Десятая заповедь

Здравствуйте.
Десятая заповедь:
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Исходя из заповеди понимаешь, что у ближнего твоего рабы,которых желать нельзя, то что желать нельзя я понимаю, но что рабы.
Мое мнение по поводу рабов сформировано телевидением, кино, книгами и государственным законом; неужели с точки зрения религии можно владеть рабом?

Dipmoa пишет:неужели с точки зрения религии можно владеть рабом?

Десятую заповедь надо воспринимать сквозь призму веков. Эта заповедь была дана израильтянам 3 500 лет назад, когда существовал статус раба. В те времена в израильском обществе обедневший человек, который должен был выплачивать долги, мог продать в рабство себя или своих детей. Если виновный в воровстве не мог возместить ущерб, то его продавали за украденное им; очевидно, свободу он обретал тогда, когда он полностью возмещал нанесенный им ущерб.
Положение раба не всегда означало нищенское бесправное существование. Иногда рабы имели большие полномочия и пользовались огромным доверием хозяев. Пожилой слуга патриарха Авраама (вероятно, Елиезер) управлял всем имуществом своего господина. Потомок Авраама Иосиф, будучи рабом в Египте, был поставлен над всем, что имел Потифар, придворный фараона. В Израиле раб мог разбогатеть и выкупить себя.
Закон Бога защищал рабов от жестокого обращения. Если господин избивал раба так, что тот лишался зуба или глаза, то раб должен был выйти на свободу. 
Закон также давал рабам определенные права, например, они освобождались от работы в субботу.