Имя Бога.

Пока вам будут отвечать на ваш вопрос, ответьте на моё ЛС, которое я вам отправил.

Состоит из 4 букв (4 - тетра).

Иона пишет:Пока вам будут отвечать на ваш вопрос, ответьте на моё ЛС, которое я вам отправил.

На все сообщения ответил

Иосиф пишет:Состоит из 4 букв (4 - тетра).

Значит, все имена, например: Амос, Осия, Иона и др., состоящие из четырех букв, тоже можно называть тетраграмматонами?

Нет имена пророков нельзя считать тетраграмоном,но если перевести этот тетраграмон на русский язык это значит ЙХВХ, еврейский язык состоит из гласных букв,а потому неизвестно как они произносили это имя,но чаще всего его переводят как Иегова Исход15:3 Господь муж брани, Иегова имя Ему.
Еще можно видеть сокращенную форму Иаг .35 Да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более. Благослови, душа моя, Господа! Аллилуия!Псалом103:35Так Аллилуя в переводе на русский язык значит´´Восхваляйте Иаг´´
И имя Бога сейчас можно видеть на еврейских синагогах,на Карловом мосте в Праге,этот тетраграмон встречается и на некоторых цетрковных сооружениях.

julija пишет:Нет имена пророков нельзя считать тетраграмоном,

А почему - הוהי - можно называть тетраграмматоном? Кто это постановил? Бог? Или кто?

но если перевести этот тетраграмон на русский язык это значит ЙХВХ, еврейский язык состоит из гласных букв,а потому неизвестно как они произносили это имя,но чаще всего его переводят как Иегова Исход15:3 Господь муж брани, Иегова имя Ему.

ЙХВХ и Иегова - это переводы или транслитерация на другие языки - הוהי ?

Еще можно видеть сокращенную форму Иаг .35 Да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более. Благослови, душа моя, Господа! Аллилуия!Псалом103:35Так Аллилуя в переводе на русский язык значит´´Восхваляйте Иаг´´

Кто постановил, что Иаг - это сокращенная форма имени Бога - הוהי ?

И имя Бога сейчас можно видеть на еврейских синагогах,на Карловом мосте в Праге,этот тетраграмон встречается и на некоторых цетрковных сооружениях.

Можно видеть, и даже в некоторых версиях Танаха на иврите - הוה, а не Иаг и не ЙХВХ и не Иегова.

Vlad пишет:

Иона пишет:Пока вам будут отвечать на ваш вопрос, ответьте на моё ЛС, которое я вам отправил.

На все сообщения ответил

Я вам отправил сегодня новые ЛС, сделайте, пожалуйста, то, о чём я в них вас просил.

Кто постановил, что Иаг - это сокращенная форма имени Бога - הוהי ?

«Иаг» — краткая форма Божьего имени — встречается в греческом выражении халлелуиа́, происходящем от еврейского халелу-Йа́х, «восхваляйте Иаг!»

"После этого я услышал на небе громкие голоса, похожие на голоса великого множества людей. Они сказали: «Восхваляйте Иаг! Спасение, слава и сила принадлежит нашему Богу»"

Иона пишет:

Кто постановил, что Иаг - это сокращенная форма имени Бога - הוהי ?

«Иаг» — краткая форма Божьего имени — встречается в греческом выражении халлелуиа́, происходящем от еврейского халелу-Йа́х, «восхваляйте Иаг!»

"После этого я услышал на небе громкие голоса, похожие на голоса великого множества людей. Они сказали: «Восхваляйте Иаг! Спасение, слава и сила принадлежит нашему Богу»"

Иаг - греки или иудеи изобрели?

Где говорится, что Иаг - это слово, и слово "Бог"?

Чем Иаг отличается от "Эл"?

Эл -Шаддай переводится как Бог Всемогущий.

Йаг - краткая форма имени Бога.

Иона пишет:Эл -Шаддай переводится как Бог Всемогущий.

Йаг - краткая форма имени Бога.

То есть, Вы не знаете, кто изобрел Иаг - греки или иудеи, и не знаете, чем отличается Иаг от "Эл - Бог"?

Тогда, почему такая уверенность, что в приведенном Вами стихе: "После этого я услышал на небе громкие голоса, похожие на голоса великого множества людей. Они сказали: «Восхваляйте Иаг! Спасение, слава и сила принадлежит нашему Богу»", - стоит именно Иаг?

И почему, в этом же стихе, в первой части стоит Иаг, которое Вы интерпретируете как "Бог", а во второй части стоит Бог, но не Иаг?

Сссылку можете дать на этот стих, в каком месте Библии?

Откровение 19:1—6, как часть выражения «Аллилуя». Это означает «Восхваляйте Яг», краткая форма имени Иегова. (ПНМ, СОП )

Иона пишет:Откровение 19:1—6, как часть выражения «Аллилуя». Это означает «Восхваляйте Яг», краткая форма имени Иегова. (ПНМ, СОП )

"аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель", - если следовать примеру ПНМ, то "Господь" - это имя Бога - הוהי, потом следует Бог, скорее всего, в значении "Эл" (греч.Теос), т.к. есть добавление - Вседержитель, но никак не "ия" и не "Иаг".

"Аллилуия" - согласен, восхваление Богу. Но причем здесь "ия" или "Иаг", если потом стоит, и Господь и Бог и Вседержитель.

Вы сами видите, пока, не получается доказать, что Иаг означает "Бог".

А если не получается, то тогда вопрос- какое отношение имеет сочетание букв "Иаг" к имени Бога - הוהי?

Может, кто-то поможет разобраться с этим ребусом?

Vlad пишет:

Вы сами видите, пока, не получается доказать, что Иаг означает "Бог".

Бог - это титул Творца, а Иаг - сокращенная форма его имени. Поэтому Иаг - это не Бог, это его имя.

Иосиф пишет:

Vlad пишет:

Вы сами видите, пока, не получается доказать, что Иаг означает "Бог".

Бог - это титул Творца, а Иаг - сокращенная форма его имени. Поэтому Иаг - это не Бог, это его имя.

Получается, и Вы тоже не знаете - кто изобрел "Иаг", греки или иудеи?

Какие есть доказательства, что "Иаг" сокращенная форма имени Бога?

И, в каком месте Библии, "Иаг" используется как самостоятельное слово?

Здравствуйте Влад если вас могу так называть,знаете я бы рада вам показала стихи в библии где есть соктащенная форма имени Бога ,но не могу потому что в СП этого нет ,а нашему переводу я думаю вы не будете верить,но когда я изучала Библию то мне показывали перевод Павского ,а там имя Иегова всречается много раз ,возмогно там есть и сокращеенная форма.А знаете почему исчезло имя из Библии?

julija пишет:Здравствуйте Влад если вас могу так называть,знаете я бы рада вам показала стихи в библии где есть соктащенная форма имени Бога ,но не могу потому что в СП этого нет ,а нашему переводу я думаю вы не будете верить,но когда я изучала Библию то мне показывали перевод Павского ,а там имя Иегова всречается много раз ,возмогно там есть и сокращеенная форма.А знаете почему исчезло имя из Библии?

А в Танахе, Вы можете показать эти места? Меня больше интересует написание "Иаг" на иврите, если оно есть, такое написание.

Ксожалению я Танах не читала,но могу вам суверенностью сказать что имя Бога было распросртанено,его части использовали к поименованию могих Израилтян,к примеру имя Иисаия-это значит ´´спасение Иеговы´´Анания-значение Иегова проявил благосклонность,Иисус-Иегова спасение.И имя Иегова употреблялось в Библии около 7000раз,этому подтверждение найденные свитки у Мертвого моря.

julija пишет:Ксожалению я Танах не читала,но могу вам суверенностью сказать что имя Бога было распросртанено,его части использовали к поименованию могих Израилтян,к примеру имя Иисаия-это значит ´´спасение Иеговы´´Анания-значение Иегова проявил благосклонность,Иисус-Иегова спасение.И имя Иегова употреблялось в Библии около 7000раз,этому подтверждение найденные свитки у Мертвого моря.

Если Вы не знакомы с Танахом, то откуда уверенность, что имя Бога было "Иегова"?

Все имена человеческие, на которые Вы ссылаетесь, действительно имеют "Иаг", которое выступает не самостоятельно, а в составе сложных слов.

Согласно Библии, первое имя Иисус дал Бог через Моисея - Иисусу Навину, а потом и Иисусу Христу, как указание, что через них, Он будет спасать народ, и при этом нигде, даже не намекнул, что "Иаг" в составе человеческого имени будет иметь какое-то отношение к Его имени - הוהי

Поэтому и задал вопрос - где в Библии, "Иаг" выступает как самостоятельное слово, более того, выступает как обращение к Творцу?

Пока показать не можете.

Vlad пишет:
Если Вы не знакомы с Танахом, то откуда уверенность, что имя Бога было "Иегова"?

Например, из этого свитка, где приводится фрагмент книги Исаии со стихом 7:14. Фотоснимок фрагмента сделан в 2001 году в центре Иерусалима в "Музее Книги" (или "Храме Книги"), где выставлен свиток книги Исаии, найденой в Иудейской пустыне в конце 40-х годов 20-го века. Это самый древний свиток, датируемый 2-м веком до н.э.



Вы видите, что кружком обведен тетраграмматон, означающий имя Бога. Вопрос: почему в Танахе здесь стоит слово "Господь"? Почему совершен подлог?

В ПНМ Ис. 7:14 звучит так: Поэтому Иегова сам даст вам такое знамение: девушка забеременеет, родит сына и назовёт его Эммануи́л. Т.о. Свидетели Иеговы восстановили имя Бога там, где оно было в оригинале!

Vlad пишет:
Поэтому и задал вопрос - где в Библии, "Иаг" выступает как самостоятельное слово

Например, здесь:


150 Восхваляйте Иаг!
Восхваляйте Бога в его святом месте.
Восхваляйте его под небосводом — свидетельством его силы.
 .....
 6 Всё дышащее да восхваляет Иаг.
Восхваляйте Иаг! (Пс. 150).


Или в Пс. 68 (ПНМ):

 4 Пойте Богу, воспевайте под музыку его имя,
Пойте песню Идущему по пустынным равнинам —
Иаг имя ему — и ликуйте перед ним.

Иосиф пишет:

Vlad пишет:
Если Вы не знакомы с Танахом, то откуда уверенность, что имя Бога было "Иегова"?

Например, из этого свитка, где приводится фрагмент книги Исаии со стихом 7:14. Фотоснимок фрагмента сделан в 2001 году в центре Иерусалима в "Музее Книги" (или "Храме Книги"), где выставлен свиток книги Исаии, найденой в Иудейской пустыне в конце 40-х годов 20-го века. Это самый древний свиток, датируемый 2-м веком до н.э. Вы видите, что кружком обведен тетраграмматон, означающий имя Бога. Вопрос: почему в Танахе здесь стоит слово "Господь"? Почему совершен подлог?

И на этом отрезке стоит, по буквам на иврите "и-е-г-о-в-а"? Или - הוהי? Сначала с этим важно разобарться

А в нормальном Танахе, по-прежнему стоит - הוהי

В ПНМ Ис. 7:14 звучит так: Поэтому Иегова сам даст вам такое знамение: девушка забеременеет, родит сына и назовёт его Эммануи́л. Т.о. Свидетели Иеговы восстановили имя Бога там, где оно было в оригинале!

В нормальном Танахе стоит - הוהי, а не "Иегова".

Каким образом этот стих относится к СИ?

Какое имя восстановили? Эмануил?

Vlad пишет:А почему - הוהי - можно называть тетраграмматоном? Кто это постановил? Бог? Или кто?

Довольно странная постановка вопроса. Ну да ладно.
Тетраграммато́н (тетраграмма) (греч. τετραγράμματον, от греч. τετρα, «четыре», и γράμμα, «буква») — в иудейской религиозной и каббалистической традициях — четырёхбуквенное Непроизносимое Имя Господа, считающееся собственным именем Бога.

Иосиф пишет:
150 Восхваляйте Иаг!
Восхваляйте Бога в его святом месте.
Восхваляйте его под небосводом — свидетельством его силы.
 .....
 6 Всё дышащее да восхваляет Иаг.
Восхваляйте Иаг! (Пс. 150).

Здесь стоит "Иаг". Какие доказательства, что "Иаг" относится к тетраграмматону?

Или в Пс. 68 (ПНМ):
4 Пойте Богу, воспевайте под музыку его имя,
Пойте песню Идущему по пустынным равнинам —
Иаг имя ему — и ликуйте перед ним.

А оригинале стоит Элохим: "68:4 וצדיקים ישׂמחו יעלצו לפני אלהים וישׂישׂו בשׂמחה". Какая разница между "Иаг", "Элохим" и " הוהי"? Элохим, разве это не имя Бога?

Vlad пишет:

А в нормальном Танахе, по-прежнему стоит - הוהי

Влад, чтоб не заходить на 31 круг, ознакомьтесь с темой в полном объеме. Все это уже обсуждалось и обговаривалось.

Attika23 пишет: Довольно странная постановка вопроса. Ну да ладно.
Тетраграммато́н (тетраграмма) (греч. τετραγράμματον, от греч. τετρα, «четыре», и γράμμα, «буква») — в иудейской религиозной и каббалистической традициях — четырёхбуквенное Непроизносимое Имя Господа, считающееся собственным именем Бога.

Хорошо сказано: "Непроизносимое Имя Господа". А почему СИ произносят? Да еще произносят не הוהי, а "Иегова". Почему?

Attika23 пишет:

Vlad пишет:

А в нормальном Танахе, по-прежнему стоит - הוהי

Влад, чтоб не заходить на 31 круг, ознакомьтесь с темой в полном объеме. Все это уже обсуждалось и обговаривалось.

Если трудно отвечать, то Вы не отвечайте. В обиде не буду, точно.

Vlad пишет:Если трудно отвечать, то Вы не отвечайте. В обиде не буду, точно.

Где я сказала, что трудно? Просто смысл какой?
Не помню обговаривали мы здесь Элохим или нет, поэтому отвечу:
В Бытии 1:1 титулом «Бог» переведено еврейское слово Элохим, которое представляет собой форму множественного числа. Некоторые видят в этом указание на Троицу. Также они утверждают, что на троичность лиц в едином Боге указывает Второзаконие 6:4, где говорится: «Господь, Бог [форма еврейского слова Элохим] наш, Господь един есть».

Vlad пишет:Хорошо сказано: "Непроизносимое Имя Господа". А почему СИ произносят? Да еще произносят не הוהי, а "Иегова". Почему?

СИ произносят тетраграмматон вместе с огласовкой, поэтому это уже нельзя назвать непроизносимым именем. Прочитайте тему. И если после этого возникнут вопросы-милости просим. Если вам, конечно, дорога Истина, а не спор ради спора.

Attika23 пишет:

Vlad пишет:Если трудно отвечать, то Вы не отвечайте. В обиде не буду, точно.

Где я сказала, что трудно? Просто смысл какой?
Не помню обговаривали мы здесь Элохим или нет, поэтому отвечу:
В Бытии 1:1 титулом «Бог» переведено еврейское слово Элохим, которое представляет собой форму множественного числа. Некоторые видят в этом указание на Троицу. Также они утверждают, что на троичность лиц в едином Боге указывает Второзаконие 6:4, где говорится: «Господь, Бог [форма еврейского слова Элохим] наш, Господь един есть».

Имя Элохим присутствует в библии, начиная с первой главы Бытия, во второй главе, Элохим идет в связке с тетраграмматоном: הוהי Элохим. И далее, Элохим неоднократно пишется в Торе, не говоря о последующих книгах.

Вы считаете, что когда Бог давал Тору Моисею, то Он неправильно указал Элохим?

Или Бог не давал имени Элохим, а иудеи сами повставляли?

Чем или как объясняется связка הוהי Элохим?