение как таковое. Упоминание о 15 годах существования вместе с понятием "религиозная группа" вымарывается из закона. Но это не влечет торжества демократии. Хотя – если проект вывешен с намерением дальнейшего принятия, а не для демонстрационной порки (такое тоже бывает) – можно предсказать, что с думской трибуны будут звучать красивые слова о приведении закона в соответствие с международными принципами.

Поправки минюста таковы, что впору защищать неприкосновенность закона 1997 года со всей его дискриминацией. Выметая одно зло, законопроект вселяет другое, злейшее, так что последнее грозит стать хуже первого.

Предусматривается, что регистрацию в качестве юридического лица вправе получить все религиозные объединения, независимо от их возраста. Но одновременно поражаются в правах свободные, существующие сами по себе, или просто малые группы верующих – "местные религиозные организации", не входящие в централизованные структуры. Если местная (низовая) организация не является частью общероссийской, она, по законопроекту, не вправе:

- создавать образовательные учреждения и обучать детей религии;

- проводить религиозные обряды в больницах, домах престарелых, местах заключения, детских домах;

- учреждать свои СМИ;

- иметь при себе представительство иностранных религиозных организаций и приглашать иностранцев для занятия религиозной деятельностью;

- выступать учредителями централизованных религиозных организаций.

Все эти ограничения действуют в течение 10 лет со дня государственной регистрации местной организации. При этом из текста не ясно, имеются ли в виду все независимые от центров местные общины, или только могущие быть созданными после вступления в силу новых норм. Это, как говорится в таких случаях, вопрос второго чтения. Хотя придать репрессивным нормам обратную силу проблематично даже при нынешнем составе Конституционного суда.

В чью пользу такое изменение закона - гадать не приходится. Поправки имеют не столько антимиссионерскую или антикультистскую, сколько противораскольничью направленность. Государство призывается обеспечивать крепость стен Московского патриархата, мусульманских таджуддиновско-гайнутдиновских управлений, а заодно и прочих центров.За исключением разве что включенных в список Дворкина, расправа с которыми идет своим чередом.

В критических комментариях к проекту высказывалось мнение, что, помимо ограничений для местных организаций, вводится запрет религиозной деятельности без регистрации, как было в СССР. Это предвзятое прочтение, таких норм в законопроекте все-таки нет. Но и то, что есть, нарушает свободу религиозной жизни и ложится поперек конституционных и международно-правовых гарантий свободы вероисповедания.

В статье 28 Конституции РФ закреплено право не только исповедовать, но и распространять религиозные убеждения, "индивидуально и совместно с другими". Это право, равно как и иные права, должно, согласно статье 14 Конституции, обеспечиваться на основе принципа равенства всех религиозных объединений перед законом.

Статья 9 Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод устанавливает: "Каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как индивидуально, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в богослужении, обучении, отправлении религиозных и культовых обрядов". Это означает право каждого религиозного сообщества вести не только домашнее, но и публичное религиозное обучение взрослых и детей, своих последователей и всех интересующихся.

Толкуя статьи 9 (о свободе совести) и 11 (о свободе ассоциаций) Конвенции, Европейский суд по правам человека признал недопустимым ограничение прав каких-либо религиозных групп по формальному признаку, "не из-за какого-либо предполагаемого недостатка с их стороны или какой-то конкретной особенности их вероучения, но вследствие автоматического применения правовой нормы" (постановление от 1 октября 2009 года по делу "Кимля и другие против России"). Пусть в этом решении говорится о 15-летнем "испытательном сроке", принцип тот же.

В нескольких решениях по жалобам российских верующих Европейский суд внушал российским властям, что исключения из правил о свободе религии и ассоциации должны истолковываться строго ограничительно, "и только убеждающие и вынужденные причины могут оправдать ограничения на эту свободу". И далее: "Государства обладают только минимальной границей оценки, которая идет рука об руку со строгим европейским надзором, охватывающим как законодательство, так и выносимые решения, включая решения, выносимые независимыми судами" (постановления от 5 октября 2006 года по делу "Московское отделение Армии спасения против России", от 5 апреля 2007 года по делу "Церковь саентологии Москвы против России", от 10 июня 2010 года по делу "Свидетели Иеговы в Москве против России").

Наконец, Конституция России не дает законодателю ни права, ни повода расставлять централизованные организации выше местных, большие впереди малых, древние поперек новых, отдавать предпочтение одним тоталитарным перед другими.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

МОНИТОРИНГ СМИ: Ожидая лучшей участи. Визит главного православного всея Руси в Калининградскую область проходил в атмосфере беспрецедентной помпезности и беспримерного лицемерия

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

На этой неделе в Калининград приехал патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Те, кто не следит за перемещениями главы РПЦ, все равно волей-неволей об этом узнали — так как город, в связи с напряженным графиком Кирилла, проводящего в регионе аж пять дней, превратился в одну большую пробку. Ездить без масштабного кортежа и сопровождения машин ФСО патриарх неспособен, поэтому водителям в бесконечных заторах только и оставалось, что молиться, чтобы главный православный наконец закончил патриарший визит и убрался восвояси.

Чем Кирилл занимался в первые два дня пребывания в регионе — доподлинно неизвестно. Возможно, осматривал новообретенную собственность — здания в центре Калининграда и в иных городах. Посмотреть есть на что, особенно учитывая тот факт, что на ремонт имущества церкви продолжают выделяться деньги налогоплательщиков. В частности — на продолжение, кажется, бесконечного ремонта кирхи памяти королевы Луизы (возможно, она уже носит в церковных кругах имя какого-нибудь православного святого).

Пастве свой просветленный лик патриарх явил в Балтийске, где освящал храм Александра Невского, на строительство которого, запланированное еще 15 лет назад, Уральская горно-металлургическая компания щедро пожертвовала деньги, полученные от продажи принадлежащих всем россиянам полезных ископаемых. Подобное рвение не осталось без награды: директор и его заместитель получили из рук патриарха Кирилла церковные ордена.

Храм, по словам самого Кирилла, стал "новой художественной и культурной доминантой города", а также, что кажется патриарху еще более важным, "духовной ценностью, в которой так нуждается наш народ". Народ в Балтийске, впрочем, нуждается много в чем еще. В отоплении, чистой воде, дорогах, детских садах, качественном жилье для военных и мирнопашущих граждан — всего этого в самом западном городе страны не хватает уже много лет. Зато теперь есть храм, ура.

Недостатки в жизни балтийцев отметил и сам предстоятель РПЦ. Он заявил, что город "достоин лучшей участи" и предположил, что жизнь в Балтийске "мало-помалу будет изменяться". Конечно, именно храма для начала этих позитивных изменений и не хватало. Не вменяемой власти, не достаточного местного бюджета, не федеральных вложений в развитие инфраструктуры главной базы Балтийского флота — а именно храма. Подчеркнем: всего лишь одной из конфессий, признанных в России.

Случись такое в странах с куда более широкими взглядами на религию, какой-нибудь режиссер-аниматор обязательно снял бы мультфильм наподобие "Футурамы" или "Южного парка", в котором Господь Бог, сидя на облаке, глядел бы на происходящее в Балтийске, брал бы мобильник в свою Божественную руку, звонил бы в ад Сатане и, заливаясь от смеха, рассказывал бы ему о глупых людях, которые строят в его честь храмы вместо того чтобы ремонтировать дороги и зимой обеспечивать себя теплом.

Часть балтийцев, желавших прикоснуться к святому и священному, удостоились чести попасть внутрь нового храма. Остальным, отделенным от храма забором и оцеплением милиции с вкраплениями коренных балтийских казаков и бдительных сотрудников ФСО, пришлось мокнуть снаружи. Количество последних (то есть — сотрудников) поражало самое богатое воображение: даже некоторые носившие церковное облачение представители окружения Кирилла были снабжены характерными проводками в ушах. Одетые в светское ФСО-шники лютовали вовсю — куда бодрее, чем во время визитов первых лиц государства.

Впрочем, в среду снова подтвердилась известная поговорка насчет того, что Бог — не фраер и все видит. Один из работников охранки, низкорослый (именно такие обычно компенсируют физические недостатки попытками самоутвердиться за счет других), в очередной раз погнал фотографов с единственно удобной точки съемки. Когда он удовлетворенно улыбнулся, налетел порыв ветра, ковер, расстеленный для патриарха перед храмом (ведь главе РПЦ и по земле, как простым смертным, ходить нельзя), поднялся и отвесил охраннику качественную оплеуху.

В четверг Кирилл вначале освятил другой храм — деревянный, так называемый "обыденный", возведенный в рамках показушной акции с участием звезд напротив входа в здание Южного вокзала. Тогда, напомним, в Калининград прибыл целый выводок героев телеэкрана, возглавляемый самим Андреем Малаховым. Ведущий шоу "Пусть говорят" предстал перед восторженными поклонниками и даже позволил бабушкам и дедушкам, истошно вопившим: "Андрюшенька!", целовать себе руки. Несмотря на что-то насчет сотворения кумира, имеющееся в Священном Писании, руководство РПЦ не только не осудило такие проявления народной любви к человеку из телевизора, но и вполне активно поддерживало строительство храма.

А вечером Кирилл в компании плюнувшего даже на давно запланированный визит в Швецию губернатора Николая Цуканова отправился в храм Христа Спасителя (возведенный при активном бюджетном финансировании), где провел торжественную службу. Для такой цели были оцеплены все подъезды к храмовому комплексу, безопасность мероприятия обеспечивали десятки экипажей ДПС и машин ФСО и ФСБ. Город, с которым, кроме приезда патриарха, случилась и другая, более привычная напасть — проливной дождь, превратился в одну очень большую пробку. Водители стояли в ней и, возможно, думали о том, что патриарх был прав — и они достойны лучшей участи.

К примеру — ситуации, при которой визит руководства одной из нескольких конфессий не рассматривается силовыми структурами как сошествие Господа на землю и не останавливает всю жизнь в городе. Правда, участи этой им (и нам) ждать предстоит еще долго.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Нео религии... тоже "самые истинные"...
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Плохой Лютер – хороший Лютер

Католический епископ Герхард Людвиг Мюллер заявил, что за последние 80 лет в Католической церкви сложился положительный взгляд на Мартина Лютера. Например, отмечает он, «в ходе недавней поездки в Германию Папа Бенедикт XVI отдал должное христоцентричному измерению богословия Лютера, что является несомненной реабилитацией Лютера». И теперь Мюллер призывает протестантов реабилитировать оппонентов основателя лютеранства.

Некоторые критики любят попинать свидетелей Иеговы за изменения некоторых толкований Библии, но о чем говорят факты? О том, что по количеству и масштабам этих изменений свидетелям очень далеко до более крупных конфессий. Вдумаемся: Мартин Лютер, начинатель крупнейшего раскола в истории католицизма, отнявший у католиков пол-Европы, символ всего антикатолического за последние полтысячи лет, которого в 16-м веке сожгли бы на костре без разговоров, – теперь воспринимается в этой церкви положительно, и даже римский Папа воздает ему должное.

Можно вспомнить, что в 2007 году в католической церкви отменили понятие лимба, существовавшее веками. Лишь один Второй ватиканский собор внес в доктрину и практику церкви столько изменений, сколько до этого не было в течение многих веков. История самого протестантизма была далеко не безоблачной; протестанты не только постоянно что-то пересматривали, но даже сжигали друг дружку на кострах. Немало реформ было и в православии. И можно даже не говорить о первых веках, когда тогда еще единая римская церковь умудрилась пересмотреть почти все фундаментальные положения христианства. В свете всего этого возмущаться из-за каких-то корректировок у свидетелей Иеговы просто нелепо.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

За ксенофобию накажут без скидок на демократию и свободу слова


Раздувание межнациональных конфликтов и религиозной розни в ходе предстоящих избирательных кампаний будет наказываться по закону, без скидок на демократию и свободу слова. Об этом Дмитрий Медведев заявил, встречаясь с руководством Совета Федерации. Президент поддержал идею ввести добровольный мораторий на националистические лозунги для участников выборов. Речь на встрече шла и о перераспределении полномочий между центром и регионами, а также о проблемах образования.

В период жаркой предвыборной гонки Совету Федерации, напоминает сегодня Медведев, следует сохранять трезвость и особенно тщательно анализировать явно популистские законодательные инициативы. Участникам же думской кампании предлагается ввести добровольный мораторий на лозунги националистического характера.

"Если кто-либо будет сознательно провоцировать межнациональные столкновения, эти очень сложные настроения, которые формируются иногда в нашем государстве, настроения такого ксенофобского порядка, на это нужно будет реагировать, - обратил внимание сенаторов Дмитрий Медведев. - Использование националистической карты, раздувание межнациональных конфликтов, религиозной розни - это еще и преступление. И даже если это совершается в период предвыборной кампании, этому будет дана соответствующая правовая оценка без скидок на демократию и на свободу слова".

По результатам сегодняшней встречи Советом Федерации будут подготовлены предложения. Президенту их представит спикер Валентина Матвиенко.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

НЕ ДАЙТЕ СЕБЯ ОПОРОЧИТЬ

Инна ЗАГРЕБИНА


Президент России Дмитрий Медведев недавно заявил, что во время избирательных кампаний этого и следующего года – парламентской и президентской – надо особое внимание обращать на факты разжигания межнациональной розни и межрелигиозной вражды. Религиоведы, социологи, юристы церквей должны особое внимание обращать на такого рода конфликтные ситуации.

В последнее время в адрес Гильдии экспертов по религии и праву с разных уголков нашей необъятной Родины поступают письма от священнослужителей с просьбой помочь им защититься от ложных обвинений, распространяемых в средствах массовой информации. К сожалению, приходиться признать, что большая часть присылаемых публикаций и теле-радио материалов «посвящена» нагнетанию образа «врага» в лице неправославных религиозных организаций со стороны отдельных недобросовестных сектоведов. При этом количество откровенно провокационного материала несущего в себе религиозную нетерпимость и фальсифицирующего жизнь религиозных объединений многократно увеличивается. В связи с этим, российское общество все более заражается ксенофобией и религиозной нетерпимостью. В результате страдают законопослушные граждане нашей страны, неся на себе и своих детях ярмо «сектантов» и людей второго сорта.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

САМА СЕБЯ ВЫСЕКЛА


"Глава Российской ассоциации центров изучения религий и сект профессор Александр Дворкин назвал провокацией распространенную в Интернете информацию о своем убийстве", - сообщает информагентство Интерфакс. Далее, религиозный сектор этого СМИ цитирует слова православного антикультиста с его предположениями, что распространение слуха о его убийстве "это часть единой кампании по шельмованию меня и дискредитации моего имени, которой последние несколько лет занимается один из российских правовых центров. Он в своих сообщениях, рассылках постоянно демонизирует меня, заявляет меня как единственную причину проблем с религиозной свободой в России".

Что это – неудачная хохма? Или, может быть, намеренное издевательство над аудиторией, прекрасно осведомленной об отношении "американского профессора" к религиозной свободе, где его антирелигиозная деятельность является одним из наиболее заметных факторов дискредитации этого понятия в российском обществе?

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

МОНИТОРИНГ СМИ: Есть ли у России будущее? Отзыв на статью Елены Кудрявцевой "Условно-православные" в журнале "Огонек"

В Ъ-Огоньке появилась статья Елены Кудрявцевой "Условно-православные", в которой речь идет о социологических данных, собранных Аналитическим центром Юрия Левады. Данные касаются готовности граждан доверять друг другу (удручающе низкой), готовности принимать на себя ответственность за осуществление своих ценностей (ничуть не лучше) и их отношении к Православной вере. По данным социологов, "Среди православных в Бога верит примерно половина граждан. Во что верят остальные и что за бог у этих 49 млн. россиян, которые, согласно исследованию Левада-центра, почти не ходят в церковь, не особенно верят в воскресение и реальность личности Христа, не молятся и чрезвычайно редко совершают что-то доброе и благородное,— на эти вопросы попытались ответить специалисты". Как полагает один из ученых, проводивших опрос, Лев Гудков, "Нынешняя приверженность православию — явление временное... Мы прогнозируем массовый отход от православия в смысле идентификации себя с этой верой в следующие 10-20 лет".

"Во что будет верить будущая неправославная Россия, пока сказать сложно" — пишет автор статьи. Что же можно сказать на это? Проблема в том, что вера в существование некой "будущей неправославной России" требует несколько большего оптимизма, чем мы можем себе позволить. Существующие сейчас тенденции в отношении массового алкоголизма, связанной с ним депопуляции, массовой коррупции, которая приводит ко все большей недееспособности государственного аппарата, делают будущие перспективы России как государства и русских как культурной общности чрезвычайно сомнительными. Это звучит жестко, но давайте посмотрим правде в глаза — Россия тяжело больна и прогноз скорее неблагоприятен. Как сообщает на своем сайте Институт Демографических Исследований, за период 1992 по 2006гг.

естественная убыль населения России — составила 11790,6 тыс. человек;

положительный миграционный обмен (т.е. компенсация естественной убыли за счет миграционного прироста) — как показывают расчеты, составил 5468,2 тыс. человек.

В результате за указанный период российское население сократилось на 6322,6 тыс. человек и, к нашему величайшему сожалению, продолжает сокращаться дальше" Отметим и то, что по числу умышленных убийств Россия занимает первое место в Европе.

Итак, огромная территория с огромными природными богатствами все больше и больше пустеет, государство, которое ее контролирует, все больше и больше утрачивает способность выполнять свои обязанности — шокирующие примеры разложения, предательства своего долга и воровства, которыми полон интернет, тут незачем и приводить. Стремительность депопуляции несколько скрашивается (в цифрах статистики) массовой иммиграцией — которая, однако, может служить и уже служит дополнительным источником напряжения. Русские и дальше будут постепенно и неизбежно вытесняться другими этническими группами, представляющими совершенно иные культуры — группами, у которых есть то несомненное преимущество, что они гораздо меньше пьют и гораздо больше привержены своим традициям и своей идентичности.

В этой ситуации говорить о "будущей неправославной России" — значит тешить себя неосновательными надеждами. Что будет существовать на территории бывшей России и какое государство будет ее контролировать — сказать сложно, но кто бы ни заселил выморочный дом, русским он уже не будет. Можно ли избежать такого будущего? Возможно, нет, возможно, время нашей цивилизации уже истекло. Но для того, чтобы бороться, не обязательно быть уверенным в победе — обязательно лишь быть уверенным в том, что это — наш долг, и мы должны действовать по принципу "делай что должен и будь что будет".

И поэтому мы должны рассмотреть причины нынешнего бедственного положения. Елена Кудрявцева пишет "Но, может быть, тогда мы сначала перестанем врать, давать взятки, изменять и сплетничать, а уже потом — будем вешать в машину иконки. Это будет хотя бы честно". Понятно, что "вешание иконок" без подлинного покаяния и веры — дело ложное и пустое, и тут спорить с автором не о чем. Она также вполне верно обращает внимание на источник наших несчастий — нравственное одичание.

Но какие у нас основания надеяться на то, что "мы сначала перестанем" вести себя так ужасно? С какой стати? И кто именно должен меняться? Почему?

Нравственные перемены предполагают какие-то мотивы — люди видят перед собой какой-то нравственный идеал, с глубоким сокрушением признают свои провалы, прилагают усилия к тому, чтобы исправить свои пути. Как мы видим из истории, это всегда — религиозные мотивы. Сами термины "покаяние", "сокрушение", "исправление путей своих" напрочь отсутствуют в светском словаре.

Оговоримся — нравственная инерция, готовность следовать уже проторенной моральной колее возможна и без веры. Приличный человек из приличной семьи, которому важно мнение других приличных людей — "в нашей среде так не принято" может следовать нравственным принципам и без веры. Более того, даже общество в целом может сохранять — какое-то время — такую инерцию. Как засохшие дерево может какое-то время стоять, потому что оно когда-то было живым, но оно обречено сгнить и рухнуть, так и общество, лишенное духовных оснований, может какое-то время жить по инерции. Но это не наш случай — у нас в России такой нравственной инерции не осталось.

Когда мы имеем дело с безнравственным человеком в безнравственном окружении, его возрождение к честной и ответственной жизни — всегда чудо, а в секулярном мире чудес не бывает.

Надеяться на моральное возрождение без возрождения религиозного невозможно. Истории известны многочисленные примеры изменения нравов в результате религиозного пробуждения, и едва ли известны примеры возрождения без веры. Единственный прогноз, который оставляет России будущее - это религиозное возрождение. Может ли это возрождение быть неправославным? Массовое обращение русских в Католицизм или какую-то форму Протестантизма — сценарий, полная неправдоподобность которого делает излишним ставить вопрос о том, может ли он быть желателен. Духовное возрождение России может быть только православным.

Социологические данные, о которых идет речь в статье, не располагают к триумфализму, и перспективы такого возрождения неясны. Что же, уже неоднократно в истории было неясно, выживет ли Россия. Все, что мы можем - это исполнять наш долг.

Что же мы должны? Прежде всего, расставим приоритеты. Исправление нравов является результатом религиозного возрождения, но само это возрождение приходит не тогда, когда мы ставим главной целью улучшение морального климата в обществе, а тогда, когда наша главная цель - привести в порядок наши отношения с Богом. Мы обретем надежду спасти нашу страну тогда, когда примем, что спасение страны - не самое важное. Самое важное - это спасение человеческих душ (наших и наших ближних) для вечности.

Рай и ад, вечное спасение во Христе и вечная гибель вне Его - истины, которые следует возвещать не потому, что вера в них поможет людям построить более жизнеспособное общество, но потому, что это истины, от которых зависит вечное спасение людей - спасение, побочным эффектом которого явится и общественное благоустройство.

Фундамент общества — который может не бросаться в глаза, именно потому, что это фундамент — связан с представлениями о месте человека в мироздании, об основаниях нравственного закона, о тех опасениях и надеждах, которые люди полагают главными в своей жизни. Именно на разрушение этого фундамента и указывают данные социологов.

Мы не можем напрямую изменить взгляды наших сограждан. Человеческие существа наделены неотъемлемым даром свободной воли. Каждый сам выбирает между спасением и гибелью — для себя лично, а потом эти решения оборачиваются спасением или гибелью для всего общества, которое люди составляют. Пока — давайте констатируем этот факт — они явно оборачиваются именно гибелью. Но мы можем принимать решения за себя — решения, которые повлияют на других людей и страну в целом. Окажется ли это достаточным — мы не знаем; мы верим в Бога, творящего чудеса, и мы, в любом случае, верим в Бога, которому мы должны повиноваться и служить, независимо от того, будут явлены нам чудеса или нет. Марина Андреевна Журинская в одном из своих интервью говорит: "– Есть такая поговорка: "Франция пойдет туда, куда её поведут 300 человек". Мир пошел туда, куда его повели 12 апостолов". От каждого человека может зависеть гораздо больше, чем ему кажется.

Но что, помимо личных поисков праведности, частного благочестия, мы можем? Мы можем — и должны — открыто свидетельствовать Истину. Мы должны передавать слова Христа со всей властью, с которой Он их произносил.

Это, по ряду причин, трудно. В первую очередь, потому, что Христос обличает грех и требует обращения — что вызывало сильную неприязнь к Нему и вызовет такую же к нам. Скажите пьянице, что если он не прекратит пить, он погибнет, во времени и в вечности — сильно ли он Вас возлюбит? Нет, он возлюбит того, кто нальет ему стакан. Даже сдержанное свидетельство Церкви о реальности нравственного закона вызывает яростные нападки, даже ее молчаливое присутствие вызывает у многих сильную неприязнь. Скажите людям, что их решение "врать, давать взятки, изменять и сплетничать" имеет последствия — и Вы явно не сорвете аплодисментов.

Тем не менее, долг любви состоит именно в том, чтобы говорить истину — у нас есть реальный выбор между спасением и гибелью, и это отнюдь не метафоры. Рай и ад — в высшей степени реальные места назначения, навстречу одному из которых каждый из нас несется со скоростью шестьдесят секунд в минуту.

Евангелие твердо обещает вечное спасение всякому человеку, сколь угодно грешному и запутавшемуся, если он обратится и покается — но для этого нужно признать реальность греха. А это значит, признать реальность Бога, который дает нам заповеди, наше обязательство Ему повиноваться. С пути погибели можно свернуть — иногда даже в последний момент — но ведет он именно в погибель, и мы не имеем права этого скрывать.

Другая трудность — нам предстоит возвещать господство Христа в мире, который разрывается между анархией и тиранией. Мы свидетельствуем о том, что Господь наш Иисус Христос, который воскрес и жив во веки, является не просто Учителем, и даже не просто Спасителем — Он является Господом, тем, кто по праву требует от нас безусловного повиновения Его заповедям. Есть две причины, по которым говорить об этом трудно. Во-первых, мы живем в мире, полном мятежа — в мире, где яростное своеволие, "не хотим, чтобы ты царствовал над нами" возводится в высший принцип. Во-вторых, мы живем в мире, полном тирании — где власть одних людей над другими чаще всего является не служением, а в лучшем случае — эксплуатацией, в худшем — мучительством, так что ее приходится обкладывать многочисленными сдержками и противовесами, выработанными современными политическими системами. Мятеж и тирания поддерживают друг друга — и, особенно в истории нашей страны, мы видим, как нежелание повиноваться Царю Небесному отдает людей во власть весьма дурных земных правителей. Те, кто сочли ниже своего достоинства быть рабами Божиими, очень быстро оказались рабами Ленина и Сталина. Нравственная анархия всегда ведет к тирании, и если над людьми нет Бога, над ними будет кто-то другой. Только безусловное владычество Христа ограждает нас от попыток других людей или сил установить над нами свое владычество.

Третья трудность связана скорее с тем, что мы сами, православные христиане, затрудняемся внятно выразить и донести наше послание до сограждан. Многие не верят во Христа не потому, что отвергли Его, а просто потому, почти не знают о том, кто Он такой. Мы же бываем склонны говорить о том, в чем мы можем найти общую почву с нашими собеседниками — о политике, об истории, о футболе, о национальной идентичности и других вещах. Сами по себе эти вещи вовсе не обязательно плохи — беда в том, что до Христа разговор очень часто просто не доходит.

А он должен именно с Него начинаться и к Нему вести. Большинство людей в нашей стране просто не знают, кто такой Иисус Христос, что Он сделал, что из этого следует для нас, и как мы должны на это отозваться. Похоже, что у нас нет времени на длинные предисловия.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Тусня вокруг святыни

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

В Петербург привезли святыню — ковчег с поясом Божьей Матери из Ватопедского монастыря на Афоне. И первым встретил ее в аэропорту Пулково премьер-министр России Владимир Путин. Смелый такой демонстративный жест навстречу избирателю. Раньше подобного мы не видели.

Можно сколько угодно спорить о пределах светскости, о праве первых лиц государства публично проявлять свою религиозность. Но в данном случае речь-то не об этом.

Путинские политтехнологи прекрасно знают, что 70% населения идентифицируют себя с православием. Прекрасно знают они, что церковных людей среди них раз-два и обчелся. А вот захожан, которые раз в год в храм заглянут, к святыне приложатся, свечку поставят — пруд пруди. Вот ради них, родимых, и появился премьер в телевизионной рамке. Интересное такое кино. И тут же главный железнодорожник страны, глава Фонда Андрея Первозванного Владимир Якунин, дарит будущему президенту икону с Афона, рассуждает, что пояс помогает исцелению бесплодия у женщин. Словом, всячески демонстрирует, какой серьезный вклад вносит лично он в дело духовного возрождения России и борьбы с демографическим кризисом. И все это на фоне фотоаппаратов и телекамер.

В первые постперестроечные годы телевизионная камера воспринималась многими как досадный элемент декорации к духовно значимому событию. Но постепенно ее роль начала меняться. Сегодня медийный эффект ставится организаторами духовных мероприятий выше, чем собственно сама церковная суть происходящего.

Почитание святыни, увы, превратилось в некое медиадействие, завязанное на политику. Оно оторвано от жизни живых общин, от таинств. Полностью объективировано. Святыня в общественном сознании упорно привязывается к чуду. В данном случае к деторождению. В СМИ уже во всю гуляет информация о том, что освященные на ковчеге пояски способствуют преодолению бесплодия. Трудно при этом не вспомнить пророческий образ Достоевского — Великого инквизитора, «делающего ставку» на чудо, власть и авторитет и не соглашающегося впустить в уютно выстроенное «под себя» церковное пространство живого Христа. Понятно, что так проще конструировать официальную церковную жизнь, акцентировать на ней внимание государственных мужей. Гораздо сложнее стимулировать рост общин (для этого нужно как минимум не гонять священников с прихода на приход и уважать принципы соборности).

Сегодня мало кто может напомнить как жаждущим чуда, так и делающим на него информационную ставку соотечественникам, что в христианской традиции на первом месте стоят совсем иные вещи. Чудеса случаются с последователями множества религий, даже у язычников (например, известны случаи мироточения буддистских статуй). Тот, для кого главное в христианстве — нетленность мощей и исцеления от пояса Богородицы и икон, слишком легко теряет так и не обретенную всерьез веру. В свое время это и произошло со множеством людей, смущенных вскрытием мощей и другими «разоблачениями» воинствующих атеистов.

В игре «на понижение» православия активное участие принимает Фонд Андрея Первозванного. Именно благодаря его стараниям каждый год устраивается показательное шоу с Благодатным огнем, осуществляется трансферт святынь. Господин Якунин активно продвигает языческие представления в Церкви. Вот и сейчас пояс Пресвятой Девы отправится в турне по российским городам — в Екатеринбург, Норильск, Владивосток, Красноярск, Москву и т.д. И все новые и новые города просятся в очередь, с гордостью доложил в программе «Вести» глава РЖД. Очевидно, теперь следует ждать отчетов, сколько женщин забеременело…

В жизни Церкви чудеса действительно всегда были и всегда есть. Но они не должны становиться предметом спекуляции, причиной массового ажиотажа. Они существуют прикровенно. И не дело политтехнологов от религии выносить их на обсуждение широкой общественности, а тем более тиражировать вещи сомнительные. Все это — путь к языческому восприятию евангельского благовестия, к фактическому отказу от двухтысячелетнего опыта христианской культуры.

Тусня вокруг святыни да еще в компании с Владимиром Путиным — Господи, помилуй!
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

МОНИТОРИНГ СМИ: Отец нации и глава всех религий. Повторение казахстанского сценария в России приведет к противостоянию власти и верующих


Новый Закон о религии Казахстана, 13 октября подписанный президентом Нурсултаном Назарбаевым, широко обсуждается местными религиозными объединениями – православными, протестантами, мусульманами Казахстана, а также очень активно - западными правозащитниками. Россия, казалось бы, мало обеспокоена тем, как развивается ситуация в религиозной сфере у своего ближайшего соседа. Между тем, этот закон - прообраз тех ужесточений законодательства, которые постоянно пытаются пролоббировать в нашей стране.

Совсем небезосновательны мнения о том, что Казахстан в какой-то степени является экспериментальной площадкой для российских экспертов-сектоборцев, которые активно выступают в этой республике. Глава Совета по религиоведческой экспертизе при Минюсте РФ Александр Дворкин посещает Казахстан с лекциями, также как он это делает в России, и выступает в судах в качестве эксперта. Антисектантские центры, которым власти оказывают поддержку в виде грантов, как и в России, но не в столь массовом порядке, питаются литературой от российских борцов с "сектами".

Соответственно, казахстанский закон в целом не только запрещает религиозную деятельность без регистрации, но и существенно затрудняет саму регистрацию, а для большого количества общин, небольших по численности, делает ее невозможной. Теперь для регистрации местного религиозного объединения требуется проведение собрания инициативной группы граждан Казахстана числом не менее 50 (ранее достаточно было 10), регионального – не менее 500, республиканского – не менее 5 тыс. (cт. 12, п. 2–4). Религиозные организации обязаны пройти перерегистрацию в течение года (ст. 24, п. 1), по истечении этого срока те из них, которые не смогли ее пройти, будут ликвидированы в судебном порядке (ст. 24, п. 3).

Миссионерская деятельность во всех ее проявлениях ставится под жесткий контроль чиновников – миссионеры должны пройти процедуру получения разрешения на свое служение, а затем еще и получать разрешение на ввоз и распространение литературы. Причем, что самое интересное, Агентство по делам религий и его региональные подразделения будут определять места распространения литературы и утверждать культовые здания или другие места, где будет осуществляться религиозная деятельность. То есть в целом религиозная деятельность ограничивается отныне стенами культовых зданий или иных "специально отведенных для этого мест".

Религия по существу ставится в положение потенциально опасной сферы, и поэтому она изгоняется из публичного пространства в отведенные для нее гетто. К примеру, "не допускается проведение (совершение) богослужений, религиозных обрядов, церемоний и (или) собраний, а также осуществление миссионерской деятельности на территории и в зданиях: государственных органов, организаций; вооруженных сил, других войск и воинских формирований, судебных и правоохранительных органов, других служб, связанных с обеспечением общественной безопасности, защитой жизни и здоровья физических лиц; организаций образования, за исключением духовных (религиозных) организаций образования" (ст. 7, п. 3). Новый закон вводит ограничения на деятельность филиалов иностранных религиозных организаций: "Не допускается осуществление деятельности руководителем религиозного объединения, назначенным иностранным религиозным центром без согласования с уполномоченным органом" (ст. 19, п. 1). Произвол властей, в частности, Агентства по делам религий Казахстана, ничем не ограничен.

Как сообщает "НГ-Религии", "если правозащитники обеспокоены, что новый закон приведет к запрету деятельности многих из ныне действующих в стране 4,5 тыс. религиозных организаций, то муфтии недовольны тем, что отныне религия будет заперта в стенах культовых зданий". Около полутора тысяч общин протестантских церквей (1,2 тысячи официально зарегистрированы) и так подвергаются гонениям, а их богослужения в домах разгоняются полицией.

С введением этого закона пострадают все религиозные объединения без исключения, в том числе Казахстанская митрополия Русской православной церкви, которой в каждом приходе надо будет набирать 50 членов, регистрировать литературу и получать разрешения. Мусульмане, особенно независимые от официального духовного управления, будут подвергаться массированной дискриминации.

Характерно, что Закон о религии был быстро принят по личному указанию президента Назарбаева, несмотря на некоторое сопротивление в парламенте и мнение Конституционного суда Казахстана, который несколько лет назад отклонил такого же рода поправки в Закон о религии. В 2010 году Казахстан председательствовал в ОБСЕ и принимал у себя саммит этой организации, раздавал обещания соблюдать свободу совести и права человека, а в 2011 году обманул мировое сообщество.

Фактически сам Нурсултан Назарбаев сделал себя главой всех церквей и общин республики.

В России Минюст РФ, сектоборцы не раз предлагали проекты о регулировании миссионерской деятельности, аналогичные тому, что было принято в Казахстане. В поправках Минюста РФ, предложенных в октябре 2011 года, также как в казахстанском законе, большими полномочиями наделяется религиоведческая экспертиза, которая стала в Казахстане опорой и оправданием Агентства по делам религий. Такое впечатление, что казахстанский закон и проекты Минюста РФ готовили одни и те же люди. Если такое большое и многообразное государство, как Россия, последует примеру Казахстана, то это приведет к противостоянию власти и верующих, религиозный, а с ним и национальный факторы будут все больше определять настроение общества, с отчуждением относящегося к власти. Стремление загнать в подполье и произвол борцов с "сектами" под маской борьбы за национальную безопасность - это кратчайший путь к столкновениям, в том числе на религиозной почве, это путь к Ливии, к судьбе Каддафи, к распаду страны на племена. И в этом хаосе ни власть, ни регистрация уже ничего не будут значить.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

«Попы разные нужны, попы разные важны»
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Поставьте правильно ударение в слове попы.

Пресса России: "Единая Россия надеется на Богородицу"

Небесные покровители Путина

"Независимая газета" поместила в свежем номере материал, в котором рассматривает влияние православных святынь на ход избирательной компании "Единой России". "Пояс Богородицы поможет Кремлю избавить парламент от оппозиции", - пишет "НГ" в заголовке.

Издание рассказывает о поясе Пресвятой Богородицы, который впервые привезен в Россию из монастыря на Афоне и который в России лично встретил премьер Владимир Путин. В течение месяца святыня побывает в 12 российских городах.

"Почтительное внимание, проявленное к поясу Владимиром Путиным, который лично встретил святыню на русской земле, недвусмысленно свидетельствует, что появление уникальной христианской реликвии в России – дело не только религиозной, но и государственной важности", - комментирует издание.

"Независимая" считает, что совпадение появления в России пояса Богородицы с парламентскими выборами неслучайно. "[...] Ожидается, что пояс и его тур по российским регионам окажет заметное влияние на настроения российских избирателей, исповедующих православные ценности. Впрочем, не только на них, - пишет издание. - Представляется, что одна из стратегических целей масштабного религиозно-политического проекта – борьба за голоса женщин на декабрьских выборах в Госдуму".

Как объясняет издание, электорат "Единой России" перекошен по гендерному признаку: среди сторонников партии 64% женщин. "Такая структура партийного электората ставит перед политтехнологами "Единой России" очевидную задачу-минимум: сохранение и мобилизация ко дню голосования 4 декабря женского "ядра" партийных сторонников".

А задачу-максимум "НГ" определяет как усиление гендерного перекоса за счет привлечения на сторону партии власти еще большего количества женщин-избирателей, отняв их голоса у главного соперника в этом поединке – КПРФ.

"Пока трудно сказать, отвернет ли пояс Богородицы избирательниц от КПРФ, - пишет "НГ". - Но он наверняка усилит гендерный перекос в электоральной платформе "Единой России", который, несомненно, напрямую связан с фигурой Путина – идеального мужчины для значительной части россиянок".

Газета с иронией пишет, что теперь законы жанра требуют не только мощного информационного сопровождения тура реликвии по городам, но и появления в связи с этим небесных знамений и чудесных исцелений, естественно, при содействии партии власти и ее лидера.

"Об одном из них, кстати, уже сообщило питерское информационное агентство, рассказав о невероятном явлении в утреннем небе над Санкт-Петербургом 23 октября загадочной светящейся полосы, опоясавшей любимый город Путина, - добавляет издание. - Фото на сайте прилагалось. Можно не сомневаться, что новые знамения не заставят себя ждать".

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Иосиф пишет:"Пояс Богородицы поможет Кремлю избавить парламент от оппозиции"

Чёрного пояса по дзюдо уже недостаточно? ))

В России сегодня две Церкви, и одна из них теряет саму себя на службе у государства, уверен протоиерей Георгий Митрофанов. Об этом он написал в своей новой книге и рассказал в интервью Александру Архангельскому

СУД УСТАНОВИЛ ФАКТ НЕЗАКОННОСТИ ДЕЙСТВИЙ СИЛОВИКОВ


В понедельник, 24 октября 2011 года стало известно об указании вышестоящим судом на законность организации массового мероприятия Свидетелей Иеговы в Калининградской области в июле 2011 года. Свидетели Иеговы действовали в рамках закона.

5 октября 2011 года районный суд в Калининградской области признал невиновным Свидетеля Иеговы Эдуарда Завалинича в организации «несанкционированного властями» ежегодного религиозного мероприятия. Ранее сообщалось о том, что в июле 2011 года сотрудниками Федеральной службы безопасности (ФСБ) и Центром по противодействую экстремизму (ЦПЭ) при поддержке полиции была предпринята попытка сорвать проведение областного конгресса Свидетелей Иеговы в поселке Саранское, Полесского района Калининградской области.. В отношении Завалинича было возбуждено административное дело, в результате рассмотрения которого мировой судья назначил верующему штраф в размере 1000 рублей.

Районный суд пояснил, что конгресс Свидетелей Иеговы является религиозным обрядом, который проводится в согласии с уставом религиозной организации, и поэтому уведомление властей о его организации не требуется. Суд также напомнил, что «законодательно не установлено каких-то ограничений или запрета на проведение богослужений, религиозных обрядов и церемоний в зданиях (сооружениях, помещениях), которые не являются специально предназначенными для этих целей».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

АРХАНГЕЛЬСК: ГОСУДАРСТВО БУДЕТ БОРОТЬСЯ С ВЕРОЙ


Пресс-служба Губернатора и Правительства Архангельской области сообщила, что 20 октября в столице Поморья состоялось первое заседание рабочей группы по противодействию деструктивным религиозным культам под председательством заместителя губернатора Архангельской области Романа Балашова. По словам Романа Балашова, Архангельская область является одним из первых регионов, где в рамках определения путей противодействия экстремизму поднят важнейший вопрос, связанный с деятельностью деструктивных религиозных культов.

С кем же решили бороться в правительстве Архангельской области? Кто эти деструктивные религиозные культы? Прямого ответа на этот вопрос в сообщение пресс-центра конечно же нет. Однако по словам Романа Балашова в этой борьбе будет использован потенциал только русской православной церкви. В связи с этим становится яснее то, против каких религиозных объединений может обернуться эта борьба. Для повышения грамотности населения правительство области планирует совместно с представителями Архангельской епархии разработать цикл телевизионных культурно-просветительских программ, вести разъяснительную работу в школах, информировать о деятельности деструктивных религиозных культов педагогические коллективы образовательных учреждений, выпускать информационные буклеты, а также предупреждать жителей области о подобного рода организациях и последствиях их деятельности с помощью социальных сетей, печатных изданий, информационных агентств, других средств массовой информации.

Получается так, что для Правительства Архангельской области других зарегистрированных религиозных организаций просто не существует. В сообщении пресс-центра со ссылкой на Р. Балашова говориться: «Все чаще так называемые секты позиционируют себя как одну из существующих конфессий, ведут пропаганду своей преступной деятельности в образовательных учреждениях, проводят агитационную работу в маркетинговой среде, «маскируются» под предприятия сферы услуг». Что это значит - позиционируют себя как одну из существующих конфессий? И о какой преступной деятельности идет речь? Судя по всему у Р. Балашова есть довольно обширная информация об этом: «Деятельность этих организаций уже выходит за рамки нанесения человеку серьезного психического и физического ущерба. Сегодня деструктивные религиозные культы создают угрозу безопасности другого масштаба. Они приспосабливаются как вирусы. Подобные организации действуют в Северодвинске, Мирном, Плесецке и других муниципальных образованиях Архангельской области. И наша задача совместно с Русской Православной Церковью предупредить граждан о существовании деструктивных религиозных культов, научить людей отличать тех, кто подменяет собой действующие конфессии, не допустить пропаганду экстремистских идей. Мы должны разработать схему, согласно которой любой гражданин, столкнувшийся с проповедником, вызывающим его подозрения, сможет проинформировать об этом органы власти», — подчеркнул Роман Балашов.

Подводя итоги первого заседания, руководитель рабочей группы дал поручение всем присутствующим подготовить предложения и разработать план мероприятий на ближайшие полгода. Представители САФУ совместно с Архангельской епархией займутся методологией проблемы.

Хотя Р. Балашов и считает, что Архангельская область одна из первых «подняла этот важнейший вопрос», мы все это проходили в других регионах, причем неоднократно. По обычному сценарию развития подобных событий скоро мы можем ожидать появления различных списков «деструктивных религиозных культов», учащения проверок действующих религиозных организаций, а возможно и судебных процессов по ликвидации или запрету их деятельности. Остается надеяться, что печальный опыт других регионов поможет Правительству Архангельской области не допустить развития этой инициативы и не пополнить список регионов, где массово нарушаются конституционные права граждан на свободу совести и вероисповедания под предлогом борьбы с экстремизмом.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Смотреть вместе футбол и пить водку – можно, молиться – только по разрешению

«СВИДЕТЕЛЯМ ИЕГОВЫ» УГРОЖАЮТ КОНФИСКАЦИЕЙ СОБСТВЕННОСТИ

Религиозные общины как минимум в трех областях Казахстана подверглись наказанию за проведение богослужений в частых домах, пишет правозащитная организация «Форум-18».

В Кызылорде двое членов зарегистрированной общины «Свидетели Иеговы» были наказаны после рейда, который прошел во время богослужения в частном доме 27 мая этого года. Хозяйке дома, в котором проводилось богослужение, Тамаре Магомедовой, было объявлено, что ее собственность (земельный участок и дом) будет конфискована, если проведение собраний продолжится. Она проживает в этом доме с 1969 года, сказали члены общины корреспондентам «Форума-18».

На Тамару Магомедову был наложен штраф в размере 10 месячных расчетных показателей, то есть 15 120 тенге (около 100 долларов США) по статье «Нецелевое использование земельных участков». 28 июня судья специализированного административного суда города Кызылорда Нармагамбет Абдикалыков отказал Тамаре Магомедовой в апелляции. Также была отклонена апелляция в Кызылординский городской суд. В настоящее время подана жалоба в областной суд.

Лидер общины Алмас Жакупов вступился за Тамару Магомедову и
пригласил юриста для ее защиты. Этим, однако, он вызвал гнев полицейских, которые завели на него административное дело по статье «Злостное неповиновение законному распоряжению или требованию сотрудника полиции».

28 мая судья Нармагамбет Абдикалыков приговорил Алмаса Жакупова к семи суткам ареста. Апелляция на это решение в областной суд была отклонена. Международная правозащитная организация «Форум-18» не смогла поговорить с судьей Нармагамбетом Абдикалыковым: он скончался через два дня после вынесения решения об отказе в апелляции Тамары Магомедовой.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Русский художник Виктор Васнецов "осуждён" посмертно по ст. 282 УКРФ

Ленинский районный суд в городе Кирове признал картину замечательного русского художника В.М. Васнецова «экстремистской»...

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Картина В.М. Васнецова «Встреча Олега с кудесником»

Читаем внимательно: «Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в брошюре «Волхвы», использованы вербальные (словесные, речевые) и невербальные (неречевые) средства. К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки «Волхвы», на которой изображен старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании определенной властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает ее ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу».

Мнение экспертов подтверждает и пока еще свидетель (статус может быть переквалифицирован) Александр Пушкин. Ведь «старец в образе язычника» беседовал с его вещим Олегом:

Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хазарам. (согласно УК РФ — «унижение по национальному признаку»)
Их села и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам. (ст. 353: «Планирование, подготовка, развязывание или ведение агрессивной войны»)

А вот как обращается старец с представителями государственной власти:

Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.

Здесь явно прослеживается пренебрежение к князю Олегу (ст. 319: «Оскорбление представителя власти»), которое усугубляется предсказанием: «Примешь ты смерть от коня своего» (ст. 320: «Разглашение сведений о мерах безопасности, применяемых в отношении должностного лица»).

Старик действительно «повелевал» — заставил князя умертвить собственного коня («Жестокое обращение с животными», до кучи). Что, впрочем, не спасло «главнокомандующего» от укуса змеи (заранее обдуманное покушение?).

Так что прав был «ленинско-кировский» районный суд, прислушавшись к «экспертному мнению». Кстати, все материалы, признанные Фемидой «экстремистскими», подлежат уничтожению. И художник Васнецов здесь не исключение — в печку его!

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Немецкие епископы закрывали глаза на порноиздания

Принадлежащее католической церкви немецкое издательство Weltbild регулярно выпускало книги порнографического содержания, а епископы закрывали глаза на аморальные издания.

Подробнее: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Обряд раскрещивания [снятие христианского крещения]
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Что обряд крещения, что раскрещения - сплошное КОЛДОВСТВО.